24,828 matches
-
Soare", "Marele președinte", "Lider ceresc" și altele. Toate publicațiile importante (ziare, reviste, etc.) trebuiau să includă "cuvinte de instrucțiune" din partea lui Kim Il-sung. În plus, numele său trebuie scris într-un singur cuvânt și într-un singur rând, nu are voie să fie despărțit în silabe. Copii nord-coreeni erau învățați la școală ca erau hrăniți, îmbrăcați și crescuți în toate aspectele prin "grația marelui Președinte". Școlile primare mai mari au o cameră separată unde se țin prelegeri și sunt dedicate exclusiv
Cultul personalității în Coreea de Nord () [Corola-website/Science/330054_a_331383]
-
fi dansuri, evenimente sportive și parade) iar cetățenii vor oferi daruri la baza monumentelor. Sărbătorile din timpul zilelor de nastere ale dinastiei Kim implică și transmisii televizate despre viața și realizările liderilor în noaptea dinaintea sărbătorilor propriu-zise. Persoanele nu au voie să vorbească sau să adoarmă până când se termină transmisia.
Cultul personalității în Coreea de Nord () [Corola-website/Science/330054_a_331383]
-
prevăzut în vârf cu două focuri, avea o înălțime de 180 de metri, a dăinuit 16 veacuri (din 285 î.e.n. până în 1300 e.n.) și a fost considerat una din cele șapte minuni ale antichității. Ptolemeu I nu lăsă succesiunea la voia întamplării: preferind, în locul fiului său cel mai mare, Ptolemeu Keraunos, îndepărtat de la curte, pe cel ce va deveni Ptolemeu al II-lea (Philadelphos), îl asociază pe acesta la domnie, în 285 î.e.n., iar, după doi ani, având vârsta de 84
Ptolemeu I Soter () [Corola-website/Science/330372_a_331701]
-
intră într-un program de consiliere psihologică, în timpul căreia își dă seama că betanii bănuiesc că ea ar fi fost transformată de Vorkosigan în agentă a Barrayarului. Înainte ca tratamentul recomandat de autorități să ajungă la sondarea minții ei fără voia sa, Cordelia evadează de pe Colonia Beta și fuge în Imperiul Barrayar, unde se mărită cu Vorkosigan. Aflat pe moarte, împăratul Ezar Vorbarra îl desemnează pe Vorkosigan ca Regent al nepotului său în vârstă de patru ani, însărcinare pe care acesta
Cioburi de onoare () [Corola-website/Science/330370_a_331699]
-
Angliei. Popoarele scandinave au fost ultimele popoare germanice rămase încă neconvertite la creștinism. Numeroși misionari germani au sosit de-a lungul timpului în Europa de Nord pentru a îi converti pe scandinavi. Cu toate acestea, deoarece scandinavii nu au acceptat de bună voie creștinismul, acesta a fost impus cu forța. În cele din urmă, abia între secolele XI-XII popoarele scandinave au devenit în totalitate creștine.
Creștinarea popoarelor germanice () [Corola-website/Science/330420_a_331749]
-
unității” și „renunțarea la orice alt cult”. Doctrina unitară druză trebuie să fie îmbrățișată în interior, să se adere la ea cu mintea și cu inima. 6, 7. - Obligă la „a fi mulțumit cu operele Domnului nostru” și „supus față de voile Lui”
Druzi () [Corola-website/Science/329025_a_330354]
-
caz fără precedent. În sala de judecata Najoud este pusa în situația de a vorbi despre suferința și rușinea ei în public, neobișnuită fiind ca de față cu bărbați sa vorbească de intimitate. Fetița spune că a fost căsătorită fără voia ei cu un bărbat mult mai în vârstă, fetița spune că nici măcar nu i s-a explicat ce înseamnă căsătoria, fetița spune că a făcut doar clasa I, că nu i-a venit încă menstruația, că este slugă în casa
Nojoud Ali () [Corola-website/Science/329015_a_330344]
-
Rashid al-Din, insă în momentul de față nu mai există nici o copie a acesteia. Textul a fost o istorie mongolă indigenă care s-a bucurat de succes la curtea lui Kara Korum. Nici o persoană care nu era mongolă nu avea voie să o atingă, dar se știe că i s-au transmis pe cale orală conținuturile lui Rashid al-Din, cel mai probabil de către Boland Chingsang. După cum susține istoricul mongol David Morgan, prezentarea istoriei mongole a lui Rashid al-Din a fost scrisă în
Rashid al-Din () [Corola-website/Science/329064_a_330393]
-
islam și creștinism cu Satana ("Shaitan"). De altfel, yazidiții consideră că relele vin din spiritul și inima cu care au fost înzestrați oamenii și nu de la diavol. Un alt aspect important, referitor la diavol este faptul că ei nu au voie să îl invoce, întrucât invocarea acestuia ar presupune și aducerea lui printre oameni. In cartea Iluminării, se spune că "Melek Taws" le dă oamenilor bucuriile, supărările și responsabilitățile așa cum crede el de cuviință, fără ca oamenii să se îndoiască de deciziile
Yazidiți () [Corola-website/Science/329063_a_330392]
-
hranei, castitatea și modul de viață în comunitate reflectă puritatea religioasă și tabuurile sale. Oamenii religioși nu sunt insultați, iar cele patru elemente primordiale (apă, foc, pământ și apă) sunt protejate de un număr impresionant de tabuuri. Credincioșii nu au voie să scuipe în apă, pe pământ sau în foc. Apa fierbinte nu trebuie turnată pe pământ pentru că ar putea ofensa spiritele. De asemenea, contactul îndelungat cu cei care nu aparțin religiei este considerat pângărire, astfel, ei tind să fie izolați
Yazidiți () [Corola-website/Science/329063_a_330392]
-
condiții pasiunea pune stăpânire pe gândirea și sentimentele oamenilor și prin urmare, pe felul în care acționează aceștia. Viciile ca: mândria, aroganța, invidia, neglijența, ura, lăcomia vor predomina. Acestea sunt ca un voal care incețoșază gândirea umană și nu dă voie "nur" (luminii), spiritului divin să penetreze mintea și sufletul. Odată ce pasiunea este liniștită și tendințele inerente ale "ruh" (sufletului) încep să se îndepărteze, omul progresează la un alt nivel, "al-nafs al-mutmu’inna", adică a sinelui împăcat. Îngerii nu erau speriați
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
erau împărțite unor vecini, rude sau unor oameni săraci. În unele zone din Turcia, când se năștea un băiat, se tăiau animale și se împărțeau jertfe, se plantau copaci și se făcea halva. Mama și copilul nou născut nu au voie să iasă din casă în primele patruzeci de zile de la naștere. Timp de 3 zile de la nașterea copilului, în camera unde se află copilul pot intra doar femeile. În primele patruzeci de zile de la nașterea copilului, se folosea ca element
Obiceiuri și tradiții la turci () [Corola-website/Science/329088_a_330417]
-
fi drepți cu ele, atunci luați-vă o singură femeie ori pe cele stăpânite de dreapta voastră . Așa vă va fi mai ușor vouă, dacă nu puteți ține o casă mare." Versetul 4: "Dați-le femeilor voastre dota de bună voie, însă dacă ele sunt atât de bune pentru a vă lăsa o parte, mancați-o sănătoși." Versetul 7: "Bărbaților li se cuvine o parte din ceea ce părinții și rudele lor au lăsat, după cum și femeilor li se cuvine o parte din
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
timp este "muḥrim", pelerinul trebuie să respecte o serie de interdicții impuse, alături de post, și în Ramadan, precum cele privind relațiile sexuale, vărsarea de sânge, vânătoarea și ruperea plantelor. Postul, în schimb, nu este necesar. De asemenea, pelerinii nu au voie să lase să cadă nici măcar un fragment de unghie sau un fir de păr. Începând cu ziua a noua a lunii "ḏu-al-Ḥiǧǧa" se intră în cea de-a doua perioadă a pelerinajului. Această etapă se desfășoară la 13 mile depărtare
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
și Antigona"”, „"Portretul arhiepiscopului Szczepan Holowczyc"”, „"Împăratul Alexader I înmânând o diplomă Universității din Varșovia"”, etc. În pictura sa „"Oedip și Antigona"”, Antigona ca personaj tragic din mitologia greacă, își însoțește tatăl orb în orașul Colon, Oedip părăsind de bună voie Teba ca urmare a unui patricid. Brodowski realizea scena printr-o claritate clasică a compoziției, printr-o gamă fină a culorilor și o precizie a desenului demnă de invidiat. Celebritatea pictorului revine și din executarea scenelor decorative de la Teatrul Național
Antoni Brodowski () [Corola-website/Science/329130_a_330459]
-
Barr și înrolat în flotă ca tunar sub un nume fals, pentru a evita să fie ucis. Ulterior, el se răzbună ucigându-l pe omul responsabil pentru răul suferit de familia sa. Patruzeci de ani mai târziu, el devine fără voie consilierul lui Bel Riose, care-l șantajează cu faptul că are cunoștință despre răzbunarea lui Ducem. El încheie o înțelegere cu Neguțătorul Lathan Devers și reușesc amândoi să scape de Riose după o încercare de a-l prezenta drept trădător
Lista personajelor din seria Fundației de Isaac Asimov () [Corola-website/Science/329170_a_330499]
-
tatăl ei că prezența la bord a fetei va face călătoria lor să pară mai naturală. Pe Kalgan, Munn, cu sprijinul lui Arkady, îl convinge pe Lordul Stettin să-i permită accesul la palatul Catârului în scopuri de cercetare. Fără voie, el iscă un război între Kalgan și Terminus, deși motivul real se datorează mașinațiunilor lui Arkady, întărite de Lady Callia. Homir Munn descoperă magnitudinea cercetărilor Catârului pentru a găsi a doua Fundație și, după terminarea războiului, se întoarce pe Terminus
Lista personajelor din seria Fundației de Isaac Asimov () [Corola-website/Science/329170_a_330499]
-
tinerii primesc certificatul de căsătorie fără de care nu se poate oficia slujba religioasă a căsătoriei. Ultimul moment al acestei cereri este acela al confirmării ei în fața preotului care îi cunună întrebându-i pe rând: "Cetățene..., iei în căsătorie de bună voie și nesilit de nimeni pe cetățeana...?și"Cetățeană...,iei în căsătorie de bună voie și nesilită de nimeni pe cetățeanul...?" Dacă amândoi răspund afirmativ, slujba religioasă continuă până la capăt și tinerii devin soț și soție. În foarte rare cazuri, dacă
Cerere în căsătorie () [Corola-website/Science/329250_a_330579]
-
căsătoriei. Ultimul moment al acestei cereri este acela al confirmării ei în fața preotului care îi cunună întrebându-i pe rând: "Cetățene..., iei în căsătorie de bună voie și nesilit de nimeni pe cetățeana...?și"Cetățeană...,iei în căsătorie de bună voie și nesilită de nimeni pe cetățeanul...?" Dacă amândoi răspund afirmativ, slujba religioasă continuă până la capăt și tinerii devin soț și soție. În foarte rare cazuri, dacă unul din cei doi nu este de acord, se întrerupe slujba și cununia se
Cerere în căsătorie () [Corola-website/Science/329250_a_330579]
-
lor este rotund, coada scurtă, și, de regulă, îndreptată în sus, aripile rotunjite, picioarele robuste, adaptate la un mediu acvatic. Ciocul este scurt, dur și puternic, ca cel al trogloditidelor, și este prevăzut cu nări ce se pot închide după voie fiind acoperite cu perișori tari. Penele sunt de culori întunecate pe spate și deschise pe piept. Penajul este des, lipit de corp, cu aspect unsuros, impermeabil pentru apă. Glanda uropigiană care secretă substanța cu care își unge penele este de
Cinclide () [Corola-website/Science/329330_a_330659]
-
turcesc din 1529. În 1850, "Vorstädte" (astăzi districtele II - IX) a fost încorporat în oraș, ceea ce a făcut ca zidurile orașului să devină un simplu impediment pentru trafic. În 1857, împăratul Franz Joseph I al Austriei a promulgat decretul "Este voia Mea" ("" pe Wikisource) dispunând demolarea zidurilor orașului. În decretul său, el a stabilit dimensiunea exactă a bulevardului, precum și pozițiile geografice și funcționalitățile noilor clădiri. Ringstraße și clădirile planificate au fost destinate să fie un exemplu pentru grandoarea și gloria Imperiului
Ringstraße () [Corola-website/Science/328616_a_329945]
-
în istorie. I-a avut colegi de an pe Eugen Stănculescu, Barbu Nițescu (Paris), Augustin Costinescu, Radu Darânga, pe Valentina Boștină (marea sculptoriță), Doru Covrig, Ion Dumitriu și Horia Bernea. La sfârșitul anului întâi a deschis împreună cu Eugen Stănculescu, fără voia Decanatului, o expoziție pe holul Institutului, cu picturi mari, cubiste, în stilul Picasso. Pantazi a expus și un nud pictat cu cremă de ghete. Amândoi studenții au fost exmatriculați pentru „huliganism” și trimiși un an la „munca de jos”. Eugen
Valeriu Pantazi () [Corola-website/Science/328707_a_330036]
-
două linii care se intersectau sub un unghi obtuz. Participanții se aflau la o distanță de circa 70 de metri unul față de celălalt. Sorin Paciu, dotat doar cu un aparat de fotografiat, se află în spatele lui Ghenadie Sajin. Vânătorii aveau voie să tragă doar în zonă din față sau spatele lor, fiind categoric interzis să împuște în părți. La un moment dat, un mistreț a trecut pe lângă judecătorul Gheorghe Crețu, iar acesta ar fi tras 5 focuri de armă spre animal
Cazul „Pădurea Domnească” () [Corola-website/Science/328764_a_330093]
-
pare o caricatură a tatălui scriitorului, Pierre Verne, la fel de intransigent cu familia sa. Acest rezumat, lăsat deoparte de Jules Verne, avea să constituie sursa de inspirație pentru alte opere ulterioare. Același gen de personaje devenite pioni care se deplasează după voia hazardului se regăsesc și în "Testamentul unui excentric", dar mai ales în "Uimitoarele peripeții ale jupânului Antifer", operă în care protagoniștii sunt purtați în cele patru vânturi în căutarea unei moșteniri. După cum remarca Daniel Compère, acest lucru dovedește coerența totală
Opere inedite ale lui Jules Verne () [Corola-website/Science/328846_a_330175]
-
dervișii. Mâncau toți din același vas și stăteau aplicații pentru a nu deveni comozi și a lua hrană mai multă decât le trebuia. Spre deosebire de alți conducători de ordine sufite, Rumi le interzicea discipolilor săi cerșitul. Un derviș mawlawi nu avea voie să primească pomană decât dacă nu mâncase de trei zile. Rugăciunea și postul - În cadrul ordinului,maestrul cerea respectarea riguroasă a practicilor religioase. Se spune că în vremea unei ierni teribile,pe când tinerii, încotoșmănați în blănuri grele, tremurau de frig chiar
Ordinul Mawlawiya () [Corola-website/Science/329370_a_330699]