2,475 matches
-
ex: "Să plinim rugăciunea noastră cea de seară Domnului"), astfel că Ectenia stăruitoare mai poate primi și numele de Ectenia dimineții sau Ectenia de seară în funcție de slujba bisericească în care este inclusă. La Sfânta Liturghie, care, nefiind inclusă nici în rânduiala celor șapte Laude (Ceasuri), se consideră a se găsi "în afara timpului", în veșnicie, la Ectenia cererii nu se amintește momentul din zi în care este rostită. Ectenia stăruitoare sau "a cererii stăruitoare" se caracterizează prin întreirea cântării stranei (și/sau
Ectenie () [Corola-website/Science/318186_a_319515]
-
la 2 mai 2006. Biserica Cehiei și a Slovaciei are atât o istorie străveche cât și una foarte modernă. Biserica zilelor noastre se găsește în spațiul Moraviei, unde Sfinții frați Chiril și Metodie și-au început misiunea printre slavi, introducând rânduiala liturgică și canonică a Bisericii Ortodoxe, tradusă în slavonă. Pentru a reuși aceasta, ei au dezvoltat primul alfabet slav. Realizările lor au fost distruse după ce Metodius a murit în 885, iar Papa Ștefan V i-a obligat pe toți discipolii
Biserica Ortodoxă Cehă și Slovacă () [Corola-website/Science/319839_a_321168]
-
scrierii cărții, ornamentației acordându-i un rol secundar. Textele copiate de Popa Ursu reproduc scrieri vechi, unele din ele de proveniență reformată. Ritualul botezului, spovedaniei și cel al cununiei pun în evidență înfluența ritului calvin, în timp ce înmormântarea, maslul, liturghia urmează rânduiala tradițională, ortodoxă. Caracteristic calvine mai sunt cânturile, litaniile traduse din limba maghiară într-o topică nefirească limbii române, aspecte sesizate de Atanasie Popa. Prin copierea unor texte ce făceau parte din vechiul codice ("Păucenia") de pe vremea lui Alexandru-Vodă al Moldovei
Biserica de lemn din Cotiglet () [Corola-website/Science/319218_a_320547]
-
a primit cunună cea neveștejita a slavei sfinților și vrednicia de a fi unul din "casnicii" Lui". Ighemonul și ceilalți dregători tătari din cetate n-au dat voie creștinilor să-i ia trupul de pe drum și să-l îngroape după rânduiala creștineasca. Dar Dumnezeu, în dragostea să nemărginita față de aleșii săi, a trimis trei îngeri din cer care i-au tămâiat trupul. Un necredincios din cetate, văzând această arătare a îngerilor în vesminte strălucitoare, a crezut că sunt preoți creștini, care
Sfântul Ioan cel Nou () [Corola-website/Science/316581_a_317910]
-
arc și de săgeată; a fost izbăvit de pedeapsă cerească numai după ce a mărturisit ce urmărea să facă. Aceste minuni l-au înfricoșat pe conducătorul cetății, care a îngăduit creștinilor să ridice trupul lui Ioan și să-l înmormânteze după rânduiala creștină. A fost îngropat în cimitirul din Cetatea Albă. Nevrednicul Reiz, fără să aibă mustrări de conștiință pentru ucidera lui Ioan, și-a pus în gând să mai săvârșească o nelegiuire. Văzând el însuși ce minuni s-au petrecut cu
Sfântul Ioan cel Nou () [Corola-website/Science/316581_a_317910]
-
de Beaumont, Isabella de Vesci a devenit și o prietenă apropiată a Isabelei. În timpul anului 1311, Eduard a realizat o campanie eșuată împotriva scoțienilor, în timpul căreia Isabela și el abia au scăpat de capturare. Baronii s-au ridicat, au semnat Rânduielile din 1311, care a promis o acțiune împotriva lui Gaveston și expulzarea Isabellei de Vesci și a lui Henry de Beaumont de la curte. 1312 a însemnat război civil împotriva regelui și a favoritului său - Isabela a stat cu Eduard și
Isabela a Franței () [Corola-website/Science/315257_a_316586]
-
cronici manuscrise din 1905 în biserica de la Botean se aflau numeroase tipărituri vechi românești. Trei dintre ele s-au distrus: Evanghelie, Blaj,1765. Penticostar, Râmnic, 1768, Octoih,Blaj,1770. Azi se află la biserică următoarele titluri de cărți: ”Învățătură pentru rânduiala slujbelor de obște”, București,1726. Chiriacodroion, București,1732. Evangheliar,București,1746. Apostoli, Blaj,1767. Penticostar,Blaj,1768. Octoih, Râmnic,1770. Strastnic,Blaj,1773. Minologhion,Blaj, 1781. Triod, Blaj, 1800. Octoih, Buda, 1826.
Biserica de lemn din Botean () [Corola-website/Science/318596_a_319925]
-
1753-1764 și deci, să o considerăm din prima jumătate a secolului XVIII”. Tot în „Catagrafia Eparhiei Ungrovlahiei” din 1810, menționează că plasa orașului (Ploiești) are 9 mahalale dintre care mahalaua „Popii Radului”, hram Buna-Vestire, cu biserică de zid cu toate rânduielile bune. Slujeau : „ preot Stan sin preot Mateiu, 40 de ani . Cu citire bună fără nici o patimă și neglodit, de neam român, fecior de preot, preoțit leat 1798 septembrie 9. Preotul Moise sin preotul Ioan, 56 de ani, cu citire bună
Biserica Buna Vestire din Ploiești () [Corola-website/Science/320067_a_321396]
-
Asia, care au intrat în componența imperiilor coloniale ale puterilor europene (Anglia, Franța, Rusia, Olanda, Portugalia etc.). În fața expansiunii europene, unele state din Asia (China, Japonia) au rupt legăturile cu lumea. Consecința a fost stagnarea și închistarea în tradiții și rânduieli învechite. Cea mai de seamă colonie a imperiului de peste mări al Angliei era India, „perla coroanei britanice”. Stăpânirea engleză a avut drept rezultat ruinarea economiei tradiționale indigene de pătrunderea mărfurilor britanice mai ieftine. S-a înrăutățit viața localnicilor, ceea ce a
Civilizațiile asiatice și africane și modernitatea () [Corola-website/Science/320206_a_321535]
-
Biserica bolniță a mănăstirii Hurezi, sat Romanii de Jos, județul Vâlcea a fost construită în (1699). Biserica are hramul „Adormirea Maicii Domnului” și se află pe noua listă a monumentelor istorice sub codul LMI . Bolnița este așezată, după cum era rânduială, în afara zidurilor înalte ale mănăstirii, pe latura de E. Ansamblul bolniței se compune dintr-un foișor, construit la sud-vest de incintă, din chiliile aflate azi în ruină și din biserica ce se ridica în centru. Alături se află cimitirul. Biserica
Biserica Bolniței Mănăstirii Hurezi () [Corola-website/Science/320538_a_321867]
-
tradiționale prin noi organisme, menite să contrabalanseze autoritatea vechii nobilimi și să echilibreze raporturile publice în cetate. Se formează o imagine ideală a unui polis tradițional, în care cetățenii-proprietari și soldați, solidari prin origine comună și similitudine, se supun bunei rânduieli a treburilor obștei-Eunomia. Atenienii alegeau un magistrat cu puteri excepționale sau chemau arbitri din afară. Solon a impus legea care putea anula calitatea de cetățean al celor care nu participau la lupta în caz de război civil-atimia. A stimulat orientarea
Grecia clasică () [Corola-website/Science/320929_a_322258]
-
din partea acestora i-au silit pe romei să ridice asediul. Îndată ce au auzit ordinul, soldații, istoviți, au aruncat armele, au incendiat mașinile de asediu și, așezându-se la vâsle, au condus corăbiile acasă, peste marea furtunoasă, fără nici o ordine și rânduială. Manuel l-a instalat pe tronul Raskăi pe jupanul Ștefan Nemania, iar acesta le a cedat romeilor unele teritorii litigioase. Peste 5 ani, el s-a răsculat, dar, fiind învins, a depus pentru a doua oară jurământul de fidelitate împăratului
Manuel I Comnen () [Corola-website/Science/315293_a_316622]
-
îi aparținuse Muḥammad. Această precizare, înregistrată de marile culegeri de "ḥadīṯ", s-a limitat de fapt să ridice la rang de lege nu o dispoziție sau măcar o sugestie a profetului, a cărei urmă clară nu s-a găsit, ci rânduiala urmată în timpul primelor secole de la Hegira, așa cum arată istoria dinastiilor omeyyadă și abbasidă. Împotriva acestei prerogative exclusive a qurayșiților s-a ridicat curând opoziția armată a kharigiților. După uciderea lui ʽUṯmăn, reprezentantul aristocrației omeyyade, ‘Alī este ales calif, practic, întreaga
Kharigism () [Corola-website/Science/328955_a_330284]
-
Liță Florea, urmărit de jandarmi, este primit cu căldură în codrul Borzei după ce se află că fusese judecat pentru că se răzvrătise împotriva modernizării societății. Scriitorul susține ideea că poporul român este un popor bătrân, cu legi străvechi, care nu acceptă rânduielile occidentale străine tradiției autohtone. Criticul Tudor Vianu a remarcat prezența ironiei în acest roman, autorul folosind această figură de stil în locul mai vechii atitudini lirice ca o formă a superiorității intelectuale în prezentarea unor întâmplări. Astfel, inginerului francez Bernard venit
Nopțile de Sânziene () [Corola-website/Science/324371_a_325700]
-
latin jubileu (tălmăcit "răsunet", ca în termenul irlandez ilach "țipăt de victorie", Engleza nouă yowl, Greacă iuzo "răsunet"), fiind derivat din rădăcină proto-indo-europeană *ju- "răsunet de bucurie", făcând în mod eficient termenul ebraic un termen împrumutat din limbile indo-europeane vecine. Rânduiala Biblică privind anii de odihnă ("șmita") este încă urmărită de mulți iudaici și mesianici în Statul Israel, dar rânduiala pentru anul jubiliar nu a mai fost observată de multe secole. De exemplu, despre "anul de jubileu" (ori de "slobozenie" în
Jubileu (biblic) () [Corola-website/Science/323360_a_324689]
-
derivat din rădăcină proto-indo-europeană *ju- "răsunet de bucurie", făcând în mod eficient termenul ebraic un termen împrumutat din limbile indo-europeane vecine. Rânduiala Biblică privind anii de odihnă ("șmita") este încă urmărită de mulți iudaici și mesianici în Statul Israel, dar rânduiala pentru anul jubiliar nu a mai fost observată de multe secole. De exemplu, despre "anul de jubileu" (ori de "slobozenie" în Biblia de la Blaj; de "bucurie" în BOR; de "veselie" în VDC), este scris în cartea Leviticului cum vorbește Dumnezeu
Jubileu (biblic) () [Corola-website/Science/323360_a_324689]
-
congregații observă 14 septembrie - 15 septembrie din cauza cadenței lunilor în anul bisect și Caraiții în 17 septembrie 2014: 3 octombrie - 4 octombrie 2015: 22 septembrie - 23 septembrie 2016: 11 octombrie - 12 octombrie "Atenție: sărbătoarea începe la asfințitul soarelui în ajun." Rânduiala zilei de Yom Kippur este descrisă de patru ori în Pentateuh (vezi Exodul ori Ieșirea 30:10; Leviticul 16:30; 23:27-31; 25:9; Numeri 29:7-11). Pe tot timpul postului este absolut interzisă mâncarea și băutura (orice fel de
Yom Kippur (mesianic) () [Corola-website/Science/324031_a_325360]
-
greșit tot anul, să își ceară iertare și să se împace cu Dumnezeu și cu oamenii. În funcție de acestea se crede că numele lor va fi scris în Cartea Vieții. În mesianism și creștinism Marele Preot ('Kohen Gadol') este Mesia după rânduiala lui Melhisedec - 'Maleki-Țedek' (Evrei 5:10, 6:20). El intră în Sfânta Sfintelor și unge cu sângele său Chivotul Legământului din Templul lui Dumnezeu. Acesta este singura zi de repaus total din an iar 5 zile mai târziu începe "Sărbătoarea
Yom Kippur (mesianic) () [Corola-website/Science/324031_a_325360]
-
bucuria părtășie cu El, prefigurată de Sărbătoarea Corturilor. În vremea lui Ezra, altarul a fost reconstruit și închinarea restabilită, iar sărbătorile au fost din nou ținute (Ezra 3:4 ) și au fost oferite arderi de foc pentru care este necesară rânduiala de la altar. În vremea lui Neemia, regăsim rămășița revenită pe pământul lui Israel. S-a citit Tora chiar în luna a șaptea și au văzut că-i timpul să țină Sărbătoarea Corturilor. Au alergat la munte să ia ramuri și
Sucot () [Corola-website/Science/324065_a_325394]
-
Domnului cum se cuvenea, dar au rămas în fața Lui și "„s-a citit în cartea Legii lui Dumnezeu în fiecare zi, din cea dintâi zi până la cea din urmă. În ziua a opta a fost o adunare de sărbătoare, după rânduială"" (Neemia 8:18,19). Neemia descria Sărbătoarea Corturilor ca o anticipare a învierii naționale viitoare. În Evanghelia după Matei capitolul 21; Evanghelia după Marcu capitolul 11 și Evanghelia după Ioan capitolul 12 se prezintă celebrarea sărbătorii cum era sugerată: ramuri
Sucot () [Corola-website/Science/324065_a_325394]
-
lui Radu Anghel și devenit subiect de cântec popular. Este limpede că năzuințele acestei haiducii, cum ea însăși s’a declarat, erau inspirate de niște idei destul de avansate, mergând până la scopul de a înlătura o cârmuire nedreaptă și a schimba rânduiala existența. Dealtfel, îndată după aceea, în anul următor, ia ființă organizația secretă revoluționară “Frăția” care va pregăti revoluția de la anul 1848. La Islaz, punctul de declanșare a acestei revoluții, răbufnește încă în 1845 o răscoală locală a țărânilor, determinată de
Stoian Stângã () [Corola-website/Science/324991_a_326320]
-
cuprinsul Episcopiei Sloboziei și Călărașilor atât componența nominală a celor zece circumscripții electorale, data alegerilor, cât și localitățile stabilite pentru întrunirea colegiilor electorale și președinții acestora, dimpreună cu toate dispozițiile regulmentare privind desfășurarea alegerilor eparhiale. În urma alegerilor, desfășurate în bună rânduială în ziua de 9 decembrie 1993, au fost desemnați cei 30 de membrii (10 clerici și 20 de mireni) în Adunarea Eparhială a Sloboziei și Călărașilor și s-au completat totodată și locurile de membrii rămase vacante în organele eparhiale
Episcopia Sloboziei și Călărașilor () [Corola-website/Science/322852_a_324181]
-
grecilor ortodocși din Viena, în sensul folosirii publice a capelei din "Steyrer Hof" de către Frăția Sf. Gheorghe, a grecilor ortodocși. De asemenea, preotului ortodox slujitor al capelei respective i s-a permis "ducerea la îndeplinire a tuturor funcțiunilor spirituale după rânduiala Bisericii Răsăritene Neunite, în special a sfintei jertfe euharistice, săvârșirea botezurilor, cununiilor, înmormântărilor și a tuturor celorlalte obiceiuri și ritualuri specifice Bisericii Răsăritene Neunite." După decretul de recunoaștere a Frăției Sf. Gheorghe ca persoană juridică aptă de a susține funcționarea
Biserica Greacă din Viena () [Corola-website/Science/322270_a_323599]
-
nopții. Aceste rugăciuni trebuie săvârșite de credincios îmbrăcat cuviincios și întors cu fața spre Mecca. În moschei, spațiul în care se efectuează rugăciunea este strict delimitat, este sacralizat, iar pentru aceasta se utilizează, de obicei un covoraș special numit "saggăda". Rânduială rugăciunii este reglementată strict. Aceasta este compusă din două până la patru "rak'a", în funcție de timpul zilei: la "asr" și după apus, trei în momentul apusului și numai două în zori. Aceste rugăciuni pot fi săvărșite acasă, sau în orice loc
Rugăciunea în islam () [Corola-website/Science/329534_a_330863]
-
iar astfel a intrat în obștea Mănăstirii Antim. A studiat teologia (licențiat), dar a făcut în paralel și unele studii de matematică și filozofie. La Antim, în anii 1937, monahul Petroniu a avut drept ascultare de a pune în bună rânduială biblioteca mănăstirii. În anii celui de al II-lea război mondial și în primii ani după război (1945-1947), Părintele Petroniu a fost funcționar la Cancelaria Sfântului Sinod și chiar la secretariatul patriarhului Nicodim. A făcut parte din gruparea Rugul Aprins
Petroniu Tănase () [Corola-website/Science/329889_a_331218]