8,846 matches
-
vis profetic, cam în felul în care făceau ei cu apostolii de pe Lumile Agricole. Basorelieful nu se schimbase cu nimic. Era exact așa cum și-l amintea din anii lungi în care, după ce fusese confirmat ca Abate, se plimbase pe coridoarele înguste. Tehnica era destul de primitivă și respecta convențiile clasice. Era singurul basorelief din epoca aceea care nu folosise cioburi de sticlă, oglinzi, sau chiar mici lămpi electrice. Probabil că fratele Hristobal fusese un Abate sobru și un bărbat adevărat, mai degrabă
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
lui Dumnezeu. Un duet de gîfîituri pe întuneric nu e îndeajuns pentru a face să apară pe lume miracolul unei ființe noi. Suntem cu toții fiii lui Dumnezeu. Iar în ceea ce-l privește pe băiatul Xentyei, numai niște minți murdare și înguste ca ale voastre nu văd că, în condițiile speciale din Sat, Dumnezeu s-a străduit la nașterea lui cu mult mai mult decât o face pentru alți copii. Poate că Stin s-a înveșnicit prin carnea fiului său, dar n-
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
să se ridice destul de mult pentru ca Preotul să-l scape din vedere. Era o strategie jalnică și totuși Jorlee își ridică mult pumnalul, lăsîndu-l să atârne într-un loc în care abia dacă îl mai putea vedea. Cu un zâmbet îngust ca o cicatrice, Preotul își lansă trei dintre pumnale într-un contact scurt cu armele tânărului. Metalul se lovi de metal, lăsând în urmă doar o dâră de scântei. Fusese ușor. Jorlee lăsă să cadă pumnalul de sus, sperând că
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
multe povești despre mântuitori și atât de puține referiri la aceia care au vestit apariția lui Mesia, o să pătrundeți și în viziunea mea." Oksana Bint Laesia -Introducere în studiul Regulamentului canonic 19. JOHANSSON ÎNCĂPEA CU GREU împreună cu Oksana în patul îngust al navetei. Umărul îi amorțise fiindcă sprijinea capul femeii, iar bărbatul avea senzația că, de fapt, furnicăturile care începuseră să-i cuprindă tot pieptul erau efectul privirii pătrunzătoare cu care îl țintuia Oksana. - Nu-mi place ceea ce vrei să faci
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
mic pe care-l lăsă liber în palmă. Imediat materialul se întinse perfect, transformîndu-se într-o oglindă. Vassur i-o puse în față și Xtyn văzu în locul propriului chip imaginea unui băiat cam de-o vârstă cu el, ceva mai îngust la față și cu bărbia mai puțin pronunțată. - Cred că deocamdată nu știi cine ești, zise blând quintul. Xtyn mai privi o dată la chipul străin care îl privea din oglindă și înțelese că era de fapt al lui. ~ De ce nu
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
Doctrina asta a laissez-faire-ului care atît de adesea în istoria noastră. Comerțul nostru de vite. Cum s-a întîmplat cu toate vechile noastre industrii. Clica de la Liverpool care a sabotat proiectul pentru portul Galway. Conflagrația europeană. Livrările de cereale prin îngusta cale maritimă a Canalului. Mai mult decît perfecta imperturbabilitate a Ministerului Agriculturii. Iertată o figură de stil clasică. Cassandra. De către o femeie care nu era cu nimic mai bună decît se cuvine să fie o femeie. Ca să ajungem la miezul
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
a personalității naratorului ș.a.m.d., ci se extinde pînă la aproape toate celelalte domenii ale artei narative. În acest fel a explicat, de exemplu, Dietrich Weber faptul că tipul constructiv al povestirii analitice se poate desfășura "abia în cadrul narațiunii îngust perspectivale, fie aceasta în forma personală sau în forma la persoana întîi"293. 5.4. Perspectivă internă perspectivă externă Alegerea uneia dintre aceste două poziții este în general determinată parțial de filosofia de viață sau de ideologia unei persoane. Acest
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
experienței vor deveni de asemenea o parte a procesului narativ. Cu cît distanța narativă este mai redusă, cu atît e mai apropiat eul narator de eul care trăiește. Orizontul de cunoaștere și de percepție al eului care trăiește devine mai îngust și efectul memoriei de catalizator capabil să clarifice substanța experienței este limitat corespunzător 491. Aici legătura strînsă dintre delimitarea orizontului de cunoaștere și efectul memoriei în narațiunea la persoana întîi devine foarte clară. 7.2.5. Punct de vedere și
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
ele. Însă toată îndemînarea narativă a lui Dickens nu poate ascunde în întregime faptul că o scenă în care se trage cu urechea ca aici este un substitut temporar. Astfel de soluții rezultă în analiza finală dintr-o înțelegere prea îngustă a necesităților perspectivale și a posibilităților situațiilor narative la persoana întîi. Această neînțelegere constituie, de asemenea, baza pentru multe discuții critice legate de forma la persoana întîi. Trebuie să fiu de acord cu Hamburger cînd aceasta contrazice opinia lui Georg
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
oriental Iisus din Nazaret. Origen din Alexandria este mai dinamic și mai subtil decît Tertulian, care, deși african la origine, scrie și gîndește latinește. Imperiul de Răsărit a determinat saltul decisiv al creștinismului în afara culturii iudaice și a ariei sale înguste, deschizîndu-i calea către o răspîndire mondială. Religia iudaică a avut o răspîndire limitată în diaspora evreiască; religia creștină a reușit să înlăture barierele geografice și etnice, deoarece a provocat lansarea în subteranele imperiale ale Occidentului a unor modele de gîndire
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
În același sens, Myers a propus termenul “supranormal”, înțelegând prin el un stadiu mai avansat de evoluție. Avem totodată pretenția, ca și Richet și Schrenck Notzing, că cele relatate acum nu contravin nici doctrinei materialiste, care e doar “definită prea îngust și arbitrar ” de cei ce resping fenomenele supranaturale sau, mai bine, care reprezintă doar un caz particular. Apelul la supranatural ne determină să amintim părerea lui . Astfel, manifestarea fenomenelor psi necesită ființe vii, nu neapărat umane, iar entitățile spirituale pot
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
în această perioadă are loc desigur “sincronizarea” (v. infra) grupului la reîncarnare, n.n.), decizie ce le aparține. Memoria vieții terestre anterioare a fost deja pierdută (disiparea informației, n.n.). La reîncarnare, percepută ca o cădere, se simte atrasă într’un spațiu îngust și cald (zigotul, mai precis gastrula, n.n.). Corpul cauzal.</footnote> (fig. II.10 − G) vine acum la reîncarnare, fiind constituit, în urma disipărilor amintite, doar din germenii (scr.: Skandhas) generați de viețile terestre precedente, știind că sufletul nu uită niciodată , care
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
și după moartea fizică, dacă ele au fost de natură spirituală (indiferent dacă sinergică sau antagonică, n.n.) adică apropiată de cea posibilă în lumea transcendentală; o astfel de relație va fi reluată în viața fizică următoare . Mai mult, pentru că “zona îngustă”/determinantă este existența transcendentă (pentru că în lumea fizică relațiile pot fi și materiale) relațiile între individualități încep de fapt în timpul acesteia . Aprofundând problema, arată că aceia cu care ne aflăm involuntar împreună la începutul vieții terestre (părinți, rude) sunt de
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
suburbiile Lyonului) parcuri de joacă, terenuri de sport, piscină, atrăgând pe fiecare către ceilalți. Orașele medievale ale Europei reprezintă adevărate monumente ale acestui sentiment al comunității. Casele par ancorate în sol, înrădăcinate. Streașinele lor aproape că se ating deasupra străzilor înguste, iar casele se adună în jurul bisericilor precum puii în jurul cloștii. Așa cum arată Paul M. Hohenberg și Lynn Hollen Lees, dincolo de succesele înregistrate în domeniul locuirii în orașe, rămâne avertismentul că întreprinderea urbană păstrează o anumită precaritate. Focul sau asediul sau
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
pământurile a fost groaznică, generând disfuncții majore până astăzi, putem spune. S-au utilizat genealogii deseori false, cu frați de sânge care puteau reclama și ei pământ etc. Apoi, fie că se ajungea la o împărțire a pământurilor în fâșii înguste și lungi, ca în satele libere, fie la un puzzle ciudat ca în cele foste aservite. Excepție ar face cele din Vrancea, care au ajuns pestrițe deși au fost întotdeauna libere. Referindu-se la stadiile economiei politice în spațiul românesc
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
ce alcătuiesc gospodăria. Diferențierile în funcție de avere apar în proporția construcțiilor și în calitatea materialelor folosite. Gospodăria este alcătuită din casă, șura cu grajd (grajduri), cotețe, bucătăria de vară și (sau) cuptoare de pâine (Zderciuc, 1985). Curtea gospodăriilor din Tălmăcel este îngustă, specifică satelor poziționate de-a lungul drumului. Din punct de vedere arhitectural, Tălmăcelul se încadrează în tipul construcțiilor cu cununi orizontale de bârne. Elementele tradiționale se regăsesc în toate detaliile privind tehnica de construcție a caselor din această zonă. Astfel
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
șiță (Stahl, 2005: 40). Așadar, în trecut, materialul tradițional de construcție preferat era lemnul, însă începând cu perioada comunistă casele au început să fie construite din cărămidă. Acoperișurile tradiționale erau din șiță (un tip de șindrilă mai lungă și mai îngustă). Astăzi, acoperișurile sunt majoritatea din țiglă. Alte elemente de tradiționalitate în construcția caselor de aici sunt podmolul (tipul specific de prispă joasă, de pământ) și privariul, asemănător unui balcon, ca element de lărgire a spațiului casei, cu funcție utilitară, de
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
Socrate. A extins-o în opera sa de maturitate, desprinsă de caracterul apologetic, considerând că acesta este un mijloc excelent de a-și cinsti maestrul. "Cunoaște-te pe tine însuți" reprezintă taina marilor inițiați. Pentru a pătrunde prin această ușă îngustă în imensitatea universului nevăzut trebuie să trezim în noi viața directă a sufletului purificat și să ne înarmăm cu făclia inteligenței, a cunoașterii Principiilor și a numerelor sacre (Ed. Schure). Aceasta era trecerea pe care o făcea Pitagora de la cosmogonia
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
Acolo unde Platon le atribuie femeilor un rol secundar (asigurarea perpetuării, procrearea, creșterea copiilor, îndeplinirea sarcinilor domestice), Epicur militează pentru egalitate, nu folocrație, nu reducerea feminității la ovare, nu misoginie. În creierul grec din vremea aceea, la masculii cu fruntea îngustă, genul feminin și filosofia viețuiau pe două planete absolut străine. Filosofia politică epicuriană se sprijină pe următorul trepied conceptual: * există un drept natural care permite recunoașterea a ceea ce este util pentru a nu face rău altuia sau pentru a nu
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
presupune și recunoașterea faptului că "întreg lanțul de aprovizionare cu energie are nevoie să fie protejat"304. Prin urmare, nu numai lanțul care asigură aprovizionarea cu petrol, ci și cel care transportă gaze naturale. E nevoie să fie protejate "locurile înguste", cum ar fi strâmtoarea Malacca, prin care trece petrolul și gazul din Golf către marii consumatori din Pacific, sau Bosforul, prin care trece o bună parte a gazului rusesc spre piața mondială etc. Lanțul acesta de aprovizionare trebuie să integreze
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
Chinei trec prin strâmtoarea Mallaca. Prin aceeași strâmtoare trece tot petrolul care vine dinspre Orientul Mijlociu spre marii consumatori din Pacific (Japonia, Coreea de Sud, celelalte state asiatice, chiar și SUA). De aceea, strâmtoarea respectivă, cea mai aglomerată din lume, este considerată locul îngust al comerțului dintre Oceanul Indian și cel Pacific. Este o realitate cu implicații speciale asupra securității transportului. Un eventual blocaj al acestei treceri ar putea sufoca energetic China și ceilalți consumatori din Pacific. Care este răspunsul chinez la această provocare? Există
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
seara, chiar și toată noaptea, pentru că multe dintre ele sunt deschise nonstop! Ceea ce limitele spațiului, nu permit este compensat de un ritm accelerat și adaptat, favorizat de excelența unei capacități de livrare cu vehicule mici, care se strecoară pe străzile Înguste din Tokyo. Ca o perfectă aplicație a sen-no-sen, frecvența microritmurilor creează spațiul necesar succedării diferitelor produse. Totul este dirijat În fluxuri, pornind de la un centru informatizat, unde converg datele tuturor combini-urilor unui lanț, grație citirii electronice a codurilor de
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
minut - interval scurt; 3. „relație metonimica” - reapariție sub formă de sem specific - numitor comun. Ex. bouquet. Caz particular: numele verbale; 4. „relație metaforica” - identitate în cel puțin unul dintre semele specifice, identitate ce antrenează similitudinea. Ex. cuirasse, impasse. 5. „polisemia îngustă” - combinarea înlăturării și adăugării de seme specifice și identitatea arhisememelor. Ex. rayon - „rază luminoasă” / „rază de cerc”. 6. „polisemie largă” - un singur sem specific comun, arhisememe diferite, substituire de seme specifice. Ex. platou - suport plat și forma de relief. Dacă
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
unor teze teoretice Însușite; - experimentul destinat formării abilităților (deprinderilor) motrice de mânuire a aparatelor de laborator, a substanțelor, a instrumentelor de măsurare etc. Practica școlară de până acum este aspru criticată pentru motivul că: a) a atribuit o Înțelegere relativ Îngustă noțiunii de experiment; nu au văzut În acesta o modalitate principală de organizare a studierii științelor naturii; b) profesorii au păstrat mereu aceeași mentalitate de a se substitui (prin recurgere la metode expozitive și demonstrative) efortului activ de investigare la
Metode de învățămînt by Ioan Cerghit () [Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
în care a apărut sursa de informații (de exemplu, ultimii 15 ani); • tipul de literatură (de exemplu, reviste și ziare). Între parametrii listați trebuie să existe o relativă corelație care să focalizeze căutarea într-un mod rezonabil. Definirea lor prea îngustă ar putea genera un număr redus de informații, pe când o definire largă - de exemplu, prin mărirea numărului de ani sau de limbi utilizate - ar putea crea o masă imensă de informații redundante, dificil de sistematizat și de utilizat. În cazul
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]