3,081 matches
-
literară(1852). Destinul lui Răzvan, țigan rob eliberat, este cel al unui erou romantic de excepție, evoluând în situații de excepție. El va cunoaște de-a Accente istoriografice 83 lungul celor cinci canturi, cu titluri semnificative, bucuria măririi, dar și amărăciunea căderii. Proiectat pe fundalul socio-politic al veacului al XVI-lea, Răzvan urca treaptă cu treaptă spre devenirea să: este mai întâi ofițer de haiduci, apoi ofițer în armată leșeasca, hatman și în final domn. Lupta împotriva prejudecăților epocii, constituie principalul
TIPOLOGIA PERSONAJELOR DIN OPERA LUI BOGDAN PETRICEICU HASDEU. In: ACCENTE ISTORIOGRAFICE by Diana Munteanu, Claudia Furtună () [Corola-publishinghouse/Science/791_a_1724]
-
celui rămas, care poate compensa dragostea celui dispărut. În trecut divorțul era extrem de dăunător pentru copii. Cercetările actuale par să indice că copiii se simt mai bine dacă părinții nefericiți divorțează decât dacă stau împreună într-o atmosferă de furie, amărăciune, violență și ură. b) Familia reconstituită Recasătorirea creează o familie reconstituită sau combinată formată din doi părinți, din care cel puțin unul aduce în această unitate familială nouă unul sau mai mulți copii dintr-o căsătorie anterioară. Cuvintele mama și
ATITUDINEA PĂRINŢILOR DIN MEDIUL RURAL ŞI EFECTELE ASUPRA ADAPTĂRII ŞCOLARE by SARDARIU ELISABETA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/338_a_598]
-
dau întregului forță, viață, astfel că statuia devine generatoare de acțiune, de faptă. Sculptura a fost realizată între anii 1515‑1516 și artistul a înțeles să lase în această lucrare atât de grandioasă portretul său moral: profetul inspiră deopotrivă și amărăciunea pe care o simte cel neînțeles și furia celui neascultat. Michelangelo și‑a dat seama că arta sa trebuie să fie simbolul vremurilor noi și această statuie, ca de altfel întreaga sa operă, trebuie să reprezinte me‑ sajul geniului său
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
același nume, susținând că avem de-a face numai cu materialiști. Bineînțeles că puneau în evidență linia marxistă la nivelul marelui anonim, dar concluzia e că nu știm să ne popularizăm. Și mai există ceva care mi-a provocat adesea amărăciune: sunt colegi din diverse domenii care, atunci când merg în străinătate, nu vorbesc ce trebuie și nu numai despre filozofie. Dar acesta e un capitol care ține de anumite deprinderi rele ale românilor... Să mai moară și capra vecinului... 36 Mi
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_991]
-
același nume, susținând că avem de-a face numai cu materialiști. Bineînțeles că puneau în evidență linia marxistă la nivelul marelui anonim, dar concluzia e că nu știm să ne popularizăm. Și mai există ceva care mi-a provocat adesea amărăciune: sunt colegi din diverse domenii care, atunci când merg în străinătate, nu vorbesc ce trebuie și nu numai despre filozofie. Dar acesta e un capitol care ține de anumite deprinderi rele ale românilor... Să mai moară și capra vecinului... 36 Mi
Convorbiri fără adiţionale by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Science/692_a_986]
-
și pornesc din partea stângă de sus a imaginii și se îndreaptă spre colțul de jos din partea dreaptă. Semnificația lor e negativă, este expresia ratării, a eșecului, a insuccesului și a morții. Este calea cea de pe urmă, care accentuează tristețea, neliniștea, amărăciunea. Ea se poate folosi în teme dramatice sau tragice, în care personajele trăiesc înfrângerea după o bătălie, mâhnirea după insuccesul într-o întrecere, singurătatea pe drumul sfârșitului. Cu cât această linie sau orientare este mai apropiată de verticală, înclinarea este
Arta compoziției by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]
-
privește cu mare atenție, supraveghind modul în care este împărțit pământul: ”Urmărea operația de măsurare a pământului pas cu pas. Și din dorința lui de a stăpâni, în bucuria ce-o încerca de a mușca în sfârșit din pământ, creștea amărăciunea, furia surdă de a nu-l putea păstra pe tot. Era atât de frumos acest ogor, aceste două hectare dintr-o singură bucată... Asemeni lui Ion, obsedat de puterea pe care i-o conferă pământul, Buteau miroase pământul, mângâie pământul
CONSTELAŢII DE SIMBOLURI ÎN PROZA LUI LIVIU REBREANU ŞI ÉMILE ZOLA by MARIA-TEODORA VARGAN () [Corola-publishinghouse/Science/673_a_1271]
-
cărei moștenitori suntem, vine stricarea cea mare în Biserică. O știam și eram îndurerați. Dar ca însuși șeful Bisericii să depună mărturie de dependență față de Apus - iată o durere pe care ne-o credeam cruțată. Mai e ceva în paharul amărăciunilor?". 18 Nae Ionescu, Duminica, în "Cuvântul", an V, nr. 1659, 2 decembrie 1929, p. 1, în Nae Ionescu. Teologia. Integrala publicisticii religioase, Cezaropapism, p. 384: "A așeza în fruntea Bisericii autoritatea personală a Patriarhului este o aberație. Se simte în
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
de Drept, Al. I. Cuza. Astfel, Constantin Stere a rămas suspendat din funcția de profesor timp de 17 ani, până la pensionarea sa 1 februarie 1936. La câteva luni, de la pensionare fostul mare luptător pentru cauza Basarabiei, se stingea copleșit de amărăciune. Participanții la acest Simpozion organizat de Societatea culturală „Ginta Latină” se adresează cu respect și încredere, Senatului Universității „Al. I. Cuza” în ideea că, după aproape 6 decenii de la dispariția lui Constantin Stere, „cazul” său se cuvine a fi reconsiderat
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
edituri. Au loc frecvente reuniuni științifice și dispun de o bogată activitate publicistică. Din scrisorile primite După 1989 Aromânii din Balcani și America sperau într-un reviriment general, constituindu-se în asociații proprii. Scrisorile primite după 1997 sunt pline de amărăciune și adâncă decepție. Dezinteresul democrațiilor occidentale a rămas același față de latinitatea orientală ca și pe parcursul Evului Mediu. Ghiorghi Platari Tzâmă (Atena) membru de onoare al Fundației „Ginta Latină”. „În data de 16.06.1994, în mușatul Iași și în Casa
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
deznaționalizare. Biserica, învățământul, cultura, publicistica, reprezentarea politică, formalitățile la trecerea frontierei, nimic nu se desfășoară la cotele prieteniei. Un turist căruia obișnuit i se arată fața roză a lucrurilor, chiar în domeniul restrâns al locurilor memoriale, se întoarce cu multă amărăciune. În Cernăuți la cimitir semnele funerare ale trecutului românesc poartă urmele profanării. Monumentele care amintesc de Aron Pumnul, familia Hurmuzăcheștilor, Flondor abia mai pot fi recunoscute. Urmele lui Mihai Eminescu din Cernăuți unde poetul a poposit în anii tinereții sunt
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
îmi plângeau ochii. Revedeam copilăria mea țara mea, familia mea. Românul american, chiar asimilat în societatea americană rămâne un element de legătură între țara veche și țara nouă. Liantul cel mai necesar momentului îl pot constitui tinerii matematicieni. O mare amărăciune au conaționalii noștri din diasporă când mijloacele de informare în masă dezavuiază trecutul și instituțiile statului, defăimează valorile naționale, ridiculizează tradițiile traducând un suspect consens cu denigratorii din emigrație. Comunicațiile noastre de pe continentul American se mențin si chiar prosperă. Daca
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
Când se înapoie de la serviciu, acarul ce văzu? Ceva care l umplu de rușine. În gâtul sticlei cu alcool de pe masă, fetița pusese un mic steguleț roșu, iar pe sticlă lipise o hârtioară pe care scrisese „PRIMEJDIE DE MOARTE”. Atâta amărăciune și rușine simți acarul, încât din acel moment hotărâ să termine cu beția. Iată cum o copilă, ajutată de harul lui Dumnezeu, și-a scăpat tatăl de la pierzare. 33. Feriți-vă ca de foc de exemplul rău! Pentru că fiecare dintre
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
îmi spuse să le car eu în locul său. Eu nu l-am ascultat, poate din mândrie, socotind această muncă înjositoare; poate din lene, nu mai știu. Tatăl meu nu-mi zise nimic, ci se uită în ochii mei, prelung, cu amărăciune, că și acum amintirea îmi sfâșie inima. A cărat cu greu lăzile cu cărți înăuntru. A doua zi a căzut la pat bolnav, iar după câteva zile a murit. Efortul a fost prea mare pentru inima lui slabă. Și Johnson
Istorioare moral-religioase by Valeriu Dobrrescu () [Corola-publishinghouse/Science/851_a_1786]
-
Târgoviște a fost cea care a reținut și predat Armatei, pe 22 decembrie, pe Nicolae și Elena Ceaușescu. Și acest fapt a fost trecut cu vederea"143. Și, cu toate acestea, merituoasa noastră Securitate a fost desființată, constată cu adâncă amărăciune Constantin Vasile. Faptul ar fi mai mult decît regretabil, din moment ce noi, românii, am fost singurii care au făcut-o. "Și-au desființat cumva rușii KGB-ul care, fără discuție, a fost mult mai inuman și mai criminal decât Securitatea română
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
statut, "legal și respectabil" în cadrul Armatei Române. În ochii noștri și ai occidentalilor, "teroriștii" au dispărut când, de fapt, susține Silviu Brucan, instituția lor principală - Departamentul Securității de Stat - a devenit un nou corp al Armatei Române. Concluzia anunțată cu amărăciune de Silviu Brucan și la care subscriem și noi este aceea că și astăzi situația a rămas neschimbată. "Procuratura militară n-a investigat în mod serios nici cine au fost teroriștii, nici cum și cine i-a eliberat..."168. Exemplul
Mit, magie și manipulare politică by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
de o conduită profesională fără reproș, un om drept, cu un desăvârșit simt moral. Puține lucrări stintifice îngăduie cititorului să-i facă un portret autorului. Această lucrare a lui Martinaș ridicându-se împotriva unor teze unanim acceptate, ridicându-se cu amărăciunea și obida celui ce se vede neînțeles chiar de ai săi, demontând metodic - sine îra et studio - monumentul neadevărului, scornit adeseori din rea-credință mai mult decăt neștiința... această lucrare mă apropie cel mai mult de omul ce o scrisese ca
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
sunt catalogate de specialiști ca monumente ale picturii Renașterii. "Autoportretul", aflat în Biblioteca Națională din Torino, exprimă adâncimea gândirii unuia dintre geniile providențiale pe care le-a cunoscut omenirea. Forma gurii și ochii pătrunzători sub sprâncenele stufoase par a exprima amărăciune. Părul și barba care înconjoară fața redau o fizionomie demnă de omul conștient de limitele cunoașterii sale. În "Cina cea de Taină", aflată pe zidul refectoriului Mănăstirii Santa Maria delle Grazie din Milano, Leonardo imortalizează momentul dramatic, sugerat prin mișcările
Spiralogia by Jean Jacques Askenasy () [Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
acestora se puteau îndrepta asupra familiei care urma să ocupe noua casă (foarte important era ca maeștrii să nu fie "stârpi"). Așezarea la temelia casei a unor elemente de proveniență vegetală, minerală sau animală face viața omului înfloritoare și fără amărăciuni. Însăși mutarea în casă nouă nu poate avea loc la întâmplare; la unele popoare, ea se petrece într-o zi de luni sau când e lună plină, dar în nici un caz când e lună nouă sau vinerea, căci atunci casa
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
politeism abstract. Mai mult decât atât: halucinațiile și ficțiunile fac și ele parte din "esențele extratemporale". În noua lume a ideilor, categoria de centaur colaborează cu aceea, mai modestă, de metrou. Pentru omul absurd, există un adevăr și totodată o amărăciune în această opinie, pur psihologică, că toate chipurile lumii sunt privilegiate. A spune că totul e privilegiat înseamnă a spune că totul este echivalent. Dar aspectul metafizic al acestui adevăr îl duce atât de departe încât, printr-o reacție elementară
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
bucurie, ci de o constatare amară. Certitudinea existenței unui Dumnezeu care ar da sens vieții e cu mult mai atrăgătoare decât puterea nepedepsită de a face răul. Alegerea n-ar fi grea. Dar nu există posibilitatea alegerii și aici începe amărăciunea. Absurdul nu eliberează, ci leagă, el nu autorizează toate actele. Totul e îngăduit nu înseamnă că nimic nu e oprit. Absurdul face numai ca toate consecințele actelor noastre să fie echivalente. El nu recomandă crima - ar fi pueril - , dar îi
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
al omului sănătos, înfruntând un Dumnezeu care nu există. Dar cred mai ales că, în acea seară în care Don Juan îl aștepta la Anna, comandorul n-a venit și că necredinciosul a simțit, după ce miezul nopții trecuse zadarnic, teribila amărăciune a celor ce-au avut dreptate. Accept însă mai degrabă acea povestire care-l îngroapă de viu, la sfârșitul zilelor sale, într-o mănăstire. Nu pentru că latura ei religioasă ar putea fi socotită verosimilă. Ce adăpost să-i ceară Don
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
nu-l interesează mai mult decât el însuși și mai cu seamă ce-ar putea fi el. De aici și gustul lui pentru teatru, pentru spectacol, care-i propune îtâtea destine, din care ia doar poezia, fără a le suferi amărăciunea. În asta cel puțin îl recunoaștem pe omul inconștient, care continuă să se grăbească spre nu știu ce speranță. Omul absurd începe acolo unde celălalt sfirșește, unde, încetând să mai admire jocul, spiritul vrea să joace el însuși. Căci, a pătrunde în
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
sau nimic. Dacă aleg acțiunea, să nu credeți că pentru mine contemplarea e un pământ necunoscut. Dar ea nu-mi poate da totul și, lipsit de veșnicie, vreau să mă aliez cu timpul. Nu vreau să rețin nici nostalgia, nici amărăciunea, ci vreau doar să văd limpede pricina lor. V-o spun, mâine veți fi mobilizați. Pentru voi și pentru mine este o eliberare. Individul nu poate nimic și totuși poate totul. În această minunată disponibilitate înțelegeți de ce îl preamăresc și
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
pentru intelectualitate. „Dezgheț” și deziluzie „Dezghețul”, venit de la Moscova, este anunțat în mai multe țări ale blocului sovietic printr-un poem. Adam Wazyk, cunoscut până atunci drept un comunist fanatic, publică Poem pentru adulți marcat de o deziluzie plină de amărăciune. A venit apoi rândul ungurului Gyula Illîs, cu un Cuvânt despre tiranie. La fel și în Letonia, cu Cântec întrerupt de Harijs Heislers, în care tema deportării* în Gulag* este abordată pentru prima oară aici în mod deschis. Romanul lui
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]