4,343 matches
-
și pe Cel ce a înviat din morți, însemnează că tăgăduiești și pe Cel ce S-a înălțat la cer, fiindcă înălțarea fără înviere nu putea să fie și cel ce nu crede în înviere, nu poate crede nici în înălțare, precum spune apostolul: Cel Care S-a pogorât, Acela este Care S-a suit. Așadar, după tine Domnul Iisus Hristos nici n-a înviat din morți, nici nu S-a ridicat la cer, nici nu S-a așezat de-a dreapta
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
intelectuale ale unei civilizații și se concretizează în suma cunoștințelor achiziționate într-un sistem cumulativ al produselor cunoașterii care permit dezvoltarea simțului critic, a gustului, a judecății etc. Cultura presupune detașarea de natură, etapele culturii fiind etape ale umanizării, ale înălțării spirituale a omului, prin explicarea și valorificarea în raport cu sine a lumii. Limba, la rîndul ei, deși se prezintă ca un sistem de semne cu ajutorul cărora se realizează comunicarea, conține totalitatea semnificațiilor prin care aceste semne pot deveni componente ale comunicării
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
joc viclean" cu moartea: "Joc de slugi și joc de stăpâni/ Joc de păsări, de flori, de câni,/ Și toți îl joacă bine". Printr-un fenomen de supracompensare, jertfei poetului, care își pune sângele la temelia operei, îi succede o înălțare momentană într-un timp al plenitudinii. Artele, toate, își au martirii și eroii ei. II Privind în propriu-i Eu ori contemplând lumea, subtilul Novalis sclipitor nu doar ca poet, dar și în postură de comentator credea ferm în puternicia
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
gândire". În complexul proces de cristalizare estetică, ceremonialul poetic tinde spre un fel de magnificat. "Nici rimele, adică potrivirea sau împerecherea versurilor, nici numărul silabelor (cum observa Heliade) nu pot să facă Poezia". "Ea stă în descrieri, în simțiment, întru înălțarea duhului și a inimii, și-ntr-aceeași vreme își are scaunul său în armonia vorbelor și mărimea limbei" (Din istoria teoriei și criticii literare românești, 1812-1866, E.D.P., p. 61 antologie de G. Ivașcu). Era sintetizată, în termeni ca aceștia, funcția esențială a
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
Baaad-ului se topesc iluminări și enigme, accente de superbie și pâlpâiri de asceză, enstaza și ekstaza. Niciodată stări neutre, plate! Poezie de circularități, spectacol de lumini și umbre, de tipic și atipic; lui De profundis și umilităților li se suprapun înălțări subite cu suport metafizic în așteptare. Moartea, cuvânt-temă, o fixațiune, nu exclude angelismul, nici "levitația" în lumină vie; în pofida refrenelor tragice, nici o notă macabră! Scepticismul lui Cezar Ivănescu subțiindu-se, sfârșește într-un cânt despovărător. O frază esențială din Jeu
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
dispariția propriei surori, Sora mea de dincolo (1980) un fel de bona dea modernă -, Ileana Mălăncioiu ridică evenimentul dezolant la nivelul unei drame pan-umane; rostirea înduioșată, intens-jelitoare, rămâne statornic în matca elegiei. Coborârii în pământ, i se substituie o înălțare, o ascensio, de unde preludiul Muntele, revelator: Muntele nu mai era același munte, Parcă nu mai era făcut să fie urcat, Bărbatul care-l urca plângând Parcă nu mai era același bărbat Căruia îi spuneam tată Și îi urmam pașii pe
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
de tranziție îndelungată și bulversată, singurul criteriu după care sunt aleși și promovați directorii de școli este culoarea politică. Cei care procedează astfel, greșesc fundamental. Școala se poate transforma într-o tribună de confruntări doctrinare, în loc să fie o instituție de înălțare spirituală și morală a copiilor și tinerilor. În plus, pot ajunge în fruntea școlilor persoane fără aptitudini organizatorice și fără autoritate. O școală condusă de un director incompetent ajunge, inevitabil, în derivă, iar oamenii politici ar trebui să știe că
Lumina Educaţiei by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/1635_a_3037]
-
noi și a înviat. Învierea este sensul ultim al suferinței, al istoriei, al kenozei lui Dumnezeu, al întregii existențe, este vocația noastră profundă. Mai departe, cum spunea părintele Teofil Pîrîianu, "noi nu suntem numai candidați la înviere, ci și la înălțare". Remember! 1.8. SUFERINȚĂ ȘI IUBIRE Ce cuvinte pot apropia o inimă de liniștea ei? Ce lume de cleștar, transparentă și goală de prihana formei poate răsări dintr-o inimă liniștită? Ce lucrare mai mare poate fi decît aceea pe
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
taina ei voi povesti cum am devenit o pasăre, cum am integrat o roză... Iubirea nu va fi cu mine; voi fi iubire... încredințată. 3. ECONOMIA HOLOTROPICĂ Adevăr vă spun vouă că înăuntrul acestui trup fantomatic se află lumea și înălțarea lumii și încetarea lumii" (Buddha) Respect toate filosofiile spirituale și tradițiile mistice, de la Vedanta și Hinayana la daoism și sufism, de la budism și gnosticism la Cabala și misticismul creștin. Căutările mele pot fi încadrate în ceea ce Aldous Huxley numea filosofia
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
cît de cît consensual. Relevanța și importanța sa crește puternic în ultimii ani, marcați de celebra criză, deloc întîmplătoare. Capitolul 3 ECONOMIA HOLOTROPICĂ VS: NOUA ECONOMIE HYLOTROPICĂ "Adevăr vă spun vouă că înăuntrul acestui trup fantomatic se află lumea și înălțarea lumii și încetarea lumii." (Buddha) Respect toate filosofiile spirituale și tradițiile mistice, de la Vedanta și Hinayana la daoism și sufism, de la budism și gnosticism la Cabala și misticismul creștin. Căutările mele pot fi încadrate în ceea ce Aldous Huxley numea "filosofia
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
pretudindeni, deci și învierea este în noi, în destinul nostru și e posibilă încă din lumea aceasta. Iisus Hristos ne-a dat destule exemple. Părintele Teofil Pîrîianu spunea, în acest sens, că "noi nu suntem candidați la înviere, ci la înălțare". Astfel încît, fără a mai aștepta prea mult, în mod fatalist, ar trebui să ne apucăm să muncim temeinic încă de aici și de acum, asigurîndu-ne astfel un viitor. Căci prea mult am trăit, într-o dezordine redutabilă, la marginea
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
se retragă făcând loc uscatului care creștea întruna. Dar odată cu ridicarea deasupra apei, munții au fost nevoiți să îndure efectul eroziunii. Astfel, vorbind despre orogeneza Carpaților, s-ar putea spune că procesul se simplifică la evoluția unei alternanțe între cutare, înălțare și eroziune. Mai târziu, acest proces avea să implice adăugarea în structura munților și a unui lanț vulcanic. Mai trebuie amintit că, demult, Carpații și Balcanii formau un lanț muntos unic din trupul cărora izvorau două fluvii. Unul țâșnea de pe
[Corola-publishinghouse/Science/1509_a_2807]
-
ce avem pe inimă, că părintele nu ne va părăsi, peste tot sunt necazuri, amărăciuni și întristări». Trupul nu este spiritual, el va intra în pământ și va putrezi, sufletul va merge în cer.Vorbește în continuare despre înviere și înălțarea la cer. Toate păcatele care sunt spovedite sunt iertate de Dumnezeu. O sfătuiește să se roage lui Dumnezeu, care o va asculta și-i va da binecuvântare și să ocolească a face păcate. Când omul ajunge la slăbiciune și păcate
Cultele din România între prigonire și colaborare by -Carmen Chivu-Duță () [Corola-publishinghouse/Science/2229_a_3554]
-
didacticetc "Funcții specifice dimensiunii normative a autoevaluării și evaluării didactice" Funcții specifice dimensiunii formative a autoevaluării și evaluării didacticetc "Funcții specifice dimensiunii formative a autoevaluării și evaluării didactice" Toate funcțiile se centrează în jurul uneia singure: ce poate face școala pentru înălțarea spirituală a elevului? Cum se pun la treabă toate resursele - interne și externe - pentru dezvoltarea capacităților elevilor? Din acest punct de vedere, se pot decela cinci funcții (Bonniol, Vial, 1997, p. 122; Hotyat, 1962, p.17): - ameliorarea deciziilor cu privire la procesul
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
probabil ca unii să fie mai dinamici la vârstele școlare și mai lenți mai târziu (și invers). Omul nu e o ființă lineară și mereu poziționată pe o linie ascendentă. Unii sunt pasibili de salturi, dar și de căderi spectaculoase. Înălțările pot surveni când și de la cine nu te aștepți. Povârnișurile și lentorile fac parte din existența normală și pot prefața, de ce nu, stări rodnice de progres și înălțare. Școala are darul de a „fabrica” uneori ierarhii ale excelenței în mod
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
linie ascendentă. Unii sunt pasibili de salturi, dar și de căderi spectaculoase. Înălțările pot surveni când și de la cine nu te aștepți. Povârnișurile și lentorile fac parte din existența normală și pot prefața, de ce nu, stări rodnice de progres și înălțare. Școala are darul de a „fabrica” uneori ierarhii ale excelenței în mod autarhic, de sine stătător, în contrasens cu cele ce funcționează deja în viața socială. În infatuarea sa, „uită” de concretețea din jur, impunând paradigme valorice care nu se
Teoria și metodologia evaluării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2256_a_3581]
-
convecție și în sens de inversiune abstractă (dintre intenții și consecințe) și în sens de inversiune concretă (dintre consecințe și așteptări). O tendință este orizontală, iar alta verticală, spațialitatea economică având și vocația lărgirii orizontului intențiilor și pe cea a înălțării așteptărilor, fiecare trăgând după ea consecințele într-o formulă pe care nu o poate explica fizica reducționistă la imposibilitatea circulară a sensului. Economia este o sumarizare de procese transformaționale în sens convectiv extins, ca transmitere a efectelor pe verticală și
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
observatorului, pe orizonturi concentrice din ce în ce mai extinse, dar fără să uite că acestea au relevanță doar ca lucrare a omului asupra lui însuși. Viziunea chardiniană a punctului omega, ca evoluție dinspre material spre spiritual, dinspre contingent spre noosferă, cu sensul de înălțare a omului la propria-i condiție de ființă integral spirituală încearcă o conciliere a antropologicului cu expresia forței primordiale a spiritului demiurgic, dar, vai, mitul ne golește de sentiment, ne eternizează natura umană pentru a ne salva de povara condiției
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
de către Președintele României, dl Ion Iliescu, a instrumentului de aderare a țării la NATO - 4 martie 2004; depunerea de către dl Adrian Năstase, prim-ministru al României a instrumentului de aderare a țării la NATO la Washington - 29 martie 2004; ceremonia înălțării drapelelor de stat la Cartierul General al NATO, Bruxelles - 02 aprilie 2004. Tratatul Atlanticului de Nord, semnat la Washington în data de 4 aprilie 1949, a creat o alianță între zece națiuni europene și două nord-americane, angajate în apărarea reciprocă
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2159_a_3484]
-
la Marivaux sau la Beaumarchais, slujitorilor li se propun ludovici de aur ori alte răsplăți în schimbul unor informații indispensabile... ceea ce e indispensabil se plătește! Lucrurile stau oarecum diferit în piesele istorice ale lui Shakespeare, unde moneda de schimb poate fi înălțarea în rang; de fiecare dată, însă, perspectiva unui beneficiu, material sau moral, motivează acordul dat comanditarilor de către supraveghetorii dispuși în orice clipă să slujească, evident, contra cost. Supravegherea presupune, în mod explicit, profituri economice sau politice. Supravegherea ca activitate concretă
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
Dumnezeu și om, ființă al cărei trup de carne a fost Îndumnezeit și „unit În substanță” (synousiomenon) cu Dumnezeu 45. Numai cu această condiție ne poate mîntui trupul lui Cristos. Evident, Apolinarie Încerca să dea un răspuns problemei ridicate de Înălțarea trupească a lui Isus Cristos la ceruri, care face parte din dogma creștină. El a fost condamnat pentru această Încercare, problema Însă a rămas mai departe nerezolvată. Școala din Antiohia - și anume Diodor din Tars și Teodor din Mopsuestia (mort
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Botezătorul drept unul dintre discipolii Diavolului. În afară de asta, „sclavini” erau fantaziaști. Dimpotrivă, unii dintre „bulgarii” din Concorezzo credeau că Maria a fost o femeie adevărată și Isus un bărbat adevărat, el murind cu adevărat, Însă eliberîndu-se de trupul său În timpul Înălțării la ceruri. (Cum ar putea merge la cer acest trup este o problemă insondabilă pentru ortodocși, care nu se poate rezolva decît printr-o suspendare a rațiunii.) Pentru aceștia, Ioan Botezătorul era trimisul Diavolului. Recunoaștem aici credința reformată a lui
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
vremea lui Sacconi (1250) Își schimbaseră opinia. Cristologia realistă a lui Desiderius prevalase asupra fantaziasmului bogomil, Însă acestei concepții Îi lipsește un detaliu pentru a alcătui un tablou catolic perfect, deoarce concorezzienii susțin că Cristos și-ar fi părăsit, În timpul Înălțării la cer, trupul, Într-un loc ceresc unde stau Fecioara și Apostolii, și că și-l va relua pentru ultima oară la Judecata de Apoi. Evident, Desiderius Întîmpină greutăți În Înțelegerea accentului pus de Chiril al Alexandriei pe Înălțarea la
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
În timpul Înălțării la cer, trupul, Într-un loc ceresc unde stau Fecioara și Apostolii, și că și-l va relua pentru ultima oară la Judecata de Apoi. Evident, Desiderius Întîmpină greutăți În Înțelegerea accentului pus de Chiril al Alexandriei pe Înălțarea la cer a trupului lui Isus, ca să nu mai vorbim de trupul Mariei, și Încearcă să rezolve probema diminuîndu-i oarecum importanța. Trupul nu Își poate avea locul Înaintea lui Dumnezeu, Însă are un loc În cer. Era tot ce putea
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
totul divinitatea lui Cristos. Dimpotrivă, cristologia lui Desiderius era realistă (trupurile Fecioarei și al lui Crist sînt făcute din carne, pătimirea și moartea lui Cristos sînt reale). Fecioara și Ioan Botezătorul stau În Paradis În așteptarea Judecății de Apoi. La Înălțare, Cristos și-a lăsat trupul În Paradis și Îl va Îmbrăca pentru ultima oară cînd se va coborî să judece viii și morții. Profeții nu au fost răi, deși Diavolul a vorbit deseori prin gura lor, iar alteori au vorbit
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]