2,703 matches
-
le seul fait de șa croissance, des directions divergentes entre lesquelles se partagera son élan". 55 Ion Barbu, "Joc secund", în Versuri și proza, 1984. p. 20. 56 Cf. Gaston Bachelard, "Apele adânci, apele stătătoare, apele moarte, apa grea în reveriile lui Edgar Poe". Apă și Visele. Eseu despre imanginația materiei, 1995, p. 30. 57 J. E. Cirlot, A Dictionary of Symbols, 2001, p. 153. 58 Cuvântul, așa cum îl folosește Barbu, se apropie de speculațiile lui S. Mallarmé din "Book: A
Gândul din gând: Edgar Poe și Ion Barbu by Remus Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
reacțiilor adaptative. în consecință, fantezia, creativitatea, inițiativa, previziunea etc. sunt aproape inexistente. O problemă aparte o reprezintă necesitatea prevenirii formelor pseudocompensatorii ale imaginației la persoanele cu dizabilități, manifestate adesea prin tendința unora de a ocoli realitatea, prin refugiul într-o reverie pasivă, demobilizare; de asemenea, trebuie combătute manifestările de pseudocreativitate concretizate în minciună și confabulație, precum și tendințele de supraapreciere, care conduc la ruperea contactului cu realitatea și dificultăți suplimentare de adaptare și integrare socială. în context didactic, imaginația joacă un rol
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
se extrag din fapte colective. A pune Linguistica filosofica în cap, iar gramatică comparativa în coadă, este a șterge cu buretele tot ce s-a făcut de la Grimm și de la Bopp încoace, fără a da în schimb alta decât o reverie în felul Kratylului lui Platone [10]12. Dacă poate fi ceva și mai speculativ decât aceasta, apoi numai doară punctul de vedere al lui Heyse, profesorul lui Steinthal, după care Linguistica întreaga se împarte în "filosofia limbei" (Philosophie der Sprache
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
într-atâta sunt atrase în sfera cercetării intru cât servesc la înțelegerea fenomenelor limbistice..." (pp. V-VI). [10] Și totuși, filozofia limbajului nu merită să fie disprețuita de către Hașdeu și nici dialogul Cratylos al lui Platon să fie numit "o reverie". Această atitudine trebuie pusă pe seama pozitivismului istoric al carui adept era Hașdeu. [11] În acest paragraf trebuie să înțelegem că se vorbește despre obiectul noematologiei și cel al sintaxei, si nu despre disciplinele în cauză. [12] Pentru a ajunge la
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
pianist și teoretician italian - 3 arii cu variațiuni Field, John (1782-1837) Compozitor irlandez stabilit în Rusia - Air rusee varie Bagatela Aurie, Georges (1899 -1983) Critic muzical și compozitor francez. - 5 Bagatele (1925) - l. Ouverture, 2. Petite marche, 3. Valse, 4. Reverie, 5. Retraite Fibich Zdenek (1850 -1900) Compozitor și pedagog ceh. - 4Bagatele op. 48 (1895) Finke, Fidelio (1891 -1968) Compozitor, pianist și teoretician german de origine cehă - 9 Bagatele (1946) Leidesdorf, Maximilian Joseph (1787 -1840) Pianist, compozitor și pedagog austriacBagatelen, Lombardi
Repere structurale în activitatea duo-ului pianistic by Pânzariu Marin () [Corola-publishinghouse/Science/91608_a_93176]
-
centrelor locuite și administrate de eseni, adică geții veniți din Carpați dar și alte seminții sătule de binele umanității! În anul 19, ivriții au fost alungați din Roma din porunca împăratului Tiberius (14-37) pentru că jucau bîza cu răbdarea romanilor în reveriile lor divine, dar supărarea n-a durat mult fiindcă atunci cînd Filon vizitează cetatea în anul 40 își găsește coreligionarii ciopor în inima dușmanului lor de moarte! După ce au pus stăpînire pe Qumran în anul 26 prin acțiunea lui Apolo
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
la continuitate. Fără ea, omul ar fi o ființă dispersată. Ea e prima lume a ființei umane (Bachelard 2003: 3874). Înainte de a fi „aruncat― În lume, așa cum o profesează metafizicile rapide, omul este depus În leagănul casei. Și totdeauna, În reveriile noastre, casa este un mare leagăn. Viața Începe bine, ea Începe Închisă, ocrotită În „poala― călduță a casei. Casa natală ține copilăria imobilă „În brațele sale― (Bachelard 2003: 90-105). Din această perspectivă, dacă, atunci când analizăm desenele copiilor, ne referim doar
Polarităţile arhitecturi by Ana-Maria Pătroi () [Corola-publishinghouse/Science/91808_a_92986]
-
scrierile lui G. Bachelard, scrieri care se Încadrează foarte bine În ceea ce mulți numesc literatură de grad secund. În Psihanaliza focului, criticul vorbește de două modalități diferite de cunoaștere: rațiunea/adevărul științific care trebuie desubiectivizat, eliberat de impuritățile inconștientului, și reveria/adevărul poetic, care Își are rădăcinile În alte zone psihice. “Axele poeziei și ale științei sunt de la bun Început inverse. Tot ce poate spera filosofia este ca poezia și știința să devină complementare, să le unifice ca pe două contrarii
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Alina-Eugenia ZLEI () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93096]
-
psihice. “Axele poeziei și ale științei sunt de la bun Început inverse. Tot ce poate spera filosofia este ca poezia și știința să devină complementare, să le unifice ca pe două contrarii bine alcătuite.” Scriitura e concepută ca o stare de reverie asupra unei alte reverii, iar cuvintele prin care această stare de reverie este comunicată nu sunt Întotdeauna fidele lucrurilor care au declanșat-o. poetica reveriei este concepută ca o poetică a visului, atunci când a visa Înseamnă a lua act de
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Alina-Eugenia ZLEI () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93096]
-
ale științei sunt de la bun Început inverse. Tot ce poate spera filosofia este ca poezia și știința să devină complementare, să le unifice ca pe două contrarii bine alcătuite.” Scriitura e concepută ca o stare de reverie asupra unei alte reverii, iar cuvintele prin care această stare de reverie este comunicată nu sunt Întotdeauna fidele lucrurilor care au declanșat-o. poetica reveriei este concepută ca o poetică a visului, atunci când a visa Înseamnă a lua act de propria existență. “Ceea ce e
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Alina-Eugenia ZLEI () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93096]
-
ce poate spera filosofia este ca poezia și știința să devină complementare, să le unifice ca pe două contrarii bine alcătuite.” Scriitura e concepută ca o stare de reverie asupra unei alte reverii, iar cuvintele prin care această stare de reverie este comunicată nu sunt Întotdeauna fidele lucrurilor care au declanșat-o. poetica reveriei este concepută ca o poetică a visului, atunci când a visa Înseamnă a lua act de propria existență. “Ceea ce e de-a dreptul nefiresc pentru cunoașterea obiectivă rămâne
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Alina-Eugenia ZLEI () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93096]
-
le unifice ca pe două contrarii bine alcătuite.” Scriitura e concepută ca o stare de reverie asupra unei alte reverii, iar cuvintele prin care această stare de reverie este comunicată nu sunt Întotdeauna fidele lucrurilor care au declanșat-o. poetica reveriei este concepută ca o poetică a visului, atunci când a visa Înseamnă a lua act de propria existență. “Ceea ce e de-a dreptul nefiresc pentru cunoașterea obiectivă rămâne totuși profund real și activ pentru reveriile inconștientului. Visul este mai puternic decât
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Alina-Eugenia ZLEI () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93096]
-
lucrurilor care au declanșat-o. poetica reveriei este concepută ca o poetică a visului, atunci când a visa Înseamnă a lua act de propria existență. “Ceea ce e de-a dreptul nefiresc pentru cunoașterea obiectivă rămâne totuși profund real și activ pentru reveriile inconștientului. Visul este mai puternic decât experiența.” Apa și visele, Psihanaliza focului, Aerul și visele, Pământul și reveriile odihnei, Pământul și reveriile voinței reprezintă, de fapt, eseuri de estetică literară bazate pe imaginația materială sau a complexelor. Premisa acestei etape
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Alina-Eugenia ZLEI () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93096]
-
a lua act de propria existență. “Ceea ce e de-a dreptul nefiresc pentru cunoașterea obiectivă rămâne totuși profund real și activ pentru reveriile inconștientului. Visul este mai puternic decât experiența.” Apa și visele, Psihanaliza focului, Aerul și visele, Pământul și reveriile odihnei, Pământul și reveriile voinței reprezintă, de fapt, eseuri de estetică literară bazate pe imaginația materială sau a complexelor. Premisa acestei etape de creație este constituită de faptul că “arta ține de o natură grefată”. Imaginile poetice sunt grefate pe
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Alina-Eugenia ZLEI () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93096]
-
propria existență. “Ceea ce e de-a dreptul nefiresc pentru cunoașterea obiectivă rămâne totuși profund real și activ pentru reveriile inconștientului. Visul este mai puternic decât experiența.” Apa și visele, Psihanaliza focului, Aerul și visele, Pământul și reveriile odihnei, Pământul și reveriile voinței reprezintă, de fapt, eseuri de estetică literară bazate pe imaginația materială sau a complexelor. Premisa acestei etape de creație este constituită de faptul că “arta ține de o natură grefată”. Imaginile poetice sunt grefate pe anumite elemente ale materiei
Creativitate şi modernitate în şcoala românească by Alina-Eugenia ZLEI () [Corola-publishinghouse/Science/91778_a_93096]
-
și economică eliberată de orice stângisme. Nu de centru stânga, ci de centru dreapta. Sau, pur și simplu de centru. Trecerea de la iluziile intelectualiste ideologice la realități se va putea produce de abia atunci. Utopie? Vizionarism istoric pașoptist integral? Sau reverie, totuși, în sensul istoriei căreia i se opune din răsputeri și cu multă eficacitate, deocamdată s-o recunoaștem, clasa nomenclaturistă de la putere? Oricât ar minimaliza uneori politicii pe intelectuali, doar aceștia din urmă pot analiza și defini cu competență și
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
pe marele zeu trac, iar "legătura onomastică și simbolică dintre Ieronim și Euthanasius (din Cezara) pe de o parte, și Ieronim Thanase (din Nouăsprezece trandafiri) pe de altă parte", dovedește "sensuri care ar merita să fie supuse unei mai ample reverii hermeneutice"21. Sorin Alexandrescu aduce sugestii cu privire la substructura folclorică a numelui Brânduș din Fata căpitanului, iar I.P. Culianu interpretează nuvela Un om mare, prin prisma numele personajului, Cucoaneș, considerând-o o alegorie (Matei Călinescu care respinge această teză, descifrează acest nume
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
săi, sursă de semnificați a priori, fie pe referent, sursă de semnificați a posteriori" (tr. m)85. La fel, a spune că interpretarea numelor diferă de "încorporarea" sau "decorporarea" lor (Gardiner) înseamnă a cunoaște sau nu referentul, lucru exemplificat cu reveriile onomastice din "Nume de ținuturi: numele" /vs/ deziluziile din "Nume de ținuturi: ținutul", cu depoetizarea numelui Balbec. Semnificații a priori nu dispar în cazul încarnării numelui pentru a ceda locul semelor pur referențiale, iar eventualii semnificați lexicali ai numelui propriu
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
individului ratat, logoreic - Gavrilescu este un Iancu Gore mai cult299 - este demonstrativă pentru o anumită tipologie umană, ca și gesturile excesiv de politicoase, locvacitatea față de necunoscuți, cu tendința spre confesiune, faptul că se recunoaște a fi un veleitar ratat, compensat de reverie 300. În acest sens, Onofrei din Podul spune: "Uneori la anumiți oameni, sub aspectul celei mai stridente banalități, ți se revelează structurile profunde ale realului. Structuri care, altminteri, rațional, vreau să spun, ne sunt inaccesibile"301). Sufixul patronimic "-escu" (căruia
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
pământul copt,/ sub flacăra-n genunche la căpătâiul nopții,/ figura nevăzută, teribilă, a forții" (Herța, VII)15. Căpătâiul nopții e limita dincolo de care tot ce este înnoptat, ascuns vederii, își dezvăluie carnea luminoasă, albă ("Și noaptea crește albă pe lagună", Reverie)16, așa cum apare de obicei întruchiparea femeii în poezia lui Fundoianu: "albă ca și lumina pământului tău negru" (Rugă simplă)17. Pentru cei care știu să privească dincolo de corpul aparent al lumii, lumina înfățișează un alt peisaj, zugrăvit în alb
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
un nabab ce stă pe o grămadă de aur dătător de nepăsare... Asta da, domnie! În direcția ei, cel numit Rică (de la "Spărgerică") se lăsa deseori furat de visare. Numai că, de obicei, realitatea îl trăgea abuziv înapoi, afară din reverie, înșfăcându-i ființa din pântecul dulcii libertăți onirice și înfășându-i-o silnic în niște contururi tenace, sufocant de înguste și de nepotrivite aspirațiilor lui. Ei, dac-ar fi putut-o el face s-aștepte măcar cât să-și fi
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
mai depărtați, oarecum trăgând dincoace de orizont, deschizător, noi cupole ale cortului pliat dincolo de zare, în vreme ce, în urmă, anumite spații astfel create sunt cimentate și întărite instituțional cu armături legale. Pentru câteva momente, șeful delegației de arhitecți se abandonase acestei reverii meditative, după ce inspectase cu o privire expertă cortul simplu, conic, al nomazilor. Îi reveni în minte un episod din copilărie în care, la circ, unul din clovni desfăcuse frânghia ce întindea o imensă pânză decorativă aflată deasupra spectatorilor, iar materialul
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
din contextul lor rezonant, nu-și mai trădau proveniența, cum ar fi fost firesc. Nimerise în alveola capitonată cu prezențe familiare a unui spațiu profund străin. Ian citise mult despre culturile asiatice și se descurca binișor printre reperele lor majore. Reveria arhitecturală simplistă a nomazilor îl trimisese cu gândul la compromisul făcut de mongolii medievali între cort și palat. Odată cu afirmarea puterii lor politico-militare, apăruse nevoia de a grefa imaginea impunătoare a zidurilor de piatră pe confortul efectiv al iurtei, mult
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
el excepție: chipul imaterial al bărbosului Olandez zburător se întâmplă să cadă, ca o umbră aruncată prelung din lăuntrul insondabil al femeii, asupra lui Rică cel interceptat de mâna ei din meteorica-i trecere. Cum și el era adâncit în reveria la multașteptata smotoceală a Marietei - și cum, la urma urmei, contactul epitelial cu necunoscuta avea loc într-o regiune a trupului mult mai vag individualizată decât chipul - ceea ce urmă fu un eveniment conturat prin suprapunerea unor largi fronturi de undă
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
egoist purtând în sine germenele conflictului și dramei, ci dimpotrivă dacă este abordat așa cum trebuie ca un prag necesar și benefic către ucenicia sexualității. Jocul acesta amoros, înțelegem în cele din urmă, le poate ajuta pe fete să depășească etapa reveriei sentimentale pure, în mod inevitabil idealistă și narcisistă, și să se apropie treptat-treptat de sexul opus. Le întărește încrederea în sine și le trezește senzualitatea. Cât despre băieți, a căror senzualitate este din start mai imperioasă, datorită flirtului, din câte
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]