4,445 matches
-
politice de a-și subordona istoria scrisă prin control instituțional, prin decizii arbitrare, abuzive și prin monopolizarea mijloacelor de exprimare în masă. Utopia oricărui regim politic ar fi controlul absolut al istoriei. Romanul lui Orwell, 1984 vizează și el această utopie. De ce nu poate fi controlat discursul istoric în totalitate? Pentru că istoria ca disciplină, ca discurs și mod de a scrie nu este făcută doar de istorici sau de un grup privilegiat de intelectuali, ci se dezvoltă, se completează printr-o
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
dintre percepția (sau imaginația) oamenilor și judecata și voința lui Dumnezeu"230. Cele două discursuri (anti-istoric și anistoric) la adresa istoriei sunt și efecte ale celor spuse mai sus de Foucault. Această descriere a funcțiilor istoriei în societatea modernă europeană arată utopia instituirii unui control total al istoriei din partea Politikului. De aici și iluzia că istoria poate fi concurată, subordonată de vreo altă disciplină modernă, de vreun partid, de vreun program politic(ianist). Nu întâmplător, istoria stă pe frontispiciul din fața titulaturilor prezente
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
sistemului capitalist (așa cum reiese din teoria valorii-muncă pe care și-a întemeiat demonstrația cu privire la exploatarea celor săraci de către cei bogați), ci că este vorba despre rezultatul unui studiu științific 5. De fapt, aceasta a fost și ceea ce el a reproșat utopiilor: lipsa unui caracter științific. La toate cele spuse pînă acum se mai pot adăuga forța logicii lui Marx și atracția exercitată de legile universale enunțate de el. Marx a fost un continuator al lui Hegel, iar influența acestuia s-a
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
nr. 7, 1988, 320 p. 46 Le Plan du Travail, Bruxelles, Lucifer, 1933. 47 J.-L. Robert, "Une idée qui vient de loin. Les nationalisations dans l'histoire du mouvement ouvrier français, 1895-1939", in Les nationalisations de la Libération. De l'utopie au compromis, coord. de C. Andrieu, L. Le Van, A. Prost, Paris, Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, 1987, 392 p. 48 Cf. în ceea ce privește biografiile și bibliografiile lor in Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français, op.cit. 49 Cf. M.
Europa socialiştilor by Michel Dreyfus () [Corola-publishinghouse/Science/1438_a_2680]
-
legalității hotărârilor", în R.D.C., nr. 1/2000. Timofte V., "În legătură cu prescripția dreptului la cauține pentru plata dividendelor", în R.D.C., nr. 10/2001. Turianu C., "Validitatea societăților comerciale constituite între soți", în Dreptul, nr. 1/2008. Țuca, F., "Creanțe contra acțiuni sau utopia unui proiect", în R.D.C., nr. 9/1999. Țăndăreanu N., "Aspecte teoretice și practice privind definiția și caracteristicile societății comerciale", în R.D.C., nr. 4/2003. În aceeași serie au mai apărut (selectiv): • Approches franco-roumaines face au défi Européen, Elena Simina Tănăsescu
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
la aporturi, altele decât în numerar, și avantajele acordate acestora, precum și data de la care se vor plăti dividendele. 251 I. Băcanu, Capitalul social al societăților comerciale, Ed. Lumina Lex, București, 1999, p. 146. 252 F. Țuca, "Creanțe contra acțiuni sau utopia unui proiect", în R.D.C., nr. 9/1999, pp. 71-73. 253 S. Dumitrache, Limitarea capitalului și reconstituirea capitalului ca urmare a pierderilor, în R.D.C. nr. 12/1998. 254 Art. 15324 din L.S.C. prevede întreaga procedură pentru această situație și are următorul
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
specific național atestă lipsa unui mit românesc al iubirii, a conștiinței tragice, lipsa harului pentru asceză sau sfințenie: "e semnificativ că l-am canonizat pe Ștefan cel Mare care a umplut Moldova cu ibovnice". Românii, drogați de pulberea toxică a utopiei comuniste, au preferat să fie "înțelepți", adică un "amestec de șmecherie, de lipsă de caracter, de abilitate, de oportunism, de precauție, de gol sufletesc", aplicând metoda "astupării urechilor". Și asta chiar în zilele Revoluției, ascunzându-se în case după perdele
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
autori, o ecuație complicată din care n-au lipsit "intermediarii". O investigație așadar, cu rază variabilă (Moscova, Paris, București) asupra unor cazuri de convertire politică, reușită sau ratată, a unor autori în veacul XX, după ce s-au lăsat ademeniți de utopia revoluției. O investigație în care se regăsește și se include de la sine S. Damian, autor ce a cunoscut pe propria piele (a scrierilor din tinerețe) molima dogmatismului. Cazul cel mai ilustru și eclatant este André Malraux, focalizat de autor inclusiv
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
când criticul va cuteza să elogieze o carte a nou-venitului N. Breban, "Francisca". Emblemă creditată de regim, Marin Preda nu va deveni peste noapte, așa cum o va face Breban, inamicul public numărul unu al ceușismului; cel ce crezuse sincer în utopia socialistă și în ascensiunea lui politică, va fi debarcat ca ultimul proscris. În ciuda sinusoidelor sale biografice și civice, ba am zice tocmai de aceea, N. Breban își va găsi în S. Damian cel mai autorizat exeget, exhaustiv prin rafinamentul grilei
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
unor reviste și edituri. În timp ce criticul raționalist, ocupându-se de "cerchiști", va să repună în drepturi reputațiile unui Doinaș sau Negoițescu, și nu va pregeta să lanseze promoția "Desant", omul nu va mai avea puterea să denunțe legământul inițial cu utopia politică. S. Damian se întreabă asupra acestui tip de imobilism (coerență cu sine?), se miră până la stupefacație de ce Croh n-a dat semne de convertire, deși a înțeles "mistificarea pe care a cauționat-o". Dezavuându-i pe cei ce-l
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
gesturi susceptibile de a fi fost supunere la comenzile unor bonzi ai regimului. Aceiași ce nu pregetaseră să-l pedepsească (umilească) pe profesor pentru mai vechi acte de erezie (cosmpolitism ș.a.). Confidentul maestrului, tânărul S. Damian ce aderase pripit la utopia revoluției, va realiza treptat manipularea la care erau supuși condeierii și primejdia "schizoidiei" în cazul celor ce n-aveau puterea să demisioneze de la amvonul ideologic. Fapt e că în anul plecării din țară, 1976, S. Damian era deja "copt" în privința
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
propriei libertăți, stabilite de propria autoritate. Libertate loială unui curs stabil și rațional al agorei, generator de poezie și arte, solidar și simbiotic, servind interesul public, cu prețul riscului moral asumat față de imprevizibila și incomparabila putere a imaginarului. O pioasă utopie încorporată într-o carte cu voluptuoase durități și ascuțișuri de floretă și bisturiu. O limpede, provocatoare reglare de conturi a unui justițiar ex-cathedra. Apropo, cine l-a văzut vreodată pe Caius Dobrescu, nu în Piața Universității sau Piața Sfatului în
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
virtute sublimă în act eficient, este laitmotivul operei maniene: alianța cu Faraonul sau respectiv Diavolul, pact umanist, benefic, ceremonios în "Iosif și frații săi", sumbru, fatal, tragic până la pierderea sufletului, în "Doctor Faustus". Trecerea de la proiect la practică, de la imposibila utopie exaltantă la ordinea supunerii la obiect, de la hiperbola voluptuoasă la inițierea în prozaicul concret, nu este doar un invidiabil ambitus tematic și stilistic, ci și o permanență a viziunii manniene despre lume și istorie. Dezmințind imaginea falsă a unui Thomas
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
al "Jurnalului infidel", să-și ia în posesie sinele necunoscut și să facă prognoze pentru destinul literaturii române în mileniul III: redescoperirea gândirii mitice/sacre, un nou mod de experiență religioasă, o nouă idee a alterității, și chiar o nouă utopie filosofică. Nu lipsesc reglările de conturi cu scriitori români, tip Petru Popescu, N. Tertulian, Paul Goma, Ion Vianu, Tudor Vianu ("complice pozitiv" al regimului), Eugen Simion, Ion Ianoși etc. Concluzia lui Bujor Nedelcovici este că tentativa de reformă morală în
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
ceea ce îl face pe criticul Emil Manu să-l compare pe Moromete cu "un rege Lear al țărănimii din Câmpia Română". Dacă tatăl contempla un destin istoric depășit, fiul, Nicolae din "Marele singuratic", visa la niște idealuri sociale la fel de imposibile, utopii ce s-au dovedit pernicioase, căzând într-o veritabilă decompensare, vindecată prin eros și autoanaliză. Treptat, Marin Preda va abandona epicul fastuos al "Moromeților" în favoarea romanului citadin și a investigației psihologice, ca de pildă în "Risipitorii", povestea vieții unor intelectuali
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
semn a axiomelor, nuanțarea sau forțarea unor convenții suspecte de anchiloză sub presiunea tradiției, moravurilor, religiei etc. Aruncând în aer metodic și convingător repertoriul de truisme legate de banal și banalitate, eseistul îi previne mai ales pe artiștii ademeniți de utopia capodoperei, de excepția ei ademenitoare. Trecând la elogiul gafei, autorul compendiază cu voluptate epică episoade și personaje producătoare de gafe (singurele care persistă), tipologia lor fiind nesfârșită: domestice, festive, de critică, intelectuale, de protocol, istorice, economice și sociale, estetice, biblice
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
mă laud singur), categoric voi ajunge să fiu un mare scriitor... post-mortem. Ei bine, măcar posteritatea de nu mi-ar rat-o cineva! Sper că s-a observat că în ciuda evidențelor, sunt fundamental optimist și nu doar din cochetărie sau utopie: utopiile îmi repugnă... ". "Miluta" (2004, Editura Clusium), precum și alte lucrări de mare însemnătate, vor apărea într-adevăr, ilustrând testamentar, vai, mâhnitele, sarcasticele, optimistele afirmații din acel interviu. Lecția sau experiența lui Valentin Tașcu se poate traduce într-un fel de
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
laud singur), categoric voi ajunge să fiu un mare scriitor... post-mortem. Ei bine, măcar posteritatea de nu mi-ar rat-o cineva! Sper că s-a observat că în ciuda evidențelor, sunt fundamental optimist și nu doar din cochetărie sau utopie: utopiile îmi repugnă... ". "Miluta" (2004, Editura Clusium), precum și alte lucrări de mare însemnătate, vor apărea într-adevăr, ilustrând testamentar, vai, mâhnitele, sarcasticele, optimistele afirmații din acel interviu. Lecția sau experiența lui Valentin Tașcu se poate traduce într-un fel de aforism
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
stilul personal(izat), supus unei direcții lirice, ori artificial moralizatoare etc., etc. Realismul impusese modelul absolut în formula "obiectivă": impersonalizarea povestirii, al cărei ideal era să pară o istorie desfășurîndu-se de la sine, fără intruziunea autorului sau a vreunei "conștiințe" intermediare. Utopia romanului stătea în voința depersonalizării. Firește că, ieșit din sfera comentariului "auctorial", genul avea să-și creeze alte instanțe ordonatoare. Însăși "imparțialitatea" presupune rigoarea unei "priviri neutre", "din afară" (exotopice). O asemenea egalitate în tratarea unghiurilor de vedere duce la
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
Istoria literaturii române de la origini până în prezent, Fundația Regală pentru Literatură și Artă, București, 1941; Crohmălniceanu, Ov. S., Literatura română și expresionismul, Ed. Minerva, București, 1978; Constantinescu, Pompiliu, Scrieri, I, E.P.L. București, 1967; Fanache, V., Poezia lui Bacovia. Ruptura de utopia romantică și afirmarea spiritului modern, Ed. Dacia, Cluj-Napoca ; Grigurcu, Gh., Bacovia, un antisentimental, Editura Albatros, București, 1974; Lovinescu, E., Critice, Editura Aurora, București, 1992 ; Manolescu, N., Lecturi infidele, E.P.L., București, 1966; Manolescu, N., Teme, IV, Editura Cartea Românească, București, 1983
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
vol. I, Editura Minerva, București, 1977; Crohmălniceanu, Ov. S., Cinci prozatori în cinci feluri de lectură, Editura Cartea Românească, București, 1984; Georgescu, Paul, Polivalența necesară, E.P.L., București, 1967; Manolescu, N., Teme, Editura Cartea Românească, București, 1971; Manolescu, N., Sadoveanu sau utopia cărții, Editura Eminescu, București, 1976; Manolescu, N., Arca lui Noe. Eseu despre romanul românesc, vol. I, Editura Minerva, București, 1980; Negoițescu, I., Istoria literaturii române, Editura Minerva, București, 1991; Paleologu, Al., Treptele lumii sau calea către sine a lui Mihail
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
1987. Eliade, Mircea, Meșterul Manole, Editura Junimea, Iași, 1992. Eliade, Mircea, De la Zalmoxis la Gengis Han, Editura Humanitas, București, 1995. Eliade, Mircea, Meșterul Manole, Editura Junimea, Iași, 1992. Fanache, V., Caragiale, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1984. Fanache, V., Bacovia. Ruptura de utopia romantică, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1994. Felea, Victor, Poezie și critică, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1971. Felea, Victor, Secțiuni, Editura Cartea Românească, București, 1974. Felea, Victor, Aspecte ale poeziei de azi, vol. I, II, Editura Dacia, Cluj-Napoca, 1977-1980. Flămând, Dinu, Introducere în
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
N., Camil Petrescu, în "Contemporanul", 24 mai, 1968. Manolescu, N., Postfață la vol. Tudor Arghezi, Poezii, Editura Minerva, București, 1971. Manolescu, N., Teme, Editura Cartea Românească, București, 1971. Manolescu, N., Contradicția lui Maiorescu, Editura Eminescu, 1973. Manolescu, N., Sadoveanu sau utopia cărții, Editura Eminescu, București, 1976. Manolescu, N. Introducere în opera lui Alexandru Obobescu, Editura Minerva, București, 1976. Manolescu, N., Poeme de amor, în România literară, nr. 21, 1983. Manolescu, N., Julien Green și strămătușa mea, Editura Cartea Românească, București, 1984
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
București, 1975. Ornea, Z., Sămănătorismul, Editura Minerva, București, 1971. Ornea, Z., Poporanismul, Editura Minerva, București, 1972. Ornea , Z., Confluențe, Editura Eminescu, București, 1976. Ornea Z., Tradiționalism și modernitate în deceniul al treilea, Editura Eminescu, București, 1980. Papahagi, M., Eros și utopie, Editura Cartea Românească, București, 1980. Papahagi, M., Accidentele imaginației în vol. Gib. I. Mihăescu, Rusoaica, Editura Echinox, Cluj, 1990. Papahagi, M., Cumpănă și semn, Editura Cartea Românească, București, 1990. Papu, E., Poezia lui Eminescu, Editura Minerva, București, 1971. Papu, E.
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
realist al personajelor care sugerează cu atâta putere viața prin gesturi, nume, situații și limbaj, marea valoare a creației dramatice sunt calitățile care au conferit acestei piese, până în zilele noastre, dreptul la actualitate. 3. Conu Leonida față cu reacțiunea - „o utopie politică“ 3.1. Gazeta și triunghiul conjugal: elemente obligatorii în dramaturgia caragialiană Conu Leonida față cu reacțiunea urmează șirul cronologic al comediilor lui Caragiale și este publicată în „Convorbirile literare“ din 1 februarie 1880. Subliniem de la început faptul că această
Lumea politică pe scena lui I. L. Caragiale by Corina Baraboi () [Corola-publishinghouse/Science/1677_a_3045]