47,347 matches
-
Asociația Româno-Elenă ”Sfinții Împărați Constantin și Elena” din Aspropyrgos împlinește pe 21 mai patru ani de la înființare. Urmând tradiția cu care asociația ne-a obișnuit deja, cea de a sarbători adăugarea unui an de activitate printr-un eveniment de amploare având ca invitat
Asociația românilor din Aspropyrgos sărbătoreşte patru ani de existență [Corola-blog/BlogPost/94182_a_95474]
-
ar fi să mai rețin câteva date biografice, voi spune că Domnul Ioan Ion Diaconu s-a născut la 6 octombrie anul 1937 în orașul Balș, jud. Olt, ca fiu al Mariei și al lui Ion Diaconu, preot al Bisericii Sfânta Parascheva din orașul Balș (fostul județ Romanați) și apoi cântăreț bisericesc. Urmează Facultatea de Filologie a Universității din București, din anul 1956 până în anul 1959, când este arestat și condamnat pentru atitudine subversivă împotriva orânduirii socialiste. Eliberat, își reia studiile
In memoriam: Împlinirea a cinci ani de când omul de radio şi scriitorul Ioan Ion Diaconu (1937 – 2011) a trecut la cele veşnice… [Corola-blog/BlogPost/94181_a_95473]
-
în maniera lui Ion Creangă. „Povestea unui steag tricolor” (1981) evocă istoria (în bună parte reală) a unui steag moștenit de la sărbătoarea Marii Unirii din anul 1918. În anul 1996 (adică în urmă cu douăzeci de ani) publică „Acea noapte sfântă. Închis sub comuniști pentru Transilvania”, o carte de literatură - document, în care relatează întâmplările dramatice prin care a trecut în anii detenției. „Celula cu suflete” (1999), roman rezultat din aceeași experiență a detenției comuniste, îmbină memorialul cu unele episoade ficționale
In memoriam: Împlinirea a cinci ani de când omul de radio şi scriitorul Ioan Ion Diaconu (1937 – 2011) a trecut la cele veşnice… [Corola-blog/BlogPost/94181_a_95473]
-
cu patimile. Cine critică cu amărăciune păcatele altora, acela nu are a aștepta nici o iertare pentru păcatele sale. Căci Dumnezeu ne va judeca nu numai după mărimea păcatelor noastre, ci și după cum am judecat noi pe alții. „Așadar, în acest sfânt timp al postului să alungam toată defăimarea din gură noastră, fiind convinși, ca de am mânca numai cenușă, această viață aspră nu va putea folosi, daca nu ne vom înfrâna totodată de prihănire și de defăimare”, spun predicile din această
Duminică, Sfântul Ioan Scărarul. Ce NU ai voie să faci și ce înseamnă scara raiului [Corola-blog/BlogPost/94206_a_95498]
-
ortodoxe, în special a caracterului sacrificial și ierarhic, a uniformității, stabilității, abundenței, varietății și funcției simbolice a formelor externe, a caracterului eclesiologic, epifanic și teofanic, eshatologic și cosmic al cultului nostru. Domnul Profesor Mihail Diaconescu nu uită nici un moment că Sfânta Liturghie Ortodoxă are caracter pancosmic și panuniversal. Mulțimea, profunzimea și sublima frumusețe a principiilor doctrinare remarcate și evidențiate de Sfânta Liturghie și de sfintele texte liturgice, suprasaturate de semnificații simbolice și istorice, formând și alcătuind la olaltă copleșitoare teofanii, ne
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
caracterului eclesiologic, epifanic și teofanic, eshatologic și cosmic al cultului nostru. Domnul Profesor Mihail Diaconescu nu uită nici un moment că Sfânta Liturghie Ortodoxă are caracter pancosmic și panuniversal. Mulțimea, profunzimea și sublima frumusețe a principiilor doctrinare remarcate și evidențiate de Sfânta Liturghie și de sfintele texte liturgice, suprasaturate de semnificații simbolice și istorice, formând și alcătuind la olaltă copleșitoare teofanii, ne fac să trăim în mod plenar și profund marea și Sfânta Taină a Euharistiei, proiectându-ne, totodată, în nelimitat și
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
teofanic, eshatologic și cosmic al cultului nostru. Domnul Profesor Mihail Diaconescu nu uită nici un moment că Sfânta Liturghie Ortodoxă are caracter pancosmic și panuniversal. Mulțimea, profunzimea și sublima frumusețe a principiilor doctrinare remarcate și evidențiate de Sfânta Liturghie și de sfintele texte liturgice, suprasaturate de semnificații simbolice și istorice, formând și alcătuind la olaltă copleșitoare teofanii, ne fac să trăim în mod plenar și profund marea și Sfânta Taină a Euharistiei, proiectându-ne, totodată, în nelimitat și etern, în sensul eshatologic
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
sublima frumusețe a principiilor doctrinare remarcate și evidențiate de Sfânta Liturghie și de sfintele texte liturgice, suprasaturate de semnificații simbolice și istorice, formând și alcătuind la olaltă copleșitoare teofanii, ne fac să trăim în mod plenar și profund marea și Sfânta Taină a Euharistiei, proiectându-ne, totodată, în nelimitat și etern, în sensul eshatologic al devenirii noastre, în mod deosebit. Faptul că o trăsătură specifică a cultului ortodox este universalismul sau pancosmismul său, că firea neînsuflețită este asociată la cultul de
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
înțelegere ortodoxă își are temeiul în teologia icoanei, este, de asemenea, un capitol vast al esteticii, fundamentată pe criterii teologice ortodoxe. Faptul că înainte de a fi o operă de artă icoana este un obiect de cult, ca imagine sacră și sfântă, respectiv ca sublimă comunicare vizuală a realității dumnezeiești invizibile, este atent subliniat în lucrarea Prelegeri de estetica Ortodoxiei. Important este faptul că Domnul Profesor Mihail Diaconescu dezbate și discută despre artele plastice ca reprezentări și comunicări vizuale ale realității divine
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
doua a tratatului Sursa cunoașterii găsim o expunere sistematică a mizeriilor și ereziilor doctrinare ale unor învățături ale epocii, în care Sfântul Ioan Damaschin a trăit. Înaintea Sfântului Ioan Damaschin aceste erezii au mai fost discutate, dezbătute și combătute de Sfântul Epifanie de Salamina. Partea a treia a tratatului este intitulată Expunere exactă a credinței ortodoxe sau Dogmatica, și structurată în o sută de capitole. Ea a devenit una dintre cele mai intens utilizate scrieri ale Sfântului Ioan Damaschin. Pornind de la
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
întâmplător. Fiecare dintre aceștia a fost, într-un fel și mod specific, desigur, nu numai un mare teolog ci și un mărturisitor, un propovăduitor și, deci, un scriitor de strălucită vocație. Atunci când scria Trei cuvântări apologetice contra celor ce resping sfintele icoane, sau Contra maniheilor, sau Contra nestorienilor, Sfântul Ioan Damaschin se manifesta ca un polemist de mari resurse teologice, filosofice și expresive. Lucrările sale omiletice, capodopere ale oratoriei și artei retorice, îl arată a fi unul dintre cei mai mari
Semnal editorial şi Publicistic: Mihail Diaconescu – Prelegeri de estetica Ortodoxiei, ediţia a doua, Editura „Doxologia” a Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei, Iaşi, 2009 … [Corola-blog/BlogPost/94084_a_95376]
-
transmită un mesaj clar, să rodească în sufletul cititorului, altfel care le este rostul??? Servind, ca jurnalist, presa creștină, înseamnă a-ți face datoria față de neamul căruia îi aparții, a rezona, a te păstra în tonalitatea unui popor care frecventează Sfintele Liturghii, care înalță troițe (coloane ale cerului) la răscruci și pe notarul satului, care își crește copiii întru credința și frica de Dumnezeu. Să urmăm conceptul filosofic al lui Țutea care în gândirea sa și, CE GÂNDIRE! s-a situat
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94197_a_95489]
-
adresează unui număr restrâns de cititori cu pregătire teologică și, mai puțin credincioșilor din mediul rural și urban, care nu stăpânesc nici cele mai elementare noțiuni din domeniu, înțeleg cu greu ori deloc textul „Rugăciunii împărătești“ („Tatăl nostru“) ori a „Trisaghionului“ („Sfinte Dumnezeule“) etc. Deci, nouă ne revine sarcina de a scrie materiale pe înțelesul tuturor în așa fel, făcând o paralelă cu muzica religioasă, ca mesajul pornit din inimă să pătrundă în inimile credincioșilor. Cuvântul scris trebuie să fie, așa cum spunea
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94197_a_95489]
-
dicție defectuoasă și cu o hipoacuzie pronunțată. Lunar, am publicat portrete de „cantori“ renumiți, am propus redeschiderea Școlii Eparhiale de Cântăreți Bisericești; înființarea de „școli locale“ în care preoții dă instruiască o nouă generație de pricepători în darea răspunsurilor la Sfintele Liturghii și alte sărbători de peste an; am recomandat în localitățile în care nu mai este posibilă revigorarea cântării de strană să se treacă la cea corală, comună sau „de obște“. Într-un articol „Tinere ia seama!“ i-am sfătuit pe
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94197_a_95489]
-
fiindcă ne anunță că în loc de a scrie, de aici înainte ne va ferici cu discursul său scrâșnit pe la diverse stații de radio și televiziune, care s-au însărcinat cu furajarea lui în locul mogulilor pe care astăzi îi vituperează cu aceeași sfântă nerușinare). Am fost între primii ce l-am denunțat opiniei publice pe acest impostor, arghirofil și vindicativ, încă de acum două decenii când, într-o publicație ce apărea ca supliment al acelui ziar la care lucram amândoi, pe atunci încă
PRESA CA AFACERE VERSUS DEONTOLOGIE ȘI INVESTIGAȚII [Corola-blog/BlogPost/94194_a_95486]
-
tragic și a făcut să se abată asupra țării mari nenorociri. La împlinirea a 300 de ani de la moartea martirică a Sfântului Voievod Constantin cu cei patru fii ai săi, Sfinții Constantin, Ștefan, Radu și Matei, și cu Sfântul Ianache, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a declarat anul 2014 drept An comemorativ al Sfinților Martiri Brâncoveni în Patriarhia Română. Bibliografie 1. I. D. Condurachi „Diplomați români în trecut - secolele XIV-XVII”, Brașov, Tipografia „Unirea”, 1937; 2.„Istoria României”, vol. II, București, Editura
CONSTANTIN BRÂNCOVEANU (1688-1714) – un precursor al diplomaţiei secrete şi al informaţiilor [Corola-blog/BlogPost/94169_a_95461]
-
îndepărtat, de aici va porni la întâlnirea cu destinul său cea mai puternică personalitate politică pe care s-ar părea că în curând o va cunoaște mileniul care a început. Am venit astfel să mă familiarizez și eu cu aceste sfinte locuri, de unde va porni să acționeze cel despre care am putea spune că va fi Mântuitorul omenirii viitoare”, declara la acea vreme profetul indian. Gupta Swami s-a arătat impresionat de mănăstirile din Bucovina și a ținut să anunțe că
Profeţia unui indian care susţine că România va stăpâni lumea: un om din Editura Bucovina pare a fi alesul mileniului [Corola-blog/BlogPost/94224_a_95516]
-
zi, Marcel i-a luat pulsul, n-a fost mulțumit și i-a mărit doza de medicamente, pe care o primise în ascuns de la soția comandantului. Pe seară Tudor s-a simțit mai bine și, când părintele a început slujba Sfintei Învieri, s-a ridicat și el și a stat un timp în picioare, după care s-a așezat iar pe marginea patului, ca de obicei. La miezul nopții s-au auzit clopotele bisericilor din oraș și atunci părintele a spus
DAN GHIȚESCU: OMUL CARE VINE DIN EST – ROMANUL SAU O PIESĂ DE TEATRU SIMBOL AL UNEI EPOCI ÎNTREGI [Corola-blog/BlogPost/94180_a_95472]
-
patului, ca de obicei. La miezul nopții s-au auzit clopotele bisericilor din oraș și atunci părintele a spus cu glas mai ridicat: Hristos a înviat!... și toți i-au răspuns. Din celelalte celule se auzea ca un murmur, cântarea sfântă. În acel moment Tudor s-a aplecat în față ca și când ar fi vrut să se ridice, dar s-a prăvălit la pământ fără ca brațele celor doi să-l poată reține. Marcel a constatat că nu mai avea puls și a
DAN GHIȚESCU: OMUL CARE VINE DIN EST – ROMANUL SAU O PIESĂ DE TEATRU SIMBOL AL UNEI EPOCI ÎNTREGI [Corola-blog/BlogPost/94180_a_95472]
-
crede: „Secunda vieții mele / mi-a luat-o un vultur în plisc .../ Secunda vieții mele / vulturul a dus-o sus în stele...” Și-acolo, „secunda” vieții sale a devenit rază. Rețineți: Raza Nichita! Pentru Nichita iubirea pentru neamul său înseamnă sfântă respirație. A dovedit-o: „Doamne, apără poporul român. / Ai grijă de el și / apără-l! / El este al tău / cu blândețea lui de miel / și cu răbdarea lui de taur, / cu omenia lui / de floare de zăpadă / ce se vede
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94211_a_95503]
-
și / apără-l! / El este al tău / cu blândețea lui de miel / și cu răbdarea lui de taur, / cu omenia lui / de floare de zăpadă / ce se vede pe geam, Doamne, / pe fereastră și pe libertate!...” Ce poate fi mai sfânt cuvânt în Rugăciune - decât acesta: „Dăruiește-ți, Doamne, / pe maica Ta, care Te-a născut pe Tine, / poporului român!... Halleluyah! ”(Opere. II, 2002, p. 1176) În marea sa noblețe, Nichita și-a recunoscut doi maeștri: - pe EMINESCU („Să ne împrietenim
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94211_a_95503]
-
publicarea în ziar, pentru că dialogul cu omul întors din morți a continuat câțiva ani. “Despre călugărie? Nu știam nimic sau, în orice caz, ceea ce știam eu era ca și nimic. Călugărul era egal monastire. Și monastirea era egal slujbe frumoase, sfinte moaște, straturi cu flori, multe binecuvântări, ce mai, o viețuire de-a valma cu sfinții și chiar mână-n mâna cu Dumnezeu. Și la urma urmei nu-i altfel, dar până la această „urma a urmei” se numără oile turmei.” Scriitorul
Scriitorul, jurnalistul şi publicistul creştin Cornel Constantin Ciomâzgă [Corola-blog/BlogPost/94210_a_95502]
-
Dumnezeu. Până acolo însă, adeseori îți doreai moartea cea adevărată.” Aceasta este partea de poveste a cărții, peste care domnul Cornel Constantin Ciomâzgă a așezat „buchetul de idei”, fiecare păcat fiind interpretat și tratat aproape medicinal prin citate din cărți sfinte, la care recurge mai degrabă Părintele Filip, personajul principal al cărții. Părintele Filip este personajul principal pentru că el are parte de cel mai important conflict al narațiunii: este în stare de iubire în cel mai înalt grad al ei, de
Scriitorul, jurnalistul şi publicistul creştin Cornel Constantin Ciomâzgă [Corola-blog/BlogPost/94210_a_95502]
-
publicarea în ziar, pentru că dialogul cu omul întors din morți a continuat câțiva ani. “Despre călugărie? Nu știam nimic sau, în orice caz, ceea ce știam eu era ca și nimic. Călugărul era egal monastire. Și monastirea era egal slujbe frumoase, sfinte moaște, straturi cu flori, multe binecuvântări, ce mai, o viețuire de-a valma cu sfinții și chiar mână-n mâna cu Dumnezeu. Și la urma urmei nu-i altfel, dar până la această „urma a urmei” se numără oile turmei.” Scriitorul
Scriitorul, jurnalistul şi publicistul creştin Cornel Constantin Ciomâzgă [Corola-blog/BlogPost/94217_a_95509]
-
Dumnezeu. Până acolo însă, adeseori îți doreai moartea cea adevărată.” Aceasta este partea de poveste a cărții, peste care domnul Cornel Constantin Ciomâzgă a așezat „buchetul de idei”, fiecare păcat fiind interpretat și tratat aproape medicinal prin citate din cărți sfinte, la care recurge mai degrabă Părintele Filip, personajul principal al cărții. Părintele Filip este personajul principal pentru că el are parte de cel mai important conflict al narațiunii: este în stare de iubire în cel mai înalt grad al ei, de
Scriitorul, jurnalistul şi publicistul creştin Cornel Constantin Ciomâzgă [Corola-blog/BlogPost/94217_a_95509]