3,706 matches
-
și cel care ia în căsătorie o repudiată sunt incluși în categoria adulterilor, așa cum sunt și pentru Evanghelie. Adulterul este o vină care influențează viața întregii Biserici: acesta are o întindere instituțională și, de aceea, juridică, care trece dincolo de conștiința păcătosului. 3. În primele secole nu exista o liturgie a căsătoriei Chiar dacă este vorba de o chestiune colaterală cercetării noastre, totuși aceasta este atât de legată de cea precedentă, încât trebuie să o tratăm și aici. Înainte de toate trebuie să risipim
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
separare preventivă. O altă ambiguitate constă în a lăsa să se creadă că, dacă majoritatea păcatelor puteau să nu fie supuse judecății Bisericii și să fie ispășite în mod privat, așa cum arată Omilia la Levitic II, 4 a lui Origen, păcătosul rămânea liber să supună pocăinței publice păcatele care puteau fi judecate, mai ales dacă acestea erau publice: există studii contemporane care tratează despre pocăința publică în antichitate, pentru a îndepărta această ambiguitate. Textul canonului 8 de la Niceea nu explică ce
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
nu ar fi acceptate corecturile propuse de Holl la textul conflictuale, ar fi clar că „Epifaniu vorbește aici de noua căsătorie în general, atât după moarte, cât și după divorț”. Prima parte a acestui text privește posibilitatea pocăinței oferită tuturor păcătoșilor. Dumnezeu acordă celor care se pocăiesc iertarea lui, și mai mult face acest lucru față de cei care s-au căsătorit după moartea soțului, căsătorie a cărei rațiune este, pentru majoritatea Sf. Părinți, slăbiciunea umană și imposibilitatea de a trăi în
Divorţaţi "recăsătoriţi" : practica Bisericii primare by Henri Crouzel S.J. () [Corola-publishinghouse/Science/100979_a_102271]
-
strigat: - Stai nu ieși! Dă-mi cheea! Băietul zice (era mic, da tot cu cap): - Ba lasă-mă să ies întîi afară! - Ba nu te las. - Nu-ți dau cheia! (știi d-ta nici mâna nu pute vîrî, că era păcătos). - Am să te omor. - Omoară-mă, numa dacă poți. El face tranc! cu picioru-n pământ și se-nchide pământul. Ce să facă bietul băiet? Ia să se-ntoarcă, să se ducă iar prin grădinile cele. Când colo era-nchis pământul
Opere 06 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295584_a_296913]
-
nu uiți, să nu poți să uiți, să te montezi la fiecare Revelion întocmind liste cu supraviețuitorii unor inimiciții de-acum două-trei sau chiar patru decenii, să înregistrezi cu satisfacție de cioclu decedații și-apoi să transcrii "pe curat" restul păcătoșilor i se părea monstruos. ― N-au mai rămas mulți. Grigore Popa privea peste capul tânărului cu o ură densă: Vreo șase. Ceilalți au crăpat... Da, au crăpat. Panaitescu se uita la el cu gura căscată. Dintr-o dată, chipul i se
Bună seara, Melania. Cianură pentru un surâs by Rodica Ojog-Brașoveanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295600_a_296929]
-
Poate că doarme... Nu știu. Cristescu își frecă pumnii: ― N-ați reușit încă să reparați țeava? ― Închipuiți-vă! Pur și simplu degerăm. Adevărul e că n-am avut timp să ne ocupăm suficient de chestiunea asta. E și un sezon păcătos, toată lumea face reparații, nu te poți aștepta ca după un singur telefon să-ți trimită lucrători. Mâine dimineață am să mă duc chiar eu la I. A. L. ― Pe bărbați nu-i interesează chestiunea? ― Oh! Bărbații! ― Și domnișoara Scurtu? se
Bună seara, Melania. Cianură pentru un surâs by Rodica Ojog-Brașoveanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295600_a_296929]
-
poate fi ascuns. Între pastorul ce predică rigoarea credinței și femeia adulterină, complicitatea trimite la trecutul ce abundă în abuzuri, rapacitate și cruzime. Adulterul și incestul sunt demonii pe care puritanii îi aduc, odată cu ei, din vechea lor patrie. Condiția păcătoasei este, ca și la Hawthorne, indicată cu fierul roșu al călăului. Ereditatea acționează implacabil în această comunitate torturată de obsesia relației directe cu divinitatea. Femeia însemnată extinde asupra progeniturilor ei trauma originară. Pratt și Manara dețin capacitatea de a introduce
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
înșelătoare a Canaanului cu infernul din care se ridică profilul demoniac al celor doi pastori, tatăl și fiul, rivali în dragostea lor sordidă pentru servitoarea pe care o abuzează, cu ochii înălțați către aceeași divinitate omniprezentă. Ca și Moll Flanders, păcătoasa din această lume nouă este un obiect sexual traficat ca o marfă, iar pasiunea care se alimentează din aceste întâlniri carnale subminează însuși fundamentul cetății. Istoria pare decupată din Vechiul Testament, o poveste în care omenescul își revelă taina, iar confruntarea
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
în numele lui Isus, dar și în numele Bisericii, prin mărturisire, el îmi dăruiește nu numai pacea lui Dumnezeu, dar și pacea cu Biserica. Cercetarea cugetului Spovada cuprinde mai multe momente. Mai înainte de toate, încet, încet, sau dintr-o dată, devin conștient: sunt păcătos. Nu l-am iubit pe Dumnezeu și pe ceilalți, așa cum ar fi trebuit, sau cum aș fi putut s-o fac. În viața mea există momente întunecate, despre care nu vorbesc de bună voie, și care mă apasă. Pocăința Faptul
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
binele pe care am omis să-l facem, ies la iveală păcatele noastre. Admiterea propriilor noastre erori costă mult. Dar, din experiență, știm că ne face bine, să ne putem elibera de ceea ce ne face viața dificilă. În fond, orice păcătos este un egoist, și orice egoist este un om singur. Când îmi mărturisesc păcatele, îmi deschid sufletul cu încredere spre un altul, și astfel reîncep să fiu capabil de comuniune. Aceasta este valabil pentru orice cerere de iertare, pentru orice
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
un anumit sens, este sacramentul cel mai personal și cel mai delicat. Într-adevăr, cel care își deschide propria inimă este vulnerabil. De aceea, este foarte important ca preoții să vină în ajutorul penitentului, așa cum Isus a mers în întâmpinarea păcătoșilor, cu bunătate și iubire. În vederea protejării penitenților, preoții trebuie să păstreze discreția absolută în legătură cu păcatele mărturisite, în virtutea obligativității secretului spovezii. Alte posibilități pentru a obține iertarea Spovada nu este unica posibilitate pentru a obține iertarea păcatelor. Dumnezeu ne iartă și
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
dezavantajați denaturează realitatea. Biblia oferă multe ajutoare pentru a înfrunta experiențele de nedreptate și sentimentele de invidie. Dar cine se folosește de aceste ajutoare? Tinerii nu pot înțelege niciodată că invidia este un păcat, iar păcatul îmbolnăvește totodată și pe păcătos de la bun început. Antrenamentul împotriva avidității se numește asceză În zilele noastre, asceză înseamnă nu numai a ține post, a renunța voluntar la substanțele care dau dependență etc; înseamnă și a-ți îngădui timp și a-ți lăsa timp pentru
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
avem răscumpărarea numai datorită harului dăruit în mod liber de Dumnezeu, de care noi nu putem dispune cum vrem. Iertare pentru toți Când ne rugăm pentru iertarea greșelilor „noastre”, pe de o parte ne punem ca vinovați în rândul comunității păcătoșilor. Pe de altă parte, urmând exemplul lui Cristos, luăm asupra noastră și vinovăția celui care nu face nici un efort spre a obține iertarea. Implorăm iertarea pentru toți cei care au nevoie de ea. Harul lui Cristos trebuie să vină și
Micul catehism pentru familie by Christoph Casetti () [Corola-publishinghouse/Science/100995_a_102287]
-
Nimeni nu mă observa pe stradă câtă vreme eram cuminte, tăcut, în schimb cum deschideam gura și strigam câteva prostii, prin care arătam că nu mă sfiam nici de lucrurile sfinte, trecătorii întorceau capul ca să vadă cine era golanul, pușlamaua, păcătosul care își îngăduia să vorbească în gura mare și într-un chip atât de nerușinat despre lucruri în care unii credeau, alții nu, dar ascundeau asta cu multă discreție sub un înveliș de bunăcuviință. Puțin îmi păsa că privirile lor
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
nu aveam chemare; în ultimele săptămâni stricasem câteva bucăți de marmură fără să scot nimic ca lumea din ele. Ascultam bâzâitul viespilor și filtram lumina aurie de toamnă printre gene. Mi-ar fi părut rău să mă despart de viață, păcătos de dulce și pentru un ratat. Încercam să mă liniștesc. Abia după ce m-am ridicat și m-am dus în casă, am observat că-mi apăruseră pete roșii pe mâini. Parcă eram mânjit de sânge. Speriat, am alergat la oglindă
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
lume după apariția lui Dumnezeu. Până atunci, zicea el, totul fusese clar, nu existau nici păcat, nici iertare; exista doar nevoia de a ucide și de a iubi. Ceilalți se grăbeau să-l certe, "Du-te și te culcă, bețiv păcătos", deși în blasfemia Călugărului era și un sâmbure de adevăr, fiindcă, în istorie cel puțin, infernul a apărut numai după ce a fost trâmbițat paradisul. În schimb, îl ascultau cu plăcere de câte ori avea mâncărime de limbă și își amintea de societatea
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
târziu. Domnul Andrei a aruncat o privire nemulțumită spre goliciunea urâtă de marmură. ― Ce, așa arătau fetele care mă așteptau să aterizez? Mă jigniți, domnule sculptor. Nici cu Călugărul n-am avut mai mult succes. ― Sânt un gunoi, Doamne, un păcătos, iartă-l pe robul tău care nici la bătrânețe n-a devenit cucernic, s-a văicărit el și s-a îndepărtat clătinîndu-se. În schimb, Leon a fost încîntat. A învelit statueta într-o batistă murdară și a ascuns-o în
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
neagră, pe care o interpretasem însă în felul meu, ca pe o dovadă de gelozie, ceea ce mă mișcase, încît fusesem gata să-i spun, " Nu fii proastă, Laura" pentru a o sili să-și trădeze emoția în ochii oblici și păcătoși, umeziți de lacrimi. Barca abia înainta. Lin, ca în somn. Am privit în adâncul apei și am tresărit văzând broaștele cum se târau cu burta pe stele. Era o imagine aproape nerușinată. Parcă orăcăitoarele făceau dragoste cu astrele. Brusc, am
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
vadă acum pe Bătrânul ieșind din sala cu oglinzi cu biciul în mână, pleznindu-i pe rând peste obraz și apostrofîndu-i: "Ați crezut că sânt mort, nemernicilor, cum v-a spus ticălosul de sculptor? Ei, nu, iată că trăiesc. În genunchi, păcătoșilor, și pentru că ați îndrăznit să credeți în moartea mea veți răbda o săptămână de foame. Îți spun eu, Dinule, ar fi fericiți. Ar răbda de foame nu o săptămână, ci și mai mult, numai să nu se știe orfani și
Un om norocos by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295605_a_296934]
-
a Încruntat. Numai Petite-Ma a rămas netulburată, cufundată Într-o lume mai bună și, terminându-și supa, a așteptat cuminte felul următor. — Și după aceea... și-a continuat Zeliha povestea, vocea aia misterioasă Îmi poruncește: Oooo Zeliha! Oooo tu păcătoasa familiei Kazanci, a acestei familii de oameni drepți! Lasă copilul acesta să trăiască! Tu n-ai de unde să știi Încă, Însă copilul acesta va fi un mare conducător. Copilul acesta va fi sultan! — Imposibil! a Întrerupt-o Cevriye, profesoara, care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
Încă, Însă copilul acesta va fi un mare conducător. Copilul acesta va fi sultan! — Imposibil! a Întrerupt-o Cevriye, profesoara, care nu pierdea nici o ocazie să facă paradă de cunoștințele ei. Nu mai există sultani, suntem o națiune modernă. — Oooo păcătoaso, copilul acesta va domni peste alții! a continuat Zeliha, prefăcându-se că nu auzise lecția soră-sii. Nu doar țara aceasta, nu doar Întregul Orient Apropiat și Balcanii, ci Întreaga lume va auzi de numele ei. Copilul acesta va conduce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
de ciudat ar părea, faptul că nu Îi spuneam „mamă“ a fost probabil o ușurare pentru ea. Erau toate mătușile mele și, Într-un fel, acest titlu făcea păcatul mamei mai puțin vizibil În ochii societății. Nu exista o mamă păcătoasă pe care să o arăți cu degetul. De fapt, bănuiesc că am fost Încurajată să o numesc mătușă, cel puțin pentru un timp, iar după aceea a fost destul de greu să mă facă să renunț la obiceiul ăsta. — Mi-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
o facă, acum sau În viitor. Și totuși, iat-o interpretând destul de bine rolul altcuiva, cineva care devenise peste noapte patriot. Cum mai putea acum să treacă peste identitatea ei națională și să se Întoarcă la eul ei pur și păcătos? Îi putea spune lui Armanoush că În adâncul inimii ei credea că doar după ce ai făcut sex cu un bărbat, puteai spune cu siguranță că era bărbatul potrivit pentru tine; că doar În pat ieșeau la suprafață complexele cele mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
de abisul scrisului și a ieșit la suprafață ca un pește mort. Pe când se năpustea spre scări, Hovhannes și-a amintit de cearta din dimineața aia cu Kirkor Hagopian, un avocat renumit și membru al Parlamentului Otoman. — Vremurile astea sunt păcătoase, tare păcătoase. Pregătește-te pentru ce e mai rău, a fost primul lucru pe care l-a mormăit Kirkor când s-au Întâlnit la frizerie. Mai Întâi au recrutat bărbații armeni. „Nu suntem cu toții egali, nu suntem cu toții otomani?“ au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
scrisului și a ieșit la suprafață ca un pește mort. Pe când se năpustea spre scări, Hovhannes și-a amintit de cearta din dimineața aia cu Kirkor Hagopian, un avocat renumit și membru al Parlamentului Otoman. — Vremurile astea sunt păcătoase, tare păcătoase. Pregătește-te pentru ce e mai rău, a fost primul lucru pe care l-a mormăit Kirkor când s-au Întâlnit la frizerie. Mai Întâi au recrutat bărbații armeni. „Nu suntem cu toții egali, nu suntem cu toții otomani?“ au declarat ei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]