3,059 matches
-
Concepția imaculată” primește frecvent ajutorul și legitimarea divină; cele două zeități se întrupează în apropierea momentului nașterii și botează pruncul. Natura specială a zămislirii lui și nașterea în spațiul inițiatic dau un statut superior copilului, ce-l face demn de nași uranieni. Revelația inițiatică se constituie tocmai din hierofania divi¬nității supreme, venită să înzestreze inițiatul nu numai în planul cunoașterii, ci și în plan material, adeseori, cu simboluri ale naturii războinice, învingătoare. Pușca de la Sfântul Petru nu rămâne niciodată fără
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
salvarea ciutei proroace din colindă. „Căprioara salvată, neatinsă de vânător este echivalentul poetic al purității și neîntinării fecioarei pețite. Și în orație mirele vânător nu reușește să se apropie de ciuta năzdrăvană”. E nevoie de proba colăcăritului și de ajutorul nașului, maestru inițiator, ca mireasa să fie obținută. Orația de nuntă decodează exoteric ipostaza totemică a miresei: „Ce umblăm, ce căutăm?/ Umblăm după o ciută,/ Dar nu-i ciutalină/ Ci-i Lină-Cătălină,/ Floare de grădină;/ O mândră crăiasă,/ Dochiana cea frumoasă
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
o recunoaștere implicită a puterilor ei. Fragmentul conține ambele ipostaze ale feminității ascunse, mai mult, mireasa are și o ipostază sacră, de entitate a lumii mitice. Cătălina are puteri asupra fertilității lumești și extramundane, ea înglobează energiile întemeietoare totale. Rolul nașului în ceremonialul tradițional de nuntă este foarte important, căci „nașii sunt cei care înfăptuiesc acte de inițiere, supraveghind neofiții până la consolidarea noii celule familiale. Depășirea sub cele mai bune auspicii a pragului dintre categorii sociale depinde în mare parte de
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
ale feminității ascunse, mai mult, mireasa are și o ipostază sacră, de entitate a lumii mitice. Cătălina are puteri asupra fertilității lumești și extramundane, ea înglobează energiile întemeietoare totale. Rolul nașului în ceremonialul tradițional de nuntă este foarte important, căci „nașii sunt cei care înfăptuiesc acte de inițiere, supraveghind neofiții până la consolidarea noii celule familiale. Depășirea sub cele mai bune auspicii a pragului dintre categorii sociale depinde în mare parte de ei.(...) Metamorfozarea mirilor în tineri gospodari este înțeleasă și ca
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
Depășirea sub cele mai bune auspicii a pragului dintre categorii sociale depinde în mare parte de ei.(...) Metamorfozarea mirilor în tineri gospodari este înțeleasă și ca o naștere pe care o moșesc nunii”. La nivelul expresiei poetice funcția rituală a nașului este sugerată de un portret hiperbolizant: „Dar nunul cel mare/ Cu grija-n spinare,/Călare pe-on cal/ Ca un Ducipal/ Se ridică în scări/ Și se umflă în nări,/ Făcu ochii roată/ Peste oștirea toată” (Cașin - Bacău). El este
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
natura superioară a fetei nubile. Dacă flăcăul este împărat și pornește la vânătoare cu un alai ce seamănă cu o „expediție domnească medievală” (Silvia Ciubotaru), naturii sale excepționale nu-i poate corespunde decât capacitatea ordonatoare. O altă expresie a înțelepciunii nașului ce veghează asupra noii uniuni este sugerată de sinonimia dintre „nunul cel mare”, care știe ce fată i se cuvine flăcăului-împărat, și „filosoful cel mare”: „Zise filosoful cel mare/ Că-i urmă de fiară/ Să fie cu al nostru împărat
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
gratuit o casă de locuit cu dependințe și grădină mare din partea familiei Caprosu Ion, nume de care ulterior, peste ani, ne-am apropiat regăsindu-ne în Iași cu fiul acestuia pe același nume devenit, între timp, profesor universitar dar și nașul meu de cununie și de botez al fiului meu Adrian. În toamna anului 1949 am început școala primară unde am frecventat până în clasa a treia. În primăvara anului 1952, din motive lesne de înțeles colectivizarea și comunismul familia mea a
O FAMILIE VICTIMĂ A STALINISMULUI. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Constantin Rusanovski () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1709]
-
satul și strângeam 100 de colaci de toți. Și aveam un clopoțel de la Bunica Ancuța care suna foarte frumos. Și cum începeam a ura și ziceau cei din casă băetul sergentului că tata a fost sergent în armată, ori băetul nașului, că tata și cu mama au botezat mulți copii și au cununat mulți tineri. Și toți dădeau un colăcel mai mare și mai frumușel. Deși aveam 100 de colăcei, știam fiecare colăcel de la cine este și-i țineam înșirați pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
de pe moșia Antoceni. Și am fost poftit și eu. Grigore Lateș ficiorul popei din comuna Râșca, mărita pe fiica sa Maria, cu seminaristul Gh.Bîrliba din Vînători, Tg.Neamț și el era ficior de preot mirele. Și au cununat 2 nași cu față mare: Costinescu [32] de la Piatra Neamț, fost Ministru de finanțe numai cu 4 clase primare, dar cu deșteptăciune foarte mare și cu Inspectorul Școlar Cosmovici [33]. Și mirele a adus din Târgul Neamț 30 de domnișoare, care toate trebuiau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
dus la primăria din Pipirig și am făcut cununia civilă. Primar era Ghimicescu, frate cu Inginerul Silvicultor din Pipirig. Și Duminică pe la amează au venit cu o sanie cu 2 cai Costachi A.Rariței-Costachi Diaconița cu: Maria și Neculai Stoleriu nașii noștrii, cu Gheorghe Hlihor, văr drept cu tata și cel mai bun gospodar din Baea, și cu ginerele său dascălul Gheorghe Gavrilescu și cu Vasile Ștefănescu crâșmar și mare gospodar și cu Ion Stoleriu, învățător în Burdujeni și frate cu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
cea frumoasă, singură, că bărbatul ei Bădia Ionescu n-a putut veni că era buhaiul maicilor de la Mănăstirea Varatic. Bădia Grigoriță a venit și cu domnișoara Popescu o cumnata a sa. Ne-am cununat religios în biserica din Boboiești de către nașii noștri scumpi și dragi Maria și Neculai Stoleriu atunci învățători în Comuna Baea, județul Suceava. Socrul meu preotul Mihai Vasiliu a tocmit o muzică bună din Târgu Neamț, alcătuit din 4 muzicanți, 2 erau români și 2 erau jâdani. Și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
La școala din Pipirig era învățător și director Petre Gheorgheasa, coleg de clasă cu N.Stoleriu și cu șotia sa Raveica, care trăiește și azi în comuna Portărești, județul Dolj. Pentru că n-au venit până la miezul nopții la nuntă, atunci nașul Neculai Stoleriu a trimis cu sania după ei pe Bădica Dumitru Iftime și i-a adus. Amândoi erau îmbrăcați național foarte frumos. Mai ales dna Raveica era îmbrăcată foarte frumos, cu cămeșă cu flori, cu bundiță înflorită cu suman negru
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
desmerdat și a zis: "Să știi măi Ghiorghiță că eu nu-s proastă ". Și în primăvara 1911, am fost chemat să dau definitivatu la Iași. Și a mers și ea la Iași cu mine. Și când am trecut prin Baea nașii noștrii dragi ne-au întrebat: Da bine, merge și fina la Iași?". Și eu am răspuns: "Merge, că de ce m-am însurat, să-mi ajute și ea acolo măcar cât de cât." În Iași era un frate al soacră-mea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
scris la Boboești și a venit socru-miu și cu soacra mea cu sania că era drum bun de sanie, și au adus diferite bunătăți: zahar, cafea,undelemn,lămâi, portocale, rachiu, vin, pâne, până și un pachețel de ciocolată băietului. Nașul Neculai Stoleriu a botezat băiatul și i-a pus numele Bogdan. Bogdan care acum are 60 de ani și trăiește. A fost ofițer, Locotenent Colonel de infanterie. A învățat la liceul Nicu Gane din Fălticeni și a fost al 4
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
născut un băiat brunet și foarte voinic, drept ca Eugenia dar în 1916 când eram eu plecat la război a murit și Crișan cel drăgălaș, de ne-a rupt inima de supărare. Acești 3 copii dragi au fost botezați de nașii noștri scumpi și dragi: Maria și Neculai Stoleriu, cari erau învățători în Comuna Baea județul Suceava. Până a nu veni războiul din 1916-1918 am lucrat alături de înțeleptul și vrednicul învățător Neculai Stoleriu, luând parte la toate trebile de samă: înființarea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
învățător Neculai Stoleriu, luând parte la toate trebile de samă: înființarea Casei de sfat și cetire, cea dintâi din țara noastră; Obștea Tărnicuța, Societatea flăcăilor,etc. Eu eram însărcinat să scriu articolașe pe înțelesul țăranilor și să le duc la nașul N.Stoleriu. Și când dintr-o pricină oarecare nu puteam duce, apoi nu eram cruțat nici de feli de nașul N.Stoleriu. Alături cu Neculai Stoleriu era și preotul Ioan Cojan din satul și comuna Sasca, vecine cu Baea. Dar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
noastră; Obștea Tărnicuța, Societatea flăcăilor,etc. Eu eram însărcinat să scriu articolașe pe înțelesul țăranilor și să le duc la nașul N.Stoleriu. Și când dintr-o pricină oarecare nu puteam duce, apoi nu eram cruțat nici de feli de nașul N.Stoleriu. Alături cu Neculai Stoleriu era și preotul Ioan Cojan din satul și comuna Sasca, vecine cu Baea. Dar preotul Ioan Cojan de locul lui era din comuna Măgirești, județul Bacău, unde s-a dus în 1916. Nu știu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
Ce zici?". Ce să zic, război! La Tulgheș în Transilvania, am întâlnit pe sergentul Labiș, bunicul lui Nicolae Labiș, că-i ducea la Stoleriu o blană și haine și Stoleriu era mort. Și am scris o carte poștală soției, că nașu e mort, îngroșând diferite litere, pentru a păcăli cenzura armatei, a cetit și nașa dar n-a priceput. Eu am avut mare noroc că n-am fost la front ci la coloană. La coloană era mare batae de cap că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
înmormântare cu ochii în lacrimi! Și așa s-a stins viața Floricăi cea frumoasă ca o zână! Care-i pricina morții ei? Cum s-a căsătorit cu Ghiță V.Onișoru s-a și îmbolnăvit și s-a dus la spital. Nașul ei preotul Eugen Zăhărescu, s-a dus la spital și a întrebat-o: "Fină să-mi spui drept ce-ai? "Nașule, de cum m-am căsătorit cu Ghiță Onișoru eu nu mă mai pot urina, și asta-i moartea mea". Se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
incluși câte 1-2 studenți pe lângă un medic veterinar În campania de eradicare a morvei din Delta Dunării, ultimul rezervor de infecție. Am fost repartizat Împreună cu prietenul și colegul Rampa Gh. În raionul Brăila. Am luat imediat legătura cu familia Rizoiu, nașii Părinților, din care mai erau În viață: nașa, o fiică funcționară la Sfatul Popular și un băiat, muncitor În port. Ne-am asigurat astfel cazarea pentru eventuala activitate de la raion. Împreună cu dr. I. Bratu, șeful echipei, am luat raionul de la
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
și-o alesese. Totul trebuia să se termine foarte repede, căci la ora 13 cei doi proaspeți Însurăței Își luau zborul: domnișoara Paul spre Mediaș, unde era contabilă la Banca pentru Investiții, iar eu, spre Capitală. În Mediaș, la viitorii nași, Otilia și Nicolae Mărgineanu s-a continuat petrecerea, cu glume pe seama noastră, În timp ce eu mă gândeam, În tren, la numeroasele probleme care trebuiau rezolvate cât mai repede, ca să ne luăm cuibușorul În primire. Am Început un șir Întreg de audiențe
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
scaune și am sărbătorit primul Crăciun, Împreună cu Milly. N-am avut Însă dreptul decât la două zile de fericire. De data aceasta a plecat ea și am rămas eu. În timp ce mă zbăteam pentru locuință am făcut și sondaje pentru găsirea nașilor. Am apelat inițial la domnișoara dr. Găzdaru și la domnul conf. dr. Adameșteanu, care revenise la Facultate. Se curtau de cca. 14 ani, dar nea Oiță, cum Îi spuneam cei apropiați, nu se hotăra să facă pasul. Era momentul să
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
la domnișoara dr. Găzdaru și la domnul conf. dr. Adameșteanu, care revenise la Facultate. Se curtau de cca. 14 ani, dar nea Oiță, cum Îi spuneam cei apropiați, nu se hotăra să facă pasul. Era momentul să fie impulsionat, căci nașii trebuiau să fie căsătoriți. Nu mi-au dat răspunsul imediat, nici unul, nici celălalt. Ulterior am aflat discuția dintre ei. Amândoi mă apreciau. Domnișoara dr. Găzdaru a pus Însă condiția sine qua non, să se căsătorească Întâi ei, ceea ce avea să
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
a rostit Maestrul cu solemnitatea-i caracteristică. Vestea a generat strigăte de bucurie. În zilele următoare, domnișoara dr. Găzdaru arăta tuturor cunoscuților degetul pe care purta inelul de logodnă. Cheltuielile pentru Întemeierea familiei nu le mai permiteau să ne fie nași. Au fost Însă nașii de botez ai fetiței noastre, Cornelia și ne au considerat totdeauna finii lor. Am apelat la gazdele lui Milly, familia inginer Nicolae Mărgineanu. Au acceptat și atât În Axente Sever cât și În Mediaș au Început
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]
-
solemnitatea-i caracteristică. Vestea a generat strigăte de bucurie. În zilele următoare, domnișoara dr. Găzdaru arăta tuturor cunoscuților degetul pe care purta inelul de logodnă. Cheltuielile pentru Întemeierea familiei nu le mai permiteau să ne fie nași. Au fost Însă nașii de botez ai fetiței noastre, Cornelia și ne au considerat totdeauna finii lor. Am apelat la gazdele lui Milly, familia inginer Nicolae Mărgineanu. Au acceptat și atât În Axente Sever cât și În Mediaș au Început pregătirile de nuntă. Trebuie
MĂRTURISIRILE UNUI OCTOGENAR by PAUL IOAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1658_a_3007]