25,611 matches
-
stăpânirea de sine care-i permitea, în cele mai grele momente ale vieții sale să producă cele mai mari opere ale sale; calmul sub care rare ori am întrezărit revoltă și în același timp mila și compătimirea pentru ignoranța și reaua credință a celor mici; dar mai presus de toate, sacrificiul vieții sale, atât de mascat de tăcerea și calmul său. Acesta este pentru noi, portretul profesorului Negru. Slăbiciunile profesorului Negru erau aspectul marilor sale calități: prea bun, prea înțelegător, prea
Dimitrie Negru () [Corola-website/Science/310598_a_311927]
-
Jimmy Dean. "Where's the Party" prezintă povestea unei fete care muncește greu toată ziua, dar care se bucură la fiecare sfârșit de săptămână, atunci când se află pe ringul de dans. În "Jimmy Jimmy", Madonna își prezintă admirația față de băiatul rău al cartierului. "La Isla Bonita" reprezintă dorința de evadare din viața normală, comună, către un loc exotic, iar în „Love Makes the World Go Round” sunt prezente versuri anti-război și anti-sărăcie; ambele compoziții folosesc tobe latino și au un ritm
True Blue (album) () [Corola-website/Science/310760_a_312089]
-
armă . Din fericire recuperarea a fost completă . Două zile după atentat , Bob și-a improvizat o platformă pe care a cântat. Cand a fost întrebat pentru ce, el a răspuns: “ Oamenii care trăiesc și încearcă să facă această lume mai rea nu-și permit nici o zi liberă, cum aș putea eu să-mi iau una când încerc să fac puțină lumină în obscuritate? “ A fost ultima reprezentație a lui Bob în Jamaica pentru următoarele 18 luni. Temându-se de un alt
Bob Marley () [Corola-website/Science/310772_a_312101]
-
sfârșitul „jumătății luminoase” a anului și începutul „jumătății întunecate” și este, uneori, considerat a fi „Anul Nou Celtic”. Vechii celți credeau că granița dintre lumea aceasta și cea de dincolo se slăbește în ziua de Samhain, permițând spiritelor, bune sau rele, să o traverseze. Strămoșii familiei erau cinstiți și invitați acasă, în timp ce spiritele rele erau gonite. Se crede că nevoia de a îndepărta spiritele rele a dus la purtatul de costume și măști. Ei îndepărtau spiritele rele deghizându-se ei înșiși
Halloween () [Corola-website/Science/310816_a_312145]
-
a fi „Anul Nou Celtic”. Vechii celți credeau că granița dintre lumea aceasta și cea de dincolo se slăbește în ziua de Samhain, permițând spiritelor, bune sau rele, să o traverseze. Strămoșii familiei erau cinstiți și invitați acasă, în timp ce spiritele rele erau gonite. Se crede că nevoia de a îndepărta spiritele rele a dus la purtatul de costume și măști. Ei îndepărtau spiritele rele deghizându-se ei înșiși în spirit rău pentru a le evita. În Scoția rolul spiritelor era jucat
Halloween () [Corola-website/Science/310816_a_312145]
-
lumea aceasta și cea de dincolo se slăbește în ziua de Samhain, permițând spiritelor, bune sau rele, să o traverseze. Strămoșii familiei erau cinstiți și invitați acasă, în timp ce spiritele rele erau gonite. Se crede că nevoia de a îndepărta spiritele rele a dus la purtatul de costume și măști. Ei îndepărtau spiritele rele deghizându-se ei înșiși în spirit rău pentru a le evita. În Scoția rolul spiritelor era jucat de tineri îmbrăcați în alb cu fețele mascate sau înnegrite. Samhain
Halloween () [Corola-website/Science/310816_a_312145]
-
permițând spiritelor, bune sau rele, să o traverseze. Strămoșii familiei erau cinstiți și invitați acasă, în timp ce spiritele rele erau gonite. Se crede că nevoia de a îndepărta spiritele rele a dus la purtatul de costume și măști. Ei îndepărtau spiritele rele deghizându-se ei înșiși în spirit rău pentru a le evita. În Scoția rolul spiritelor era jucat de tineri îmbrăcați în alb cu fețele mascate sau înnegrite. Samhain era o vreme când se făceau provizii de iarnă și se tăiau
Halloween () [Corola-website/Science/310816_a_312145]
-
traverseze. Strămoșii familiei erau cinstiți și invitați acasă, în timp ce spiritele rele erau gonite. Se crede că nevoia de a îndepărta spiritele rele a dus la purtatul de costume și măști. Ei îndepărtau spiritele rele deghizându-se ei înșiși în spirit rău pentru a le evita. În Scoția rolul spiritelor era jucat de tineri îmbrăcați în alb cu fețele mascate sau înnegrite. Samhain era o vreme când se făceau provizii de iarnă și se tăiau animalele pentru a păstra carnea peste iarnă
Halloween () [Corola-website/Science/310816_a_312145]
-
12 ani, își face ucenicia la un vraci bătrân și aspru, din dorința mamei sale, numindu-l "darul ei pentru Comitat". Ucenicia lui este grea, dar într-o zi va deveni un exorcist care alungă strigoii, prinde și închide duhurile rele și vrăjitoarele. El este al șaptelea fiu al unui al șaptelea fiu, având astfel niște puteri și abilități speciale. Din acest motiv, el putea vedea și auzi unele lucruri sau creaturi pe care ceilalți nu le observau. În prima carte
Thomas J. Ward () [Corola-website/Science/310825_a_312154]
-
Christos, Dumnezeu și om în același timp, "" Primul tip de cuțit a fost cruzimea perversă a celor a căror inimă se îndreptase cu îndărătnicie împotriva Lui."" Al doilea tip de cuțit erau limbile celor care strigau împotriva Lui cele mai rele insulte.""Al treilea tip de cuțit era cel al mâniilor imense și brutale îndreptate împotriva Lui.""Al patrulea tip de cuțit a fost acțiunea care a dus la îndeplinire toate intențiile lor blestemate, pentru că au făcut împotriva lui tot ceea ce
Angela de Foligno () [Corola-website/Science/310793_a_312122]
-
așa fel încât să exprime trăsăturile specifice egiptene. Credința în zei și viața veșnică, au determinat regulile stricte cum ar fi: hieratismul, frontalismul și supradimensionarea. "Egiptenii considerau că în pragul morții, sufletul este judecat de zei după faptele bune sau rele din timpul vieții de pe pământ și în funcție de acestea, acesta poate să ajungă în lumea veșnică. Ceremonialul funerar are 3 momente importante: momentul de așteptare a judecății când corpul este încremenit cu privirea fix înnainte; al doilea este momentul deschiderii gurii
Artă antică () [Corola-website/Science/309714_a_311043]
-
speculat asta atunci când Arthur și cavalerii săi au ajuns la Camelot, toți strigând „"Camelot !"”, pajul lui Arthur, Patsy, remarcând atunci „"E doar un model"” - Arthur i-a făcut semn să tacă. Filmările au fost în aparență neplăcute. Vremea a fost rea și „armura de zale” absorbea apa de ploaie; bugetul permitea cazarea doar în hotele de calitate scăzută, care nu dispuneau de suficientă apă caldă pentru ca membrii echipei să se spele în fiecare seară; Gilliam și Jones s-au certat între
Monty Python () [Corola-website/Science/309765_a_311094]
-
drac apasă de grindei, altul ține de coarne; morariul care ține măsură hamișe poartă pe cap o piatră de moară; satana arde cu foc ochii și limba aceluia care din răutate a judecat pe altul. Dracii fac foc sub judecătorii răi; pe curvari îi inpung dracii cu furcoaie de fer; omului care nu vine la biserică și doarme acasă; un drac îi stă la cap altul îi face foc la picioare; pe cel ce dohănește până popa îi în biserică dracul
Biserica de lemn din Zalnoc () [Corola-website/Science/309788_a_311117]
-
de Vest", majoritatea celor aleși fiind novici în politică, fiind fideli cauzei lor, fapt demonstrat prin imposibilitatea întrunirii cvorumului la adunarea Comitetului Constitutiv din 1789. Din prima zi de ședință, Vaublanc s-a făcut remarcat pronunțând un discurs care denunța relele condiții în care Ludovic al XVI-lea ar fi fost primit de Adunare a doua zi. În urma acestor declarații, el a fost ales vicepreședinte din 3 până în 15 noiembrie 1791, cu 104 voturi (contra 92 pentru Brissot, unul dintre șefii
Vincent-Marie de Vaublanc () [Corola-website/Science/309814_a_311143]
-
ia motocicleta pentru a o urmări și este imediat lovit de un camion. Astfel, Light nu mai are nici o urmă de îndoială de viabilitatea carnetului, și printr-un autocontemplare dramatică, decide că este singurul care poate curăța lumea de oamenii răi, considerînd că aceste acțiuni realizate merită chiar și pierderea propriului suflet. Se dezvăluie ulterior în serie că în timp de 5 zile, a umplut suficiente pagini din carnet și, cum spune Ryuk, nu consideră că predecesorii săi în posesia unui
Light Yagami () [Corola-website/Science/309871_a_311200]
-
Astronomii babilonieni erau foarte interesați în studierea stelelor și a cerului, și puteau prevedea eclipsele și solstițiile. În astronomie totul era considerat ca având vreun scop, de obicei legat de religie și soartă. În Mesopotamia antică, eclipsele erau considerate semn rău, însă numai cele observate erau importante. Dacă o eclipsă nu putea fi văzută în orașul regal, atunci nu avea nicio influență asupra regelui sau țării sale.Constelațiile folosite chiar și astăzi, cum ar fi Leu, Taur, Scorpion, Gemeni, Capricorn și
Istoria Mesopotamiei antice () [Corola-website/Science/309879_a_311208]
-
o zeitate malefică, ce a furat tabletele destinului lui Enlil, și a fost omorât din acest motiv. Tot el a adus și bolile nevindecabile. Credința în demoni era o parte importantă a religiei Mesopotamiei antice. Oamenii se temeau de sufletele rele, și de aceea așezau statuete și picturi pentru a speria fantomele nedorite. Asemenea zeilor, existau diferiți demoni, fiecare cu numele său propriu, specializați în diferite acțiuni negative . Arheologii au descoperit sute de morminte în unele părți ale Mesopotamiei. Aceste mormânturi
Istoria Mesopotamiei antice () [Corola-website/Science/309879_a_311208]
-
camere. Palatele regilor din Mesopotamia erau clădiri uriașe, frumos decorate. Majoritatea zidurilor aveau basoreliefuri sculptate în fildeș, descriind marile victorii ale mesopotamienilor. Aveau de asemenea mari sculpturi la intrări, pentru a-l proteja pe rege de demoni și alte spirite rele. Mobila era de asemenea fabricată în principal din fildeș, care era ușor de decorat și de cioplit. Palatele conțineau de asemenea mari cantități de metale, precum bronzul și aurul. Palatele erau și centrele principale ale guvernului. Existau diferențe foarte mari
Istoria Mesopotamiei antice () [Corola-website/Science/309879_a_311208]
-
pregătirea pentru luptă. Singura măsură concretă pe care Constantin putea să o ia acum era să adune toate proviziile pe care reușea să le găsească, pentru a face față, în cel mai bun caz, unei blocade sau, în cel mai rău caz, unui asediu al cetății, dinspre uscat și dinspre mare, îngrijindu-se în același timp de repararea și apărarea zidurilor. Concomitent, a adresat apeluri încă mai urgente în Apus, pentru ajutor și sprijin. La sfârșitul anului 1451, când intențiile sultanului
Constantin al XI-lea Paleologul () [Corola-website/Science/309799_a_311128]
-
în limba germană, chiar dacă aceste localități au fost înființate de sași în Transilvania. Prin urmare, sașii aveau mari speranțe în îndeplinirea promisiunilor făcute de România cu privire la drepturile minorităților în România Mare. Foarte curând, s-au găsit într-o situație mai rea decât înainte. Deși prin Decretul nr. 1 din 1919, emis de Consiliul de guvernare a României, se specifica faptul că "fiecare minoritate etnică se poate referi la numele localităților lor în limba proprie", oficialitățile române au instituit cenzura, impunând folosirea
Adolf Meschendörfer () [Corola-website/Science/309293_a_310622]
-
rodire și belșug. Acest obicei era legat fie de începutul anului agrar (adică de venirea primăverii), fie de sfârșitul său (toamna, la culegerea recoltei). Pe de altă parte, un scop des întâlnit al colindelor era acela de alungare a spiritelor rele și de reîntâlnire cu cei plecați pe tărâmul celălalt. În acest sens, ele moștenesc funcțiunea sărbătorilor păgâne ale "Saturnaliilor", "Calendelor lui Ianuarie" și a "Dies natalia Solis Invicti". Peste timp, din semnificația inițială a colindelor s-a păstrat doar atmosfera
Colind () [Corola-website/Science/309332_a_310661]
-
al doilea și ultimul act (actele de la lac). Între timp, textul a fost de mai multe ori transcris și modificat, astfel că unele versiuni au un final diferit față de cel original. Legenda despre prințese transformate în lebede de un vrăjitor rău, în care vraja lui poate fi spulberată numai prin iubirea unui prinț, se poate întâlni în basmele mai multor popoare. În prolog aflăm despre transformarea în lebădă a unei prințese, blestemată de geniul rău, Rotbart. Urmează o petrecere la majoratul
Lacul lebedelor () [Corola-website/Science/309403_a_310732]
-
transformate în lebede de un vrăjitor rău, în care vraja lui poate fi spulberată numai prin iubirea unui prinț, se poate întâlni în basmele mai multor popoare. În prolog aflăm despre transformarea în lebădă a unei prințese, blestemată de geniul rău, Rotbart. Urmează o petrecere la majoratul prințului Siegfried, căruia mama îi propune ca a doua zi să-și aleagă o mireasă. Dansurile nu-l înveselesc; mai degrabă pleacă singuratic spre malul lacului din parcul castelului de unde se văd în zare
Lacul lebedelor () [Corola-website/Science/309403_a_310732]
-
se transformă în prințese chiar în momentul în care Siegfried voia să o țintească pe cea mai frumoasă. Lebedele îl înconjoară, iar cea mai frumoasă dintre ele, Odetta, îi destăinuie blestemul lor. Siegfried este hotărât să lupte pentru nimicirea geniului rău, Rotbart, dar Odetta îl previne că nu prin luptă poate dezlega blestemul, ci prin iubire. În sala de onoare a palatului îi sunt prezentate lui Siegfried mai multe tinere posibile mirese. El le refuză și se arată cucerit de o
Lacul lebedelor () [Corola-website/Science/309403_a_310732]
-
Baza militară americană de la Bay. Închisoarea americană Guantánamo Bay, din Cuba, a fost înființată după atacurile teroriste de la 11 septembrie 2001. Inițial, ea trebuia să fie doar un centru de detenție temporar, un loc unde să fie adunați „cei mai răi dintre cei răi“ (teroriști), dar după aproape doi ani a fost transformată într-o închisoare permanentă. 660 de adulți și trei copii sunt ținuți într-o „gaură neagră“ legală, fără nici o legătură cu lumea exterioară și fără vreo idee dacă
Guantánamo () [Corola-website/Science/309393_a_310722]