8,233 matches
-
transmise din familie, integrându-se și el în succesiunea apostolică lăsată de Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Pe 7 ianuarie 1934, Ilie Imbrescu se căsătorește cu Elena Avram, la scurt timp fiind hirotonit preot de episcopul Gherontie Nicolau al Constanței în parohia Echișcea din județul Caliacra (Cadrilater), apoi la parohia Sf. Gheorghe din Balcic, pentru a fi detașat apoi la biserica Stela Maris din Balcic. În 1936 este exmatriculat de la cursurile de doctorat datorită legăturii sale cu Mișcarea legionară și pentru același
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
succesiunea apostolică lăsată de Mântuitorul nostru Iisus Hristos. Pe 7 ianuarie 1934, Ilie Imbrescu se căsătorește cu Elena Avram, la scurt timp fiind hirotonit preot de episcopul Gherontie Nicolau al Constanței în parohia Echișcea din județul Caliacra (Cadrilater), apoi la parohia Sf. Gheorghe din Balcic, pentru a fi detașat apoi la biserica Stela Maris din Balcic. În 1936 este exmatriculat de la cursurile de doctorat datorită legăturii sale cu Mișcarea legionară și pentru același motiv, în 19 aprilie 1937, în Săptămâna Patimilor
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
vedere. Aflăm apoi din lucrarea «Viața bisericească a românilor din Țara Oltului» a lui Ștefan Meteș, Sibiu 1930, pag. 89, că în 1750 la Oprea Cârțișoara slujeau doi preoți la o biserică ortodoxă păstorind 450 de credincioși, după cum despre aceeași parohie, Ștefan Meteș ne informează că peste 11 ani, adică în 1761 preotul acelei vremi păstorea 77 familii. Nu ni se mai comunică numărul de suflete, dar dacă împărțim numărul de suflete de 450 la 77 de familii, ni se confirmă
Cârțișoara: monografie; vol. II - OAMENII by Traian Cânduleå, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/412_a_1339]
-
făgașul normal. Preoții vor putea arenda pământul bisericii, ba vor avea o vreme și casă parohială în Ipotești. Cum preoților li se cereau rapoarte conform cu legea clerului [...] articolele 40 și 28 în ceea ce privește partea morală, starea civilă precum și starea materială a Parohiei, iată ce se găsește la punctul c al unui astfel de raport pe întregul an 1894/5: biserica filială din Ipotești având suma de 120 lei [...] înscrisă în bugetul Comunei s-a întreținut cu cele necesare. Apoi fiincă pereții a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
anul următor, arendașul unei părti din Ipotești era doctorul Alexandrovici, care scotea la vânzare, pentru locuitori, pământ de calitate pe un preț de cel mult 40 lei38. Preotul Ursachi este din ce în ce mai activ, informând Protoieria amănunțit despre ceea ce se întâmplă în parohia sa. Așa, de exemplu, din adresa nr. 8, datată 28 iunie 1897, aflăm că prin neîncetate stăruințe s-au făcut de către locuitorii Cotunei Ipotesci multe lucruri în Biserica filială cu patroni Sfinții Voievozi 39. Cu această ocazie este reconstituit patrimoniul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
m. [...], iar clopotnița de 11 metri 43. În sfârșit, o explicație și pentru pământul bisericii: în tabloul de delimitare sunt trecute 8 1/2 (fălci) care s-a stăpânit vreo câți va ani și prin tertipurile proprietarilor invariabil cu preuți parohiei [...] iar după timp s-a contopit și de 18 și 20 ani se ține acest pământ, care după legea actuală [...] se cuvine Casei bisericii 44. Tot în acest an, pe 24 iulie, președintele epitropiei, primarul și învățătorul iscălesc un inventar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
aprilie 1935 (adresa nr. 23) îl informează pe Prea Cucernicul Părinte că Biserica vechi din satul Ipotești este construită în anul 1860103. Ctitorirea bisericuței în cauză are însă o dată cu mult mai veche, fapt deja constatat. Preotul Scobai mai spune că parohia nu posedă teren rezervat pentru cimitir dat la noua împroprietărire; și s-ar putea găsi un asemenea loc dar cu preț mare104. Documentele de arhivă lămuresc asupra faptului că pământul dat bisericii la împroprietărire nu era în imediata apropiere a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
și s-ar putea găsi un asemenea loc dar cu preț mare104. Documentele de arhivă lămuresc asupra faptului că pământul dat bisericii la împroprietărire nu era în imediata apropiere a bisericii, așa încât, la 27 mai 1935, Consiliul Parohial și epitropii parohiei înaintează Mitropoliei Iași procesul-verbal prin care admit că terenul bisericei filiale Ipotești în întindere de 9.309 m.p. dat Epitropiei bisericei Ipotești parohia Cucorăni de către Ministerul Agriculturii cu titlul No. 1246 din 5 februarie 1935, să fie dat locuitorilor D.D.
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
împroprietărire nu era în imediata apropiere a bisericii, așa încât, la 27 mai 1935, Consiliul Parohial și epitropii parohiei înaintează Mitropoliei Iași procesul-verbal prin care admit că terenul bisericei filiale Ipotești în întindere de 9.309 m.p. dat Epitropiei bisericei Ipotești parohia Cucorăni de către Ministerul Agriculturii cu titlul No. 1246 din 5 februarie 1935, să fie dat locuitorilor D.D. Gireadă și D. Crețu, în schimbul terenului lor ce-l lasă bisericei rugând aprobarea cât mai urgentă pentru a putea încheia cu ei cuvenitele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
Scobai este surprins că trebuie să plătească pentru terenul arendat 2720 lei, când el oferise numai 1972 de lei, drept pentru care se adresează respectuos Protoieriei 109. Același preot, în adresa nr. 38 din 20 august 1935, raportând despre starea parohiei, dar și despre averea ei, informează că biserica dispunea de 8 fălci de pământ în Cucorăni, 11 ha. în Cătămărăști și 5 ha. în Ipotești. Tot aici întâlnim repetarea eronată că anul 1860 ar fi fost anul construirii bisericuței din
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
de proprietara de atunci a Ipoteștilor-Eminovici, este relatat în scris tot de părintele Scobai: Nr. 22/1935 Aprilie 10 Înalt Prea Sfinte, Cu raportul No. 57/931 am supus la cunoștința Sfintei Mitropolii că pământul bisericei filiale Cătămărăști din această parohie s-a luat 65 prăjini de D-na Dr. Papadopol în urma unei măsurători făcute de către un Domn inginer adus de D-sa. Sfânta Mitropolie cu ordinul No. 5940/931 comunică că atât epitropia cât și consiliul parohial au îndatorirea de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
de a urmări pe cotropitori. Bazați pe acest ordin s-a reclamat cazul justiției și după nenumărate procese pe la judecătorie s-a ajuns la tribunal, care în ziua de 6 Februar a.c. s-a pronunțat în favoarea D-nei Papadopol astfel că parohia a eșit păgubită din pământul bisericei Cătămărăști cu 65 prăjini astfel biserica filială din Cătămărăști nu mai are astăzi pământul complet de 8 1/2 fălci sau 680 prăjini ci lipsește din el 65 prăjini rămânând astăzi numai cu 615
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
explicativă scrisă la bătrânețe. O dovadă în plus este faptul că în august 1937 preotul Scobai răspundea "Prea Cuviosului Părinte" următoarele: la ordinul Nr. 615 din 30 iulie a.c. respectuos vin a vă comunica că voi stărui pe lângă cuvioșii din parohie de a se abona la revista Neamul Românesc 117. În octombrie 1937 biserica-filială din Ipotești aducea un venit anual de 580 de lei și avea în posesie 5 ha. de pământ 118 pe care-l arenda, an de an, preotului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
fi încredințată domnului președinte al comitetului de construcție a bisericii 126. Suma este încredințată casierului și nu președintelui, așa cum reiese din confirmarea de primire a banilor (nr. 510/ 7 mai 1938)127. Anul 1938 este anul în care se înființează parohia Mihai Eminescu, delimitându-se de cea din Cucorăni și Cătămărăști. Ordinul acestei dezlipiri poartă numărul 3907, dat de mitropolie și transmis parohiei cu nr. 548 din 11 aprilie, prin Protoieria Botoșani 128. Este cel puțin contrariantă exactitatea datei, întrucât în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
de primire a banilor (nr. 510/ 7 mai 1938)127. Anul 1938 este anul în care se înființează parohia Mihai Eminescu, delimitându-se de cea din Cucorăni și Cătămărăști. Ordinul acestei dezlipiri poartă numărul 3907, dat de mitropolie și transmis parohiei cu nr. 548 din 11 aprilie, prin Protoieria Botoșani 128. Este cel puțin contrariantă exactitatea datei, întrucât în adresa nr. 58 din 7 octombrie 1939 către Ministrul de finanțe, pentru reglementarea corectă a impozitelor, se spune că pe ziua de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
din 11 aprilie, prin Protoieria Botoșani 128. Este cel puțin contrariantă exactitatea datei, întrucât în adresa nr. 58 din 7 octombrie 1939 către Ministrul de finanțe, pentru reglementarea corectă a impozitelor, se spune că pe ziua de 1 Nbrie 1937 parohia Cucorăni s-a împărțit astfel: Parohia Cucorăni rămânând formată numai din satul Cucorăni, iar a doua find formată din Ipotești, Cătămărăști Deal și Cătămărăști Vale, dându-se denumirea de parohia Mihai Eminescu 129. În anul următor, chiar de la început, preotul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
128. Este cel puțin contrariantă exactitatea datei, întrucât în adresa nr. 58 din 7 octombrie 1939 către Ministrul de finanțe, pentru reglementarea corectă a impozitelor, se spune că pe ziua de 1 Nbrie 1937 parohia Cucorăni s-a împărțit astfel: Parohia Cucorăni rămânând formată numai din satul Cucorăni, iar a doua find formată din Ipotești, Cătămărăști Deal și Cătămărăști Vale, dându-se denumirea de parohia Mihai Eminescu 129. În anul următor, chiar de la început, preotul Scobai îl informează în scris pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
impozitelor, se spune că pe ziua de 1 Nbrie 1937 parohia Cucorăni s-a împărțit astfel: Parohia Cucorăni rămânând formată numai din satul Cucorăni, iar a doua find formată din Ipotești, Cătămărăști Deal și Cătămărăști Vale, dându-se denumirea de parohia Mihai Eminescu 129. În anul următor, chiar de la început, preotul Scobai îl informează în scris pe protoiereul Al. Simionescu de faptul că învățământul religios la școlile din Leorda, Costinești și Mihai Eminescu să predă de preoții respectivi, iar la Ipotești
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
la școlile din Leorda, Costinești și Mihai Eminescu să predă de preoții respectivi, iar la Ipotești de domnii învățători 130. Pe 13 mai 1939 Panaite Scobai, în calitatea sa de membru al cercului pastoral din Cucorăni, inspectează școala din Ipotești, parohia Mihai Eminescu, notând următoarele: am găsit prezent pe domnul învățător care făcea lecție de religie cu elevii clasei 1 și a IV despre învățămintele D-lui. A chestionat elevii și a constatat că [...] răspund celor întrebate povestind cu multă îndemânare
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
vastul teritoriu împădurit al acestor locuri au mai rămas doar câteva oaze, nici acestea de neglijat. Spre Cucorăni și dincolo de ei sunt trecute în hărțile regionale pădurile Ursachi și Budăi, Ichim și Cervicești. 4 Ibidem. 5 Arhivele Naționale, filiala Botoșani, parohia Cucorăni, dosar 16/1902, 1903, 1905, Corespondență, f. 36 v. 6 Cultul ortodox..., p. 108. 7 Ibidem. 8 Gh. Ungureanu, op. cit., p. 59. 9 Ibidem, p. 60. 10 Augustin Z.N. Pop, op. cit., p. 142. 11 Ibidem, p. 145. 12
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
urmare, nu este deloc de mirare nici amănuntul semnificativ, de altfel că, după 24 Ianuarie 1859, căminarul arbora de turla bisericii în discuție steagul tricolor. Astăzi se știe că Eminovici tatăl era un înfocat unionist. 31 Arhivele Naționale, filiala Botoșani, parohia Cucorăni, dosar 6/1892, 1894, 1895; anul 1892, f. 6. 32 Ibidem, anul 1894, f. 2. După cum am precizat deja, toate documentele sunt redate întocmai, conservând inclusiv erorile gramaticale grave. Au, și ele, tâlcul lor! 33 Ibidem, f. 2 v.
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
am precizat deja, toate documentele sunt redate întocmai, conservând inclusiv erorile gramaticale grave. Au, și ele, tâlcul lor! 33 Ibidem, f. 2 v. 34 Ibidem, f. 14. 35 Ibidem, f. 62. 36 Ibidem, f. 62. 37 Arhivele Naționale, filiala Botoșani, parohia Cucorăni, dosar 11/1896, 1897, 1899, 1900, 1901; f. 11 v. 38 Ibidem, f. 9 v. 39 Ibidem; anul 1897, f. 19 r. 40 Ibidem. 41 Ibidem. 42 Arhivele Naționale, filiala Botoșani, parohia Cucorăni, dosar 16/1902, 1903, 1905, Corespondență
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
f. 62. 37 Arhivele Naționale, filiala Botoșani, parohia Cucorăni, dosar 11/1896, 1897, 1899, 1900, 1901; f. 11 v. 38 Ibidem, f. 9 v. 39 Ibidem; anul 1897, f. 19 r. 40 Ibidem. 41 Ibidem. 42 Arhivele Naționale, filiala Botoșani, parohia Cucorăni, dosar 16/1902, 1903, 1905, Corespondență, f. 4 r. 43 Ibidem, anul 1902, f. 36 v. 44 Ibidem, f. 40. 45 Ibidem, f. 76. 46 Ibidem. 47 Ibidem. 48 Ibidem, anul 1903, f. 2. 49 Ibidem. 50 Ibidem, anul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
Botoșani, dosar 31/1921, 1922, 1923, Corespondență; f. 85 r. 53 Ibidem, f. 44 r. 54 Ibidem, f. 50 r. 55 Ibidem, f. 53 r 56 Ibidem, f. 76 r. 57 Ibidem. 58 Arhivele Naționale, filiala Botoșani, dosar 35/1927, parohia Cucorăni, fond 320, inv. 556, pachet 5, f. 29. 59 Ibidem, f. 29. 60 Ibidem, f. 29. 61 Ibidem, Adresa nr. 606/28 Mai 1927. 62 Ibidem. 63 Ibidem, f. 56. 64 Ibidem, f. 98, 101, 102. 65 Arhivele Naționale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
pachet 5, f. 29. 59 Ibidem, f. 29. 60 Ibidem, f. 29. 61 Ibidem, Adresa nr. 606/28 Mai 1927. 62 Ibidem. 63 Ibidem, f. 56. 64 Ibidem, f. 98, 101, 102. 65 Arhivele Naționale, filiala Botoșani, dosar 36/1929, parohia Cucorăni, f. 2 r/v. 66 Ibidem, f. 2 r. 67 Ibidem, f. 5 v. 68 Ibidem, f. 5. 69 Anuarul Arhiepiscopiei Iașilor, Mitropolia Moldovei, Tipografia Monastirei Neamțu, p. 103. 70 Arhivele Naționale, filiala Botoșani, fond Prefecturii, dosar 33/1930
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]