18,056 matches
-
să mai reziste încă o săptămână în același ritm. I se citește munca pe față; omul muncii este tare muncit. I se citește pe față preocuparea, căci răspunderea familiei stă doar pe umerii lui. Omul muncii nu are decât o alternativă, să tragă. Tot înainte. Probabil că a fost învățat asta din arta războiului, care spune să nu-i dai luptătorului decât o șansă: să câștige. Să nu aibă alte opțiuni. Să nu aibă cale de întors. El trebuie să facă
MILENA MUNTEANU – AMINTIRI DIN ŢARA SOARELUI RĂSARE (1) () [Corola-blog/BlogPost/339443_a_340772]
-
să se poarte și să servească impecabil, și să fie complet altruist. În plus, să nu arate nici o emoție. Samuraiul nu poseda decât onoarea proprie, și asta trebuia apărată cu orice preț. Odată pierdută, samuraiul nu avea nici o scăpare, nici o alternativă. In acest caz tot ce îi mai rămânea era moartea, pe care și-o administra singur. Dedicație până la sfârșit, că doar nu era să-și mânjească altcineva mâinile cu moartea lui. Ei sunt perfect educați să servească până la ultima suflare
MILENA MUNTEANU – AMINTIRI DIN ŢARA SOARELUI RĂSARE (1) () [Corola-blog/BlogPost/339443_a_340772]
-
Interviuri ca la carte de Dan Ionescu Dialogul pentru Mircea Pospai a fost alternativa de serviciu la vocația de a elabora cărți de reportaje sau epice. Convorbiri de după-amiază (Editura Scrisul Românesc, Craiova, 2012, 264 p.) reprezintă, după cum apreciază autorul în Scurtă lămurire, „rezultatul transcrierii câtorva dintre sutele de interviuri înregistrate mai demult ori
Mircea Pospai: Convorbiri de după-amiază () [Corola-blog/BlogPost/339547_a_340876]
-
vedere al userilor, email-ul este esențial pentru a exista in social media, deoarece pentru a beneficia de un cont pe una din rețelele sociale, trebuie să ai o adresă de e-mail. Social media se definește și se identifică drept alternativă pentru mass-media (televiziune, presă sau website-uri de știri). S-ar zice că mass-media reprezintă media de nivel modern, iar social media este media de evoluție postmodernă. Caracteristica mass-media este aceea de a furniza un mesaj, ca miză a unei comunicări
Stefan Vladutescu: Locul reţelei sociale în „social media”. Din manuscrisele Profesorilor () [Corola-blog/BlogPost/339498_a_340827]
-
prolifică și cu cea mai ridicată forță de impact social dintre componentele a ceea ce se cheamă social media. Ele sunt, totodată, și produsele de comunicare-interacțiune generate în ultimii ani de sistemul Internet. Social media se definește și se identifică drept alternativă pentru mass-media (televiziune, presă sau website-uri de știri). S-ar zice că mass-media reprezintă media de nivel modern, iar social media este media de evoluție postmodernă. Caracteristica mass-media este aceea de a furniza un mesaj, ca miză a unei comunicări
Stefan Vladutescu: Locul reţelei sociale în „social media”. Din manuscrisele Profesorilor () [Corola-blog/BlogPost/339498_a_340827]
-
Interviuri ca la carte de Dan Ionescu Dialogul pentru Mircea Pospai a fost alternativa de serviciu la vocația de a elabora cărți de reportaje sau epice. Convorbiri de după-amiază (Editura Scrisul Românesc, Craiova, 2012, 264 p.) reprezintă, după cum apreciază autorul în Scurtă lămurire, „rezultatul transcrierii câtorva dintre sutele de interviuri înregistrate mai demult ori
Mircea Pospai: Interviuri ca la carte. Recenzie de Dan Ionescu () [Corola-blog/BlogPost/339540_a_340869]
-
Bria, David Pristavu ș.a.). Vedem pe această coordonată că așa-zisa convertire bisericesc-evlavios nu are loc pe un circuit emoțional, ci în urma unei analize aprofundate. Nu este vorba de smerenie rezultată dintr-o dezamăgire. Descoperirea smereniei nu se face ca alternativă la disperare, ci ca gest intelectual, ca opțiune definitorie. Autorul se profilează ca o conștiință care decide în cunoștință de cauză, explicându-și lexicul credinței și ritualurile ei. Subcapitolul „Pelerini și pelerinaje” este o reflecție asupra a ce este pelerinul
CONSTANTIN PĂDUREANU: Regăsirea de sine, de Ștefan Vlăduțescu () [Corola-blog/BlogPost/339561_a_340890]
-
dintre toate tonurile poetice”. În fapt, nu este vorba de o melancolie goală și abstractă. Lirismul este impregnat de o tristețe meditativă, de interiorizare a faptelor de viață și punere în perspectivă a unei înțelegeri binevoitoare. Privirea reflexivă este o alternativă la indiferență. Ea este, totodată, interogativă și iscoditoare, vizând înțelegerea unor elemente ale universului care prin ele însele apar ca mecanisme de neintegrat, la modul sensibil: „Dacă am înțelege un apus, / Ce se scufundă trist în mare”(„Alternativă”); „Când beau
FLAVIU GEORGE PREDESCU: Metafora vieţii-carte, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339588_a_340917]
-
este o alternativă la indiferență. Ea este, totodată, interogativă și iscoditoare, vizând înțelegerea unor elemente ale universului care prin ele însele apar ca mecanisme de neintegrat, la modul sensibil: „Dacă am înțelege un apus, / Ce se scufundă trist în mare”(„Alternativă”); „Când beau cafeaua mea suavă / Mă simt ca un bătrân între copii” („Cafeaua metastazică”). Scrise cu naturalețe, într-un registru poetic modern, poeziile sunt aduse, în cadrul ramei ideatice de bază, într-un flux liric al istoriei vârstelor. Autenticitatea și prospețimea
FLAVIU GEORGE PREDESCU: Metafora vieţii-carte, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339588_a_340917]
-
a depășit producția sustenabilă a sistemelor naturale la nivel local. Primul mare test privind capacitatea comunității internaționale de a gestiona penuriile poate veni în legătură cu petrolul, sau poate veni legat de cereale, cazul Chinei. Planul B este un plan al speranței - alternativa la modul consacrat în care ne desfășurăm activitatea. I.O civilizație în impas, un capitol structurat pe cinci teme cheie ale planetei: petrolul, apa, temperatura planetei, ecosistemele, percepția umană asupra lumii inconjurătoare. Dincolo de apogeul petrolului.Petrolul a modelat civilizatia secolului
Lester R. Brown: PLANUL 2.0 – Salvarea unei planete… () [Corola-blog/BlogPost/339576_a_340905]
-
drept o experiență a limbajului (exterior) ce face loc în discurs unei trăiri visătoare. Prima dificultate a reveriei poetice o reprezintă punerea în limbaj. De aceea, visarea și limbajul trebuie comensurate: „Între vis și limbaj/nu va exista vreo nepotrivire./ Alternativa la opoziția realitate limbaj/Va fi visul” („Tendință”). Problema nu vine din volatilitatea stării de visare, ci din perversitatea limbajului. „Limbajul, spunea L. Wittgenstein (în „Tractatus logico-philosophicus”, Humanitas, 1991, p. 54), deghizează gândirea”. Mai mult, după cum reținea R. Steiner („După
DAN IONESCU: Noi resurse poetice ale reveriei / New poetical resources of the reverie (Book Review), de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339583_a_340912]
-
dintre toate tonurile poetice”. În fapt, nu este vorba de o melancolie goală și abstractă. Lirismul este impregnat de o tristețe meditativă, de interiorizare a faptelor de viață și punere în perspectivă a unei înțelegeri binevoitoare. Privirea reflexivă este o alternativă la indiferență. Ea este, totodată, interogativă și iscoditoare, vizând înțelegerea unor elemente ale universului care prin ele însele apar ca mecanisme de neintegrat, la modul sensibil: „Dacă am înțelege un apus, / Ce se scufundă trist în mare”(„Alternativă”); „Când beau
FLAVIU GEORGE PREDESCU: Metafora vieţii-carte, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339628_a_340957]
-
este o alternativă la indiferență. Ea este, totodată, interogativă și iscoditoare, vizând înțelegerea unor elemente ale universului care prin ele însele apar ca mecanisme de neintegrat, la modul sensibil: „Dacă am înțelege un apus, / Ce se scufundă trist în mare”(„Alternativă”); „Când beau cafeaua mea suavă / Mă simt ca un bătrân între copii” („Cafeaua metastazică”). Scrise cu naturalețe, într-un registru poetic modern, poeziile sunt aduse, în cadrul ramei ideatice de bază, într-un flux liric al istoriei vârstelor. Autenticitatea și prospețimea
FLAVIU GEORGE PREDESCU: Metafora vieţii-carte, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339628_a_340957]
-
mă voi vindeca prin scris / scriind până la capăt citind și scriind” („Logoterapie”). Ființa ca totalitate găsește o singură salvare, rugăciunea: „salvează-mă dacă poți te rog părinte salvează-mă / vreau să trăiesc câțiva ani în plus” („Rugăciune”). Într-o „Rugăciune alternativă” nu se mai vizează salvarea, ci doar darul unei morți „la timp”. Pentru suflet, separat, există o „cale de salvare: drumul spre cer” („Groapa cu stele”). Singur, trupul nu poate fi salvat. Din perspectiva trupului moartea se ispășește prin spaimă
Ion Zubaşcu: Cum moartea se ispăşeşte trăind, de Ştefan Vlăduţescu () [Corola-blog/BlogPost/339614_a_340943]
-
vedere al legitimității și credibilității” (p.220). Dezinformarea “Operațiile retoricii dezinformative bazate pe minciună constau în procedurile prin care punerea în discurs a faptelor este denaturată dezinformativ. Alterarea premeditată din dezinformare este suscitată de o sursă de putere. Intruziunea tehnicilor alternative de dezinformare de dovedește usor recognoscibila pentru cel ce cunoaște evenimentul brut” (p.221). Canalele de propagare a mesajelor dezinformative pot fi de trei feluri: cu acoperire natională, cu acoperire selectivă și întruniri, congrese, simpozioane. Deși neiertătoare, dezinformarea nu este
Book Review: ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Compendiu de „Comunicare jurnalistică negativă”, de Mirela Teodorescu () [Corola-blog/BlogPost/339580_a_340909]
-
drept o experiență a limbajului (exterior) ce face loc în discurs unei trăiri visătoare. Prima dificultate a reveriei poetice o reprezintă punerea în limbaj. De aceea, visarea și limbajul trebuie comensurate: „Între vis și limbaj/nu va exista vreo nepotrivire./ Alternativa la opoziția realitate limbaj/Va fi visul” („Tendință”). Problema nu vine din volatilitatea stării de visare, ci din perversitatea limbajului. „Limbajul, spunea L. Wittgenstein (în „Tractatus logico-philosophicus”, Humanitas, 1991, p. 54), deghizează gândirea”. Mai mult, după cum reținea R. Steiner („După
DAN IONESCU: Noi resurse poetice ale reveriei / New poetical resources of the reverie () [Corola-blog/BlogPost/339672_a_341001]
-
de partid. Ajuns premier nu prin vreun merit personal, ci ca urmare a unei toane a șefului, este acum pe punctul de a fi înlocuit cu un alt proxy al dlui Dragnea. A se scuti cu eroismul, cu disidența, cu alternativa reprezentată de dl. Grindeanu. Omul n-a reușit în șase luni de guvernare să articuleze o frază coerentă. A mers pe burtă, parte din cauza limitelor sale, parte datorită unui sănătos instinct de supraviețuire. Singurul lucru la care s-a priceput
Eu te-am făcut, eu te omor. Dragnea schimbă foaia () [Corola-blog/BlogPost/339695_a_341024]
-
care vorbea Teo, prin jurnaliștii independenți, și cred că suntem câțiva care reușim să facem diferența. Apoi, sunt mulți jurnaliști care preferă să scrie pe bloguri personale, suplimentar față de ce scriu în redacții. Cred că și nevoia noastră de exprimare alternativă a crescut. Raluca Ion: Tu, Emilia, ești și profesoară la Facultatea de Jurnalism. Vorbește-ne puțin despre studenții tăi. Ce mai visează ei acum, ce vor ei să facă? Emilia Șercan: Să știi că e o diferență foarte mare între
„Dacă în urmă cu 10 ani, studentele la jurnalism voiau să fie Mihaela Rădulescu, azi vor să facă investigații”. Interviu cu jurații Superscrieri Emilia Șercan și Teodor Tiță () [Corola-blog/BlogPost/338974_a_340303]
-
de față. Eu cred că, cumva, s-au mai schimbat lucruri. Cei care știu că în anumite instituții media nu se face presă sănătoasă iau cu rezervă informațiile prezentate acolo. O parte a publicului caută informațiile venite din zona independentă, alternativă. Eu cred că a mai crescut respectul față de meseria asta, pentru că acum un an-doi de zile presa ajunsese, cred, la un minim istoric al încrederii publicului. Teo Tiță: A fost foarte aproape de introducerea în strategia de securitate națională ca pericol
„Dacă în urmă cu 10 ani, studentele la jurnalism voiau să fie Mihaela Rădulescu, azi vor să facă investigații”. Interviu cu jurații Superscrieri Emilia Șercan și Teodor Tiță () [Corola-blog/BlogPost/338974_a_340303]
-
dărîmat. Mi-am dat seama că am fost un fraier, că m-am agățat de ceva care... Dar altceva ce să fi făcut? Nu fac filosofie, că m-am născut în comunism sau mai știu eu ce, dar era singura alternativă prin care eu, din muncitor am ajuns, chipurile, intelectual. Acuma îmi dau seama că a fost o mare, o mare... minciună. O mare minciună. O minciună atît de frumos glasată și cu atîta ciocolată pe ea, că au înghițit-o
De cealaltă parte a baricadei () [Corola-blog/BlogPost/339003_a_340332]
-
țării. Vrem o Românie curată, liberă“, a spus acesta. Puterea i-au dat-o copiii lui, care muncesc în străinătate, a mărturisit bărbatul. Au 29 și 27 de ani și au plecat de acasă pentru că nu au avut prea multe alternative. Au învățat, însă nu și-au găsit de muncă. „Și asta mă doare, doare rău. Fata a terminat Facultatea de Științe Economice și lucrează în Londra. Și băiatul tot acolo muncește. Vin acasă, stau o săptămână și pleacă. Nu vă
„S-a trezit Craiova, n-aş fi crezut...“ Protest în orașul Olguței () [Corola-blog/BlogPost/339068_a_340397]
-
afirmarea loialității față de UE, respingând în același timp încercările de fisurare ale relației cu SUA, precum și disponibilitatea României de a juca rolul unui liant între cele două blocuri politice. Președintele României a afirmat răspicat că pentru țările europene nu există alternativă la NATO, aceasta fiind cea mai de succes alianță militară din istorie. Totodată, referindu-le la Rusia, Președintele nu s-a sfiit să spună lucrurilor pe nume: „încearcă să își creeze propria sferă de influență prin forță”, invocând nevoia de
trei posibile câștiguri și o miză trecută sub tăcere () [Corola-blog/BlogPost/339147_a_340476]
-
Cercetările de până acum au demonstrat că economia circulară este o oportunitate clară de creare de valoare. Este o alternativă viabilă și atrăgătoare față de varianta actuala "luăm, facem, dispunem" și business-urile au început deja să pună în aplicare principiile circulare în operațiunile lor. Economia circulară își propune să realizeze fluxuri eficiente a materialelor, energiei, forței de muncă și a
Active inteligente. Cum sa construim o economie inteligenta prin regandirea lantului de creare a valorii? () [Corola-blog/BlogPost/339163_a_340492]
-
fi înțelese. Articolul 7 Identificarea, descrierea, evaluarea, validarea, certificarea și recunoașterea formală a rezultatelor învățării se definesc astfel: a) identificarea rezultatelor învățării este o activitate neutră, care necesită o reflecție asupra scopurilor abordate, intereselor implicate, corelării cu competențele aferente și alternativelor disponibile; ... b) descrierea rezultatelor învățării se face prin scrierea acestora după o metodologie specifică; ... c) evaluarea rezultatelor învățării reprezintă procesul prin care se stabilește faptul că o persoană a dobândit anumite cunoștințe și abilități, responsabilitate și autonomie într-un domeniu
METODOLOGIE din 29 iulie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/301261]
-
încă și mai tragice sunt implicațiile culturale ale diversiunii „rrom/român”, prin care se pierde-n negura confuziei toată istoria românilor. Pe o astfel de pantă, academicele viziuni „subiective” asupra istoriei românilor, cu toate pretențiile lor, ca și viziunile „școlăresc alternative”, devin simple jocuri de copii. Asta ca să nu amintim de o altă tragedie de sfîrșit de secol, petrecută sub ochii neputincioșilor noștri lingviști. Anume furtul limbii române, la drumul mare și în blândă lumină a zilei. Limba română de peste Prut
O AMPLĂ DIVERSIUNE DE SFÂRŞIT (/ŞI ÎNCEPUT) DE SECOL: DIVERSIUNEA „RROM-ROMÂN” de ISABELA VASILIU SCRABA în ediţia nr. 495 din 09 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/340895_a_342224]