2,488 matches
-
scrieri, afirmând că operele gnostice au fost scrise târziu, pe baza scrierilor canonice de la care deviază. În realitate, aceasta este opinia majorității cercetătorilor Noului Testament din întreaga lume, oricare ar fi părerea actuală în America de Nord. În sfârșit, aceste scrieri se cataloghează cel mai bine ca expresie a încercării ulterioare de a utiliza limbajul creștin inițial, în acest caz, cu privire la viața de după moarte, cu scopul de a formula o viziune asupra lumii radical diferită. Viziunea creștinilor de la început asupra lumii era în
Ultimele zile din viaţa lui Isus : ce s-a întâmplat cu adevărat by Craig A. Evans, N. T. Wright () [Corola-publishinghouse/Science/101017_a_102309]
-
noi alegeri generale, pentru 17 iulie 1932. În timpul campaniei electorale, declanșate în iunie 1932, mareșalul Averescu a adresat șefilor partidelor de opoziție o scrisoare deschisă, în care le propunea "o acțiune comună pentru abținerea de la alegeri"520. Inițiativa a fost catalogată în presă drept acord pentru supravegherea libertății alegerilor. Gheorghe Brătianu a dat un răspuns negativ la propunerea mareșalului Averescu, deoarece considera că, prin abținerea de la alegeri partidele din opoziție ar fi încurajat manifestarea curentelor extremiste. Președintele georgiștilor a respins și
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
1935, ale ziarului "Mișcarea", publicistul Ovidiu Constant condamna formula "numerus nullus", apreciind că reprezenta "cea mai mare greșeală și cea mai nechibzuită măsură, pentru că aplicarea [ei] deschide imediat lupte teribile între generații". Înlocuirea lui "numerus clausus" cu "numerus nullus" era catalogată drept "aberație logică și națională", pentru că însemna, în concepția autorului, "să favorizezi pe străini și să lovești în neamul tău"701. Logica acestei explicații stă în faptul că, prin "numerus clausus" antisemiții urmăreau o limitare a numărului evreilor 702, în timp ce
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
divine”. Cartea orientalistului francez Daniel Gimaret, Leș noms divins en Islam - exégèse lexicographique et théologique, apărută la editură Cerf, în colecția „Patrimoines” (1988), în primul său capitol, intitulat „Le commentaire des noms divins en Islam: un «genre littéraire» a succès”, cataloghează în mod exhaustiv tot ce se știe că s-a scris în Islam pe această temă în lucrări consacrate explicit ei6, apoi amintește lucrările generale mai importante care îi dedică o parte a lor. Această realizare facilitează foarte mult studiul
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
Coran dacă e cazul, precum și de ceea ce se știe despre Dumnezeu, de ceea ce spune despre El Coranul, de modul în care șIslamulț își reprezintă ființă Lui, acțiunea Lui în univers, relația Lui cu omul...” 11. Partea întâi, intitulată „Préliminaires”, după ce cataloghează în mod exhaustiv tot ce se știe că s-a scris în Islam pe această temă, prezintă disputa multiseculara asupra originii numelor divine între partizanii tezei numite qiy"s, a „raționamentului analogic”, potrivit căreia i se pot aplica lui Dumnezeu
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
174 în fața posibililor cititori, cât și pentru cei care i-au permis publicarea, acest roman văzut retrospectiv de autor ca "remediu [...] la orice formă de terorism"175, prin foarte multe aluzii la dictatura comunistă 176, a fost facil și eronat catalogat drept literatură ocazională, servilă, și folosit pentru a sărbători editorial "40 de ani de la Eliberare". O lectură mai puțin grăbită ar fi dezvăluit însă cât de puțin era exaltat aici patriotismul și cum, dimpotrivă, în ciuda obiectivității simulate prin procedeul caragialian
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
nu aveau decât să meargă Înainte pe calea asimilării lor În societatea albilor 296. Supuși discriminării (lipsa de drepturi politice și sociale, Învățământ precar, interzicerea prezenței În cafenele, birturi, hoteluri), excluși de la orice muncă În afară de cea pur manuală (sezonieri agricoli), catalogați imorali, leneși, murdari, de rea credință 297, locuind În barăci cu lut pe jos, mobilier redus, fără apă și canalizare, pregătindu-și mâncarea la o plită sau sub cerul liber, pentru că nici un alb nu Închiria o locuință celor de culoare
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
la acțiunea acestui factor. Deoarece IGF-II, factor de creștere înrudit cu IGF-I, are un rol important în creștere, secreția sa nefiind dependentă de GH, acest grup de tulburări ale secreției sau ale acțiunii factorilor de tip IGF poate fi catalogat generic sub denumirea deficit de IGF (IGF deficiency sau IGFD) . Conform acestei clasificări, IGFD poate fi astfel secundară deficitului hipotalamo-hipofizar de GH, sau primară, din cauza deficitului de IGF-I, în pofida unui nivel normal sau chiar crescut de GH. Unele dintre
Tulburările de creștere: ghid de diagnostic și tratament by Dumitru Brănișteanu () [Corola-publishinghouse/Science/92272_a_92767]
-
raportată la context. Majoritatea evaluărilor unei atracții turistice se bazează numai pe caracteristicile zonei de destinație. De aceea, acest capitol se va concentra asupra evaluării atractivității din punctul de vedere al regiunii de destinație. Caracteristicile unei destinații atractive pot fi catalogate în funcție de atributele sale fizice, sociale, istorice, estetice etc., dar evaluarea atractivității va trebui să se bazeze pe o măsurătoare a percepției vizitatorului. Din acest motiv, este relativ dificil să rezumăm atractivitatea totală într-o singură măsurătoare simplă. Atracțiile turistice individuale
AMENAJAREA TURISTIC? A TERITORIULUI by Irina Teodora MANOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/83493_a_84818]
-
oriunde, fiind supus unui declin sau unei absențe a cererii care poate fi temporară sau permanentă. România este descrisă în multe lucrări, alături de celelalte țări est-europene, ca aparținând unei categorii aparte de destinații turistice, care, până în anii ′90, putea fi catalogată drept zonă dificilă. Spre deosebire de celelalte țări est-europene, chiar și după anul 2000, România a rămas pentru unii analiști în această zonă. O explicație constă în faptul că baza turistică a rămas în mare parte aceeași de acum 30 de ani
AMENAJAREA TURISTIC? A TERITORIULUI by Irina Teodora MANOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/83493_a_84818]
-
fost printre primii promotori ai poeziei pure. („Poemul, ... conceput ca un univers autonom, cu legile lui arbitrare, cu hazardul lui prevăzut. Un fel de alfabet Morse.”). Dar fiindcă în poezia lui se vorbea de vaci, de priveliști provinciale, a fost catalogat ca poet tradiționalist, în afara modernismului. În realitate, tradiționalismul reprezintă o formă de modernism. G. CĂLINESCU În Priveliști (1930) - titlu polemic și ironic față de o întreagă tradiție contemplativă - scenele agreste, familiaritatea cu ritualurile câmpenești nu trebuie să ne inducă în eroare
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287114_a_288443]
-
lucru era permis doar dacă era dezvăluit faptul că prin scop, promovare, mod de organizare și consecințe, evenimentele în cauză erau infame și nedrepte față de Sfânta Religie și Biserică 81. Un asemenea comportament era considerat necesar, deși catolicii puteau fi catalogați astfel drept "inamici ai patriei". Nu erau detaliate "nelegiuirile deșănțate", chiar dacă cititorii le găseau în alte ziare ce și atrăgeau în acest fel un public numeros. "Ziarul catolic trebuia să fie catolic din toate punctele de vedere și deoarece era
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
primul rând, deoarece fenomenul mass- media 99 care are multiple implicații și influențe în toate planurile vieții umane a reprezentat în sine o realitate a modernității față de care Biserica a trebuit să se pronunțe, să o definească și să o catalogheze; în al doilea rând, deoarece mass-media a reprezentat un mijloc, o cale prin care Biserica și-a exprimat și transmis viziunea asupra societății, cu toate progresele și cu toată evoluția sa întregii lumi, putând totodată să fie conectată în mod
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
să îl sprijine; se refuza publicarea anunțurilor funerare în ziarele care nu credeau în purgatoriu și se răspândea îndemnul de a nu se citi presa liberală decât pentru informațiile absolut necesare, precum cele despre economie 196. Era dificil să se catalogheze drept "catolic" sau "necatolic" un mijloc de comunicare precum ziarul, deoarece pe parcursul existenței lui se schimbau directorii și circumstanțele sociale, ziariștii care scriau în el, temele de discuție și viziunile ierarhiei; mai mult, majoritatea subiectelor pe care le tratau jurnalele
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
că până la înlăturarea dictatorului Diaz, deși existau "legi potrivnice Bisericii", ele nu s-au aplicat mai deloc și Biserica s-a putut dezvolta destul de bine. Se descria prigoana îndreptată cu precădere asupra clerului și a ierarhilor Bisericii, sub dictatorii Madero (catalogat ca "spiritist și francmason") Huerta, Carronza și Villa. În finalul materialului erau numiți vinovații persecuției Bisericii Catolice din Mexic: "De această prigonire sunt vinovate și Statele Unite, căci Villa a ajuns președinte cu ajutorul lor"623. Dincolo de informațiile subiective, erau oferite și
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
că acestea sunt în realitate polisemantice. 11 Vezi nominale ca bâtă, copac, pomist, tufă (de Veneția), varză (Milică 2006: 402). 12 Există totuși unele răspunsuri afirmative, în care sunt notate exemple ca a. ochelarista de Ana, b. drogatul de Vlad, catalogate de autori ca aprecieri neutre. Pentru exemplul a. este notată următoarea explicație: "Nu o consider insultă pentru că am folosit-o pentru a denumi o persoană și nu pentru a judeca defectul". Sunt totuși greu de imaginat situații în care aceste
[Corola-publishinghouse/Science/85004_a_85790]
-
pământuri. Învăluită În mister rămâne și karawiporo, „purtătoarea de cheie”. O descriere exactă a formelor celebrării nu este Încă posibilă, dar iconografia pare să conducă, În cea mai mare parte, la modelul minoic. Tăblițele vorbesc cu precădere despre ofrande vegetale, catalogate după luni, nu după cicluri festive. Termenul reketoterijo face, poate, aluzie la o ceremonie de „pregătire a paturilor” care putea avea ca scop o hierogamie, ca În antesteriile ateniene, sau pregătirea „paturilor” pentru un banchet comun cu zeii, ca În
[Corola-publishinghouse/Science/2005_a_3330]
-
vechea zicală: "Fiecare popor trebuie să trăiască în cadrul granițelor lui etnice". Iar, în final: Urmărind realizarea visului de a reface Ungaria așa cum era, bandele lui Horthy distrug Ungaria care ar putea fi!"173. Iorga nu era îngrijorat de Austria. Îl cataloga pe Karl de Habsburg, cu încercările de restaurație ale acestuia, drept "Habsburgul degenerat, concentrîndu-și ura asupra regimului lui Horthy și a "terorii albe" instituită de acesta". Pentru Iorga, căpitanul Gömbös era "șeful rasiștilor unguri"174. Contactele lui Iorga cu ungurii
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
în plin în minerii greviști, ucigînd o parte din ei. Iorga se apropia de a șaizecea aniversare a sa. Dușmanii lui nu voiau să lase ca această aniversare să treacă în liniște. Un avocat, Constantin Cernăianu (pe care Iorga îl catalogase drept "agitator religios")27, a scris un pamflet despre Iorga, "idolul națiunii române". Acest pamflet a constituit cel mai detaliat și mai malițios atac scris vreodată împotriva lui. După cum știm, pioșenia ortodoxă a lui Iorga lăsa foarte mult de dorit
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
ar fi sponsorizat ascensiunea politică dacă biografia sa n-ar fi conținut aceste evenimente. Liderul socialist Kurt Schumacher, În schimb, fusese dintru Început un antinazist ferm. Au rămas faimoase cuvintele cu care, În Reichstag, la 23 februarie 1923, el a catalogat național-socialismul drept „un apel permanent la porcul din om”, unic În istoria germană pentru succesul cu care „mobiliza fără răgaz prostia omenească”. Arestat În iulie 1933, el și-a petrecut următorii 12 ani În lagăre de concentrare, lucru care i-
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
de Noua Stângă. Comuniștii și toți ceilalți puteau să ignore retorica eliberării sexuale. Nu-i deranja nici măcar estetica antiautoritaristă a noii generații, care cerea să se autoguverneze În clasă, În uzină și În dormitor - toate acestea au fost poate imprudent catalogate drept un deranj inevitabil și trecător. Aspectul cu adevărat scandalos era noua tendință a tinerilor radicali de a identifica teoria marxistă cu practicile revoluționare din țări exotice, unde autoritățile și categoriile tradiționale nu păreau să se aplice. Argumentul suprem al
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
crasă a conducătorilor și indiferența acestora față de viața umană, iar Gorbaciov a fost forțat să recunoască amploarea problemelor Uniunii Sovietice. Incompetența, minciuna și cinismul celor responsabili atât de dezastru, cât și de Încercarea de a-l mușamaliza nu puteau fi catalogate doar ca o regretabilă Întinare a valorilor sovietice: după cum Începea să constate liderul URSS, ele erau valori sovietice. Din toamna anului 1986, Gorbaciov a accelerat ritmul reformei. În luna decembrie a acelui an, Andrei Saharov, cel mai cunoscut disident din
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
lui reprezentaseră singura autoritate pe aceste teritorii. Cine avea dreptul să spună acum, privind În urmă, că, de fapt, comuniștii nu fuseseră conducătorii legitimi? Ei fuseseră recunoscuți ca atare de guvernele străine și nici o curte sau un tribunal internațional nu catalogase vreodată comunismul drept o orânduire criminală. Atunci, cum putea fi cineva pedepsit retroactiv pentru că se conformase legilor comuniste sau slujise statul comunist? Pe deasupra, unii dintre cei care au cerut primii - și chiar cu vehemență - răzbunarea Împotriva tiraniei comuniste aveau ei
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
cu o tradiție mai veche a politicii de extremă dreaptă (În tinerețe Îi sprijinise pe poujadiști, aderase la organizațiile subversive de extremă dreaptă În timpul războiului algerian și susținuse cu prudență pentru Vichy și cauza pétainistă), mișcarea sa nu poate fi catalogată drept o simplă regurgitare atavică și nostalgică a trecutului fascist al Europei. Fortuyn sau Kjærsgaard În nici un caz nu puteau fi categorisiți ca atare. Amândoi menționau scrupulos că luptă pentru conservarea tradiționalei toleranțe din țările lor - amenințată, susțineau ei, de
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]
-
se sfârșise. Războiul nu trebuia pomenit. Studenții mei n-au scos nici un cuvânt despre război”. Atunci când priveau În urmă, vest-germanii vedeau doar amintirea suferinței proprii: În sondajele de opinie de la sfârșitul anilor ’50, o majoritate covârșitoare a populației Republicii Federale cataloga perioada ocupației postbelice drept „cea mai grea din viața lor”. După cum anticipaseră unii observatori Încă din 1946, germanii s-au distanțat cu succes de Hitler: oferindu-l lumii pe Führer ca țap ispășitor, ei s-au sustras atât pedepsei, cât
[Corola-publishinghouse/Science/1961_a_3286]