3,151 matches
-
să conștientizăm superioritatea noastră absolută A sosit timpul să ne debarasăm de aservirile seculare ale trecutului, care ne-au făcut să creștem într-o atmosferă în care primatul literar și chiar cel al gândirii înseși ne era transmis de autorii păgâni sau clasici, ori de cei lipsiți de credință. Departe de noi intenția de a nu recunoaște valoarea intrinsecă și literară a gânditorilor păgâni, a clasicilor antici, sau chiar a dușmanilor actuali ai Bisericii; adevărul detestă aceste instrumente vulgare de luptă
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
o atmosferă în care primatul literar și chiar cel al gândirii înseși ne era transmis de autorii păgâni sau clasici, ori de cei lipsiți de credință. Departe de noi intenția de a nu recunoaște valoarea intrinsecă și literară a gânditorilor păgâni, a clasicilor antici, sau chiar a dușmanilor actuali ai Bisericii; adevărul detestă aceste instrumente vulgare de luptă și recunoaște cu amabilitate meritele celuilalt, dar să fie limpede că, predicatorul sacru, pentru a fi eficient în limbajul său, trebuie să aibă
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
a unei pleiade îngâmfate de mediocrități și lingușiri înălțate pe culmea faimei de o singură zi, în virtutea vocilor sectare ale unei publicități organizate; ale unei istorii care arată că nu cunoaște degradările intelectuale, sociale și morale ale așa-ziselor civilizații păgâne, care-i vede glorioși numai pe aceia care au ucis multă lume, care nu vorbește despre virtuți și despre binele enorm făcut de sufletele bune, care compătimește până și cele mai josnice nerușinări, plătită doar să-și exercite critica sa
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
a formei biblice! Ce izvor de considerații apologetice este Istoria dacă e prezentată în unitatea ei în jurul centrului său, Isus Cristos! Dar de ce tinerii noștri trebuie să ignore infamiile religioase, umane, familiare, sociale și politice care erau legalizate de civilizația păgână, așa încât în mintea lor civilizația creștină, singura care a reînnoit lumea într-adevăr, pare pur și simplu o evoluție a celei greco-romane? De ce nu se profită de cunoștințele științifice pentru a se înălța un imn înțelepciunii infinite a Creatorului, folosind
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
dezonoare pentru știință să confunde istoria cu mitul, un fapt cosmopolit care se perpetuează de-a lungul veacurilor cu creațiile imaginare ale vremurilor apuse, de a confunda monoteismul creștin cu aberațiile politeiste, de a apropia Întruparea lui Cristos de miturile păgâne, chiar și după formidabila reacție a lumii creștine împotriva arianismului? 60. Să revenim la metoda apostolică: lumea nu se poate orienta decât prin credința în Cristos-Dumnezeu Hei bine; astăzi și nouă ni se cere o reacție puternică împotriva deformărilor gândirii
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
de credință în acel Mesia, despre Care 20 de secole de creștinism dau mărturie că a venit, a murit și a înviat. Milioane de evrei din diaspora nu au reușit, în mii de ani înainte de Cristos, să îndepărteze definitiv politeismul păgân; doisprezece simpli Apostoli ai lui Isus au impus lumii monoteismul Sinaiului în câteva secole. Iată cine este Mesia! Aici, în bisericile noastre creștine imense și cosmopolite și nu în sinagogile împrăștiate, fără altare și fără jertfe, răsună zilnic, în măreția
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
observație, poate descoperi și singur documentațiile destul de abundente. 94. Iubirea este principiul vital al creștinismului, desființarea oricărei barbarii Ne așteaptă o datorie enormă, așa cum am spus. Porunca iubirii consuma, coroda și făcea să se prăbușească într-un final imensa structură păgână multimilenară; porunca iubirii pătrundea și cuprindea, în puternicele sale spirale, groaznica unitate barbară, creând societatea civilă creștină; porunca iubirii este chemată a treia oară pentru a salva familia umană din calea barbariei renăscute. „Rezolvările creștine ale neînțelegerilor sociale - scria Igino
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
salva; este vestea cea nouă adusă oamenilor de Fiul; este o veste de iubire; aceasta caracterizează noua civilizație răsărită din Evanghelie. Se poate spune: civilizația creștină se distinge prin acest semn: iubirea“. Acum ne-am întors la sclavie. În loc să fie păgână, va fi de stat, va fi comunistă, va fi capitalistă, numele schimbă prea puțin substanța. Constatarea e dureroasă; dacă nu vom avea curajul să înfruntăm realitatea, va fi o grozăvie. Caritatea lui Cristos, care a tunat în epoca sclaviei păgâne
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
păgână, va fi de stat, va fi comunistă, va fi capitalistă, numele schimbă prea puțin substanța. Constatarea e dureroasă; dacă nu vom avea curajul să înfruntăm realitatea, va fi o grozăvie. Caritatea lui Cristos, care a tunat în epoca sclaviei păgâne, nu s-a ferit să-și facă cunoscută vocea la reîntoarcerea sclaviei actuale. O mărturie strălucitoare în acest sens sunt enciclicele pontificale de la Leon al XIII-lea (1878-1903) până la actualul papă Pius al XII-lea (1939-1958). Ne permitem să reproducem
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
opusă idealismului; lumea (materia, natura, existența) este materială și cognoscibilă, determinantă, iar conștiința, spiritul, gândirea secundare, derivate; neagă existența sufletului 26. mister = ritual religios secret în Grecia și Roma antică, la care participau numai cei inițiați; ex. religiile misterelor (culte păgâne) 27. modernism = 1. curent filozofic novator (sec. 19-20) care exacerba modernitatea, respingând tradiționalismul și academismul; proclama exclusivist unele noi principii de creație (simbolismul, expresionismul, constructivismul și curentele de avangardă); 2. denumire sub care au fost condamnate, în 1907, de către Biserica
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
la cheremul unui regim totalitar, ce anulase ideea de personalitate umană, de ființă rațională, conștientă și creatoare. Zăvorâți în bou-vagon, păziți de militari înarmați cu pistoale-mitralieră, eram tratați ca niște sclavi: "victime colaterale" fără importanță, sacrificate pe treptele unui altar păgân și ale unei religii de culoare roșie. Dar Tu, Doamne, unde erai? Cum de nu ne vedeai? Cum de-ai putut răbda o asemenea barbarie? Cum de puteai asista indiferent la drama unei familii?! Tata, arestat și schingiuit de călăii
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
preotul ce botează are dreptul să exprime sfatul său în privința numelui copilului, dar în contra voinței părinților ori nașilor n-are voie să-i impună numele. Preotul trebuie să se îngrijească ca copiilor la botez să nu li se dea nume păgâne, nume inventate, nume nepotrivite”... Referitor la căsătoria și recăsătorirea preoților foaia clericală independentă Viitorul scrie: „Dumnezeu a legiuit: nui bine să fie bărbat singur pe pământ. Ce-i pomul fără poame ; ce-i traiul fără viață: aceea-i bărbatul fără
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
Aceasta este o problemă extrem de dificilă. Dar amândouă și-au lăsat de atunci amprenta asupra gândirii și poeziei occidentale. Prin numeroase traduceri și studii, doctrinele indiene ale salvării au devenit cunoscute în Occident. Dar în același timp gnosticismul, pe jumătate păgân, pe jumătate creștin, a beneficiat de marea sa renaștere în romantismul german, francez și suedez. Stagnelius, unul dintre cei mai mari poeți suedezi, și-a recunoscut cu franchețe datoria de recunoștință față de gnosticism, negăsind nici o contradicție între gnoză și ortodoxismul
Întotdeauna Orientul. Corespondența Mircea Eliade – Stig Wikander (1948-1977) by Mircea Eliade, Stig Wikander () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2332_a_3657]
-
serbarea campestră. S-a și culcat foarte târziu. Ehlvest poartă un breloc cafeniu din lemn, cu o gravură complexă pe una din fețe. În mână ține un bețișor bine lustruit, un fel de totem. Probabil are un cult pentru spiritul păgân, care trăiește o revigorare în țara sa... La frontiera poloneză, grănicerii ne țin trenul în loc vreo jumătate de oră. Dincolo începe Rusia, iar prima escală e Kaliningradul (Königsbergul) - un alt „loc (rănit) al memoriei” germane. 24 iunie, sâmbătă Kaliningrad VITALIE
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
compari cu limbuția latină. „Cei trei magnifici” - Karl Martin, Juri Ehlvest și Peeter Sauter - s-au metamorfozat în cetățeni onorabili, după fazele acelea surde de mahmureală matinală, în care îi surprinsesem de mai multe ori. Există, cu siguranță, un „spirit păgân” al acestor locuri, care contaminează felul de a fi al estonienilor, dându-le un aer ca de pe altă lume, abstras, senin-detașat sau absent-mohorât, după caz. Poetul Sauter - elementul cel mai anarhic și mai nonconformist din grupul lor - a renunțat la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
explica situația. Punctul final al excursiei noastre era un canal poluat de câțiva metri lățime și nu fluviul maiestuos văzut odinioară de Flaubert. Pentru moment, farsa m-a vexat. Iată unde duc, mi-am zis eu plin de ranchiună, superstițiile păgâne ale locului. Meritam păcăleala. Era ca și cum aș fi încercat să aflu taina ultimă a unei povești fondatoare într-un firicel de apă murdară. Gândindu-mă mai bine, ce înseamnă oare Iordanul geografiei față de Iordanul de pe atlasul nostru intim, cel din
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
putea fi vorba să-mi înfrunte în sens invers privirea, eu și el nu suntem din același aluat. În fața acestui ultim laser nimicitor, îmi vine pofta, irealizabilă dar irezistibilă, de a intra măcar un sfert de secundă în pielea unui păgân idolatru, ignorant, lacom, murdar, indezirabil în acel loc, tot ce vreți, chiar și în ce-i mai rău, fie, dar cel puțin să fiu și eu o persoană, sau mă rog ceva. Greșesc oare când găsesc că e umilitor să
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
laici. Vă plângeți de aceasta? Nu știam, Înalt Prea Sfinția Voastră, că ortodoxia propovăduiește separarea Bisericii de stat. Politica și religia merg mână în mână, așa au stat lucrurile dintotdeauna. Dar noi, grecii, avem noroc. Noi avem două istorii: Antichitatea păgână și creștinismul. Acest lucru ne dă o anumită libertate a spiritului, credeți-mă. În ce-l privește, pot să-l cred. În fond, religiile trăiesc atunci când națiunile, pe care le cimentează dovedesc o deplină vitalitate. Când crezurile slăbesc, cine oare
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
menționează acest ansamblu incluzând zece cetăți aflate în autoadministrare, fondate de Alexandru în partea nordică a platoului iordanian. Fiecare își avea templele, sanctuarele sale, precum și câte un teatru. Evangheliștii au ocultat cât au putut de bine spațiul înconjurător elen și păgân al învățătorului lor, ca nu cumva să șocheze auditoriul grijuliu în ce privește ortodoxia. Incorecte din punct de vedere religios, aceste orașe grecești situate în imediata apropiere a regatului nabateean ce poate fi admirat la Petra, exact ca și Tyr și Sidon
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Shenuda al III-lea, papa copt, ia loc chiar în primul rând. Pe tronul său pontifical cu spătar nemăsurat de mare, purtând mitra sa de țar încoronat, crucea, pieptarul cu pietre prețioase și cârja patriarhală, el seamănă cu un idol păgân cu chip de Moș Crăciun încovoiat sub greutatea podoabelor de aur și a colierelor de argint, alături de care un faraon în mare ținută de ceremonie ar părea un tânăr sportiv. În Orientul Apropiat, aceste ținute de mare pompă ar fi
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
într-o casă, voia ca nimeni să nu știe, dar n-a putut să rămână tăinuit. Căci îndată auzind despre El o femeie a cărei fiică avea duh necurat, a venit și a căzut la picioarele Lui. Și femeia era păgână, de neam din Fenicia Siriei [...]. (Marcu, VII, 24-26) Drumul spre Tyr nu se aseamănă deloc cu cele din Israel: cratere în mijlocul carosabilului, poduri distruse, deviații, treceri prin vaduri, îngrămădiri de vehicule. Reparațiile vor lua timp. De-a lungul lor, de
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
aceste imposturi ale pioșeniei mă indispun. Da, noi suntem întrupați. Da, avem nevoie de materie pentru a ne aduce aminte. Dar ce e prea mult e prea mult. Există o dispoziție administrativă a Bisericii romane pentru a justifica aceste gesticulații păgâne. Ce bine că nu-s papă! Bigota ucraineancă pe care am văzut-o acolo m-a iritat și mai mult decât schimburile frățești de lovituri dintre patriarhul ortodox și omologul său armean (care s-au încăierat în penultima sâmbătă a
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
succes "să așeze în căsnicie pe Ionuț". Finalul apoteotic al bătăliei cu turcii din 1475 fusese schițat într-o scurtă notă de laborator: "Și a fost războiu mare la Vaslui cu păgânii și a biruit măria-sa Ștefan -Vodă pe păgâni tăindu-i precum se taie, fugărindu-i și luând multă dobândă și robi. Căzut-au în acest războiu mare părintele nostru vel comis Manole Păr Negru și fratele nostru după trup comis Simion Păr Negru". În textul definitiv evenimentul e
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
parcă aici anume de Dumnezeu ca să înflorească între pustiuri și neamuri sălbatice. Așa în vechi vremuri, aici, între Dunăre și Carpați, neamul nostru a făcut așezare frumoasă, după ce cu ajutorul Domnului și cu braț de criță a zdrobit fălcile tuturor liftelor păgâne. Asta a fost vremea acea din bătrâni povestită când voevozii noștri cei de demult au înălțat steagurile cu țăranii, răzeșii și boierii lor, când Mircea Vodă și Ștefan-Vodă cel Mare au bătut pe Turci care erau atunci cea mai tare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
cel mare), trei frați țigani mari hoți etc., cum se vede mai la vale. Cum se face mămăliguța, cu ceaun în cujbă. Menu surprinzător: usturoi pisat cu sare. Apă băută deadreptul dela izvor. Somn cu capul pe-un bolovan. Obiceiuri păgâne care subsistă încă. Omul sălbatic, care se ocupă cu braconaj fără pușcă și cu jucăria, care trăiește singur departe de toți și de toți prigonit, fără milă dela nimeni. Zăvod omul cu înfățișare neînsemnată, însă inteligent și cu aptitudini de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]