2,943 matches
-
lase făptura nedesăvârșită. Constată totuși, cu amărăciune, că înțelepciunea omenească nu a reușit de-a lungul istoriei să ofere soluții, ci mai degrabă a condus la experiențe dureroase. Astfel titanii gândirii antice (Platon și Aristotel) nu au putut depăși limitele națiilor din care făceau parte, iar Hobbes proclama că starea naturală a omenirii este bellum omnium contra omnes. Darwin, la rândul lui, consacră funesta formulă a luptei pentru supraviețuire „strugle for life“ în care își are sorgintea lupt a de clasă
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
funesta formulă a luptei pentru supraviețuire „strugle for life“ în care își are sorgintea lupt a de clasă a doctrinei marxiste și teoriile favorabile războiului. Legislațiile politice, între care codul roman și napoleonean, nu vorbesc decât despre afacerile interne ale națiilor respective și nicidecum despre norme cu caracter universal. Nici legislațiile religioase în majoritatea lor nu depășesc limitele națiilor care le-au creat. Legile lui Moise, Brahma, Zaraostru, Budha, Confucius, toate au acest caracter. Singurele legislații religioase care au încercat o
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
a doctrinei marxiste și teoriile favorabile războiului. Legislațiile politice, între care codul roman și napoleonean, nu vorbesc decât despre afacerile interne ale națiilor respective și nicidecum despre norme cu caracter universal. Nici legislațiile religioase în majoritatea lor nu depășesc limitele națiilor care le-au creat. Legile lui Moise, Brahma, Zaraostru, Budha, Confucius, toate au acest caracter. Singurele legislații religioase care au încercat o dominație universală pentru națiile lor au fost Coranul și Talmudul, dar ambele fiind întemeiate pe patima de proprietate
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
despre norme cu caracter universal. Nici legislațiile religioase în majoritatea lor nu depășesc limitele națiilor care le-au creat. Legile lui Moise, Brahma, Zaraostru, Budha, Confucius, toate au acest caracter. Singurele legislații religioase care au încercat o dominație universală pentru națiile lor au fost Coranul și Talmudul, dar ambele fiind întemeiate pe patima de proprietate și dominație nu au reușit să se impună. Între acestea doar doctrina creștină, în opinia lui Paulescu, întrunește dezideratele necesare organizării ideale a umanității, prin instituirea
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
Bisericii ca unică societate menită să restabilească legile naturii, să aducă pacea între oamenii de bunăvoință, restabilind astfel împărăția lui Dumnezeu. Prin biserică omenirea s-ar constitui într-o imensă societate în care, pe lângă poporul ales, ar intra și celelalte nații „și va fi o turmă și un păstor” spune Mântuitorul. Pentru aceasta însă, 4 deziderate sunt necesare de îndeplinit: 1. supunerea față de Dumnezeu, pentru faptul că omenirea fiind creația divinității îi datorează acesteia supunere nemărginită, în fapt un tip de
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
M-ați îngrijit etc..." „Dar când ți- am făcut noi toate acestea?” întreabă discipolii. „Amin zic vouă, întrucât le-ați făcut unuia din acești frați mai mici ai Mei, Mie mi leați făcut’. Pentru ca exemplul să fie universal, indiferent de nație, și să unească într-adevăr toți oamenii, evocă pilda bunului samaritean care a îngrijit rana omului rănit, l-a adus acasă și l-a găzduit până și-a recăpătat sănătatea. Mai mult, lisus Hristos numește caritatea poruncă nouă „Să vă
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
vechiului testament; 3. caritatea poate constitui fondul de bază al unirii popoarelor, pentru că prin forța ei se opune instinctelor naționale ce duc la tendințe separatiste și hegemonice. Caritatea, instituind iubirea față de om (asemănătoare cu iubirea de frate), permite apropierea între nații, îndeplinind astfel premizele organizării omenirii. Astfel Hristos reușește să asaneze trei mari obstacole în calea unității omenirii prin; subordonarea omenirii creatorului, înlocuirea filantropiei cu un sentiment mult mai puternic caritatea și promulgă legea internațională a apropierii dintre oameni (iubirea sub
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
împlinesc’’ ; 4. Cuvântul lui Dumnezeu. Cele 3 deziderate prezentate mai sus fiind împlinite, realizarea unității omenirii prin organizare devine posibilă. Ca șef suprem al Bisericii Hristos exercită puterea legislativă și executivă. Cea legislativă, prin caritate dă omenirii legea iubirii între nații și popoare, însărcinând cu puterea executivă pe cei 12 apostoli pe care i-a ales; nu dintre suverani, nu dintre bogați sau dintre învățații lumii, ci dintre oamenii simpli, pentru că „Domnul stă mândrilor împotrivă’’. Prin cuvânt și învățătură Hristos îi
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
una dumnezeiască, rezultatul schismei a afectat însăși fundamentul credinței creștine. O analiză a acestui aspect îl face pe Paulescu să desprindă două aspecte principale: 1. pierderea calităților sacerdotale ale patriarhiilor prin: a. lipsa percepției carității și promovarea ideii că fiecare nație independentă trebuie să aibă o biserică independentă, ceea ce constituia o abatere de la principiul de bază al creștinismului, care oferea prin caritate cheia înfrățirii națiunilor. Astfel au apărut bisericile autocefale, după cum arătam mai sus, fără nici o subordonare, decât una formală și
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
ceilalți pentru a-și impune suzeranitatea. Națiunile care se conturau ca entități și-și delimitau teritoriul nu au rămas indiferente. Nepricepând caritatea și rolul ei în pacificarea omenirii, s-au răsculat împotriva supremației papale, ceea ce avea să conducă la schisma națiilor odată cu apariția protestantismului. Timp de 150 de ani a fost o luptă continuă între prinți, nobili ambițioși și chiar femei pentru ocuparea scaunului papal, fenomen ce a măcinat Biserica din Roma. În parte scenariul este asemănător bisericii bizantine unde avuseseră
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
jos coborâse autoritatea scaunului apostolic. Nu e de mirare că pe acest fundal dominat de patimi omenești vântul reformării creștinismului începuse să bată, cuprinzând națiune după națiune și culminând cu reforma lui Martin Luther, cunoscută și sub numele de erezia națiilor apusene. Cu toate acestea - observă Paulescu - școala creștină, adică Biserica, a rămas neîntinată în fondul ei. În ciuda atitudinii deplorabile a unor papi și episcopi, o serie de nume ilustre au dat strălucire creștinismului apusean, mai ales în secolele al XIII
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
descrieri exprimau spiritul epocii, mai ales în materie de percepție a zonelor geografice unde abundența și belșugul atrăgeau atenția și reprezentau o miză care trebuia atinsă. Așa se explică afluxul neîntrerupt către Țările Românești a tot felul de oameni, de nații diferite gonite de sărăcia locurilor aride ale Greciei și Orientului Apropiat. Bunătatea, evlavia și naivitatea strămoșilor noștri erau copios exploatate de tot mai mulți indivizi ce aduceau tot felul de iconițe, lemn sfânt sau alte obiecte și le vindeau cu
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
se consideră de aceeași origine cu Romanii cu care n-au comun nici numele nici picătură de sânge din venele lor". Din nefericire și astăzi există voci cu pretenții literare și culturale care continuă acțiunea de dezavuare și înjosire a nației române ca popor și limbă. Este cazul lui H. R. Patapievici care în cartea sa Politice utilizează poate cele mai grotești adjective la adresa românilor ca neam și limbă, limbă în care a cântat atât de duios și expresiv Eminescu, Alecsandri
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
proiecțiilor, nu vorbesc. Așa cum Sibiul e înrudit cu orașul Carabobo din Venezuela (fain, nu?!), Karlovy Vary e înrudit, mai firesc, cu Baden-Baden. Te mai miri? Te simți aici ca la Olănești, Borsec și Tușnad la un loc. Turiștii de toate națiile și vârstele se plimbă de la un izvor la altul, sorbind cuminți din ceștile speciale cumpărate de la toate chioșcurile. Sorb prin mâner, invenție nouă pentru mine. Tudor Caranfil, care „face“ Karlovy Vary-ul de 40 de ani, m-a sfătuit să nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2172_a_3497]
-
Mnoș: Mie-mi spui? Pro: E foarte trist. Mnoș: Dacă n-aș ști... Pro: Ce-am ajuns, să ne refugiem tocmai la marginile patriei noastre, să fugim din calea cotropitorilor. Pământul acesta trebuia să fie al nostru de drept. O nație atât de... Mnoș: Așa e. Ai dreptate. Civilizată. Uită-te numai un pic la noi, cum am ajuns, să fugim din calea cotropitorilor. Pro: Tocmai am spus asta. Nu mă mai întrerupe, te rog. Mnoș: Scuză-mă. Pro: Și te
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2172_a_3497]
-
cadru, o mașină vopsită roșu-aprins. Nimeni nu se uită dacă automobilul e un jaf second-hand, dar aproape toată lumea exclamă: „Dar ce frumos arată!“. Comoditatea gândirii noastre i-a adus pe unii dintre acești indivizi banali, în postura de guru ai nației. Am mai spus-o acum câteva numere: haina nu îl face pe om, dar îl scoate din anonimat! Nu mai contează că, atunci când deschizi gura sau scrii un text, nu ai absolut nimic de transmis. Esențial e să fii posesorul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2190_a_3515]
-
buzunar, fixat cu un lanț; să nu uiți să ții o batistă la rever și, categoric, să îți cultivi barba mai abitir decât oenologii vița de vie. Toate aceste detalii superficiale ne conduc, scurt, la ideea că suntem încă o nație de suprafață. Țin minte câteva discuții de acest fel din urmă cu șase-șapte ani, din redacția „Opiniei studențești“. Acolo unde discutam, cu unii dintre camarazii mei, despre miraculoasa idolatrie care aduce în prim-plan indivizi banali precum Constantin Bălăceanu-Stolnici. Care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2190_a_3515]
-
scriu antologic, nu au opere care să-i recomande ca autorități în diverse domenii, nu au „zvâc“ în discursul public, dar care sunt cultivați cu multă migală. Astăzi, România a început să-și consume dezamăgirile provocate de falșii profeți ai nației. |sta este, probabil, un semn de însănătoșire înceată, dar sigură. CREPUSCULUL CIVIL DE DIMINEAȚ| O comunicare științifică... Emil BRUMARU Găsesc, absolut întâmplător, într-un teanc de file grupate halandala, singura mea „comunicare“, făcută cu ocazia unei sesiuni științifice, prin anul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2190_a_3515]
-
de acestea. Există un interes în a ne dori acest corpus: căci nimic nu e mai internațional decât folclorul. Legendele populare ido-europene, prin originea lor unică, aparțin toate fondului comun al arienilor. Ele au ot atâtea versiuni și învățături câte nații sunt și nu vom putea ajunge cu precizie la izvoare decât dacă recunoaștem și captăm toate micile curente și râuri care au curs de veacuri pe harta Europei. În starea actuală a cunoștințelor din Franța, ne este deja îngăduit să
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
loc de pe planeta Sziget, Ambient Tent, care e în sine o insulă ruptă de tot restul. Fiecare dimineață de atârnat leneș după o noapte de iureș devine aici un must absolut. Pentru că pe podeaua psihedelică stau întinși laolaltă zeci de nații, care nu au de împărțit altceva decât un zâmbet, un fum, sunet ambiental și stare. Aici ești pur și simplu, poate nu la fel de intens în nopțile ploioase, când fiecare metru de podea contează și nu te poți tolăni. Oricum, Ambient
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2176_a_3501]
-
politicienii își folosesc puterea pentru a scoate dinții legilor și a-și prelungi imunitatea de facto. După ce și-au revenit din șocul inițial, parlamentarii au încercat să schimbe legile după care operau magistrații. Și nu au dus lipsă de imagi nație: când procurorii se apropiau de conturi, au schimbat un acord cu Elveția, blocând accesul la informații; au retras gărzile de corp ale magistraților; au decrimi nalizat dubla contabilitate și, în cele din urmă, și-au acordat chiar imunitate pe timpul mandatului
Eu votez DNA! De ce merită să apărăm instituţiile anticorupţie by Cristian Ghinea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1332_a_2898]
-
de iubire și de viața normală. Ca oameni adevărați, noi nu existăm unul pentru celălalt“. TRIMISUL NOSTRU SPECIAL Inventivitate românească Florin L|Z|RESCU Habar n-am dacă inventivitatea proverbială a românului e doar un clișeu obișnuit pe care orice nație îl are despre sine, dar știu vreo câteva povești ce par s-o valideze, atât la bine, cât și la rău. Prima. Un amic plecat să apere patria prin Afganistan mi-a spus cum a întâlnit în mijlocul deșertului un soi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
ciulinii“ medicinali sunt considerați de porcii lui o adevărată delicatesă. În fine, dacă tot nu v-am convins de inventivitatea românului, am păstrat pentru final o „invenție“ de netăgăduit, pe care o știm cu toții și la care participăm, organizat, ca nație - coletăria prin mijloacele de transport de persoane. O mai fi și prin alte părți, dar în România e deja o instituție. Cred eu, cea mai serioasă. Nu-mi amintesc să fi urcat în ultimii ani într-un autobuz sau într-
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2189_a_3514]
-
amor în locul celor cu eroi legendari! Reformulat azi: omul obișnuit ascultă/se uită mai repede la o figură senzuală care nu cântă nimic, decât la una sobră care spune ceva serios. În pop-rock exemplele stau la îndemână. Omenirea de toate națiile năvălește să le vadă pe Kylie, Jennifer Lopez, Beyonce, Shakira (care abia după ce s-a făcut blondă a intrat în mainstream!Ă sau cine știe ce altă figurantă cu forme de... văzut, decât vreo formație valoroasă gen Dream Theater sau Porcupine Tree
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2186_a_3511]
-
o nouă rubrică la gazetă În uriașa explozie mediatică de azi, cine-și mai aduce aminte de începuturile presei de la noi, când cu acordul ocârmuirii țariste, doi cărturari școliți în spiritul culturii europene editau cele dintâi gazete românești, spre luminarea nației, cunoașterea „înaintirilor minții omenești precum și cursul întâmplărilor lumei“? Expresia îi aparține lui Gheorghe Asachi, cel care, la 1 iunie 1829, scotea în târgul „Eșii“ „Albina Românească“, prima gazetă din Moldova, la scurt timp după ce, pe 8 aprilie, mai tânărul Heliade
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2184_a_3509]