24,621 matches
-
identitatea de tip occidental, pe baze religioase, regionale și naționale. Paleoconservatorii din sec. XXI subliniază adesea punctele lor de divergență cu neoconservatorii, în special în ceea ce privește intervenționismul militar, imigrația ilegală și ratele mari de imigrație legală, ca și multiculturalismul, acțiunea afirmativă (discriminarea pozitivă), comerțul liber și oferirea de ajutor extern, idei cărora se opun. Ei critică, deasemenea, bunăstarea minimă garantată prin politici sociale și social-democrația, la care fac referință, uneori, cu termenul de „statul paternalist terapeutic”, „statul protecționist-războinic” („welfare-warfare state”) sau „totalitarismul
Paleoconservatorism () [Corola-website/Science/334063_a_335392]
-
(născută Audrey Geraldine Lorde la 18 februarie 1934 la New York - d. 17 noiembrie 1992 la Saint Croix) a fost o scriitoare și activistă americană. A militat pentru drepturile civile ale populației de culoare, pentru promovarea feminismului și împotriva discriminării minorităților sexuale. A provenit dintr-o familie de imigranți din Barbados și Carriacou. Deși a avut probleme cu vederea (miopie avansată, aproape de orbire) reușește să parcurgă studiile elementare, urmate de "Hunter College High School", un colegiu pentru copii supradotați. Își
Audre Lorde () [Corola-website/Science/334208_a_335537]
-
fotografii executate cu aparate DSLR în scopuri comerciale, dar agenții de pază au cerut taxa de 500 de pesos și pentru fotografiile executate în scopuri necomerciale, cerere interpretată drept „extorcare de fonduri”. Grupul a susținut de asemenea că există o discriminare a fotografilor filipinezi față de cei străini, conducerea parcului fiind îngăduitoare cu aceștia din urmă. Nu există nici o politică oficială privind fotografierea în locuri publice și grupul a cerut legislativului să elaboreze o lege în domeniu. Au apărut tensiuni în țările
Libertate de panoramă () [Corola-website/Science/334439_a_335768]
-
cu dependența de cocaină și opium, ambiția și dorința de inovare menținându-l pe linia de plutire. În peisaj apare dr. Algernon Edwards, absolvent de Harvard, care, în pofida etniei sale, reușește să se impună profesional într-un mediu alimentat de discriminări rasiale.
The Knick () [Corola-website/Science/335068_a_336397]
-
complicații la naștere cu un risc mai mare de deces al nou-născutului. MGF este recunoscută pe plan internațional ca o încălcare a drepturilor fetelor și femeilor. Această practică reflectă inegalitatea adânc înrădăcinată între sex, și constituie o formă extremă de discriminare împotriva femeilor. Potrivit unui raport UNICEF, țările în care femeile sunt expuse la mutilare genitală cel mai des sunt Somalia (cu 98% dintre femei afectate), Guineea (96%), Djibouti (93%) , Egipt (91%), Eritreea (89%), Mali (89%), Sierra Leone (88%), Sudan (88%), Gambia
Violența împotriva femeilor () [Corola-website/Science/335093_a_336422]
-
violarea clară a legislației țărilor de proveniență a victimelor sau a ordinelor judecătorești emise de aceste state. Ele au fost strămutate din țările lor într-un stat care nu se supune legislației internaționale sau ordinelor judecătorești. Femeile saudite sunt supuse discriminării în multe aspecte ale vieții lor, precum sistemul judiciar. Deși, din motive sociale, reprezintă circa 70% din persoanele înscrise în universități, femeile alcătuiesc maxim 5% din forța de muncă a Arabiei Saudite, cea mai mică proporție din lume. Felul cum
Drepturile omului în Arabia Saudită () [Corola-website/Science/335115_a_336444]
-
scape de răutatea lor.” Conform autorului american Vali Nasr, îndemnul lui al-Jibrin la uciderea șiiților era încă reprodus în literatura religioasă wahabită în 2002. Conform unui raport din 2009 al Human Rights Watch, cetățenii șiiți ai Arabiei Saudite „sunt supuși discriminării sistematice în religie, educație, justiție și pe piața muncii”. Arabia Saudită nu are miniștri, primari sau șefi de poliție șiiți, spre deosebire de alte țări vecine cu o semnificativă populație șiită, precum Irakul sau Libanul. Șiiții sunt împiedicați să ocupe funcții în forțele
Drepturile omului în Arabia Saudită () [Corola-website/Science/335115_a_336444]
-
desfășurat în Orașul Științei și Tehnologiei „Regele Abdulaziz”, profesorul Dr. Bader Hmood Albader a explicat cât de benefic pentru societate este internetul, dar că există multe site-uri pe care șiiții proclamă că sunt musulmani, care ar trebui închise. Există discriminare și în sânul forței de muncă. Profesorii șiiți nu au voie să predea materii sau teme religioase, care constituie jumătate din cursurile desfășurate în învățământul secundar. Șiiții nu pot deveni directori de școli. Unii șiiți ajung profesori universitari, dar adesea
Drepturile omului în Arabia Saudită () [Corola-website/Science/335115_a_336444]
-
în acest regat. Această formă de apartheid religios e la fel de intolerabilă precum a fost apartheid-ul bazat pe rasă”. Human Rights Watch a raportat că șiiții vor doar să fie tratați ca egali și doresc să nu mai fie supuși discriminării. Cu toate acestea, minoritatea șiită este încă marginalizată pe scară largă. Legile Arabiei Saudite nu recunosc libertatea religioasă, iar practicarea în public a religiilor ne-musulmane este interzisă în mod activ. Nici o lege nu le solicită în mod specific cetățenilor
Drepturile omului în Arabia Saudită () [Corola-website/Science/335115_a_336444]
-
o rată mare de mortalitate în rândurile populației din Khuzestan. Există un conflict etnic între arabii din partea de vest a Khuzestanului și guvernul iranian. Mișcarea separatistă arabă din vest încearcă să pună bazele unui stat autonom. Guvernul iranian neagă existența discriminării etnice sau a vreunui conflict în zonă. Există diverse grupuri separatiste care activează în exil, dar nu există un partid politic care să reprezinte arabii din Khuzestan sau celelalte minorități. Din cauza ideologiilor și a tacticilor diferite, a loialității tribale sau
Comunitatea arabă din provincia Khuzestan () [Corola-website/Science/335365_a_336694]
-
în prezent din Londra, fiind expulzat în trecut din Iran de către guvernul iranian și este considerat unul dintre cele mai active dintre grupurile separatiste ale arabilor din Khuzestan. Având caracter de organizație politică, grupul militează pentru recunoașterea internațională a existenței discriminării față de arabii din Khuzestan și este suspectat de legături directe cu agitația separatistă care are loc în provincie, fiindu-i atribuite câteva atacuri teroriste pe care nu și le-a asumat. În timp ce arabii din Khuzestan se bucură de câteva drepturi
Comunitatea arabă din provincia Khuzestan () [Corola-website/Science/335365_a_336694]
-
agitația separatistă care are loc în provincie, fiindu-i atribuite câteva atacuri teroriste pe care nu și le-a asumat. În timp ce arabii din Khuzestan se bucură de câteva drepturi în constituția iraniană, în practică și prin excludere socială sunt supuși discriminării. Aceștia se confruntă cu restricții în ceea ce privește utilizarea limbii arabe în școli și nu numai. Negarea identității arabe s-a manifestat și prin înlocuirea toponimelor de origine arabă din provincie cu denumiri din limba farsi. În timp ce regimul moderat al lui Khatami
Comunitatea arabă din provincia Khuzestan () [Corola-website/Science/335365_a_336694]
-
Atentatele din 11 septembrie 2001 au reprezentat baza pe care s-au clădit ura și discriminarea împotriva arabilor și a musulmanilor din Statele Unite ale Americii. Imediat după incident, crimele și atacurile împotriva musulmanilor au crescut dramatic ceea ce lasă de înțeles că mare parte a comunității Americane poartă resentimente puternice față de cei ce aderă la Islam. Sondajele
Arabii și musulmanii în mass-media americană () [Corola-website/Science/335387_a_336716]
-
scrie eseul care descrie un alt de eveniment cu impact asupra convingerilor lui Derek, o conversație cu tatăl său în timpul cinei de familie, în care capul familiei a încercat să-i convingă pe ceilalți că în SUA are loc o discriminare față de albi, și negrii au mai multe drepturi. A doua zi dimineața, frații au luat micul dejun într-o cafenea, apoi Danny pleacă la școală, iar Derek merge să se angajeze la un loc de muncă. În toaleta școlii, negrul
Povestea X a Americii () [Corola-website/Science/331894_a_333223]
-
a anulat programul. Scalia nu a aderat însă la opinia majoritară. El nu a fost de acord cu opinia lui O'Connor, că statele și autoritățile locale pot institui programe antidiscriminare pe criterii rasiale dacă au identificat în trecut asemenea discriminări, și dacă programul are ca scop remedierea lor. Cinci ani mai târziu, în cazul ' a fost de acord cu hotărârea Curții și parțial și cu opinia majoritară care a extins procedura de "strict scrutiny" și la programele federale. Scalia și-
Antonin Scalia () [Corola-website/Science/335606_a_336935]
-
cu hotărârea Curții și parțial și cu opinia majoritară care a extins procedura de "strict scrutiny" și la programele federale. Scalia și-a consemnat în această chestiune viziunea că guvernul nu poate avea niciodată un interes convingător în a balansa discriminările din trecut prin favoritism rasial: A urmări conceptul de îndreptare rasială—chiar și pentru cele mai admirabile și benigne scopuri—înseamnă a reîntări și a conserva pentru viitoare rele modul de gândire ce a produs sclavia, privilegiile rasiale și ura
Antonin Scalia () [Corola-website/Science/335606_a_336935]
-
eliminat prevederile cu privire la actele sexuale din conținutul său, fapt ce persistă și în zilele noastre în multe țări europene. În secolul al XIX-lea, deși practicile homosexuale erau, în continuare, destul de sever reprimate, iar homosexualii erau supuși oprobriului public și discriminării, se observă, totuși, o diminuare a represiunii împotriva persoanelor homosexuale. În Anglia, de exemplu, două legi, "The Offences Against the Person Act" (1861) și "The Criminal Law Amendment Act" (1885) aveau să producă două schimbări legislative majore în legătură cu incriminarea homosexualității
Drepturi LGBT în Europa () [Corola-website/Science/335822_a_337151]
-
sprijinirea politicilor de egalitate de șanse între femei și bărbați în România. AnA este specializată pe cercetări aplicate și cursuri de sensibilizare și pregătire vizând problematica egalității de șanse, pe dezvoltare de programe comunitare și educaționale axate pe tematica (non)discriminării de gen. AnA oferă consultanță și expertiză în domeniul egalității de șanse, fiind, de asemenea, bine racordată la mișcarea de femei națională și internațională. În cadrul AnA s-au conceput, coordonat și colaborat în diverse proiecte naționale și internaționale având ca
Societatea de Analize Feministe AnA () [Corola-website/Science/333631_a_334960]
-
internaționale având ca tematică principală egalitatea de șanse. AnA a elaborat studii naționale aplicate, care conțin sugestii și recomandări în domeniul egalitații de gen, precum: Reconcilierea vieții de familie cu cariera. Tendințe în societatea actuală (în cadrul proiectului POSDRU, nr 46981); Discriminarea multiplă în România, Raport național, 2008, UE/ANES, 2007; Femeile și știința, Raport de țară, ENWISE-EC, 2003; Raport alternativ privind situația femeilor în România, Beijing+5, 2000. AnA a derulat programe educaționale pe tematica egalității de șanse (de exemplu Egalitate
Societatea de Analize Feministe AnA () [Corola-website/Science/333631_a_334960]
-
din SNSPA, Grupul de studii de Gen UBB și organizațiile AnA și Filia, precum și pe programele UNDP S-a putut alia foarte rar cu PNL, uneori cu PSD, alteori cu PDL. A avut un rol în sprijinirea legilor pentru combaterea discriminării și egalității de șanse (inclusiv ca principiu constituțional Evoluția Feminismului Românesc
Feminism liberal contemporan () [Corola-website/Science/333646_a_334975]
-
de 30 de ani, dar în condiții de dictatură, acest drept nu a fost practic exercitat. În 1946, prin Costituție se introduce dreptul de vot universal pentru populația majoră, indiferent de sex. Iar în 1948 se interzic orice forme de discriminare bazate pe sex. Recunoașterea dreptului de vot pentru femei a fost târzie și nu lipsită de conținut datorită noului regim instaurat. Femeile românce au votat pentru prima dată în cadrul unor alegeri libere în 1990. Feminismul în perioada comunistă a urmat
Feminismul în România () [Corola-website/Science/333649_a_334978]
-
aduc finanțări externe pentru refacerea științelor socio-umane; • în anul 1998 este depusă propunerea legislativ pentru adoptarea Legii concediului paternal, care devine Legea nr. 210/1999; • în anul 2000 este adoptată Ordonanța nr. 137 privind prevenirea și sancționarea tuturor formelor de discriminare; La sfârșitul anului 1999 este semnat Tratatul de aderare a României la Uniunea Europeană, acquis-ul comunitar devenind obligatoriu pentru statele candidate. Sunt adoptate o serie de acte legislative favorabile agendei feministe românești: • Legea nr. 202/2002 privind egalitatea de șanse și
Feminismul în România () [Corola-website/Science/333649_a_334978]
-
șanse și de tratament între femei și bărbați; • Legea nr. 217/2003 pentru prevenirea și combaterea violenței în familie; Odată cu modificarea Constituției în anul 2003, egalitatea de șanse devine principiu constituțional; • în anul 2001 se înființează Consiliul Național pentru Combaterea Discriminării • se înființează Agenția Națională pentru Eglitate de Șanse (ANES), ca agenție autonomă, alături de Consilii Județene și Locale pentru egalitatea de șanse între femei și bărbați (COJES); • toate partidele politice au organizații pentru femei, dar aceste nu au contribuții reale în
Feminismul în România () [Corola-website/Science/333649_a_334978]
-
politici feministe; Din anul 2007, România devine membră a Uniunii Europene și au loc schimbări: • în anul 2010 se desființează ANES ca agenție autonomă și este înglobată în Ministerul Muncii; • nu sunt aplicate niciunul dintre articolele legii egalității de șanse; • crește discriminarea salarizării femeilor, în mod indirect, cu precădere în sectorul public ( doar 1/5 din salariații bugetari sunt bărbați, iar aceștia obțin 40% din salariile bugetare); • se relaxează procesul de democratizare și este înregistrat un regres considerabil al nivelului democrației în
Feminismul în România () [Corola-website/Science/333649_a_334978]
-
acestor repercusiuni dramatice, începând cu anul 2011, s-au amplificat acțiunile de protest ale organizațiilor feministe și au căpătat o regularitate. În prezent numărul organizațiilor active în domeniul promovării drepturilor femeilor, al protejării victimelor violenței de gen și al combaterii discriminării pe criterii de gen este în creștere. Printre aceste se pot aminti:
Feminismul în România () [Corola-website/Science/333649_a_334978]