4,789 matches
-
suflețălul lui Zi șî noapti Pân' la ceasul cel di moarti Amin!" Întregul ritual stă sub semnul unui creștinism înțeles într-o manieră populară, tradițională. Dumnezeu, sfinții, îngerii și mai ales Maica Domnului sunt chemați să ajute, să protejeze, să ocrotească și să miluiască persoana cu probleme. Faptul că ritualul se derulează într-un context creștin, că a împrumutat formule și ziceri din rugăciunile și rânduiala creștină ne face să credem că ceea ce prezentăm aici este o rămășiță târzie a unor
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
o binecuvîntare pentru dinții șubrezi ai cîinelui, ci Îl ferește de umezeala prea mare care ar umfla pîinea, lăbărțînd-o pînă În preajma dispersării și a risipirii. Ea sporește doar acel belșug afectiv cu care se hrănește Încă sufletul bătrîn al dulăului, ocrotindu-i visul de o viață Întreagă o bucată de pîine care să crească sub ochii lui. Poemul este și el efectul aceleiași ploi calde căzute din cer care a revărsat peste Întregul tablou cîțiva picuri de har. Dulăul stă sub
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
Desigur, când suntem febrili preferăm aspirina unui peisaj marin. Imaginile noastre sfinte nu mai sângerează, nici nu mai plâng. Dacă încă le mai vorbim în șoaptă, singuri, în penumbră, o facem din neatenție. Nu mai credem că statuia Sfintei Genevieva ocrotește Parisul sau că aceea de la Conques vindecă de lepră și hemoroizi. Nu mai acoperim oglinzile când este un mort în casă, de teamă să nu plecăm cu el, cum se făcea altădată la țară, iar să înfigi ace în fotografia
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
să se împace cu invizibilul vizualizându-l; să negocieze cu el; să-l reprezinte. Imaginea constituind nu miza, ci pârghia unui troc în nesfârșitul comerț al văzătorului cu nevăzutul. Îți dau ca gaj o imagine și, în schimb, tu mă ocrotești. Ceea ce noi numim impropriu opera de artă a egiptenilor sau a grecilor arhaici ține de stăruința celui slab pe lângă cel puternic. Depind de niște puteri uriașe și mă voi folosi de uneltele mele de trasat și cizelat ca să depind mai
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
inovație) imaterial (ecran) MOD DE ATRIBUIRE COLECTIVĂ = ANONIMAT (de la vrăjitor la artizan) PERSONALĂ = SEMNĂTURĂ (de la artist la geniu) SPECTACULARĂ = etichetă, logo, marcă (de la întreprinzător la întreprindere) FRABRICANȚI ORGANIZAȚI ÎN... CLER → CORPORAȚIE ACADEMIE → ȘCOALĂ REȚEA → PROFESIE OBIECT DE CULT SFÂNTUL (Vă ocrotesc) FRUMOSUL (Vă plac) NOUL (Vă surprind) INSTANȚĂ DE GUVERNARE 1) CURIALĂ = împărat 2) ECLEZIASTICĂ = mănăstiri și catedrale 3) SENIORIALĂ = Palatul 1) MONARHICĂ = ACADEMIE 1500-1750 2) BURGHEZĂ = SALON + CRITICĂ + GALERIE → 1968 MEDIA/MUZEU/PIAȚĂ (arte plastice) PUBLICITATE (audiovizual) CONTINENT DE ORIGINE
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
de expertiză etc. Așa se face că la un moment dat nu a mai putut să ia în seamă toate populațiile marginalizate, "captivii din periurban" etc. și au apărut "revoltele periferiilor"... Orașul ar fi trebuit să strângă laolaltă și să ocrotească pe toți cetățenii în jurul unor valori fundamentale (égalité, liberté, fraternité), să garanteze respectarea acestor principii pe care le proclama cu obstinație. În țările civilizate și dezvoltate, chiar s-au pus în act "politici de amenajare" a orașului bazate pe texte
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
oricum. Dimpotrivă. Trebuie să răspundem tot cu dragoste și cu multă politețe. Deci, atenție! Nu răspundem obraznic părinților, bunicilor sau fraților mai mari; Nu ridicăm tonul la părinți și la bunici; Dacă avem frați (surori) mai mici, trebuie să-i ocrotim, să-i ajutăm, să le vorbim frumos; Ascultăm întotdeauna de sfaturile celor mari; Dacă facem vreo poznă și suntem certați, ne cerem scuze și ne străduim să nu mai greșim; Să nu-i deranjăm pe părinți sau pe bunici când
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
ce este vorba. Cu frații și surorile putem vorbi despre orice, fără rețineri. De la cei mari vom căuta să învățăm cât mai multe. Față de ce mai mici decât noi, vom avea grijă să-i învățăm numai lucruri bune, îi vom ocroti și-i vom ajuta de câte ori au nevoie. Cu prietenii și colegii vom vorbi fără opreliște despre problemele comune: școală, petrecerea timpului liber, cărți, filme, piese de teatru, jocuri, jucării, excursii, etc. Însă ne vom abține să vorbim despre problemele familiale
Ghid metodic pentru activitățile de terapii în educația specială a copiilor cu cerințe educaționale speciale(CES) by Mihai Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/1189_a_2270]
-
cu capete aplecate până la pământ, cu coamele în pulbere; numai că, de durere, plâng cu lacrimi fierbinți. Îl iubeau toții aheii, cu Menelau în frunte, care, împreună cu Nestor, se luptă cu îndârjire să-i scoată leșul de pe câmpul de luptă, ocrotește cu grija unei vaci pentru întâiul ei vițel, atunci născut, imagine mai tandră decât poate părea urechilor noastre; tot Menelau, împreună cu cretanul Merion, îl iau în brațe, mort, să-l ducă lui Ahile. Antiloh, când e chemat și el în
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
iminentă pe ahei, el, Foinix, pleacă și el. „Cum aș putea, copilul meu, să rămân aici fără tine?“ În fond, venise doar să-l însoțească pe Ahile, încă foarte tânăr la plecarea din Ftia, să-l învețe și să-l ocrotească, și el îl făcuse ceea ce era, iubindu-l din adâncul inimii; acum n-ar rămâne fără Ahile nici dacă zeii i-ar reda tinerețea și puterea. Îl roagă să-și astâmpere mânia, să nu aibă o inimă neîndurătoare, să se
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
într-o altă parte sufletul excesiv al lui Ahile nu ajunge atât de departe în excesele lui ca în nălucirea aceasta sinistră a unei glorii atotnimicitoare și pustii. Dar clipa trece, Ahile înalță către Zeus o altă rugă, să-l ocrotească pe Patrocles și să-i dea izbândă. Izbânzi a avut destule Patrocles, l-a omorât și pe 142 Sarpedon, fiu al lui Zeus, dar zeii i-au vrut moartea, în plănuitul lor joc fără inimă cu patimile omenești. Când Antiloh
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
pentru că pierduse pe singurul om alături de care îi era drag să trăiască și fără de care ar fi vrut, dacă nu l-ar fi ținut gândul răzbunării, să moară pe loc. Îl durea cumplit că nu fusese alături de el, să-l ocrotească și să-l apere, că se aflase în fața morții singur, în timp ce el, Ahile, stătea lângă corăbiile sale, „pământului zadarnică povară“. Nimeni nu-i poate refuza lui Ahile puterea remușcării, oricât de târzie a fost. Dar mai putea face ceva, să
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
cu capete aplecate până la pământ, cu coamele în pulbere; numai că, de durere, plâng cu lacrimi fierbinți. Îl iubeau toții aheii, cu Menelau în frunte, care, împreună cu Nestor, se luptă cu îndârjire să-i scoată leșul de pe câmpul de luptă, ocrotește cu grija unei vaci pentru întâiul ei vițel, atunci născut, imagine mai tandră decât poate părea urechilor noastre; tot Menelau, împreună cu cretanul Merion, îl iau în brațe, mort, să-l ducă lui Ahile. Antiloh, când e chemat și el în
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
iminentă pe ahei, el, Foinix, pleacă și el. „Cum aș putea, copilul meu, să rămân aici fără tine?“ În fond, venise doar să-l însoțească pe Ahile, încă foarte tânăr la plecarea din Ftia, să-l învețe și să-l ocrotească, și el îl făcuse ceea ce era, iubindu-l din adâncul inimii; acum n-ar rămâne fără Ahile nici dacă zeii i-ar reda tinerețea și puterea. Îl roagă să-și astâmpere mânia, să nu aibă o inimă neîndurătoare, să se
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
într-o altă parte sufletul excesiv al lui Ahile nu ajunge atât de departe în excesele lui ca în nălucirea aceasta sinistră a unei glorii atotnimicitoare și pustii. Dar clipa trece, Ahile înalță către Zeus o altă rugă, să-l ocrotească pe Patrocles și să-i dea izbândă. Izbânzi a avut destule Patrocles, l-a omorât și pe Sarpedon, fiu al lui Zeus, dar zeii i-au vrut moartea, în plănuitul lor joc fără inimă cu patimile omenești. Când Antiloh vine
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
pentru că pierduse pe singurul om alături de care îi era drag să trăiască și fără de care ar fi vrut, dacă nu l-ar fi ținut gândul răzbunării, să moară pe loc. Îl durea cumplit că nu fusese alături de el, să-l ocrotească și să-l apere, că se aflase în fața morții singur, în timp ce el, Ahile, stătea lângă corăbiile sale, „pământului zadarnică povară“. Nimeni nu-i poate refuza lui Ahile puterea remușcării, oricât de târzie a fost. Dar mai putea face ceva, să
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
măsură astăzi decât în trecut, într-un trecut din paginile căruia ne mai parvin încă ecouri ale unei diversități savuroase de rețete pe bază de mămăligă, cum ar fi „plăcinta mocănească de primăvară“, specifică regiunii Buzăului (două straturi de mămăligă ocrotind un amestec de carne de la borcan - adică porc confit, prăjit în untură și pus la păstrare acoperit tot cu untură - și de verdețuri tocate). Asemenea rețete au rămas, din nefericire, uitate în colțuri izolate de țară. Cum se explică faptul
Stufat, ori estouffade? sau Existã bucãtãrie româneascã? by Vlad Macri () [Corola-publishinghouse/Science/1386_a_2382]
-
născut într-adevăr din dorința de "răzbunare" a acestei atingeri aduse gloriei sacre, o răzbunare ce trebuia să restaureze posibilitatea mitului și a unei salvări ce-ar putea fi găsită în el. Ceea ce este resimțit ca pierdere a unei vieți ocrotite de siguranța înflăcărată a miturilor dă naștere tristeții și resentimentului, datorită incapacității de a înfrunta modernitatea, sau, dimpotrivă, datorită voinței de a face din ea o nouă putere mitică. Se dorește atunci "întoarcerea" la o identitate dată în substanța și
Mit și bandă desenată by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
Toma pentru Lina era în floare... De atunci, floarea aceea s-a scuturat... ca toate florile... Pe atunci tânăr, își iubea nevasta, cu suflet deschis, cum ai iubi o oglindă care nu s-ar aburi, un talisman care te-ar ocroti mereu. Bătrânul și-a iubit mult baba, până la ultima ei suflare. Acum, o jelea pe Axinia, pe vrednica lui noră... - Am țânut mult la dânsa... ca la ochii din cap, am țânut... bunî șî vrednică fimei o fost Axinia... Dumnezău
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
la gură semnalul... Ș‟odată, ca un trăsnet, răsună semnalul de atac. În aceeași clipă, au izbucnit tunurile din spate, din stânga și din dreapta... Tunurile băteau de se zguduia pământul... Am făcut cruce și ne-am închinat Sf. Ioan să ne ocrotească. când ne-am avântat, în atac, de sus de pe redută, turcii ne-au întâmpinat cu o ploaie de gloanțe. Uzi până la piele, pe pământul alunecos, cu opincile încărcate de glod, și prin întuneric, cu greu ne târam spre înălțimile de
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
Pădurarul zâmbi mulțumit. El nu căuta înadins lupul... chiar îl evita, să nu fie nevoit sa-l împuște. Pentru el fiecare sălbăticiune își avea rostul ei în viața pădurii, lupul însă, era simbolul ei. * Îndatoririle sale de pădurar, erau să ocrotească și să apere viața pădurii. ...Încă pe la sfârșitul lui ianuarie, vremea zăpezilor luase sfârșit. Dar, nici în februarie, când un nou strat de zăpadă se așternuse, pentru scurt timp, „dungatul“ nu i-a mai ieșit în cale. Într-o seară
ANUCA Fata pădurarului. In: ANUCA Fata pădurarului by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/265_a_503]
-
odihnească în Raiul Ceresc. Să ne rugăm pentru el și el se va ruga pentru noi românii. El a suferit enorm de mult în viața lui de la conducerile țării. Mulți au vrut să scape de el, dar Dumnezeu l-a ocrotit și l-a chemat când a vrut Dumnezeu. Chemarea lui la Dumnezeu a fost în zi de Sf Duminică când noi creștinii serbăm Învierea Domnului Iisus din morți. Așa că și el e chemat la înviere Și este viu dar, în
Călător în Grecia 5-15 mai 2012 Şi un buchet de poezii Dedicate Domnului Iisus Hristos Şi Maicii Domnului. In: Călător în Grecia by Maria Moșneagu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/485_a_766]
-
fost lumina și ajutorul meu. M-am convins pe parcursul vieți că așa este. Și adevărat, Dumnezeu ne iubește și ne ajută la toate(cele bune) și toată viața e cu noi și este Părintele nostru a tuturor. Ne hrănește, ne ocrotește de toate, ne dăruiește și pe deasupra ne iubește și ne iartă. Vedeți ce bun este! Dumnezeul creștinilor! Doamne, Doamne, mă uimește marea Ta bunătate. Tot timpul cuget la El. Știu că am greșit mult și acum mai greșesc, nu vreau
Călător în Grecia 5-15 mai 2012 Şi un buchet de poezii Dedicate Domnului Iisus Hristos Şi Maicii Domnului. In: Călător în Grecia by Maria Moșneagu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/485_a_766]
-
Pietonul se trezește brusc transformat în spectator. E un gest care poate părea imprudent. În sala de muzeu, chiar cei care nu respectă arta o privesc cu respect. Muzeul e un refugiu, dar și un templu. El desparte, dar și ocrotește. În schimb, în stradă, privitorul este eliberat de orice datorie față de artă. Poate chiar să întoarcă spatele zidului pictat și să urmărească alergătura mașinilor. Nimeni nu-l mai judecă pentru lipsa de interes. Strada n-a devenit muzeu, ci a
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
de autobuz sau de a fi tratată ca simplu decor. Dar sub această aparentă umilință nu e decât o ambiție mai înaltă. Pictura a coborât de pe soclu, pentru a nu mai depinde de el. Renunță la privilegiul de a fi ocrotită, pentru speranța de a fi mai aproape de viață. Muzeul-seră e înlocuit cu clima străzii. Riscurile ascund tot atâtea șanse. Sunt ispitit să cred că pictura mexicană a coborât în stradă din aceleași motive care l-au determinat pe mexican să
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]