2,600 matches
-
adică, la nivelul problemelor foarte limitate de excludere socială. Dar, în această privință, Franța nu este singura care se confruntă cu astfel de probleme. Aproape orice stat european oricât de mic (ex. Irlanda) sau de mare (ex. Germania) sau de prosper (ex. Suedia) ar fi se confruntă cu aceste probleme de decădere și alienare intraurbană. Concluzii Franța, ca și alte state dezvoltate, s-a luptat să găsească rolul, măsura și funcțiile potrivite pentru propriile guverne locale, dar pentru mult timp a
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
în pays. Din punctul de vedere al instituționalizării inovative, ambele modele EPCI și pays au, în mare, destul succes. De altfel, există o legătură interesantă între aceste două forme de cooperare destul de diferite: nu numai că regiunile cu cele mai prospere pays sunt cele mai "intermunicipalizate", dar și cele două forme sunt complementare și ajută la distrugerea distanței creată între oraș și stat. În al treilea rând, principiile parteneriatului și subsidiarității stau acum la baza sistemului politico-administrativ francez. Acestea sunt în
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
a atras atenția asupra disparităților pe care le arăta Gravier. Pe de o parte, câteva zone din Franța (cu aproximație cele care se găsesc în partea de nord a unei granițe imaginare trasate între Brest și Marsilia) deveneau tot mai prospere. Pe de altă parte, acele regiuni aflate sub această graniță se părea că nu beneficiau de nou-inființata prosperitate. Acest lucru a provocat apariția "coalițiilor de dezvoltare regională" în regiuni precum Bretania sau Corsica. Aceste coaliții de guvernare, cel puțin la
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
evoluție s-a desfășurat în trei etape: * 1981-1984: numărul lucrătorilor din sectorul public a crescut, în timp ce guvernul socialist căuta să implementeze noi politici sociale de expansiune de fapt, aceasta a fost o încercare în zadar de a reveni la anii prosperi ai statului bunăstării sociale; * 1984-1989: constrângerile economice au înfrânat această politică de expansiune, având ca rezultat faptul că măsurile de austeritate au început să fie puse în practică în sectorul public, dar și în alte domenii politice în timpul acestei perioade
by John Loughlin [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
la granița dintre Toscana și Lombardia, așezat pe malul mării... (Autorul continuă cu descrierea călătoriei, a orașului, așteptarea și toate pregătirile ce au loc pe nava special amenajată, folosită la capacitatea sa maximă, și termină cu urarea pentru o călătorie prosperă). B) Scrisoarea din 1220 despre cucerirea Damiettei, trimisă din Damietta O altă scrisoare a lui Iacob din Vitry a fost scrisă și expediată din Damietta prietenilor din Lotaringia. El relatează cucerirea orașului Damietta de către cruciați. Redăm doar pasajele care privesc
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
obligațiilor și în grabă» (BF, Ep., 261: FF 2741). Această antologie, așadar, chiar dacă este fragmentară, ne oferă posibilitatea de a surprinde, dintr-o perspectivă specială și privilegiată, evoluția noii familii minoritice și de a pune în lumină viața acesteia: uneori prosperă și învingătoare, alteori obscură și dificilă, însă întotdeauna de o extraordinară importanță atât pentru Biserică, cât și pentru societatea medievală. Notele au fost introduse de Feliciano Olgiati și Felice Accrocca. Pr. prof. dr. Felice Accrocca 1. Bula «Cum dilecti» a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
pe faimosul Drum al Mayașilor (La Ruta Maya), la poalele nordice ale munților Sierra des Espiritu Santo, la sud de lacul Izabal. Quiriguá a fost locuit din secolul 2 d.Hr. și, începând cu anul 737 devine capitala unui stat prosper, perioadă în care aici au fost construite numeroase edificii: Acropolis (unde locuiau cei din elita vremii), o serie de stele (Stela E, de 12m, cea mai înaltă din America Centrală; Stela D - cu cele mai bine păstrate desene artistice din zonă
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
primește însă în timpul verii peste 60.000 turiști, atrași de plajele cu nisip fin ce se înșiruie pe mai bine de 18km, în condițiile unei insolații excepționale. Narbonne (Coasta de Ametist) cu Catedrala Saint-Just-et-Saint-Pasteur de Narbonne Narbonne, cândva un port prosper, este acum un punct de atracție turistică, fiind legat de Canal du Midi prin intermediul Canalului Robine , care trece prin centrul orașului. Simbolul orașului este Catedrala din Narbonne (Cathédrale Saint-Just-et-Saint-Pasteur de Narbonne) - o fostă catedrală romano-catolică ce datează din anul 1272
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
stil neoclasic, care atrage anual un număr mare de vizitatori. Teatrul roman din Cadiz , construit în secolul I este unul din vestigiile din timpul Imperiului Roman care subliniază și mai mult faptul că orașul Cadiz era unul dintre cele mai prospere orașe în perioada romană. i. Insulele Baleare Arhipelagul Baleare este un paradis turistic din Marea Mediterană, ocupând o suprafață de 4.992km2, adică 1% din suprafața Spaniei. Include patru insule mai mari: Majorca, Menorca, Ibiza, Formentera, iar populația totală a arhipelagului
CENTRE ȘI REGIUNI TURISTICE, PARTEA I AMERICA ȘI EUROPA by Daniela Larion () [Corola-publishinghouse/Science/552_a_1086]
-
pasiuni filosofice. A studiat artele aplicate la Zürich, fiind pasionată de bijuterii și broderii, de circ și campionate de schi. După unele surse, amfitrioana de la Eranos ar fi fost și prima femeie care a escaladat Mont Blanc-ul. În 1920, prosperul său tată i-a cumpărat Casa Gabriella din Ascona împreună cu o parte a ținutului din jur. I-a oferit apoi și o importantă sumă de bani. Prin urmare, fericita progenitură avea acum toate șansele să-și cultive noile sale pasiuni
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
uman respingător, care conține în formula sa sufletească, între alte mutații (cum le spune caritabil și eufemistic H.R. patapievici), și o serie de atitudini violent antieuropene: este retractil, suspicios, urăște tot ce este străin, nu cunoaște alți dușmani decât oamenii prosperi din țară, și ungurii, în afara ei etc. profund și în sensul cel mai negativ rural, elitele intelectuale îi trezesc neîncredere etc. etc. Deși brute și imbecili există într-o proporție oarecare mai peste tot. Un astfel de tip uman, răspândit
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
Kogălniceanu este totuși cea justă: Din zi în zi prințipaturile noastre țintesc mai mult luarea aminte a politicilor și a literaților. Versiunile franceze (1855) și engleze (1854, 1856) ale poeziilor populare culese de V. Alecsandri (care au interesat și pe prosper Merimee) constituiau într-adevăr un început de dovadă obiectivă. De altfel, tot după Kogălniceanu, reabilitarea noastră literară n ar însemna, de fapt, decât restituirea unei contravalori, o competiție de la egal la egal. Dovadă acest text din 1846: Trebuie și noi
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
comportamentul și etica lui ubi bene, ibi patria sunt vechi de când lumea, dacă lucrurile s-ar opri aici; dar după decembrie 1989, În țara aceasta bătută de necazuri și lașități, se-ntorc danpetrașincii, fie personal fie În reeditări de lux, prosperi, petrecându-și concedii la Sinaia, Își lansează cărți, Își editează cronicile, ori studiile de indianistică, ne căinează că suntem săraci și necăjiți și, profitând de neștiința tinerilor și de oportunismul celor care știu, dau interviuri prin gazete, altfel prestigioase, nesuflând
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
și Strabon, nu fac decît să ne transmită o imagine stereotipă a Galiei, adesea reluată și agravată de istorici ai secolului al XIX-lea. Realitatea este mai complexă și mai nuanțată. Galia celtică, în ajunul cuceriri romane, este o țară prosperă, deschisă influențelor exterioare, dar avînd și propria sa originalitate. În absența surselor celtice scrise, acest dinamism al Galiei independente se percepe mai ales prin arheologie și mărturiile artistice. Ne-ar place să cunoaștem mai bine mediul religios al galului înaintea
by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
raportul dintre harul dumnezeiesc și libertatea omenească, dacă anume, omul trebuie să participe la mântuirea sa - ceea ce constituia de fapt problema centrală pentru eremiți în general, care sacrificau totul pentru mântuirea lor - fără ca prin aceasta să-și atribuie merite. Sfântul Prosper a luat atitudine împotriva afirmației Sfântului Cassian că Dumnezeu vine cu ajutorul Său total acolo unde este măcar o scânteie de bunăvoință din partea omului. Biserica răsăriteană, cu Sfântul Ioan Hrisostom în frunte, a acceptat această formulă. Dar unii teologi fruntași din
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
Cassian e vinovat de semipelagianism, datorită formulei că o scânteie de bine din partea omului aduce ajutorul harului dumnezeiesc, a dus pentru apuseni la discutarea învățăturii sale, fără ca aceasta să poată umbri autoritatea sa duhovnicească în Biserică. Astfel, din cauza acuzațiilor lui Prosper, imediat după moartea Sfântului Cassian, un admirator al lui i-a revizuit opera și a publicat-o într-o formă prescurtată. Faustus, făcut starețul mănăstirii de la Lerini după moartea lui, a devenit marele apologet al operei Sfântului Cassian și dușmanul
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
la Calcedon în 451 obseda spiritul epocii ca în cazul oricărei întrebări controversate și nelămurite. În timpul lui Dionisie, Roma nu mai avea un teolog cu spiritul și perseverența lui Leon cel Mare (susținut intelectual de "scitul" Ioan Cassian și de Prosper de Aquitania), la Calcedon. Pentru el închegarea unor discuții doctrinare se baza pe înțelegerea corectă a începuturilor teologiei Sfântului Chiril al Alexandriei. Tonul cald și amintirea strămoșilor comuni dovedesc că traducerea Epistolei a XLV-a a Sfântului Chiril al Alexandriei
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
nivelul politic la cel social. Astfel, după revoluție, când "noua clasă" își începe existența, aceasta se află într-un raport de inferioritate cu partidul; pe măsură ce promisiunile comuniste își dezvăluie neverosimilitatea, partidul intră într-un con de umbră, în timp ce "noua clasă" prosperă. "Partidul alcătuiește clasa, dar clasa crește și folosește partidul ca bază. Clasa devine mai puternică, în timp ce partidul devine mai slab; aceasta este soarta inevitabilă a fiecărui partid comunist aflat la putere" (Djilas: 1957, 40). Rădăcinile noii oligarhii sunt de găsit
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
considere norocoas?. Evreii erau uneori consideră? i o minoritate care de? inea drepturi contractuale, dar alteori Iorga consideră c? ei nu aveau nici drepturi istorice, nici contractuale 75. Mai realist vedea Iorga solu? ionarea problemei minorit?? ilor prin instituirea unei prospere bog?? îi economice comune �n Rom�nia Mare, bazat? pe resursele ei bogate. Minorit?? ile ar fi fericite s? beneficieze de �o economie puternic? �76. Dar economia de tip Lumea a Treia a Rom�niei nu era suficient de puternic? , ci poten
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
i de lipsă de fonduri. Iorga a fost nevoit s? emit? un moratoriu pentru ?? r? nimea �nglodat? �n datorii. Economia �mpov? raț? de criz? mergea din r? u �n mai r? u, dar Fran? a, principala aliat? a Rom�niei, era �nc? prosper?. Avea oare Fran? a s?? i dea o m�n? de ajutor? Avea oare Liga Na? iunilor (afiliat? sub influen? a Fran? ei) s? sar? �n ajutorul Rom�niei? Nu era u? or s? ob? îi un astfel de ajutor. Situa? ia
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
i interzicea libertatea ? i a ucis milioane de fiin? e umane! S�ntem martorii unei revolu? îi de eliberare �n regiunea aceasta ? i o revolu? ie nu este niciodat? un proces pa? nic. Numai o Europ? Unit? , pa? nic? , democrat? ? i prosper? poate oferi o alternativ? la ceea ce era numit? de mult? vreme ? i �n sens peiorativ �balcanizare�. Numai o astfel de Europ? poate ar? ta drumul spre unitate ? i pace �n locul anarhiei, al na? ionalismului exagerat (incompatibil cu umanitatea) ? i al r
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
a întreprinderilor industriale și a pământurilor și mijloacelor de exploatare a pământurilor. în aceeași perioadă a fost dezlănțuită prigoana împotriva păturii înstărite și educate a populației. Emigrați, deportați în zone nelocuite ale țării 1, închiși în închisori, uciși, membrii familiilor prospere, precum și ai celor care s-au împotrivit regimului ce se instala în România acelor ani au fost anihilați, retrăgându-li-se drepturile recunoscute populației largi. Aceste abuzuri s au petrecut însoțite de crime și revolte populare care au înregistrat un
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
la acela de conducător omniscient, de partid, de stat, de popor. 2. „”în România se observa încercarea de aplicare a cadrului de mobilizare militară stalinist menit să conducă la atingerea unor obiective non-staliniste, precum construirea unei economii industriale «multilateral dezvoltate» prospere și competitive pe plan internațional.”(Janos, 1991, p. 102) Politica partidului era impusă indivizilor ca o nouă religie, în vreme ce religiile practicate pe teritoriul țării erau persecutate 1 și desființate în scopul promovării ateismului. Ceaușescu urmărea ca religia românilor să devină
VIOLENTA, TRAUMA, REZILIENTA by ANA MUNTEANU, ANCA MUNTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/804_a_1761]
-
fac parte din minorități (se înțelege, în ceea ce privește drepturile și libertățile prevăzute) și vor lua măsuri pentru a încuraja cooperarea transfrontalieră, acolo unde acest lucru este relevant pentru problematica minorităților. În preambulul Convenției se afirmă că realizarea unei Europe tolerante și prospere nu depinde numai de cooperarea intre state, ci necesită și cooperarea transfrontalieră între autoritățile locale și regionale, fără a se aduce atingere constituției și integrității teritoriale a fiecărui stat. Relațiile dintre state, ca părți la această Convenție-cadru, sunt desigur vizate
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]
-
Astfel, în urmă cu 50 de ani, venitul pe persoană în țările dezvoltate era mai mare de 49 de ori decât al celor mai sărace, în timp ce, în 2007, venitul mediu pe o persoană în cele 20 de state cele mai prospere este de 112 ori mai mare decât în 20 din țările cele mai sărace (Comunicat de presă al BIT 07/32 din 11 iunie 2007). 15 Rezoluția este publicată în Compte rendu du travaux 2007, Genève, fascicola 15, p. 101-109
[Corola-publishinghouse/Science/1527_a_2825]