4,819 matches
-
schemă tipică pentru imaginea românilor cu privire la „rivalii” lor istorici. Românii care Îi vorbesc de bine pe maghiari, cei care nu recunosc pericolul mortal pe care Îl reprezintă aceștia sunt ori naivi, ori rău-intenționați. Altfel spus, dacă ești un prieten al maghiarilor, sau ești manipulat, sau ești trădător. Nu poate exista altă variantă de interpretare a unui asemenea comportament, deoarece nocivitatea maghiarilor, În raporturile lor cu românii, constituie o evidență pentru cei care Împărtășesc respectiva imagine. În consecință, dialogul sau compromisul În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
recunosc pericolul mortal pe care Îl reprezintă aceștia sunt ori naivi, ori rău-intenționați. Altfel spus, dacă ești un prieten al maghiarilor, sau ești manipulat, sau ești trădător. Nu poate exista altă variantă de interpretare a unui asemenea comportament, deoarece nocivitatea maghiarilor, În raporturile lor cu românii, constituie o evidență pentru cei care Împărtășesc respectiva imagine. În consecință, dialogul sau compromisul În relațiile cu aceștia (ceea ce ar presupune acceptarea unora dintre ideile lor) nu pot fi admise sub nici o formă. Desigur, „maghiarii
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
maghiarilor, În raporturile lor cu românii, constituie o evidență pentru cei care Împărtășesc respectiva imagine. În consecință, dialogul sau compromisul În relațiile cu aceștia (ceea ce ar presupune acceptarea unora dintre ideile lor) nu pot fi admise sub nici o formă. Desigur, „maghiarii” la care se face trimitere Într-o asemenea schemă de gândire ar trebui să fie, În primul rând, liderii acestora, politicienii care Îi conduc. Uneori, „poporul”, „oamenii de rând” sunt disculpați, de circumstanță, din dorința de a se respecta limbajul
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
executat de revoluționarii maghiari În 1849) va deveni unul dintre cei mai autorizați artizani ai noilor reprezentări românești maghiarofobe. Semnificativă În acest sens este, de exemplu, următoarea caracterizare, ce nu lasă nici o Îndoială În conștiința cititorului, În ceea ce privește adevărata natură a maghiarilor, de „asupritori” prin excelență: Pe unguri, istoria lor, caracterul lor, pusețiunea lor geografică și mai ales acea răutate a naturii omenești nu-i lasă să fie drepți și de omenie către celelalte națiuni, care răutate Îndeamnă pe o națiune, ca
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
prin mai multe Împrejurări, precum prin acea nesuferită superbie națională, care este proprie ungurului și care n-are margini; se ajută prin istoria lor: razimul naționalității ungurești a fost o mie de ani singur numai asuprirea slavilor și românilor. „Tendința” maghiarilor de a asupri alte popoare este explicată prin Împrejurările istorice, prin poziția geografică, dar mai ales prin „psihologia etnică” specifică acestora. În spirit iluminist, Papiu XE "Papiu" recunoaște că o asemenea tendință este proprie tuturor națiunilor. În fond, și românilor
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
În fond, și românilor, s-ar putea adăuga. Dar această concesie, făcută, pe moment, unei viziuni universaliste (moștenită din ideologia iluministă), este retrasă imediat, pentru a lăsa loc, din nou, teoriei care pune accentul pe specificul inconfundabil al fiecărui popor. Maghiarii, crede Papiu, au Înrădăcinate În felul lor de a fi, În mod „natural”, nedreptatea și un orgoliu național nemăsurat. La fel după cum (arată el În alte locuri, construind o schemă antitetică de virtuți și de vicii „originare”) românii au ca
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
vicii „originare”) românii au ca „trăsături caracteristice” omenia, modestia sau spiritul de dreptate. Fără Îndoială, revoluția de la 1848, cu tot cortegiul ei de crime și de violențe reciproce, concrete, a fost cea care a exacerbat imaginea negativă a românilor cu privire la maghiari; chiar dacă naționalismul teoretic, de tip herderian, poate fi invocat și el ca o cauză de fond a acestei evoluții, care a permis explicarea istoriei și a actualității În primul rând prin prisma antagonismelor naționale, și nu prin alte motivații, fie
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Așadar, un eveniment particular, cum a fost ciocnirea de la Mihalț (care a dus la moartea unui grup de țărani români, Împușcați de trupele trimise să restabilească ordinea În zonă), este „explicat” și devine inteligibil În lumina imaginii negative referitoare la maghiari, ca și a autoimaginii românești pozitive. El servește la enunțarea unor generalități cu privire la felul de a fi al maghiarilor și al românilor. Comportamentul barbar al maghiarilor se explică prin faptul că aceștia sunt „venetici”; ei nu sunt „europeni”, precum românii
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
români, Împușcați de trupele trimise să restabilească ordinea În zonă), este „explicat” și devine inteligibil În lumina imaginii negative referitoare la maghiari, ca și a autoimaginii românești pozitive. El servește la enunțarea unor generalități cu privire la felul de a fi al maghiarilor și al românilor. Comportamentul barbar al maghiarilor se explică prin faptul că aceștia sunt „venetici”; ei nu sunt „europeni”, precum românii. Europenitatea unei națiuni este, În primul rând, o chestiune de conduită politică, definită prin atașamentul față de valorile politice democratice
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ordinea În zonă), este „explicat” și devine inteligibil În lumina imaginii negative referitoare la maghiari, ca și a autoimaginii românești pozitive. El servește la enunțarea unor generalități cu privire la felul de a fi al maghiarilor și al românilor. Comportamentul barbar al maghiarilor se explică prin faptul că aceștia sunt „venetici”; ei nu sunt „europeni”, precum românii. Europenitatea unei națiuni este, În primul rând, o chestiune de conduită politică, definită prin atașamentul față de valorile politice democratice, prin respectarea drepturilor omului, a idealurilor libertății
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
care ține de origine, se moștenește istoric. Cele două aspecte (politica și istoria) se leagă strâns, se luminează reciproc, pe firul acestei logici specifice de caracterizare a celuilalt. Realitățile geografice contează mai puțin, În raport cu cele două elemente evocate, considerate prioritare. Maghiarii, deși situați geografic mai aproape de centrul Europei decât românii, nu pot fi considerați „europeni” veritabili, datorită atitudinii lor politice „barbare”, care se explică Însă și În lumina originii asiatice a acestora. Din acest punct de vedere, ei sunt „mongoli”. În
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
care este În acord, și În cazul lor, cu originile istorice. În fine, dat fiind că viitorul aparține doar celor care respectă principiile europene ale libertății și egalității (iar ungurii nu sunt capabili să adere la aceste valori, spre deosebire de români), maghiarii „vor pieri”, În timp ce românii vor avea un destin politic pe măsura comportamentului lor „european”. Chiar și În Transilvania cuprinsă de război civil, Revoluția nu a produs Însă doar texte acuzatoare la adresa maghiarilor, ci și apeluri la solidaritate, enunțate În spiritul
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
capabili să adere la aceste valori, spre deosebire de români), maghiarii „vor pieri”, În timp ce românii vor avea un destin politic pe măsura comportamentului lor „european”. Chiar și În Transilvania cuprinsă de război civil, Revoluția nu a produs Însă doar texte acuzatoare la adresa maghiarilor, ci și apeluri la solidaritate, enunțate În spiritul ideilor utopice și generoase ale naționalismului liberal, de tip „Mazzini XE "Mazzini" ” sau „Jules Michelet”. Cea mai cunoscută este scrisoarea adresată de Avram Iancu XE "Iancu" , În iunie 1849, comandantului maghiar Simonffy
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
este scrisoarea adresată de Avram Iancu XE "Iancu" , În iunie 1849, comandantului maghiar Simonffy József XE "József" , În care se spune: Fraților! Crede-ne-ți nouă că noi prealuminat vedem și prea hotărât credem că În aceste două patrii surori maghiarul de existență și de viitor nu poate vorbi fără român, nici românul fără maghiar. Credem și prea luminat vedem că peste noi și peste voi, azi-mâine, vrea să deie mâna un element gigantic, care În scurt timp ne va Îneca
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
József XE "József" , În care se spune: Fraților! Crede-ne-ți nouă că noi prealuminat vedem și prea hotărât credem că În aceste două patrii surori maghiarul de existență și de viitor nu poate vorbi fără român, nici românul fără maghiar. Credem și prea luminat vedem că peste noi și peste voi, azi-mâine, vrea să deie mâna un element gigantic, care În scurt timp ne va Îneca și nu vor rămânea altele decât urmele existenței noastre. Amândouă părțile vedem că pericolul
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
pentru orice candidat la insurecție, care contesta autoritatea politică tradițională), scrisoarea afirma că românii nu doresc „a dezonesta caracterul Întregii națiuni maghiare, nu, de aceasta ferească Dumnezeul popoarelor”. În pofida acestei asigurări, se recunoaște, cu franchețe, existența imaginilor etnice negative cu privire la maghiari, Împărtășite, după părerea semnatarului scrisorii, la nivelul Întregii societăți românești. Datorită finalității Împăciuitoare a epistolei, autorul ei nu pune accentul pe stabilirea cauzelor care au generat această imagine negativă (respectiv - după cum cred liderii români - politica eronată a revoluționarilor unguri), deși
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
autorul ei nu pune accentul pe stabilirea cauzelor care au generat această imagine negativă (respectiv - după cum cred liderii români - politica eronată a revoluționarilor unguri), deși ideea că responsabilitatea pentru „răcirea” relațiilor dintre cele două popoare le revine În primul rând maghiarilor este prezentă și aici, cel puțin În subtext: În poporul nostru a apus spiritul amiciției către voi și s-a Încuibat o aversiune În contră-vă Într-atâta, Încât el, fără amăgirea cuiva, mai șdegrabăț voiește a primi sabia oricărui
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
despre care atâta vă place a predica. Problema alianței dintre români și maghiari, ca garanție a supraviețuirii reciproce și ca stavilă În calea expansionismului rusesc, trebuia să primească Însă o altă rezolvare, mai adecvată logicii conflictuale, care guverna imaginea cu privire la maghiari construită de liderii politici pașoptiști. După cum am mai văzut, Alexandru Papiu XE "Papiu" Ilarian XE "Papiu Ilarian" considera că inamicul principal al românilor nu era Rusia și cu atât mai puțin slavii vecini nouă. Or, În lumina acestei convingeri, alianța
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
de liderii politici pașoptiști. După cum am mai văzut, Alexandru Papiu XE "Papiu" Ilarian XE "Papiu Ilarian" considera că inamicul principal al românilor nu era Rusia și cu atât mai puțin slavii vecini nouă. Or, În lumina acestei convingeri, alianța cu maghiarii nu se mai justifica; dimpotrivă, ea trebuia respinsă cu tărie: Deci, dară, naționaliștii cei adevărați acest pericol (al maghiarismului - Sublinierea mea.) debea să-l combată astăzi, precum Împreună odată În contra lui Arpad și Tuhutum XE "Tuhutum" . Chiar dacă românii și maghiarii
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
maghiarii nu se mai justifica; dimpotrivă, ea trebuia respinsă cu tărie: Deci, dară, naționaliștii cei adevărați acest pericol (al maghiarismului - Sublinierea mea.) debea să-l combată astăzi, precum Împreună odată În contra lui Arpad și Tuhutum XE "Tuhutum" . Chiar dacă românii și maghiarii par a fi predestinați, prin poziția lor geografică, să reprezinte o „barieră naturală” În calea slavilor, o asemenea alianță a românilor nu se poate face decât „cu unguri drepți respectători de naționalități, de cari unguri Însă istoria Încă n-a
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
la care face aluzie Papiu, românii „adevărați” trebuie să se alieze cu slavii, Împotriva opresiunii maghiare. Ultimul fragment citat din cartea lui Papiu XE "Papiu" Ilarian XE "Papiu Ilarian" limpezește cu exactitate și adevăratul sens al propunerii de alianță cu maghiarii, pe care o făcea Simion Bărnuțiu XE "Bărnuțiu" În „Discursul” pronunțat În mai 1848, la Blaj: Numai după ce va fi constituită și organizată și națiunea română pe temeiul libertății ecari, atunci să facă federațiune cu ungurii pentru apărare comună, cum
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
cum face o națiune liberă cu altă națiune liberă. Așa cum sună ea aici, această propunere pare a fi o invitație sinceră În direcția unei Înțelegeri Între români și unguri. Dar dacă luăm În considerare imaginea de ansamblu a românilor cu privire la maghiari (care Îl inspiră, fără Îndoială, și pe Bărnuțiu XE "Bărnuțiu" ), se evidențiază, În subtext, caracterul retoric, de circumstanță, al acestui apel. Știm noi cine sunt, de fapt, acești maghiari, cu care suntem invitați (de ideologia utopică a „fraternității popoarelor”, de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
ideologia utopică a „fraternității popoarelor”, de exemplu) să ne Înțelegem! Aceasta este fraza care lipsește din „Discurs”, dar care este subînțeleasă de orice „naționalist român” al epocii. La modul teoretic, vrea să spună Bărnuțiu XE "Bărnuțiu" , ne putem alia cu maghiarii, dar această afirmație a sa nu vrea decât să sublinieze faptul că românii sunt deschiși dialogului. În realitate Însă, „noi” știm prea bine că o Înțelegere cu maghiarii nu este posibilă, deoarece aceștia nu vor renunța niciodată la pretențiile lor
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
modul teoretic, vrea să spună Bărnuțiu XE "Bărnuțiu" , ne putem alia cu maghiarii, dar această afirmație a sa nu vrea decât să sublinieze faptul că românii sunt deschiși dialogului. În realitate Însă, „noi” știm prea bine că o Înțelegere cu maghiarii nu este posibilă, deoarece aceștia nu vor renunța niciodată la pretențiile lor de dominație. Ideea Înțelegerii rămâne așadar (cel puțin la Bărnuțiu sau Papiu XE "Papiu" Ilarian XE "Papiu Ilarian" ) o retorică justificativă, menită să arate că românii doresc, de
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Ideea Înțelegerii rămâne așadar (cel puțin la Bărnuțiu sau Papiu XE "Papiu" Ilarian XE "Papiu Ilarian" ) o retorică justificativă, menită să arate că românii doresc, de fapt, pacea, așa că doar ungurii se fac vinovați de existența conflictului. Imaginea mentală cu privire la maghiari domină, În această situație, realitatea, tinde să se substituie analizei politice și raționamentelor pragmatice. Însăși decizia politică se bazează, Într-o măsură importantă, pe clișeele referitoare la „caracterul asupritor” al maghiarilor, care pot fi consolidate, oricând, cu exemple selectate din
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]