2,746 matches
-
și om, locul unde omul poate să pășească în sfera revelației dum‑ nezeiești. În cadrul bisericii, turlele și bolțile simbolizează cerul, fiind pictate cu imagini ale lui Cristos în slavă, ale Maicii Domnului și ale sfinților. Scene‑ le din viața și slujirea lui Cristos stau ca o punte între închinătorii pământești și sferele cerești, iar sfinții își au fiecare rolul lor special în cadrul ansamblu‑ 81 Paul Nicolaevici Evdokimov (1901‑1970) - teolog de origine rusă. 82 o. Clement, Questions sur l’homme, Paris
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
Testament, trăită În preajma Mântuitorului de Sfinții Apostoli. Cine rămâne În izolare și nu trăiește În comuniunea Împărăției, care pe pământ are forma Bisericii și se trăiește În gradul suprem În Liturghie, nu are parte de mântuire. Liturghia Înseamnă În grecește slujire comună. În acest context, poate fi ușor sesizată importanța prezenței comunității - „sfințirea treptată a credincioșilor ca pregătire pentru Sfânta Împărtășanie”- dar și contribuția acesteia la săvârșirea Tainei Euharistiei: „Faptul acesta se concretizează În prescurile pe care le aduc credincioșii, din
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
la daruri, însă din sărăcia ei a aruncat tot ce avea pentru viață.” Văduvele primeau ajutoare, chiar dacă nu vorbeau limba aramaică 45 („în zilele acelea, înmulțindu-se ucenicii, eleniștii [Iudei] murmurau împotriva Evreilor, pentru că văduvele erau trecute cu vederea la slujirea cea de fiecare zi” - Fapte 6, 1), făcând, la rândul lor, gesturi de caritate - precum Tabita, binefăcătoarea văduvelor din Iope: „Și Petru, sculându-se, a venit cu ei. Când a sosit, l-au dus în camera de sus și l-
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
în Biserică, admise în „ordin” (care trebuiau să fie trecute de 60 de ani, să fi fost căsătorite doar o dată și să fi dus, după moartea soțului, o viață consacrată credinței - asceză, rugăciuni - și presărată cu acte de generozitate 161). „Slujirea” lor (în absența oricărei consacrări și chiar în condițiile unei „înțelegeri” sporite: „dacă văduva” „primită în slujbă de Biserică se căsătorește, să se treacă cu vedere” -zice canonul) consta, probabil, - zicea un cercetător - în rugăciuni, cântarea în coruri etc.162
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
prevedere pe care și le ia prudentul bătrân, îi va patrona suprimarea. Postelnicul Constantin Cantacuzino instituise un model ce va fi urmat (fiul său, Drăghici, a pășit chiar și pe „traseul jertfirii”), un model ce va avea ca principal țel slujirea optimă a intereselor comunității. în jurul lui - și, după 1663, în jurul văduvei Elina, s-a alcătuit marea familie a Cantacuzinilor din țara Românească, grup puternic ce a format nucleul „casei”, adică al „mulțimii” care contracta - din felurite pricini - raporturi de solidaritate cu
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
imitarea lui Dumnezeu prin luminările date ei de la Dumnezeu pe măsura ei. Iar frumusețea dumnezeiască, simplă, bună, este originea desăvârșirii, cu totul neames¬tecată cu orice neasemănare cu ea și împărtășind fiecăruia după vrednicie din lumina ei. Ierarhia desăvârșește prin slujirea cea mai dumnezeiască, potrivit ei, în mod armonios, chipul celor ce participă la cele desăvârșite. Deci scopul ierarhiei este asemănarea și unirea cu Dumnezeu, pe cât e cu putință, avându-l pe El drept călăuză în sfânta știință și lucrare. Căci
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
imitarea lui Dumnezeu prin luminările date ei de la Dumnezeu, pe măsura ei. Iar frumusețea dumnezeiască, simplă, bună, este originea desăvârșirii cu totul neamestecată cu orice nease- mănare cu ea și împărtășind fiecăruia după vrednicie din lumina ei. Ierarhia desăvârșește prin slujirea cea mai dumnezeiască, potrivit ei, în mod armonios, chipul celor care participă la cele desăvârșite. Deci scopul ierarhiei este asemănarea și unirea cu Dumnezeu, pe cât e cu putință, avându-l pe El drept călăuză în sfânta știință și lucrare”. Găsim
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
a fost părintele Ioan Mihălțan, ajuns după 1990, episcop titular la Oradea, și care, după ce s-a retras din scaun (s-a pensionat la cerere) și-a petrecut ultimele luni ale vieții în același sat în care, odinioară, își începuse slujirea preoțească. Sunt două personalități exemplare. Atât la cei doi, cât și la părintele Nicolae am putut identifica această expresie a libertății necondiționate, care înseamnă curaj, neîngrădire, sinceritate, onestitate. Și, toate acestea, într-o perioadă în care majoritatea oamenilor cunoscuți folosea
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
cu pîine se va hrăni omul, ci și cu Cuvîntul lui Dumnezeu". Un alt izvor crucial de avuție, factor de producție, cum îi spun economiștii, de care avem tendința să uităm, este munca, munca umană. Ea este un mod de slujire a Binelui și de recuperare a altitudinii spirituale la care am fost creați: "În sudoarea feței tale îți vei mînca pîinea ta". Or, astăzi, am ajuns să considerăm că se poate trăi și fără muncă, ori pe spinarea altora, ori
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
psalm, de incantație și melopee, o ambianță, o lungime de undă!” Prin producția poetică publicată după război, B. a oferit un edificator exemplu de autocenzură estetică benevolă, de deturnare a propriei vocații lirice din considerente social-politice, prin deliberată subordonare față de slujirea propagandistică a unor comandamente emanând de la opțiunea politică la care aderase anterior. Începând cu Niște fabule mici și mari pentru mari și mici (1946), și-a înfrânat aplecarea spre lirism, alegând calea genului aforistic și didactic, iar ulterior și-a
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285879_a_287208]
-
erau supuși legilor ținutului respectiv, ei aveau un avantaj clar în fața tribunalelor dacă interesele lor intrau în conflict cu cele ale unui țăran sau ale unui tîrgoveț. Nu aveau nici îndatoriri militare clare, cu toate că erau supuși unor obligații ambigue de slujire a împăratului și de loialitate față de acesta. Spre deosebire de spahii, statutul deținerii pămîntului de către ei nu implica datorii față de stat. Puterea lor reală consta în faptul că nobilii erau efectiv stăpînii pămîntului, cel puțin în regiunile de care ne ocupăm. La
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
numită Garda; membrii acesteia erau trimiși în districte și în rîndul clanurilor, îndeplinind funcții polițienești și juridice. Comandanții Gărzii erau numiți căpitani și erau aleși dintre bărbații de frunte ai clanurilor. Toți membrii acestei organizații primeau salarii. Îndatoririle lor erau slujirea guvernului central, asigurarea ca hotărîrile senatului să fie duse la îndeplinire și păzirea frontierelor. Rolul esențial al Rusiei în implementarea acestor reforme este clar. Salariile și sumele necesare cheltuielilor statului proveneau în primul rînd din subvențiile guvernului rus. În 1833
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
străduia acum să controleze direct cetățenii. Pentru a reuși să facă acest lucru, trebuiau adoptate noi instituții, cea mai mare parte a lor copiate după modelele europene. Țelul continua să rămînă instituirea unei administrații eficiente condusă de birocrați cinstiți devotați slujirii intereselor statului. Scopurile generale erau stabilite în primul mare document al perioadei reformelor, decretul imperial intitulat Gülhane (Grădina de trandafiri) din noiembrie 1839. Fiind în esență o declarație de intenții, acest document promitea instalarea unui guvern bazat pe garantarea siguranței
by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
a unei activități și vieți de excepție. În luarea sa de cuvânt, Î.P.S. Nicolae Corneanu s-a arătat copleșit de omagiile aduse, pe care le consideră nemeritate pentru cineva care a făcut totul după cum i-a dictat conștiința, pentru slujirea lui Dumnezeu și a oamenilor. LUCIAN RONKOV
Agenda2003-47-03-gen1 () [Corola-journal/Journalistic/281737_a_283066]
-
a născut la Cluj, în 1873. Descendent al uneia dintre cele mai importante familii ale aristocrației transilvane, are - încă de foarte tînăr - o strălucită carieră diplomatică și politică (e, printre altele, ministru de Externe al Ungariei), căreia însă îi preferă slujirea în regatul artelor. în calitate de intendent al Operei din Budapesta, își fructifică talentul de scenograf, arhitect, pictor și e promotorul entuziast al - pe atunci puțin cunoscutului - Bâla Bartok. Mare parte din însemnata sa operă literară apare sub pseudonimul Kisban Mikl6s, „Castelanul
Bánffy Miklós - Lupi by Georgeta Hajdu () [Corola-journal/Journalistic/6053_a_7378]
-
care l-a ținut în inconștiență cîteva zile, după care și-a revenit miraculos. Și s-a întors la masa de scris, bucurîndu-se iar, copilărește, de tot ce e important pentru el: empatia cu frumosul artistic al lumii, prietenia împărtășită, slujirea adevărurilor ocultate, lupta cu demonii istoriei, indiferent de culoarea lor. Poet, prozator, eseist, critic și istoric de artă, de cinema, scenarist și traducător, Iordan Chimet și-a păstrat peste mode și timp candoarea, capacitatea de a admira și iubi, încîntarea
O minune de om: Iordan Chimet by Adriana Bittel () [Corola-journal/Journalistic/12310_a_13635]
-
căutare a mântuirii - pentru aceasta i s-a dat liber arbitru - și toate meritele, titlurile și averile pămîntești nu vor avea nici o importanță în ziua Marii judecăți. Fiindcă este vorba de o lume activă, dar făptuirea trebuie să fie întru slujirea Domnului; o lume "perfecționistă", fiindcă modelul este unul ceresc și nu pămîntesc. Omul trebuie să trudească pentru salvarea sufletului său și al semenilor și în nici un caz pentru glorie lumească - sfatul este direct: să luăm exemplu de la tătarii care stau
Fantoma părintelui ucis by Manuela Tănăsescu () [Corola-journal/Journalistic/15425_a_16750]
-
fost un disident de carton. Între odioșii impostori cu titlul de "revoluționar", acordat cu larghețe de coruptul Bebe Ivanovici, și intelectualii "subțiri", "noii filosofi" indigeni, cum ar veni, care, după ce au schițat o vagă opoziție, au virat fără complexe spre slujirea regimului iliescian, alegîndu-se cu poziții de miniștri, academicieni, președinți, Octavian Paler face figură de solitar. De lup singuratic. După ce a produs serioase dificultăți oficialităților din "epoca de aur", prin caracterul neconcesiv, tranșant al opiniilor d-sale, autorul Polemicilor cordiale a
Un director de conștiință by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16063_a_17388]
-
candidații la conducere a făcut un apel frust, dar legitim, la depășirea „patriotismului" de grup: partidul în sine nu e nici o căsătorie patetică, nici măcar un parteneriat al cointeresării, ci o simplă unealtă, un dispozitiv de luptă pentru cucerirea puterii, în vederea slujirii unui anumit mod de a gîndi, a unei anumite viziuni despre viața comunitară, cu accent pe interesul național, prin definiție trans-partinic. În absența unei asemenea înțelegeri pragmatice a ideii de „partid", se ajunge, inevitabil, la o solidaritate de gașcă sau
Palmă dură pentru PMP, de la Andrei Pleșu: Este la fel ca PSD by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/29605_a_30930]
-
Vestire. Fie ca vestea să rămână bună! Eu nu sunt în blugi, nu prea port blugi, astăzi sper să nu mă excludeți. Dar nu cred că în asta stă esența prezenței noastre de spirit. Pentru mine, politica este vocație și slujire. Nu fiți căcăcioși! Asta i-a spus tatăl lui Steinhardt înaninte de a merge la închisoare. Noi nu suntem căcăcioși, noi suntem curajoși! Fiți ca Băsescu, că tot l-am invocat aici ca pe sfintele moaște. Dacă aveți ceva de
CONGRES PMP. Adrian Papahagi s-a retras din cursă și îl susține pe Funeriu by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/29650_a_30975]
-
mănânci, ești neîntinat. Spre această veșnică și sublimă contemplare tinde rugăciunea lor. Însă un asemenea țel întâlnește multe ispite: chiar în natura alterată de păcat și dezechilibrată de greutatea tiranică a trupului, Sfinții Părinți și-au menținut sufletele în această slujire în care Hristos i-a ales. Viața lor, ca oșteni ai lui Hristos, este deci o luptă pe care nu au putut-o câștiga fără strictețea și armele ascezei 112. Această viață jertfelnică și de renunțare totală la tot ce
Nr. 1-2/2007 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Journalistic/162_a_102]
-
idolul certitudinii și, de cealalată parte, de iconostasul adevărului istoric, din acest chenar nu se poate ieși sub nici un chip. În el e de găsit împlinirea cercetării științifice și mîntuirea teologului apostat. Același credincios ar putea replica că, sub pretext slujirii adevărului, Langbein slujește de fapt exactitatea. Altfel spus, lipsa de precizie în formularea unei idei nu este defel o dovadă a neadevărului acelei idei. Neamțul confundă stofa unei haine cu gradul de precizie cu care i se închid nasturii. Confundă
Viermele necredinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9589_a_10914]
-
populat cu personaje cu aberant comportament de eroi-secretari, eroi-milițieni și eroi-securiști". Regretabil, situația nu s-a schimbat în esență după decembrie. în fotoliile conducerii iau loc frecvent personajele cele mai hîrșite în adularea regimului și a cîrmacilor săi, rodate în slujirea puterii comuniste, circumstanță care constituie o garanție a fidelității lor față de puterea postcomunistă. Preadevotatul Răzvan Theodorescu este înlocuit la conducerea Televiziunii ,naționale" cu Paul Everac, ,cel care, întreaga viață, adunînd resturi din pubele comuniste a rostit subiecte dragi aparatului, pentru
Un martor incomod by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10926_a_12251]
-
între sistemul feudal cu conservarea unor privilegii și modernitate cu relaxarea unor cutume. Codul samuraiului presupune în cel mai înalt grad ideea de servitute nobilă, a te devota cu trup și suflet seniorului, a te angaja cu toată ființa în slujirea lui. A nu se confunda această servitute cu descalificarea morală și parvenitismul, ea implică ideea de sacrificiu, curajul și noblețea actelor pe care le asumi, rușinea fiind plătită prin sinuciderea ceremonială: harakiri. Virtuțile sunt însă cel mai bine precizate în
Samuraii lui Takashi by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5510_a_6835]
-
și prin purtarea lor. Toți trei, după isprăvirea învățăturii, au trăit o viață retrasă, în rugăciune stăruitoare și muncă. Toți trei s-au împotrivit la început să primească Taina Preoției, socotind că nu sunt îndeajuns de vrednici pentru o asemenea slujire în fața lui Dumnezeu și a oamenilor. Pentru meritele lor deosebite, Dumnezeu i-a ridicat pe cele mai de seamă scaune vlădicești ale vremii, pentru a răspândi de acolo cu și mai multă putere lumina adevărului dumnezeiesc. Toți trei au fost
Agenda2003-4-03-14 () [Corola-journal/Journalistic/280618_a_281947]