4,074 matches
-
demonstrarea Înțelegerii și a respectului pentru valori Împărtășite, care sunt necesare pentru a asigura coeziunea socială, cum ar fi respectul pentru principii democratice. O participare constructivă implică, de asemenea, activități civice, suport pentru diversitate și coeziune socială, dezvoltare durabilă și bunăvoința de a respecta valorile și viața privată a semenilor. Cunoștințele, deprinderile și atitudini esențiale care au legătură cu această competență sunt: capacitatea de a manifesta solidaritate În a rezolva problemele care afectează comunitatea locală sau comunitatea largă; capacitatea de a
Învăţarea centrată pe competenţe by Băsu Mihaela () [Corola-publishinghouse/Science/1279_a_1900]
-
trebuie să îndepărtăm pe nimeni de la botez și de la harul lui Dumnezeu, Care este bun și îndurător cu toți. Ceea ce trebuie să se păzească de către toți este mai ales grija față de cei de curând născuți, care merită deosebita atenție și bunăvoința lui Dumnezeu. Redăm în continuare epistola trimisă lui Fidus, conținând informații de maxim interes pentru tema tratată de noi. În ceea ce privește pricina copiilor, despre care ai spus că nu trebuie botezați mai înainte de a doua sau a treia zi de la naștere
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
copiii învață că este bine să ai un țel; Dacă trăiesc împărțind cu ceilalți, copiii învață să fie generoși; Dacă trăiesc în onestitate, copiii învață respectul pentru adevăr; Dacă trăiesc în corectitudine, copiii învață să fie drepți; Dacă trăiesc în bunăvoință și considerație, copiii învață respectul; Dacă trăiesc în siguranță, copiii învață să aibă încredere în ei și în ceilalți; Dacă trăiesc în prietenie, copiii învață că e plăcut să trăiești pe lume.”
Familia şi şcoala în parteneriat pentru o educaţie de calitate by Mihaela Băsu, Angela Sava, Doina Helene Partenie, Adriana Petrovici () [Corola-publishinghouse/Science/1283_a_1956]
-
cât proveniența lor este mai variată; unele sunt desprinse din paginile cronicilor vremii, altele provin din interiorul familiei franciscane, iar a treia categorie ne este oferită de documentele Curiei Romane referitoare la tânărul Ordin Franciscan. Volumul de față, realizat prin bunăvoința și colaborarea câtorva frați, cuprinde o bună parte dintre cele mai semnificative mărturii. Ultimele cercetări efectuate în diverse arhive și biblioteci au scos la iveală noi documente menite să întărească sau să completeze informațiile deținute până în prezent cu privire la Sfântul Francisc
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
care împărțise săracilor aproape toată averea sa. În prima duminică după alegeri, a fost consacrat suveran pontif. 5. Apoi, duminica următoare (31 iulie), eu am primit consacrarea episcopală. Papa Honorius [al III-lea] m-a primit cu multă familiaritate și bunăvoință, astfel încât mă puteam prezenta înaintea sa aproape ori de câte ori voiam. Printre altele, am obținut permisiunea de a predica Cuvântul Domnului cu autoritate oriunde, atât în Orient, cât și în Occident. Mai mult, am obținut de la el, printr-o scrisoare de protecție
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Referitor la succesiunea anilor, dacă am greșit în vreun loc din cauza uitării, ceea ce e destul de natural pentru un om înaintat în vârstă și obosit, cer iertare cititorului, cerându-i ca, acolo unde va găsi o greșeală, să o corecteze cu bunăvoință. De asemenea, voi fi recunoscător celui care va dori să înfrumusețeze cu expresii mai elegante atât stilul scriitorului, cât și banalitatea dictării. Eu sunt mulțumit că am oferit material unor scriitori excelenți și experți în arta de a compune. Dacă
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
circa șaizeci de frați sau poate chiar mai mulți. Aceștia, intrând în regiunile Germaniei și necunoscând limba, întrebați fiind dacă voiau adăpost, găzduire și alte lucruri de acest fel, au răspuns «Ja» și astfel au fost primiți de unii cu bunăvoință. Observând că prin acest cuvânt, «ja», erau tratați omenește, s-au hotărât să răspundă cu «ja» la orice li s-ar fi cerut. Astfel, s-a întâmplat că, întrebați fiind dacă sunt eretici și dacă au venit să contamineze Germania
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Trento; apoi i-a trimis pe ceilalți frați în grupuri de câte trei sau patru. 20. Astfel, frații au ajuns la Trento în grupuri separate într-o perioadă de șase zile, înainte de sărbătoarea Sfântului Mihai, și au fost primiți cu bunăvoință de episcopul de Trento. Apoi, în ziua sărbătorii Sfântului Mihai, fratele Cezar a ținut o predică pentru cler, iar fratele Barnaba o predică pentru popor. Drept rod al predicării lor, un cetățean din Trento, pe nume Pellegrino, bogat și cunoscător
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Trento i-a ajutat și aici timp de mai multe zile pe frații care continuau să sosească și le-a îngăduit să predice în dieceza sa. După ce au plecat de la Bolzano, au ajuns la Bressanone unde au fost primiți cu bunăvoință de episcopul locului. De la Bressanone s-au îndreptat spre zonele muntoase și au ajuns la Sterzing (Vipiteno) după ora prânzului. Deoarece locuitorii nu mai aveau pâine la îndemână, iar frații nu știau să cerșească [în limba lor], și-au continuat
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
cu ei lipsa pâinii. 22. Luând astfel prânzul, prin care mai degrabă și-au umplut stomacul decât să-l hrănească, au repornit la drum și, trecând prin sate, castele și mănăstiri, au ajuns la Augsburg. Aici au fost primiți cu bunăvoință de domnul episcop al orașului și de «vicar», nepotul său, canonic al catedralei. Același episcop de Augsburg a început să-i îndrăgească atât de mult pe frați, încât îi întâmpina sărutându-i unul câte unul și tot la fel se
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
în fața poporului, predicau practicarea pocăinței și pregăteau adăposturi pentru frații ce aveau să-i urmeze. 24. La același capitul, fratele Cezar l-a trimis pe fratele Giordano împreună cu doi însoțitori, Abram și Constantin, la Salzburg. Ei au fost primiți cu bunăvoință de episcopul locului. A trimis alți trei frați împreună cu fratele Iosif la Regensburg. Apoi fratele Cezar, străbătând căile celor care îl precedau, îi încuraja pe frați în înfăptuirea binelui prin cuvânt și faptă. 25. În același an, când fratele Cezar
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
încât îngenunchea în fața lor și le venerau chiar și urmele pașilor. De acolo, trecând prin Würzburg, Mainz și Worms, au ajuns la Speyer. Aici, găsindu-l pe fratele Cezar împreună cu mulți frați, au fost primiți, după cum era obiceiul, cu multă bunăvoință și au fost sărbătoriți cu multă afecțiune pentru sosirea lor. Fratele Cezar, fiind mustrat de frați pentru felul în care le scrisese, scuzându-se și explicând intenția sa, a soluționat problema spre satisfacția lor. 28. În acel an, care era
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Spoleto este considerat sfânt - și pe alți câțiva frați virtuoși și evlavioși, și l-a numit vicar pe fratele Toma, care pe atunci era singurul custode. Astfel, s-a întors la fericitul Francisc sau la fratele Elia, fiind primit cu bunăvoință de aceștia și de ceilalți frați. În cadrul capitulului, care s-a celebrat în același an la Sfânta Maria a Porțiunculei, fratele Cezar a fost exonerat din oficiul de ministru, pe care-l exercitase timp de doi ani, iar în locul său
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
putere foarte mare în societatea creștină a secolului al XIII-lea. Toma identifică cu precizie liniile principale care au dus la o rapidă răspândire și afirmare a noului ordin în Anglia, și anume: cerșitul, adică absoluta sărăcie și dependență de bunăvoința credincioșilor; simplitatea și puritatea împreună cu bucuria explozivă a dragostei fraterne, adică faptul de a sta împreună împărțind mâncarea, îmbrăcămintea și adăposturile sărace într-un mod absolut egal, chiar dacă frații proveneau din medii atât de diferite: bogați, săraci, nobili, laici, ecleziastici
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Agnello de Pisa, diacon, de circa treizeci de ani, pe care Sfântul Francisc îl numise ministru provincial pentru Anglia în ultimul capitul general. Anterior, el fusese custode de Paris și acționase cu o atât de mare prudență, încât își câștigase bunăvoința fraților și laicilor, datorită faimei sale de sfințenie. Al doilea era fratele Richard din Ingworth, englez de origine, preot și predicator, cu o vârstă mai înaintată; el a fost primul frate al Ordinului care predicase dincolo de Alpi; mai târziu, a
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
ori am mâncat pâine de orz. Conversația a II-a PRIMA EXPANSIUNE A FRAȚILOR 10. Când au ajuns așadar la Londra, cei patru frați amintiți mai sus s-au dus la frații predicatori și au fost primiți de aceștia cu bunăvoință; au rămas acolo cincisprezece zile mâncând și bând ceea ce li se punea înainte, ca și cum ar fi fost cu adevărat membri ai comunității. Apoi au luat în chirie o casă în Cornhill și au construit în ea niște chilii cu pereți
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
nu mai poți lăuda numele Creatorului». Încurajat de aceste cuvinte, a început să transpire și s-a vindecat. Conversația a XII-a INSTITUIREA CONFESORILOR 72. Au fost mulți frați care, deși nu aveau oficiul de predicator sau de lector, din bunăvoința prelaților, au fost însărcinați să asculte în diferite locuri spovezile persoanelor consacrate și ale laicilor, din ascultare și prin voința ministrului provincial. Printre aceștia, cel mai renumit era fratele Solomon, care a fost confesor general al cetățenilor și al membrilor
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
era superfluă. Fratele Aymon se afla dincoace de Alpi când, în miezul iernii, i-a venit citația din partea protectorului Ordinului și a altor cardinali. El a răspuns într-un mod atât de convingător acuzațiilor aduse împotriva sa, încât a recâștigat bunăvoința lor. 86. Pe când era ministru general, a fost elaborat de către capitul decretul conform căruia trebuia să fie aleși frații din toate provinciile Ordinului, care să identifice acele fragmente din Regulă asupra cărora existau unele dubii și să le transmită ministrului
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
jumătate, a plecat împreună cu mai mulți delegați la capitulul convocat împotriva fratelui Elia. După ce a fost ministru general, a murit cu sfințenie la Roma înconjurat de confrații săi englezi. 109. Lui i-a urmat fratele Aymon, un om de mare bunăvoință și blândețe, care s-a străduit ca pacea și iubirea să domnească între frați. El l-a îmbrăcat cu haina Ordinului pe episcopul de Hereford, Rudolf de Maidstone, în urma unei viziuni avute de acesta tocmai cu privire la fratele Aymon, pe vremea
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
intenția de a-l ruga, din dragoste față de Dumnezeu, și față de Sfântul Francisc, pentru binele sufletului său și pentru a da un exemplu bun, să se reîntoarcă în Ordinul său, iar el s-ar fi comportat cu multă delicatețe și bunăvoință. Dar Elia a răspuns fratelui Gerard: «Am auzit vorbindu-se atât de bine despre acest venerabil părinte Ioan din Parma, încât nu aș refuza să mă arunc la picioarele sale mărturisindu-mi vina și sperând în bunătatea sa. Dar sunt
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
numite surori, se spune că a fost foarte tulburat și a exclamat: «Domnul ne-a luat soțiile, iar diavolul ne aduce niște surori». Domnul Ugolino, episcop de Ostia și protector al Ordinului Minorilor, le sprijinea pe aceste surori cu multă bunăvoință. Într-o zi, le-a recomandat Fericitului Francisc, ce voia să plece de la el, spunându-i: «Frate, ți le încredințez pe acele doamne». Fericitul Francisc, cu o față radioasă, i-a răspuns: «Sfinte părinte, de-acum înainte, să nu mai
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
pontificatului nostru. 4. Bula «Solet annuere» a lui Honoriu al III-lea Honoriu episcop, slujitorul slujitorilor lui Dumnezeu, preaiubiților fii, fratelui Francisc și celorlalți frați ai Ordinului Fraților Minori, [transmite] sănătate și binecuvântare apostolică . Scaunul apostolic obișnuiește să răspundă cu bunăvoință la pioasele voturi și la dorințele oneste ale petiționarilor. De aceea, iubiților fii în Domnul, înduplecați de rugămințile voastre pioase, confirmăm cu autoritatea noastră apostolică, Regula Ordinului vostru, aprobată de predecesorul nostru Inocențiu al III-lea, de fericită amintire, transcrisă
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
în cel de-al doilea an al pontificatului nostru. 8. Bula «Mira circa Nos» a lui Grigore al IX-lea Grigore episcop, slujitorul slujitorilor lui Dumnezeu, etc. 1. O, minunată vrednicie a divinei milostiviri față de noi și neprețuită iubire a bunăvoinței sale pentru care și-a dat fiul la moarte pentru a-l răscumpăra pe slujitor! Fără a renunța la darurile milostivirii sale și păstrând cu o permanentă grijă via plantată cu dreapta sa, trimite lucrători în ea chiar și în
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
fel de Zeu stoic exilat în intermundia, fără a avea contact cu lumea oamenilor. De-acum înainte sulmonezul intenționează să se adreseze zeilor mai sensibili rugăciunilor imploratoare ale oamenilor; o spune de altfel foarte clar, folosindu-se de un aforism: "bunăvoința, într-adevăr, îi face mari și pe oameni și pe Zei, pentru că oricine îl onorează pe cel care îi vine în ajutor". Utilitas igitur magnos hominesque deosque Efficit, auxiliis quoque favente suis (v. 35-36). Aici începe, deci, a doua parte
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
doilea, în schimb, cu Alcinoos. În plus, precursorii lui Augustus par a fi sugerați prin numele tiranilor Apolodor, Alexandru și Falaride. E de la sine înțeles că, denigrându-l pe Augustus și elogiindu-l fățiș pe Cotys, Ovidiu intenționează să capteze bunăvoința acestuia din urmă, pentru a putea fi primit la curtea sa. Ciudată încercarea poetului din Sulmona care, într-un anumit fel, își dorește să-l pornească pe Cotys împotriva lui Augustus; e ușor de înțeles că un asemenea gest din partea
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]