6,513 matches
-
cred vrednici, pentru că au făcut anumite lucruri, ajung să disprețuiască pe ceilalți participanți la Cină, la fel ca și fariseul pe vameș (Luc. 18). Și acesta este un mod nevrednic de a lua Cina Domnului Iisus Hristos. Adevărata pregătire pentru Cină începe cu o cercetare de sine, în urma căreia îți vezi nevrednicia ta și vii cu pocăință. Știm că păcatul întrerupe relația noastră cu Dumnezeu. Această ruptură poate fi refăcuta prin pocăința. A lua Cina Domnului, cuprins fiind de resentimente, ură
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
Domnului Iisus Hristos. Adevărata pregătire pentru Cină începe cu o cercetare de sine, în urma căreia îți vezi nevrednicia ta și vii cu pocăință. Știm că păcatul întrerupe relația noastră cu Dumnezeu. Această ruptură poate fi refăcuta prin pocăința. A lua Cina Domnului, cuprins fiind de resentimente, ură, invidie, dispreț, înseamnă a lua în chip nevrednic. Cina Domnului și dezbinările sunt pur și simplu opțiuni ce se exclud reciproc. Cina Domnului Iisus Hristos, luată într-un mod corect, având o atitudine corectă
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
îți vezi nevrednicia ta și vii cu pocăință. Știm că păcatul întrerupe relația noastră cu Dumnezeu. Această ruptură poate fi refăcuta prin pocăința. A lua Cina Domnului, cuprins fiind de resentimente, ură, invidie, dispreț, înseamnă a lua în chip nevrednic. Cina Domnului și dezbinările sunt pur și simplu opțiuni ce se exclud reciproc. Cina Domnului Iisus Hristos, luată într-un mod corect, având o atitudine corectă și o înțelegere potrivită a însemnătății ei este un mijloc de înviorare a credinței și
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
noastră cu Dumnezeu. Această ruptură poate fi refăcuta prin pocăința. A lua Cina Domnului, cuprins fiind de resentimente, ură, invidie, dispreț, înseamnă a lua în chip nevrednic. Cina Domnului și dezbinările sunt pur și simplu opțiuni ce se exclud reciproc. Cina Domnului Iisus Hristos, luată într-un mod corect, având o atitudine corectă și o înțelegere potrivită a însemnătății ei este un mijloc de înviorare a credinței și a dragostei credinciosului în timp ce el meditează încă o dată la minunea morții Domnului și
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
corect, având o atitudine corectă și o înțelegere potrivită a însemnătății ei este un mijloc de înviorare a credinței și a dragostei credinciosului în timp ce el meditează încă o dată la minunea morții Domnului și așteptând promisiunea revenirii Lui, însă a lua Cina Domnului într-un mod și chip nevrednic, nu numai că aduce judecată și pedeapsă, dar ne lipsește de aceste binecuvântări spirituale pe care le primim în urma părtășie cu Domnul și trupul Său - Biserica. Dincolo de aspectul personal, nu putem trece cu
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
Dincolo de aspectul personal, nu putem trece cu vederea părtășia frățească. Noi toți aparținem trupului lui Iisus Hristos, și este minunat să vezi oameni de diferite categorii sociale, intelectuale, stând la Masa Domnului Iisus Hristos într-o părtășie deplină și desăvârșită. Cina Domnului Iisus Hristos conferă oportunitatea copiilor lui Dumnezeu sa aibă părtășie cu El și unul cu altul. Cina Domnului este de asemenea un beneficiu spiritual, un mijloc, o ocazie de a crește spiritual în Domnul Iisus Hristos. Un alt beneficiu
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
este minunat să vezi oameni de diferite categorii sociale, intelectuale, stând la Masa Domnului Iisus Hristos într-o părtășie deplină și desăvârșită. Cina Domnului Iisus Hristos conferă oportunitatea copiilor lui Dumnezeu sa aibă părtășie cu El și unul cu altul. Cina Domnului este de asemenea un beneficiu spiritual, un mijloc, o ocazie de a crește spiritual în Domnul Iisus Hristos. Un alt beneficiu al urmării împărtășirii într-un mod corect și plin de credință este vindecarea și binecuvântarea. (Mat. 15, 25-26
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
crește spiritual în Domnul Iisus Hristos. Un alt beneficiu al urmării împărtășirii într-un mod corect și plin de credință este vindecarea și binecuvântarea. (Mat. 15, 25-26) Cu alte cuvinte, acestea sunt lucrurile principale pe care le semnifică părtășia la Cina Domnului Iisus Hristos. Dar mulțumim Domnului că lucrurile nu se opresc aici. Acțiunea aceasta, comuniunea, acest sacrament semnifică și în același timp pecetluiesc beneficiile de care am vorbit, așa că din momentul în care stăm la masa Lui, nu ne amintim
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
punem doar emblemele de membrii ai bisericii, deși le facem pe toate acestea. Dar pe lângă faptul că le înfăptuim pe toate, în momentul în care primim pâinea și vinul, Dumnezeu ne spune că suntem participanți la beneficiile acestui nou legământ. Cina Domnului Iisus Hristos ni le pecetluiește pe toate. Ea ne pecetluiește toate promisiunile lui Dumnezeu. Cina Domnului, corect administrată, este un mijloc de înviorare a credinței și a dragostei credinciosului în timp ce el meditează încă o dată la minunea morții Domnului și
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
că le înfăptuim pe toate, în momentul în care primim pâinea și vinul, Dumnezeu ne spune că suntem participanți la beneficiile acestui nou legământ. Cina Domnului Iisus Hristos ni le pecetluiește pe toate. Ea ne pecetluiește toate promisiunile lui Dumnezeu. Cina Domnului, corect administrată, este un mijloc de înviorare a credinței și a dragostei credinciosului în timp ce el meditează încă o dată la minunea morții Domnului și la faptul că cei care cred în El vor trăi veșnic. Învierea Mântuitorului nostru Iisus Hristos
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
scena instituirii Euharistiei, consemnată și în Evanghelia sa (Luca 22, 19). Astfel, Sfântul Apostol și Evanghelist Luca îI descrie pe Iisus Hristos înviat îndeplinind aceleași gesturi care au fost săvârșite la înmulțirea pâinilor, minune cu profunde conotații sacramentale și la Cina euharistică pascală, din ajunul Patimilor. Este adevărat, că ucenicii s-au unit cu El și în Cuvânt, pentru că n-au mai dorit să se despartă de El, menționează Sfântul Apostol și Evanghelist Luca, dar cunoașterea Sa desăvârșită, s-a realizat
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
Euharistiei, de însuși Mântuitorul, la prezența Lui, ca aducere nevăzuta în timpul consumării ei din toate timpurile. În episodul Emaus, Iisus Hristos arată ucenicilor calitatea în care El va săvârși, în continuare, Euharistia, în vinul cel nou, prezis în seara ultimei Cine (Marc. 14, 25), adică în calitatea Sa de înviat; le arată acum, că dețin dovada, că-l pot avea pe Iisus Hristos în mod real în Sfânta Euharistie, odată ce a înviat, chiar dacă este acum nevăzut. Așadar, „Frângerea pâinii” la Emaus
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
Sfânta și Dumnezeiasca Euharistie se face vizibilă și comunicabilă prin simboluri jertfa lui Iisus Hristos, oferită pentru noi toți în continuare de Iisus Hristos însuși și se oferă jertfa noastră în Iisus Hristos... Dr. Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Euharistia de la Cina cea de Taină la cea de la Emaus - privire retrospectivă a Teologiei Euharistice... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1557, Anul V, 06 aprilie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială
PRIVIRE RETROSPECTIVĂ A TEOLOGIEI EUHARISTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1557 din 06 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348676_a_350005]
-
legătura firului rupt cu ceva timp în urmă, între fiu și părinții săi. Când au terminat de servit masa, au chemat ospătarul să achite nota, îndreptându-se apoi spre casă, în aceeași liniște, apăsătoare, care a domnit și în timpul servirii cinei. În oraș a început să se aprindă iluminatul public. Se lăsase seara parcă mai devreme ca pe litoral. Era și mai răcoare. Cerul era acoperit de nori. Stătea să plouă. Părinții au coborât din mașină și l-au lăsat pe
CAP. VI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1533 din 13 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348697_a_350026]
-
cerșetorului să te lase pe tine să-i dezvelești obrazul cald bătrânelul din leul singuratic rage Amazonului în zadar... fluierul este ornic un joc care întoarce melodia către doi la bazar urechile stau ciulite așteaptă să le pui dimineața la cină scot poezia din torente îi piaptăn iubirile multe adânci o apropii de piept în căldura presărată de buze doar ea poate zdrobii munții căutându-ne cum se face că nu o vezi pe ce dealuri ți-ai pierdut malul de
APELE ÎNVOLBURATE ALE AMURGULUI de MARIA ILEANA BELEAN în ediţia nr. 734 din 03 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348806_a_350135]
-
floare Ți-o voi aduce la picioare. Voi sta de veghe nopți întregi Și-ai să-ntelegi... Eu n-am să spun că te ador, Dar visu’-am să ți-l fac ușor, Pe brațe-am să te port la cină, Te-oi duce seara în gradină, Pe mân-am să te culc în noapte Și vorbe dulci ți-oi spune-n șoapte, Ți-oi umple casa de copii Și tu vei știi... Eu n-am să-ți spun nici vorbe
ASCULTĂ-MĂ, FEMEIE... de MARIN BUNGET în ediţia nr. 760 din 29 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348902_a_350231]
-
zăpadă Nea Jerdea, cum i se spunea prin sat, poreclă la care nu prea răspundea, nici el nu știa de unde vine, după ce hărăni, cum obișnuia să spună, animalele din ogradă a intrat în casă și a început să-și pregătească cina.A turnat o mămăligă în ciaunul cumpărat de la oraș, pe când trăia răposata nevastă, învârtind cu răbdare mestecăul cu o mână și cu cealaltă presărând mălaiul peste apa clocotită. Apoi a răsturnat-o peste un capac de lemn cu mâner. Și-
CAVOUL DE SUB ZĂPADĂ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 420 din 24 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346827_a_348156]
-
Corina Lucia Costea Publicat în: Ediția nr. 424 din 28 februarie 2012 Toate Articolele Autorului Ziua de Dragobete mi-a fost cea mai aglomerată cu putință: la job, apoi un examen (finalizarea unui curs), apoi alt curs...în desfășurare...o cină cu niște cunoscuți...și, când să mă odihnesc...un telefon neașteptat. Întors din America, un bun prieten, m-a sunat tocmai pentru că știe cât de mult apreciez surprizele. Nu mai știam de o vreme nimic de el. Cetățean româno-german, cu
UN MĂRŢIŞOR, DE DOR de CORINA LUCIA COSTEA în ediţia nr. 424 din 28 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346855_a_348184]
-
o lumânare mare de ceară curată în formă de colac), o cruce (de obicei din ceară), o icoană. De asemenea, se fixează cu preotul ziua, data și ora înmormântării, precum și orele potrivite pentru slujbele de priveghere, de seara, premergătoare înmormântării (cina sau stâlpii). Clopotarul bisericii, la soroacele cunoscute, va trage clopotul bisericii, "pentru a vesti și celorlalți membri ai parohiei că unul dintre ei a plecat pe calea veșniciei, îndemnându-i să se roage pentru acesta". Trupul mortului este spălat (scăldat
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346803_a_348132]
-
noapte bună! etc., care nu se folosesc în astfel de momente. • Dacă defunctul, decedatul este prunc (până la vârsta de 7 ani), cuvintele de adresare, în acest caz, sunt: Dumnezeu să-l odihnească! (ori s-o odihnească!). Despre priveghere și stâlpi (cina) În zilele de până la înmormântare, preotul este chemat de familie, de regulă, după-amiază, pentru a săvârși slujba "stâlpilor" sau cina. Această slujbă este o rugăciune scurtă (numită, în termen bisericesc, panihidă) pentru sufletul celui răposat, la care se adaugă citirea
P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346803_a_348132]
-
frângerea pâinii și în rugăciuni” după cum ne relatează „Faptele Apostolilor” în capitolul 2,42. Aflându-se de atunci în stare permanentă de ascultare, Biserica - ca trup a lui Iisus Hristos și comuniune a Duhului Sfânt, este fidelă îndemnului Mântuitorului de la Cina cea de Taină, unde a spus ca: „Aceasta să faceți întru pomenirea Mea”(Matei XXVI, 26-28 și cel...) Aici, în adunarea (sinaxa) liturgică, se găsește izvorul vieții, centrul ei, de aici decurgând învățătura nouă, harul ei sfințitor și modul în
DESPRE SFÂNTA SPOVEDANIE ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE ÎN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 420 din 24 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346836_a_348165]
-
adică în Biserică cu care Iisus Hristos se identifică nu poate crește duhovnicește (cf. Ioan 15, 1-5). Așadar, ce este de fapt, Euharistia? Euharistia este Taina Trupului și Sângelui lui Iisus Hristos, instituită de Domnul nostru Iisus Hristos Însuși la „Cina cea de Taină”, înainte de Patima Sa. Într-adevăr la Cina din Joia Sfintelor Patimi, Domnul „a luat pâine și binecuvântând a frânt și, dând ucenicilor, a zis: Luați, mâncați, acesta este Trupul Meu. Și luând paharul și mulțumind, le-a
DESPRE SFÂNTA SPOVEDANIE ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE ÎN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 420 din 24 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346836_a_348165]
-
poate crește duhovnicește (cf. Ioan 15, 1-5). Așadar, ce este de fapt, Euharistia? Euharistia este Taina Trupului și Sângelui lui Iisus Hristos, instituită de Domnul nostru Iisus Hristos Însuși la „Cina cea de Taină”, înainte de Patima Sa. Într-adevăr la Cina din Joia Sfintelor Patimi, Domnul „a luat pâine și binecuvântând a frânt și, dând ucenicilor, a zis: Luați, mâncați, acesta este Trupul Meu. Și luând paharul și mulțumind, le-a dat, zicând: Beți dintru acesta toți, că acesta este Sângele
DESPRE SFÂNTA SPOVEDANIE ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE ÎN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 420 din 24 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346836_a_348165]
-
depresii, la stări de nemulțumire. Tocmai de aceea rugăciunea particulară și liturgică sunt de o permanentă actualitate. Despre pregătirea pentru participarea la Liturghia euharistică și împărtășirea cu Sfintele Taine În Tradiția ortodoxă, participarea la Sfânta Liturghie, care are caracter de Cină și de Jertfă, precum și împărtășirea cu Sfintele Taine ale lui Hristos, presupun o pregătire specială. În parabola nunții fiului de împărat (Matei 22, 1-14), Mântuitorul atrage atenția asupra celui care venind la nuntă fără să aibă haină de nuntă a
DESPRE SFÂNTA SPOVEDANIE ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE ÎN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 420 din 24 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346836_a_348165]
-
precum și împărtășirea cu Sfintele Taine ale lui Hristos, presupun o pregătire specială. În parabola nunții fiului de împărat (Matei 22, 1-14), Mântuitorul atrage atenția asupra celui care venind la nuntă fără să aibă haină de nuntă a fost exclus de la cină. Liturghia este nunta Mielului lui Dumnezeu la care trebuie să participăm împodobiți în haină de nuntă. Iar haina de nuntă constă în curăția sufletului pe care o câștigăm prin multă rugăciune și asceză, ca și prin faptele bune, ca expresie
DESPRE SFÂNTA SPOVEDANIE ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE ÎN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 420 din 24 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346836_a_348165]