2,779 matches
-
definită, instinctul iubirii părintești scade pe măsură ce ne îndepărtăm de familie, devenind foarte slab la nivelul sentimentului de iubire pentru semeni, sentiment care se asimilează astăzi termenului de umanitarism. Cu referire la umanitarism, acel sentiment de iubire omenească (afecțiune instinctivă pentru semeni) ce se extinde dincolo de limitele neamului sau nației și care se manifestă mai ales față de copii, suferinzi și năpăstuiți ai sorții (prin calamități naturale, războaie, epidemii etc.) trebuie spus că este considerat un derivat al sentimentului de milă. Acest sentiment
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
internațională a înfrățirii neamurilor a fost desființată, ca o consecință finală și ca urmare a primelor două. Ceea ce a urmat a lăsat loc neînțelegerilor, unele cu consecințe grave, adică războaie din ce în ce mai crâncene. Ca să sublinieze rolul credinței în raport cu comportamentul omului față de semeni, Luther nu se sfiește să spună „Fii păcătos și păcătuiește cât mai mult, dar păcătuind mult crede și mai mult’ (Este precator et pecca fortitier, pecca fortitier, sed crede fortius). Ori lisus Hristos și-a întemeiat Biserica pe Petru (Kifa
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
tragedii în versuri: Ovidiu, Fântâna Blanduziei, Despot Vodă. Poeziile sale lirice sunt fie în genul popular, fie într-o notă de artă. Ele respiră întotdeauna un sentiment foarte profund. Cele mai mlte sunt de o prospețime și o sinceritate fără seamăn; puține sunt marcate de tristețe, căci muza lui Alecsandri este mai degrabă și mai adesea veselă. În operele de teatru, Alecsandri ia în râs defectele vechii societăți românești. El prezintă pe scenă personaje bufone și grotești, femei care vor să
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
s-o vezi pe Kong cu Dong, ca și pe King cu Ding“. LICORN(A): „Specie de cal, având pe frunte, un singur corn în formă de torsadă. Făptură foarte îndrăgită de prințese, - de-o mare frumusețe și delicatețe fără seamăn. Nu se lasă-ntrevăzut decât de ele. Pentru a putea să-l întâlnești, se cere o seamă de precauțiuni: se cade să-ți pui cea mai frumoasă rochie, după care te duci într-o pădure; să te așezi pe un trunchi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2202_a_3527]
-
de comportament, mai ales la subiecții de sex masculin (Huesmann et al., 1984 citat de Eron, 1994). Aceleași studii precizează că violența față de soție, pedepsirea propriilor copii sau criminalitatea la vârsta de 30 ani sunt legate de agresivitatea manifestată față de semeni la vârsta de 8 ani. În plus, unele cercetări demonstrează existența unei stabilități a agresivității pe parcursul a mai multor generații (Kaufman și Zigler, 1987). Trebuie totuși de precizat că copii maltratați fizic nu vor deveni în mod obligatoriu părinți agresori
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
1987) și de la 2 % la 4 % în general (Gelles și Conte, 1990). Această constatare nu este surprinzătoare din mai multe motive. Unii copii abuzați își pot regăsi, parțial sau în totalitate, echilibrul psihologic în relațiile afectuoase de mai târziu cu semeni non-agresivi sau datorită unei vieți sociale și profesionale sănătoase. Alți copii pot deveni mai degrabă temători decât agresivi. Această schimbare le-ar putea influența ulterior comportamentul de părinte. Într-o familie, agresivitatea față de copil poate deveni o sursă de învățare
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
vicariantă sau simbolică de la televizor, din romane sau din benzi desenate pare să reprezinte una dintre cauzele majore ale agresivității. Ceea ce este mai grav e faptul că agresivitatea învățată astfel "funcționează". Modelele agresive, fie că este vorba de părinți, de semeni sau de persoane mediatizate, sunt adesea recompensate pentru că au acționat agresiv. Iar indivizii au tendința să învețe comportamentele pentru care alții au fost recompensați. Probabilitatea ca acest tip de învățare să se producă depinde de caracteristicile modelului (nivelul de cunoaștere
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
am hotărât să studiem comportamentele agresive ca fiind niște manifestări motrice. Conform lui Darwin (1872 / 1874 citat de Pahlavan, 1987) aceste mișcări transmit, chiar și la animale, informații despre natura stării emoționale a organismului, semnalând atitudinea binevoitoare sau ostilă față de semeni. Am presupus că organisme foarte simple reacționează în cazul unei stimulări aversive printr-o serie de reacții motrice de mare intensitate, având o structură specifică relativ fixă. La oameni, acest dispozitiv comportamental este dublat de o organizare mai plastică a
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
de violență. * Efectul violenței mediatizate asupra agresivității pe termen lung În conformitate cu teoria învățării sociale (Bandura, 1971 citat de Bandura, 1986) și teoria prelucrării informației (Huesmann și Eron, 1986 citat de Eron, 1994), agresivitatea se învață prin experiență directă sau indirectă (semeni, părinți etc.). Conform principiului fundamental al acestor teorii, comportamentul indivizilor este orientat să-și atingă obiectivele sau să obțină recompensele pentru care a optat în prealabil. Aflat în fața unor modele violente vehiculate de mijloacele media, copilul observă existența unor comportamente
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
constă în faptul că, în copilărie, agresorul a fost martorul violenței părinților sau chiar victima unor părinți abuzivi. Cercetările arată că expunerea copilului la certurile violente ale părinților îi poate provoca acestuia o confuzie emoțională care să declanșeze agresivitatea față de semeni, mai ales dacă cearta dintre părinți continuă la nesfârșit. Acest proces poate constitui fundamentul agresiunii conjugale. Cel care a fost victima maltratării din partea părinților poate influența evoluția propriei sale relații conjugale în sensul agresivității și abuzului. Abuzul conjugal poate fi
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
studiului longitudinal al agresivității. Acest tip de delicvență apare în timpul interacțiunilor cu semenii și nu este consecința practicilor disciplinare inadecvate folosite de către părinți. Prin urmare, delicvența tardivă nu influențează formarea abilităților sociale și foarte rar determină asocierea unei rețele de semeni devianți. Astfel copilul sau adolescentul are mai mari șanse de a se sustrage ciclului de comportamente antisociale (Patterson, Capaldi și Bank, 1991 citat de Dishion et al., 1994). Delicvența precoce are consecințe mult mai grave asupra dezvoltării comportamentelor antisociale. Patterson
Comportamentul agresiv by Farzaneh Pahlavan () [Corola-publishinghouse/Science/919_a_2427]
-
celei Mari, de Bobotează, îmi dădea și mie câte o iconiță pe care o purtam cu multă mândrie în jurul bisericii. Sufletul copilului este curat ca boaba de rouă, iar inima lui este ca un ogor în care crește și ce semeni și ce nu semeni, virtuțile și păcatele, binele și răul. Pentru aceasta, noi educatorii și părinții suntem chemați să-i creștem și să-i educăm pe copii în spiritul virtuților moralreligioase, al dragostei față de Dumnezeu și față de oameni, față de aproapele
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
îmi dădea și mie câte o iconiță pe care o purtam cu multă mândrie în jurul bisericii. Sufletul copilului este curat ca boaba de rouă, iar inima lui este ca un ogor în care crește și ce semeni și ce nu semeni, virtuțile și păcatele, binele și răul. Pentru aceasta, noi educatorii și părinții suntem chemați să-i creștem și să-i educăm pe copii în spiritul virtuților moralreligioase, al dragostei față de Dumnezeu și față de oameni, față de aproapele nostru. De mici, copiii
Monografia comunei Hudeşti. Judeţul Botoşani by Gheorghe Apătăchioae () [Corola-publishinghouse/Science/91870_a_93216]
-
în 2008 de la 9% la 40%. În clasamentul anului 2008, românii din Italia ocupau primul loc în topul violatorilor, urmați îndeaproape de marocani și albanezi. Mai exact, 24% dintre violatorii Romei era imigranți români. În alte mari orașe, ai noștrii semeni se plasau pe locuri ceva mai modeste, cu doar 11% în Milano, respectiv 10% în Bologna. De ce se întîmplă toate acestea? Răspunsurile sunt diferite. Cele mai frecvente invocă drept explicație a violențelor, crimelor și violurilor criza ecomomică și coercițiile psihosociale
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
de sociologul român într-un excelent articol din Jurnalul Național. Patru din zece persoane se simt amenințate de criza economică. În procente, pericolul economic era resimțit personal doar de 3% dintre români înainte de 1989. Azi, el copleșește pe 39% dintre semeni. A fi înfricoșat de moartea economică însemnă, printre altele, a trăi spaimele pierderii locului de muncă (12% înainte de 1989, respectiv 26% astăzi); a te înfiora posibila pierdere a banilor (14% înainte de 1989, respectiv 19% acum). Aceleași spaime ancestrale românești ne
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
lui Tsaldaris în Grecia sau ai lui Franco în Spania”. Asupra primului caz revine în altă parte cu precizări suplimentare, legate de relațiile cu Partidul Comunist Grec, condus de „tovarășul Zahariadis”, atacat „în mod josnic și cu o perfidie fără seamăn ” de către propagandă de la Belgrad. Vorbitorul arată că „politică internă fascista, ca și politica externă trădătoare” au generat o adevarată „prăpastie” între clasa conducătoare și restul cetățenilor. Situația economică din ce in ce mai gravă determina declanșarea diferitelor forme de nemulțumiri, inclusiv greve în rândul
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
care-i vede, îi controlează și, mai presus de toate, îi iubește. Dar pentru asta trebuie mai întîi reeducate cadrele, internate într-un centru de recuperare religioasă, pentru a primi ceea ce atîta amar de vreme le-a lipsit: dragostea față de semeni, iubirea și respectul, deschiderea sufletească și sinceritatea totală față de deținuți. Dacă pușcăria e sursă a nenumărate defecte și o schimbare de mari proporții se impune, atunci primul lucru care trebuie făcut e reeducarea cadrelor sau înlocuirea lor cu preoți. Căci
Mediul penitenciar românesc by BRUNO ŞTEFAN () [Corola-publishinghouse/Science/998_a_2506]
-
maimuță suflet-vindecat punct ro), trimiteți o copie a ordinului de plată, în format jpeg. Iar la subiect scrieți doar cuvântul care vă doare. Cuvântul-cheie. Cuvântul care vă exprimă suferința. În cel mult douăzeci și patru de ore veți simți o ușurare fără seamăn. Și toate necazurile voastre se vor termina. Iar acum, dragii mei frați, dragele mele surori, vă urez o seară frumoasă în continuare și vă las în compania formației vocal instrumentale Mesagerii Domnului, care vor susține un minirecital, întru propășirea noastră
Opere cumplite-vol. 2 by Florin Piersic junior. () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1343_a_2707]
-
vreau să stau trează, treaba mea. Dacă vreau să merg la un muzeu, merg atunci când cred eu că e bine, dacă vreau să merg la un concert, îl aleg eu. Am timp să citesc monstruos și gust această fericire fără seamăn! După accident, mi s-a rupt sufletul, dar am crescut. De fapt, de la moartea mamei, din 1989, cred că am făcut întâiul pas spre o anumită spiritualizare a ființei mele. Am citit enorm despre moarte, m-am dus până la tibetani
Cortez by Mihai Stan, Viorica Cortez, Leontina Văduva () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1357_a_2698]
-
comis în data de 25 decembrie 1989, în ziua de Crăciun, când creștinii ortodoxi trebuia să sărbătorească nașterea Domnului Isus Cristos și au trebuit să asiste la uciderea șefului statului și soția sa, ca pe niște câini bolnavi, de către niște semeni de-ai noștri, cu inimi de fiare primitive, numiți, din păcate tot români. Faptă condamnată de oricare istorie dreaptă și principială, care ne-a aruncat în rândul triburilor canibalice și pentru care majoritatea statelor, ne tratează ca pe o națiune
Fapte şi evenimente ce nu trebuie uitate by Ioan Duduc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1270_a_1902]
-
Argetoianu, regele și-a făcut din Gheorghe Brătianu "un inamic ireductibil". Într-adevăr, în Manifestul PNL, publicat de georgiști în vederea alegerilor generale în noiembrie 1937, se aprecia că modul în care fusese rezolvată criza de guvern, reprezenta "o provocare fără seamăn", pentru că prelungea guvernarea unei "echipe de profitori", care acționa împotriva intereselor statului. Manifestul respingea ideea unui nou guvern, "cu ipotecă", arătând că era necesară o cârmuire care să pună în practică cerințele referitoare la primatul muncii românești și la securitatea
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
decembrie 1937 "Români! Ne aflăm în fața unor împrejurări grave. Țara a fost, din nou, înșelată, fără rost, în nădejdile și năzuințele ei cele mai firești. Guvernarea de ieri se prelungise ca un abuz, cea de astăzi este o provocare fără seamăn, pe care o întâmpină freamătul de mânie și de revoltă al opiniei publice. Provocare pentru că prelungește peste voința oamenilor de cinste și de convingere, stăpânirea echipei de profitori în paguba avuției publice și în dauna intereaselor statului. Provocare pentru că zădărnicește
Partidul Național Liberal. Gheorghe I. Brătianu by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
mai desăvârșită este ducele de Noailles. În măsura în care un om se poate apropia de însușirile unui spirit de cel mai înalt rang și de căpetenia tuturor îngerilor izgoniți din cer. Ambiția cea mai nemărginită și mai nesățioasă, trufia cea mai fără de seamăn, o neșovăielnică încredere în sine și disprețul cel mai desăvârșit pentru toți ceilalți; setea de bogății, îngâmfarea de a ști totul, patima de a se ames teca în toate, mai ales aceea de a cârmui totul; pizma cea mai cuprinzătoare
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
putere peste ceilalți, iar pe alții, să fie "supuși". În cazul omului, diferit de animale, intră deci în funcțiune și o putere religioasă. Tot de acolo, din Cer, în clipa următoare, aceeași putere poate să acționeze distructiv, să fărâmițeze printre semeni, printre "supuși" (deus ostiousus), ceea ce în perioada anterioară de abia s-a acumulat. Se poate vorbi aici de un fenomen verificat de nenumărate ori în contexte social-istorice diferite (M. Eliade, 1988, p.10). Acolo unde, "de sus", se decide asupra
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
facă domeniul accesibil și mai ușor de cunoscut. În acest sens, a fost invocată necesitatea raportării paradigmelor de suport ale cunoașterii științifice la morală, la sursa primară a oricărei activități științifice, care îl leagă pe om de natură și de semeni, îi alimentează pasiunile, sentimentele. Aceasta este necesar înțelegerii din perspectivă istorică și umanistă, mai înainte ca domeniul să devină steril și îndepărtat de viață. Nimeni nu s-a născut învățat, dar a ignora însemnătatea experienței înaintașilor, a valorii umane a
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]