24,886 matches
-
fiecare zi. Informare și formare Terapeuții prezintă rolul unui vânzător la domiciliu care vinde enciclopedii: el trebuie refuzat. FrșdȘric - Bună ziua, domnule. Mă numesc domnul Durand, vânzător exclusiv la Éditions Dubeaulivre. Vă propun ultima noastră enciclopedie, este o lucrare de toată frumusețea. Bernard - Nu mulțumesc. FrșdȘric - Imi permit să insist, este o colecție unică! Bernard - Nu, îmi pare rău, dar nu sunt interesat. FrșdȘric - Vă interesează altceva? Colecția noastră este foarte amplă! Bernard - Nu, fără supărare. FrșdȘric - Pot să vă las această
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
travaliului terapeutic pentru modificarea schemelor subiacente, în special a cognițiilor sale referitoare la alimentație („Ceilalți pot mânca normal fără să se îngrașe. Eu trebuie să mă supraveghez”, „Dacă mă simt grea după ce am mâncat, înseamnă că m-am îngrășat”...), la frumusețe („Valoare mea personală depinde de aspectul meu fizic”, „ Pentru a fi iubită, trebuie să fii frumoasă deci subțire”, „Dacă nu primesc complimente, înseamnă că nu sunt iubită și că sunt considerată urâtă”...), la sentimentul de eșec („Regimul este o dovadă
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
a rămâne fidel originalului în versificație și de a reda în același timp conținutul versurilor, ceea ce este deosebit de greu la tălmăcirea cântecelor populare, mai ales a celor românești. Tuturor acelora care doresc să cunoască cântecul popular românesc în deplina sa frumusețe, le putem recomanda cu căldură opera lui Franken.” Traduceri: Rumänische Volkslieder und Balladen, im Versmasse der Originaldichtungen übersetzt und erläutert [Cântece și balade românești, traduse în metru original și explicate], Gdansk, 1899. Repere bibliografice: Walter Engel, „Romänische Revue”. Studiu monografic
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287078_a_288407]
-
intelectualității, care înțeleg să trăiască „în miezul unui ev aprins” și să lupte împotriva colegilor lor decadenți, influențați de practici mic-burgheze. În romanul lui Al. Siperco, N-a fost în zadar, o eroină de acest tip perorează, referindu-se la frumusețea vieții lor: „...(viața) va fi și mai frumoasă în comunism. Să luptăm deci fără întrerupere și să nu ne lăsăm abătuți din calea noastră de sentimentalismul mic-burghez sau seduși de frumusețea locurilor de pierzanie create de exploatatori pentru a-i
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
o eroină de acest tip perorează, referindu-se la frumusețea vieții lor: „...(viața) va fi și mai frumoasă în comunism. Să luptăm deci fără întrerupere și să nu ne lăsăm abătuți din calea noastră de sentimentalismul mic-burghez sau seduși de frumusețea locurilor de pierzanie create de exploatatori pentru a-i ameți pe cei exploatați!”. Epoca Ceaușescu a produs o specie proprie de propagandă prin artă, îndeosebi prin film, mai relaxată, alternativă la propaganda directă, explicită, pe care unul dintre autorii acestei
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
promovarea cu predilecție a temelor ce contribuie în mod direct la rezolvarea problemelor sociale. În condițiile cultului excesiv al temelor de sociologie axate pe analiza unor probleme sociale, această lucrare este bine venită. Cartea Comunicarea nonverbală: gesturile și postura exprimă frumusețea cercetării psihosociologice, care prin diversitatea temelor abordate este atât de atrăgătoare pentru publicul larg. Lucrarea ne poate face mai atenți la „retorica gesturilor” cotidiene pe care nu o mai sesizăm, cuprinși fiind de de la sine înțelesul ce guvernează interacțiunile noastre
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]
-
material, deși nu este creat de om, este protejat și întreținut prin grija proprietarului care veghează la paza și asigurarea accesului cumpărătorului, cum este cazul în serviciile de turism, zonelor de agrement sau vânătoare. Aceste suporturi naturale au utilitate prin frumusețea factorilor de relief, floră și faună sau calități curative și recreative, iar valoarea lor crește prin raritate sau unicitate. Pentru alte servicii, cum ar fi cele bancare și de asigurări, sediile centrale și a filialelor, prin arhitectură și amenajări trebuie
Managementul cunoașterii în societatea informațională by Radu S. Cureteanu () [Corola-publishinghouse/Science/232_a_475]
-
apărarea mediului a devenit o chestiune de practică socială. Foarte important este ca elevii să înțeleagă că a cunoaște și proteja natura este o îndatorire nobilă și o necesitate. școala este chemată să determine nu numai sentimente de admirație pentru frumusețile naturii, ci și convingeri și deprinderi de conservare și dezvoltare a mediului înconjurător, să formeze o conduită corectă a omului față de natură, o conduită ecologică modernă. Mediul înconjurător nu poate fi apărat numai câteva zile pe an - 15 aprilie “Ziua
Caleidoscop by Viorica Maftei () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93236]
-
după dimensiuni subiective (sau dimensiuni percepute). De exemplu, un candidat la președinție poate fi evaluat după etnie și rasă, nivel de educație, specializare, vârstă, origine socială, profesie (dimensiuni obiective), dar și după dimensiuni subiective cum ar fi sinceritatea, farmecul, carisma, frumusețea, capacitatea de a fi un lider sau de a impune. Pentru exprimarea judecății de similaritate sau a preferinței, subiecților li se pun în general întrebări care nu specifică atributele în funcție de care să se poată face comparația obiectelor. Dimensiunile subiective după
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
Suferințele sale omenești, adeseori de nesuportat, sunt urmate de perioade de calm divin, de liniște interioară, în care el se dedică unei activități intelectuale intense. Potrivit gustului epocii, Buddha era un bărbat chipeș, o sursă relativ veche - Aggañña-sutta - lăudându-i frumusețea în comparație cu regele Pasedani din Statul învecinat. La șaisprezece ani se căsătorește, după obiceiul timpului, cu două prințese din regatele vecine, Gopă („păstorița”) și Yaśodhară („purtătoarea de glorie”). Pe cea de-a doua se spune că a obținut-o la un
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
fiica unui frate al mamei. Se știe despre ea că avea o fire liniștită, rezervată, așa cum se cuvenea unei femei indiene de familie bună, și că n-a jucat un rol decisiv în viața soțului ei. Yaśodhară era renumită pentru frumusețea, modestia, devotamentul și buna ei creștere, putând fi considerată o adevărată zeiță a Fortunei sub formă de femeie. Ea a fost exact opusul Xantipei, soția lui Socrate, care a rămas în istorie tocmai datorită caracterului ei negativ. 2. Marea Renunțare
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
-i predica doctrina mamei sale. În ceea ce privește ultima perioadă a vieții Iluminatului, izvoarele menționează un episod semnificativ: reîntors la Vaiśălī, Cel Preafericit se odihnește în pădurea sacră de la Căpăla și de trei ori îi laudă lui Ănanda farmecul acestui loc și frumusețea atât de felurită a continentului indian, adăugând că, dacă este rugat, Buddha poate trăi o eră cosmică întreagă sau restul unei ere. Dar de trei ori Ănanda tace și Maestrul îi cere să se îndepărteze. Atunci se apropie Măra și
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
regalității lui Buddha. Preafericitul a fost numit încă din timpul lui Aśoka leul clanului Śăkya. Leul este reprezentat mai ales pe coloanele buddhiste, răspândite peste tot în India. Lotusul este simbolul purității, al naturii intacte a lui Buddha și al frumuseții sale spirituale. Așa cum lotusul, deși trăiește în apă, se ridică deasupra acesteia, la fel și Buddha, deși a trăit în lume, a fost mai presus de lume. Unul dintre cele mai interesante simboluri este legat de cei șapte pași ai
BUDDHA REALITATE ŞI LEGENDĂ by EMIL VACARIU () [Corola-publishinghouse/Science/463_a_1294]
-
situate, în general, prima între 1500 m și 1650 m, iar a doua între 1 1000 m și 1100 m corespunzătoare la două suprafețe de eroziune (Roșu Al.). Relieful Rarăului este dominat de platoul propriu-zis, a c zis, a cărui frumusețe peisagistică este dată de prezența unor blocuri masive de calcar: Vârful Rarău (1651m), Pietrele Doamnei (1634 m), Piatra Zimbrului (1627 m), Piatra Șoimului (1470 m) și Colții Tihăraei spre Vest; Popii (Popchii) Rarăului (1628 m) aproximativ în centrul p platoului
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
dominate de vârfuri, pereți verticali și surplombe, turnuri și piramide, grote și îngrămădiri de grohotișuri la baza stâncilor. Toate culmile sunt secționate de văi adânci cu cascade și repezișuri (valea Izvorului Alb, pârâul Colbului) sau de chei înguste, de rară frumusețe peisagistică: Ch Cheile M Moara Dracului de pe pârâul Valea Caselor, Cheile Izvorului Alb de la Piatra Buhei. Abundența calcarelor a determinat și apariția a numeroase f forme carstice - lapiezuri, avene și chiar grote (Peștera Liliecilor, situată la o altitudine de 150
Zburătorii din amurg by Emilia Elena Bîrgău () [Corola-publishinghouse/Science/91630_a_92914]
-
și sol ci la toate aparatele de concurs; * educarea estetică și artistico-motrică, creșterea expresivității, dinamismului, virtuozității și eleganței mișcărilor; * dezvoltarea capacității de a transmite prin intermediul mișcării o anumită stare emoțională, determinată de conținutul muzicii și de înțelegerea ei exactă, de frumusețea și expresivitatea mișcării; * dezvoltarea ritmicității și muzicalității motrice; * dezvoltarea aptitudinilor creative și imaginației creatoare; * formarea unor calități moral-volitive, voința, perseverența, curajul, stăpânirea de sine etc. De aceea formulăm următoarele premise: 1. pornind de la cunoașterea opiniilor specialiștilor privind rolul pregătirii artistice
Abordări practice privind pregătirea artistică în gimnastica artistică feminină by Liușnea Diana Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Science/1674_a_3027]
-
cu depresia și tulburările de nutriție, iar riscul comportamentelor autodistructive și suicidale este ridicat în cazul persoanelor cu o imagine negativă asupra aspectului corporal propriu (Studiu realizat în SUA); * comparativ cu anii 1970-1980, în anii 1990 și 2010 modelele de frumusețe feminină au o greutate corporală cu 13%-19% sub cea considerată ca fiind normală din punct de vedere medical, ideal imposibil de atins pentru majoritatea femeilor, în condițiile menținerii intacte a stării de sănătate; * în SUA, cel puțin 10 milioane
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
elocvență, originalitate și diversitate în același timp. Dacă interpretul este o verigă importantă și continuă a creației, receptorul (publicul) este supus unei activități de înțelegere a fluxului sonor, urmărind expresivitatea și ideea, mesajul și construcția, sensul și sonoritatea, adevărul și frumusețea, cu relaxare și maturitate în același timp. Observăm că fenomenul artistic are calitatea de sistem, în raport cu arta care se prezintă sub forma unui element component. El reprezintă o relație care vizează trei mari entități: creatorul, opera artistică și publicul, precum și
IMPLICAȚIILE MATEMATICII ÎN CREAȚIA MUZICALĂ CONTEMPORANĂ ROMÂNEASCĂ by Gabriel Pașca. Eugenia Maria Pașca () [Corola-publishinghouse/Science/1214_a_2100]
-
1975, paginile 205-206, demonstrează intonațiile modale (doric pe mi cu sunetul si mobil) și o intervalică alternantă între salturi de cvintă și sextă cu mers treptat, ascendent și descendent. Poporul român și-a exprimat simțămintele prin creații de o rară frumusețe, construindu-și un sistem modal propriu, diatonic și cromatic. Exemplele propuse din lucrarea lui Gheorghe Oprea și Larisa Agapie - Folclor muzical românesc, București: Editura Didactică și Pedagogică, 1983, pagina 190 ilustrează liniile melodice a două colinde - primul în eolian pe
IMPLICAȚIILE MATEMATICII ÎN CREAȚIA MUZICALĂ CONTEMPORANĂ ROMÂNEASCĂ by Gabriel Pașca. Eugenia Maria Pașca () [Corola-publishinghouse/Science/1214_a_2100]
-
Această recunoaștere este avansată după ce consemnase mai multe gînduri cu valoare conclusivă. „Am Înțeles, scrie el la un moment dat, că toate sistemele lumești sînt fundamental rele”, deci și acela care funcționează În Lumea Nouă, dar „am rămas uluit de frumusețea oamenilor americani [...], capabili să Își păstreze demnitatea și să iasă la cale chiar și confruntați cu cea mai brutală alcătuire lumească”. Cu altă ocazie, același autor consideră, referindu-se la relațiile comunității române transatlantice cu țara de origine, că „trebuie
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
redactor la revista „Moldova”, redactor-șef al Colegiului pentru traduceri al Uniunii Scriitorilor din Moldova. A murit asasinat. În volumele de versuri Mărul discordiei (1969) și La marginea câmpiei (1972), G. se inspiră din universul satului, tărâm al idealității, primordialității, frumuseții și purității paradisiace. Țăranii sunt văzuți ca niște oameni arhaici, arhetipali, contopiți panteistic cu natura. Universul acesta, aproape protoistoric, este descris cu mijloacele pastoralei și ale eglogei. Simplitatea, candoarea, „primitivitatea”, iar în expresie - naturalețea sunt cultivate programatic, în contrapondere cu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287232_a_288561]
-
rămâne singur, ci este ajutat de Dumnezeu Cel iubitor. Datoria omului constă în a-i răspunde iubirii lui Dumnezeu cu iubire, Și a răspunde tuturor oamenilor cu puterea iubirii ce o dă El. Astfel, creștinul este chemat să păstreze neschimbată frumusețea chipului sădit de Dumnezeu în el, să devină mai încercat, mai experimentat și mai puternic pentru unul dintre cele mai grele examene ale acestei vieți și anume lupta cu bolile și feluritele încercări, mai răbdător în suferință, înțelegând taina și
Mitropolia Olteniei by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/175_a_169]
-
de acest fel care a apărut la noi. Deși sumară și cu multe lacune, expunerea surprinde uneori esențialul sistemelor discutate. SCRIERI: Principii de filosofia literaturei și a artei. Încercare de estetică literară și artistică, Iași, 1898. Repere bibliografice: Ioan Pop-Florantin, Frumusețea liniară și frumusețea omului, Iași, 1897, 73-79; N. Vaschide, „Principii de filosofia literaturei și a artei”, „Revue philosophique de la France et de l’étranger”, 1900, ianuarie-iunie; Ist. filos. rom., I, 524-546; Dicț. lit. 1900, 500-501; Al. Husar, Tradiții naționale (în
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287778_a_289107]
-
care a apărut la noi. Deși sumară și cu multe lacune, expunerea surprinde uneori esențialul sistemelor discutate. SCRIERI: Principii de filosofia literaturei și a artei. Încercare de estetică literară și artistică, Iași, 1898. Repere bibliografice: Ioan Pop-Florantin, Frumusețea liniară și frumusețea omului, Iași, 1897, 73-79; N. Vaschide, „Principii de filosofia literaturei și a artei”, „Revue philosophique de la France et de l’étranger”, 1900, ianuarie-iunie; Ist. filos. rom., I, 524-546; Dicț. lit. 1900, 500-501; Al. Husar, Tradiții naționale (în estetică și filosofia
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287778_a_289107]
-
pentru "a-și rezolva" cercetarea. Dar mult mai creativ și fecund pentru un istoric sunt ale sale tehnici de figurare, specifice artelor și scrierilor percepute drept "literare". Între știință (fizică-matematică), istorie (investigații asupra unor trecuturi) și literatură (estetica, formele și "frumusețea" folosirii cuvintelor, a ideilor și raționamentelor) nu există nicio incompatibilitate. A le plasa pe "poziții opuse" e o atitudine de gândire conflictuală, pseudo-pozitivistă. În primul rând, istoria scrisă ține de ideea povestirii, a descrierii și a prezentării unor evidențe inconfundabile
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]