2,493 matches
-
vom vorbi acum despre conducătorii acestor grupuri (p. 99-100). Predicatorii mișcării «Aleluia» 52. Primul care a venit la Parma a fost fratele Benedict, numit și fratele din Cornetta, un om simplu și fără cultură, dar cu o adevărată inocență și onestitate. Eu l-am văzut și am vorbit cu el în mod familiar la Parma, iar mai apoi la Pisa. De fapt, era originar din Valea Spoletană, sau din părțile Romei. Nu aparținea niciunui ordin, sau vreunei congregații religioase, ci trăia
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
de laude, nu se va putea crede că ești apropiată de Marcia". La acțiunile de mai înainte, acum trebuie să adauge o alta: adică, să devină ambițioasă ca să îndulcească necazurile poetului, ca să fie relegat într-o regiune mai puțin ostilă. Onestitatea Fabiei este atestată cu diverse ocazii: nici curajul ei nu trebuie să fie mai prejos. Nu este vorba de a lua pentru mine securea Amazoanei, nici să duci cu mână iute micul scut, pelta cu semilun". Între paranteze trebuie să
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
565; cfr. TH. MOMMSEN, Römisches Strafr., 1899, p. 649 și urm.. 128 În plus, după cum se știe, poetul nu a avut atribuții publice, în care să fi putut abuza de funcția lui. Vezi, de altfel, ce spune Ovidiu însuși cu privire la onestitatea financiară: Tr., II, 93 și urm.. 129 Res Gestae, la început; cfr. și considerațiile pe această temă din lucrarea noastră L'opposiz., p. 170. BOISSIER surprinde foarte bine atitudinea lui Augustus, op. cit., p. 92: "C'était une suite de l
by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
punctul cel mai sensibil: ce pot face, efectiv, invitații noștri, traducătorii și editorii străini, pentru critica românească? Dar, mai întâi, să semnalăm și în acest caz unele dificultăți. Între colegi și prieteni este bine să discutăm cu toată sinceritatea și onestitatea. S-a spus din capul locului: este, obiectiv vorbind, mult mai ușor să traduci proză, nuvelă sau roman decât critică și teorie literară. Evident, există printre dvs. și astfel de specialiști. Aș aminti doar pe Marco Cugno, de la Universitatea din
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
de spirit. Ultima categorie a epicii lui M. include scrieri centrate pe activitatea serviciilor române de contraspionaj din cadrul Securității - Acțiunea „Hildebrand” (1979), Îngerul negru (1981), Alertă în munți (1982) -, expresii ale unei tendințe vizibile de a trece drept reale patriotismul, onestitatea, eroismul lucrătorilor acestei instituții și de a ține sub tăcere implicările vinovate, de ordin politic. Romane de acțiune, alcătuite după rețetele genului, ele se străduiesc să impună un fals tip de erou: securistul în luptă cu agenții de spionaj străini
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288134_a_289463]
-
pupa și la prova! Mascați verga mare! Montați palancul cel mic și deschideți cala principală! Ar fi poate zadarnic să ne întrebăm ce anume-l făcea pe Ahab să se poarte în felul acesta cu Starbuck. Poate o scînteie de onestitate sau poate o simplă prudență, căci împrejurările erau de așa natură, încît un semn cît de mic de nesupunere, chiar trecătoare, din partea primului secund al vasului, ar fi putut avea consecințe grave. Oricum ar fi fost, ordinul fu executat: palancurile
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]
-
abordarea metodologică și evaluarea temei/evenimentelor respective. Conceperea acestor lucrări - ca și a celorlalte, de altfel, de mai mare sau restrânsă întindere tematică ori cronologică - denotă acribie documentară, apelul la izvoare (multe inedite: documentele diplomatice din Arhiva M.A.E.), onestitate în citarea autorilor, o știință a conceperii structurii temei în cauză. În paleta largă a preocupărilor științifice - concretizate în sute și sute de pagini, unele îngemănate în două reprezentative volume de Studii de teologie istorică și patristică (apărute în anul
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
că a regretat, după moartea lui Stalin, survenită în martie 1953, virulența cu care a admonestat poziția de-a dreptul curajoasă pe care s-a plasat Tito în disputa cu Stalin, fiindu-i probabil imposibil să nu aprecieze demnitatea și onestitatea cu care liderul de la Belgrad a încercat să soluționeze clivajul creat între Iugoslavia și "lagărul socialist". La ședința plenară a Comitetului Central al PMR din noiembrie-decembrie 1961, Dej a mărturisit că raportul Cominformului fusese redactat în baza unor materiale trimise
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
pentru oamenii suprasolicitați,/ chei pentru uși deschise,/ camere cu ferestre,/ pereți care nu putrezesc,/ ură pentru micile documente,/ timp uman sfânt,/ o întoarcere acasă sigură,/ o simplă distincție între cuvinte și fapte". Ultima strofă constituie practic esența poemului, și anume onestitatea înșelată a muncitorilor care nu cer altceva decât un catharsis al partidului, o reasumare, autentică de această dată, a rolului său de avangardă. "Facem cereri pe acest pământ,/ pentru cei care nu au aruncat zaruri,/ pentru care un milion au
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
1-5); ... d) capacitatea de asumare a răspunderii, inclusiv în cazurile de eșecuri (1-5); ... 4. trăsături caracteriale: a) cinste, corectitudine, altruism (1-5); ... b) spirit de ordine, disciplină (1-5); ... c) capacitatea de relaționare și munca în echipă (1-5); ... d) principialitate, obiectivitate și onestitate (1-5); ... e) demnitate, sobrietate, fermitate și curaj (1-5). ... Articolul 7 (1) Perioada evaluată este cuprinsă între data de 1 decembrie a anului anterior evaluării și 1 decembrie a anului în curs. (2) Perioada de evaluare este cuprinsă între datele de
EUR-Lex () [Corola-website/Law/163152_a_164481]
-
integral sau parțial de stat ori o altă persoană juridică de drept public sau privat care, potrivit legii, are dreptul de a deține informații clasificate; - verificare de securitate - totalitatea măsurilor întreprinse de autoritățile desemnate de securitate, conform competențelor, pentru stabilirea onestității și profesionalismului persoanelor, în scopul avizării eliberării certificatului de securitate sau autorizației de acces la informații clasificate; - zona de securitate - perimetru delimitat și special amenajat unde sunt gestionate informații clasificate. Capitolul 2 CLASIFICAREA ȘI DECLASIFICAREA INFORMAȚIILOR. MĂSURI MINIME DE PROTECȚIE
EUR-Lex () [Corola-website/Law/158834_a_160163]
-
integral sau parțial de stat ori o altă persoană juridică de drept public sau privat care, potrivit legii, are dreptul de a deține informații clasificate; - verificare de securitate - totalitatea măsurilor întreprinse de autoritățile desemnate de securitate, conform competențelor, pentru stabilirea onestității și profesionalismului persoanelor, în scopul avizării eliberării certificatului de securitate sau autorizației de acces la informații clasificate; - zona de securitate - perimetru delimitat și special amenajat unde sunt gestionate informații clasificate. Capitolul 2 CLASIFICAREA ȘI DECLASIFICAREA INFORMAȚIILOR. MĂSURI MINIME DE PROTECȚIE
EUR-Lex () [Corola-website/Law/171762_a_173091]
-
integral sau parțial de stat ori o altă persoană juridică de drept public sau privat care, potrivit legii, are dreptul de a deține informații clasificate; - verificare de securitate - totalitatea măsurilor întreprinse de autoritățile desemnate de securitate, conform competențelor, pentru stabilirea onestității și profesionalismului persoanelor, în scopul avizării eliberării certificatului de securitate sau autorizației de acces la informații clasificate; - zona de securitate - perimetru delimitat și special amenajat unde sunt gestionate informații clasificate. Capitolul 2 CLASIFICAREA ȘI DECLASIFICAREA INFORMAȚIILOR. MĂSURI MINIME DE PROTECȚIE
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165909_a_167238]
-
art. 20 din Normele aprobate prin Hotărârea Guvernului nr. 942/2006 , declar pe proprie răspundere, sub sancțiunea falsului în declarații următoarele: - sunt familiarizat cu legislația aplicabilă procedurii de achiziție menționate mai sus și îmi voi îndeplini sarcinile cu responsabilitate și onestitate; - sunt independent față de toate părțile implicate în procedura de atribuire, după cunoștința mea neexistând nici o împrejurare trecută sau prezentă care să ridice suspiciuni asupra independenței mele. în măsura în care o astfel de împrejurare apare pe parcursul verificărilor întreprinse, mă oblig să aduc la
EUR-Lex () [Corola-website/Law/194939_a_196268]
-
ia tran? eelor. Prin această a pierdut el ocazia de a deveni un lider politic important, liderul unei re�nnoiri a Rom�niei, de a prelua c�rma statului ? i de a face ceea ce dorise toat? via? a: s? pun? um? rul cu onestitatea ? i energia să la crearea unei noi Rom�nii Mari. De ce s? a �nt�mplat acest lucru? �n cea mai mare parte datorit? calit?? ilor personale ale lui Iorga ? i, mai ales, pentru c? el nu era politician. Dup? ce a
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
extern? (geografie, economie ? i context internă? ional). Cine avea o solu? ie constructiv?? O reac? ie comunist?? Stalin transformase �internă? ionalismul proletar� �ntr? o cale cu sens unic implic�nd totodat? dezmembrarea Rom�niei? Sau o democra? ie occidental? ? i onestitatea ? i devotamentul lui Maniu? Ofereau vreo solu? ie �socialismul arhanghelic� ? i �Noul na? ionalism� al Legiunii (care aveau la baz? insolubila frustrare)? De? ineau vreun r? spuns �liberalismul� ? i industrializarea for? at? (de pe urma c? reia, că s?? l parafraz? m
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
psihologice care obstrucționează eficiența grupului. În mod metaforic, relația facilitator-cursant (grup) este mai degrabă una de „a fi de aceeași parte”, decât „față în față”, presupunând mai degrabă un parteneriat, o relaționare la nivel psihologic, emoțional, cu deschidere, încredere și onestitate. Dacă până acum am văzut care ar fi noile conotații ale unei predări eficiente, să vedem și ce activități de învățare realizează, respectiv ce tip de învățare abordează cursanții adulți, pentru a putea desprinde ulterior considerente cu privire la care ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
15 participanți.Mărimea grupului depinde mult de scopul discuției. Tehnologia modernă a micșorat nevoia aducerii oamenilor față în față pentru discuții, e-mailul de grup sau platformele virtuale de discuții reușind să aducă împreună oamenii, fără ca ei să se deplaseze. Totuși, onestitatea comunicării rămâne un aspect esențial al sesiunilor de discuții. Această metodă este folosită pentru a dezvolta abilitățile studenților de a analiza critic, constructiv, de a dezbate „la obiect”. Discuțiile constituie o metodă desfolosită în educația adulților, ele fiind o modalitate
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
psihologice care obstrucționează eficiența grupului. În mod metaforic, relația facilitator-cursant (grup) este mai degrabă una de „a fi de aceeași parte”, decât „față în față”, presupunând mai degrabă un parteneriat, o relaționare la nivel psihologic, emoțional, cu deschidere, încredere și onestitate. Dacă până acum am văzut care ar fi noile conotații ale unei predări eficiente, să vedem și ce activități de învățare realizează, respectiv ce tip de învățare abordează cursanții adulți, pentru a putea desprinde ulterior considerente cu privire la care ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
15 participanți.Mărimea grupului depinde mult de scopul discuției. Tehnologia modernă a micșorat nevoia aducerii oamenilor față în față pentru discuții, e-mailul de grup sau platformele virtuale de discuții reușind să aducă împreună oamenii, fără ca ei să se deplaseze. Totuși, onestitatea comunicării rămâne un aspect esențial al sesiunilor de discuții. Această metodă este folosită pentru a dezvolta abilitățile studenților de a analiza critic, constructiv, de a dezbate „la obiect”. Discuțiile constituie o metodă desfolosită în educația adulților, ele fiind o modalitate
[Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
și cum trăim, ci despre cum ar trebui să trăim, că nu putem să rămânem doar la acest nivel al înțelegerii indiferenței. Simplu spus, morala elementară primește conținut prin norme trans-individuale prin care noi participăm la valori cum ar fi onestitatea și loialitatea, iubirea și iertarea, prietenia și curajul; grija și respectul. În toate aceste cazuri indiferența față de ceilalți contează într-un sens foarte clar și precis al termenului: e vorba de acea nepăsare grea, uneori vecină cu nesimțirea, care se
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
de agentul public. Paradoxul este că Întreprinzătorii privați obțineau un profit considerabil din această Întreprindere, În timp ce obiectivul agentului public era de a oferi serviciul la cel mai mic preț posibil. În acest moment, nu este nevoie să punem la Îndoială onestitatea intențiilor și angajamentul agentului public. Chiar dacă acestea ar fi maxime, faptul că un antreprenor privat poate concura cu succes agentul public, oferind un serviciu mai avantajos, ne arată că acesta din urmă nu reușește să furnizeze un serviciu eficient. Mai
[Corola-publishinghouse/Science/2346_a_3671]
-
cadru pentru cultivarea curajului, ț]riei, tonusului și, în primul rând, a dezinteresului (invocând aici Gita) necesar pentru punerea în practic] cu succes a tehnicii în discuție. Satya se refer] la „adev]r”, dar unul privit într-o tripl] ipostaz]: onestitate, adev]r al cunoașterii și adev]r al existenței sau realitate. Sensul s]u original deriv], bineînțeles, de la sat, care înseamn] „A FI-ul” existenței, adev]rul cu adev]rât existent; r]mine în sarcina filosofiei de a determina dac
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
nu a cerut oamenilor doar s] se p]zeasc] de aceste manifest]ri ale r]ului, ci s] și practice virtuțile morale. Potrivit analizei efectuate de c]tre Wallace (1978), virtuțile se împart în trei categorii: virtuți ale conștiinței: sinceritatea, onestitatea și corectitudinea; virtuți ale bun]voinței: bun]tatea, compasiunea, bucuria pentru binele altora și calmul; virtuți ale înfrân]rii: st]pânirea de sine, abstinenta, mulțumirea, r]bdarea, celibatul, castitatea, puritatea. Structurarea acestor calit]ți morale arăt] c] etică budist] pune
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
Lui. Cum putem deveni sfinți și, în felul acesta, asemenea lui Dumnezeu? Biblia este cât se poate de clar]. Leviticul 19,2 este introducerea la o list] de porunci care se refer] la aspecte morale (cinstirea p]rinților, caritate, justiție, onestitate, generozitate fâț] de cei s]rmani etc.), canonice (cinstirea zilei de sabat, sacrificiile etc.) și teologice (a nu lua numele Domnului Dumnezeu în deșert). Această înseamn] c] sfințenia se dobândește prin respectarea poruncilor lui Dumnezeu sau, dup] cum se spune
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]