4,914 matches
-
realizările notabile ale domeniului, care au ca obiect de reflectare realități sau personalități ale Iașului apărute din inițiativa unor prestigioase instituții ieșene sau cu implicarea Secțiunii SNR de aici, următoarele: medalia jubiliara a Studioului de Radio Iași, medalia aniversativa a Mitropoliei, realizată în anul 2001; medalia aniversării Sinodului de la Iași, realizată în anul 2002; medalia jubileului de 120 de ani ai Episcopiei Romano-Catolice de Iași, din 2004; medalia sfințirii noii Catedrale Romano-Catolice din Iași, din 2005; medalia profesorului Dumitru Martinaș, din
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
la Iași, în anul 1641. Cu ocazia aniversarilor respective s-a realizat o medalie (bronz aurit, 75 mm) care prezintă pe avers (fig. 24av) imaginea reliefata a Catedralei Mitropolitane văzută din sud, din partea de jos a scărilor, având deasupra legendă MITROPOLIA / MOLDOVEI, divizată de emblemă Sfanțului Gheorghe. De o parte și de alta a imaginii, legenda continua cu anii 1401 și 2001, iar în exerga, cu SUCEAVA-IASI. Reprezentarea aversului este cuprinsă de bandă circulară marginala. În centrul reversului (fig. 24rv) este
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
în contact vizual cu sacralitatea). Reflectarea medalistica actuala a Bisericii „Trei Ierarhi”, o ilustram cu o realizare din anul 2002 (bronz aurit, 75mm). Aceasta marchează împlinirea a 360 de ani de la Sinodul ținut la Iași, în 1642, este inițiată de Mitropolia Moldovei și Bucovinei și are pe avers (fig. 25av) imaginea în relief înalt din perspectiva nordvestică a edificiului, flancat de anii 1642-2002 și timbrat de legendă SINODUL DE LA IAȘI. Pe revers (fig. 25rv) o bandă reliefata, mărginita de cercuri
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
cultură, plămădit din neamul românesc al Movilestilor. Medalia etalează aceeași predilecție pentru relieful înalt, cât și pentru inedit în realizarea efigiilor; Petru Movila apare în premieră pe o medalie românească iar reliefarea edificiului este și mai pronunțată decât la medalia Mitropoliei, din 2001. Medalia jubileului de 120 de ani ai Episcopiei Româno Catolice de Iași impresionează prin linia zvelta a edificiului de pe avers (fig.26av), redat din perspectiva sud-estică și într-o spațialitate care sugerează unicitatea și existența în timp. Că
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
nu sunt reprezentate medalistic. Au rămas, cu modificările făcute în timp, să ilustreze zestrea edilitara a secolului al XVIII-lea ieșean casă spătarului Dimitrie Beldiman, din strada Săulescu, palatul Sturdza, înglobat că aripa a clădirii Seminarului „Veniamin Costachi”, din vecinătatea Mitropoliei, Egumenia de la Golia, în care au funcționat Arhivele Statului, palatul „Cuza”, actualul Muzeu al Unirii, casa Catargi de la poalele Copoului, în care a funcționat Trustul de construcții, casa logofătului Nicolae Cântă, care găzduiește Casă Universitarilor, vechea clădire a Institutelor Unite
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
19 și 49);} {\footnote 22. Ibidem, filele 54, 55;} {\footnote 23. Idem, dosar 389A, pag. 101-102);} {\footnote 24. Personalități ale Iașului în imagini medalistice”, Editura Junimea, 2002, pag 22 și pag. 101-106;} {\footnote 25. Ortodoxul, revista Societății „Ocrotirea” a clerului Mitropoliei Moldovei, anul ÎI, nr. 7, octombrie 1911, pag 193;} {\footnote 26. Arhivele Statului Iași, Fond Primăria Comunei, dosar 289/1914, filele 1-7. Pentru evitarea impresiei că desenele (proiectele de medalii) ar fi putut fi concepute de unul dintre frații Saraga
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
din inițiativa SNR;} {\footnote 33. N.A.Bogdan, Orașul Iași, monografie istorică și socială ilustrata, reeditata la Tehnopres în 1999, pag. 3;} {\footnote 34. Istoria orașului Iași, pag. 47-48;} {\footnote 35 Idem, pag. 46;} {\footnote 36. Idem, pag. 84-86;} {\footnote 37. Mitropolia Basarabiei, Magazin Istoric, nr.2(419), februarie 2002, pag. 6:} {\footnote 38. Mulțumim călduros și pe această cale preotului Alois Moraru care a răspuns cu promptitudine rugăminții noastre de a ne semnala eventuale medalii în temă din zona Roman-Bacău;} {\footnote
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
Vasile Cristian, op. cît., pag. 52-53;} {\footnote 52. N.A.Bogdan, Regele Carol I și a doua să capitala, Institutul de arte grafice C. Sfetea, 1916, pag 430 și următoarele, 461 și următoarele;} {\footnote 53. Ortodoxul, revista Societății „Ocrotirea” a clerului Mitropoliei Moldovei, anul ÎI, nr.7, Iași, 1911, octombrie;} {\footnote 54. Arhivele Statului Iași, Fond Primăria Comunei, dosar 128, filele 1-15, 1911; dosar 229, 1911, vol. 1, filele 22-23, 135, 139, 201, 203;} PARTEA a II-a - B {\footnote 55. Andone
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
mai motivante și mai persuasive decât cele ale puterii, dat fiind că atitudinea credincioșilor în fața imaginarului religios putea fi cu mult mai deschisă decât față de simbolistica puterii - străină - de sorginte imperială (Barbu, Rome, Byzance et les Roumains 61-93)21. Înființarea mitropoliilor din Țara Românească - la 1359 - și Moldova - în 1401 - s-a făcut prin năzuința lăuntrică, dar nu fără cointeresarea patriarhilor ecumenici din Constantinopol. La fel va proceda și acel voievod maramureșean care solicita Patriarhiei constantinopolitane să ia sub jurisdicția sa
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
in extenso un comentariu edificator semnat de Stelian Brezeanu în legătură cu acest eveniment istoric, tocmai pentru a pune în lumină cât mai clar dubla motivație a soluției politice și religioase alese de români în secolul XIV: Primul aspect major al creării mitropoliei Țării Românești este de natură religioasă. Biserica munteană, înălțată la rang metropolitan, trecea în subordinea directă a patriarhiei de la Constantinopol. Prin aceasta, se pune capăt încercării papalității ce s-a întins pe mai bine de un secol, de a converti
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
Și nu atât din cauza distanței propriu-zise de capitala constantinopolitană, ci pentru că formele de educare, spre exemplu, au fost exercitate de un sistem monastic el însuși secundar, deși profund ortodox (accent pus pe viața contemplativă, pe recluziunea isihastă, subordonarea totală față de mitropolie etc., într-un mod asemănător monahismului ortodox de sorginte micro-asiatică și athonită). Performanțe culturale și dogmatice ale clericilor au existat totuși, ca și semnele prezenței lor pe scena internațională a ortodoxiei. Această cultură religioasă de tip monastic s-a pliat
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
sau a stăpânului în fața căruia se face închinarea. Nu e deloc lipsit de importanță acest motiv, dat fiind că există un reper bine definit: motivul iconografic al mâinii divine care îl reprezintă pe Dumnezeu. Și îndată-l aduseră în sfânta mitropolie cu mare cinste, luîndu-l de mână părintele Theodosie mitropolitul, până l-au băgat în sfântul altar, pre poarta cea mare împărătească ... (Letopisețul Cantacuzinesc 190-91) Spre diferență de occident (cu excepția Castiliei, menționează Le Goff), în spațiul bizantin supusul îngenunchia în fața stăpânului
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
demonstra decât lipsa unor repere ferme, nesiguranță, chiar teamă în atitudinea față de domeniul mundan. Lozinca „războiului sfânt” este preluată de mediile ortodoxe, fiind popularizată prin pastorale, cuvântări, conferințe, articole publicate în revistele teologice. La o săptămână după declanșarea războiului antisovietic, mitropolia Moldovei trimite o serie de indicații către protoierii prin care se solicită preoților „să propovăduiască pretutindeni și necontenit războiul sfânt și să se roage dimpreună cu credincioșii pentru izbândă”. Într-o pastorală de la sfârșitul anului 1941, episcopul Emilian al Argeșului
SIMPOZIONUL NAȚIONAL. CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Coajă Costel () [Corola-publishinghouse/Science/91750_a_92814]
-
absolvit în 1955 Institutul Teologic din București și tot aici (între timp fusese hirotonit ierodiacon) a urmat cursurile de doctorat în teologie, secția patrologie (până în 1958). Ieromonah în 1956, devine preot slujitor la catedrala mitropolitană din Iași și bibliotecar al Mitropoliei Moldovei. Și-a urmat cariera ecleziastică - stareț, apoi protosinghel al mănăstirii „Sf. Ioan cel Nou” din Suceava din 1962, cu rangul de arhimandrit din 1966, an în care a fost rânduit stareț al mănăstirii Neamț -, desăvârșindu-și concomitent pregătirea teologică
VORNICESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290645_a_291974]
-
Sinod al Bisericii Ortodoxe Române la diferite manifestări consacrate dialogului teologic, autor al multor studii consacrate începuturilor monahismului și primelor lui „reguli”, V. e colaborator al unor publicații prestigioase: „Biserica Ortodoxă Română” (unde debutează în 1949), „Telegraful român”, „Studii teologice”, „Mitropolia Moldovei și Sucevei”, „Mitropolia Olteniei” (pe care a condus-o din 1978 până în 2000), „Ortodoxia”, „Magazin istoric”, „România literară”, „Ramuri”, „Almanahul parohiei ortodoxe române din Viena” (uneori a folosit și pseudonimul A. Sever), istoric al Bisericii românești. Din lungul șir
VORNICESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290645_a_291974]
-
Române la diferite manifestări consacrate dialogului teologic, autor al multor studii consacrate începuturilor monahismului și primelor lui „reguli”, V. e colaborator al unor publicații prestigioase: „Biserica Ortodoxă Română” (unde debutează în 1949), „Telegraful român”, „Studii teologice”, „Mitropolia Moldovei și Sucevei”, „Mitropolia Olteniei” (pe care a condus-o din 1978 până în 2000), „Ortodoxia”, „Magazin istoric”, „România literară”, „Ramuri”, „Almanahul parohiei ortodoxe române din Viena” (uneori a folosit și pseudonimul A. Sever), istoric al Bisericii românești. Din lungul șir de contribuții pot fi
VORNICESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290645_a_291974]
-
acasă pe un memory-stick. Ce ușor e să faci animație, nu? Sau ai putea să te apuci de Flash, Maya, 3D Studio Max... Povestea calfelor călătoare Veronica D. Niculescu Trec de poșta mare, mă strecor printre mașinile care sugrumă Strada Mitropoliei. Taxiurile s-au bulucit în fața barierelor ce mărginesc Piața Mare, un șofer înjură crunt, cu dulce accent ardelenesc. Îmi pare rău că încă nu mi-am luat bicicletă. Fac stânga, trec pe lângă Hermann-primar și mă strecor pe sub bolta de piatră
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2171_a_3496]
-
Gareth Jones (ed.), Blackwell Publishing Ltd., Malden, 2004. Dinkler, Erich, "Earliest Christianity", în The Idea of History în The Ancient Near Est, Robert C. Dentan (ed.), Yale University Press, New Haven, 1955. Evdokimov, Paul, "Sfințenia în tradiția bisericii ortodoxe", în Mitropolia Banatului, nr. 10-12, 1975. Gaffin, Richard B., Jr., "The New Testament as Canon" în Inerrancy and Hermeneutic, A Tradition, A Challenge, A Debate, Ed. Harvie M. Conn (ed.), Baker Book House, Grand Rapids, 1988. Grinin, L.E., "The Role of the
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
Jr., Canonul Ortodoxiei, vol. I, Canonul apostolic al primelor secole, ed. Deisis, Sibiu, 2008, p. 384. 18 Ioan G. Coman, Probleme de filosofie și literatură patristică, IBMBOR, București, 1995, p. 65. 19 Paul Evdokimov, "Sfințenia în tradiția bisericii ortdoxe", în Mitropolia Banatului, 1975, nr. 10-12, p. 583. 20 Cf. von Balthasar, op. cit., p. 110. 21 Marrou, op. cit., p. 62. 22 http: //ro.orthodoxwiki.org/Serghie de Radonej 23 von Balthasar, op. cit., p. 110. 24 Daniélou, op. cit., p. 93. 1 Christopher Dawson, "The Christian
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
șetățenilor Republișii Sovetișe Soțialiste Moldovenești despre treșerea scrierii moldovenești la alfavitu rus, Sovetul Suprem al RSSM hotărăște: 1. A treșe scrierea moldovenească de la alfavitu latin la alfavitu rus pe teritoria întregii RSSM de la 1 mart, anul 1941“. În același timp, Mitropolia Basarabiei, coborîtă la rang de episcopie <footnote Ulterior va fi ridicată la rang de arhiepiscopie. footnote> , este trecută în subordinea Patriarhiei din Moscova, soartă pe care o va împărtăși și Mitropolia Bucovinei, sub conducerea unor prelați ruși și ucraineni, necunoscători
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
RSSM de la 1 mart, anul 1941“. În același timp, Mitropolia Basarabiei, coborîtă la rang de episcopie <footnote Ulterior va fi ridicată la rang de arhiepiscopie. footnote> , este trecută în subordinea Patriarhiei din Moscova, soartă pe care o va împărtăși și Mitropolia Bucovinei, sub conducerea unor prelați ruși și ucraineni, necunoscători ai limbii și culturii române. Rezultatul va fi dezastruos: din 943 de biserici, cîte existau în Basarabia în 1940, în ianuarie 1941 mai erau în funcțiune 603, deservite de 376 de
A FI NA?IONAL SAU A NU FI by Gheorghe C. MOLDOVEANU () [Corola-publishinghouse/Science/83212_a_84537]
-
dorea tocmai refacerea Daciei Mari... Asemenea "delict" politic s-a soldat cu plecarea lui Slavici la Sibiu (unde avea să întemeieze revista "Tribuna") și cu demiterea lui Eminescu de la "Timpul". Acesta din urmă acumulând și alte "culpe", precum articolele despre Mitropolia Catolică (suspectându-l pe rege că intenționa întemeierea unei dinastii catolice). dar și cele despre Biserica ortodoxă Română (scoțând-o astfel din expectativă). De asemenea, surescitarea și perplexitatea poetului au atins cote alarmante când, cu prilejul dezvelirii statuii lui Ștefan
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
martie 1921). Pentru evitarea problemelor de ordine publică și siguranță, măsurile au fost luate în comun de D.P.S.G., Prefectura Poliției Capitalei și Inspectoratul General al Jandarmeriei Rurale. Acestea au vizat controlul și supravegherea localurilor publice, a traseului de la Gara de Nord la Mitropolie și apoi la Palatul Cotroceni, verificarea invitaților, stabilirea căilor de intrare/ieșire, locurile de parcare, garderoba etc. Numai în ziua de duminică, 27 martie 1921, dispozitivul de pază și protecție pe ruta Mitropolie - Palatul Regal a însumat 40 de ofițeri
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
localurilor publice, a traseului de la Gara de Nord la Mitropolie și apoi la Palatul Cotroceni, verificarea invitaților, stabilirea căilor de intrare/ieșire, locurile de parcare, garderoba etc. Numai în ziua de duminică, 27 martie 1921, dispozitivul de pază și protecție pe ruta Mitropolie - Palatul Regal a însumat 40 de ofițeri de poliție și 115 agenți din D.P.S.G., la care s-a adăugat Batalionul de Jandarmi Pedeștri. Comercianții au fost obligați ca, la trecerea cortegiului regal, să aibă „obloanele ridicate” la magazine, iar populația
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
comuna Ceahlău, județul Neamț, prevăzute în anexa la prezența hotărîre, cu dotările aferente, trec, pe durată nedeterminată, din patrimoniul fostului Oficiu județean de turism Neamț - fără a mai fi incluse în patrimoniul Societății comerciale "Durau" - Ș.A. - în folosință gratuită a Mitropoliei Moldovei și Bucovinei, începînd cu data de 1 ianuarie 1991. Trecerea imobilelor prevăzute la alin. 1 în folosință Mitropoliei Moldovei și Bucovinei se efectuează pe bază de protocol încheiat între Ministerul Comerțului și Turismului și Secretariatul de Stat al Cultelor
HOTĂRÎRE nr. 1318 din 19 decembrie 1990 privind trecerea unor imobile în folosinţă Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/107427_a_108756]