2,542 matches
-
prăbușirea U.R.S.S. o obligă să simuleze, să mimeze false adeziuni la toate sau la cât mai multe principii, instituții și instanțe europene. Duplicitatea și jocul dublu sunt evidente. Uneori cusute doar cu ață albă. Acceptate în Vest, din naivitate, cinism, indiferență, incompetență, Realpolitik ? Nu decid acum. Nu se poate nega totuși o anume suplețe, o punere în scenă uneori abilă, o potemkiniadă proeuropeană pitorească. Organizăm Forumul Crans Montana și World Trade Center dar... demitem sau arestăm, pe tăcute, pe primarii
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
diferite. Textul datează din 1987 și el conține multe din clișeele epocii (dar și ale extremei drepte dintre 1930-1940), începând cu pretinsa decadență și agonie a civilizației occidentale. Ea din nou atenție ! urâțește lumea, se caracterizează prin absurd, nonsens și cinism, își spune sieși și altora adio, bye-bye (The Bye Bye Society) etc. O societate care abdică, a demisionat definitiv. Ceea ce nu s-a întâmplat câtuși de puțin: a învins în al doilea război mondial, a câștigat războiul rece etc. etc.
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
deci, și Dan Petrașincu. Căci după această dată, i-am Întâlnit doar de două trei ori semnătura În presă, deși am parcurs-o până În 1954; va fi rămas definitiv În acea Italie „a dezorientării și umilinței scriitorilor, a țâfnei și cinismului aritmeticii afaceriste” despre care pomenește În scrisoare, unde un Alberto Moravia deși tradus În câteva limbi de circulație internațională, agoniza În fața nepăsării și exploatării editorului; căci acolo „e o cultură de Babylon”, acolo „n-ai norocul să-ți pornești cariera
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
literară. Ai să mă crezi, dragă prietene? Mi s-a părut că mă Întorc la lumea pe care o trăisem la Începuturile carierei mele de aici, lumea dezorientării și a umilinței scriitorilor, pe de o parte, și a țâfnei, a cinismului și a aritmeticii afaceriste, pe de altă parte, a editurilor! În prima zi când m-am Înfățișat la Alberto Moravia - scriitor, după cum știi, cu destul renume - aveam la mine ultimul roman tipărit În România, Timpuri Împlinite. L-am găsit pe
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
comunist într-o perioadă relativ limitată a existenței sale, subsumabilă în mare măsură leninismului revoluționar, și care nu acoperă adecvat amploarea și diversitatea întregului fenomen. Leninismul asianizat se pronunța pentru o respingere totală a compromisului cu inamicul și pretindea, cu cinism, că nu se teme de război, fie și nuclear: chiar dacă ar fi murit jumătate din populația globului, argumenta Mao Zedong, imperialismul ar fi fost înfrânt și supraviețuitorii ar fi putut avansa în siguranță înspre comunism. Mai mult, Uniunea Sovietică era
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de la Interne Teohari Georgescu infiltrează agenți comuniști în minister și refuză să se supună ordinului de demitere semnat de Rădescu) (Ionescu: 1994, 133-134), respectiv a celor sovietici (Andrei Ianuarievici Vîșinski, adjunctul comisarului poporului pentru relații externe Viaceslav Molotov, exprimă cu cinism și ipocrizie nemulțumirea Uniunii Sovietice relativ la impasul politic ce afectează România, propunând totodată soluțiile identificate de Moscova pentru a-l depăși). La fel, încă din octombrie 1944, într-o convorbire purtată între ministrul de externe Grigore Niculescu-Buzești și generalul sovietic
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a însemnat pur și simplu "crucificarea României"; în plan european, conferința s-a transformat, crede el, în "mormântul libertății, al democrației, al liberei determinări a popoarelor. Ea este sinonimă cu trădarea, cu naivitatea puterilor occidentale, cu indiferența lor în fața brutalității, cinismului și machivelismului sovietic" (Baciu: 1990a, 62). Autorul deplânge și capitularea necondiționată impusă de Aliați membrilor Axei, care ar fi prelungit inutil războiul; în absența acestei condiții, armistițiile semnate de liderii de la Moscova cu țările est-europene ar fi fost mai puțin
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
mergând până la potențiala lor autonomie în raport cu sfera de influență sovietică. În primul rând, subiectivitatea autorului și determinarea sa de a încadra fluida situație est-europeană din ultimii ani ai războiului în schema simplificantă și reducționistă a "trădării" și "naivității" Occidentului în raport cu cinismul realist al Uniunii Sovietice este de la bun început tarată. Deși au existat diferențe majore de limbaj diplomatic, inclusiv o insuficiență în materie de informare a președintelui american Roosevelt în chestiunile europene, tehnicile de negociere sovietice și modul de distorsionare a
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
Granville: 2002, 528-529). Lista diferențelor continuă. În timp ce armata maghiară a fraternizat spontan cu revoluționarii, trupele militare poloneze, dominate de ofițeri sovietici, nu s-au confruntat decât la început, și atunci sporadic, cu acest neajuns. Nu în ultimul rând, susțineau cu cinism Suslov și Mikoyan, reprezentanții Moscovei la Budapesta, asupra manifestanților maghiari s-a tras foarte târziu, permițându-li-se deci implicit să se organizeze și să prindă curaj. În Polonia, protestele au fost întâmpinate încă din faza incipientă cu foc armat
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
mai era în viață la începutul perioadei Gorbaciov, cataloghează noua orientare drept "deviație buharinistă", (adică și mai de dreapta decât "deviaționismul" lui Brejnev), iar pe Dubcek și Gorbaciov îi încadrează în aceeași categorie a "deviaționiștilor de dreapta", numindu-i cu cinism "culaci care au scăpat" (Chuev: 1993, 329-420). Am văzut cauzele politice, derivate din metamorfoze ideologice, care au convins Uniunea Sovietică să intervină în Cehoslovacia. Regimul leninist de aici se afla în cădere liberă, antrenând astfel nefasta posibilitate a apariției unui
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
să-și părăsească unitățile" (Notă de convorbiri...: în Pătroiu: 1998, 141-145). Chiar dacă probabil nu toți soldații au fost atât de revoltați la aflarea veștii că nu invadaseră Germania occidentală, ci Cehoslovacia "frățească", cert este că aceștia au fost manipulați cu cinism să ducă la bun sfârșit o sarcină asupra căreia ar fi avut îndoieli dacă i-ar fi cunoscut adevărata finalitate. Pentru Brejnev, manevra militară fusese neapărat necesară. Elaborând doctrina care avea să îi poarte numele, liderul sovietic afirma că statele
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
la concluzia că, în cazul Poloniei, aceasta a fost "canalizată" către Biserica Catolică și ulterior către Solidaritatea; în absența unor catalizatori sociali de asemenea amploare, ostilitatea societății române s-a manifestat prin "productivitate scăzută, proteste sporadice, plângeri continue [...], apatie și cinism răspândite pe scară largă" vizibilă în mod curent la populația urbană și de asemenea în numărul considerabil de cereri de emigrare. Referitor la industrializare, Polonia avea în acest sens o tradiție mai veche decât cea a României. În plus, fiind
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
propus. Apoi, pe de altă parte, de-a lungul celei mai mari părți a conducerii dejiste, leninismul post-revoluționar sovietic a fost adoptat fără rezerve de către noua elită politică, deja familiarizată cu noțiunile sale principale (intransigență, conspirativitate, spirit "partinic", militantism, pragmatism, cinism) încă din timpul petrecut în perioada interbelică în închisorile "burghezo-moșierești". În acei ani, "lumina venea de la răsărit", pentru a îl parafraza pe Mihail Sadoveanu, nu numai ideologic, ci în aceeași măsură, poate chiar mai mare, politic și economic. Moscova garanta
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
provenea dintr? o puternic? familie de boieri din Oltenia. El ar putea constitui obiectul unui studiu de caz asupra unui despot oriental: abil, brutal, că s? nu mai vorbim despre lipsa lui total? de inhibi? ie ? i de viclenia ? i cinismul lui. Cei care ? i?l amintesc evoc? �talentul compensator al lui Argetoianu�; cu c�ț devenea mai viclean, cu at�ț mai mult se str? duia s? par? mai sincer. Cu c�ț era mai josnic, cu at�ț era mai bl�nd ? i z�mbea
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
Ernest Urd? reanu. Această urma s? fie camarila industrializat? , care includea noi membri, că industria? ul evreu Max Au? nit ? i al? îi. Iorga se va identifica tot mai mult cu aceast? camaril?. �n ce m? sur? �f? r? voia lui�? Corpu? ia ? i cinismul se r? sp�ndeau ? i ele; cel mai prestigios general al For? elor Armate, Ion Antonescu, avertiza zadarnic că o Casandra asupra lipsei de preg? țîre ? i a corup? iei din cadrul for? elor armate rom�ne110. Odat? cu venirea lui
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
52-54; vezi ? i Memorii, vol. I, pp. 137-138. Autorul a citit zeci de scrisori din coresponden? a lui Iorga din anii 1917 ? i 1918. Ele prezint? starea special? din cadrul For? elor Armate conduse de �despotismul oriental�: arbitrar, corup? ie ? i cinism drept rezultate ale ineficien? ei, egotismului ? i incapacit?? îi. Soldă? îi pl? teau pre? ul pentru toate acestea: �ntruc�ț ace? tia �? i pierduser? �ncrederea �n superiorii lor, scrisorile ilustreaz? apari? ia la ei unor atitudini egoiste, de autoap? rare, nesinchisindu-se
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/959_a_2467]
-
te înșeli. Eu cred că Alexa Visarion nu poate fi cinic și indiferent față de semenii săi. Virtuțile sale de intelectual public aici își au izvorul. Iată de ce în rândurile care urmează o să-i dedic un eseu despre cum indiferența și cinismul sunt vicii care nu l-au atins pe Alexa Visarion. Indiferența și cinismul Alexa Visarion știe, alături de Shakespeare, Cehov și Caragiale că ticăloșia este neobosit creativă și că omul moral rămâne mereu perplex în fața ei. Dar de unde vin ticăloșii parcă
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
față de semenii săi. Virtuțile sale de intelectual public aici își au izvorul. Iată de ce în rândurile care urmează o să-i dedic un eseu despre cum indiferența și cinismul sunt vicii care nu l-au atins pe Alexa Visarion. Indiferența și cinismul Alexa Visarion știe, alături de Shakespeare, Cehov și Caragiale că ticăloșia este neobosit creativă și că omul moral rămâne mereu perplex în fața ei. Dar de unde vin ticăloșii parcă tot nu știm, pare a spune cel fascinat, încă din 1980 de "conceptul
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
și cinicilor? Acest subiect este recognoscibil în multe scenarii și în conținutul regizoral al operei lui Alexa Visarion. Nu insistă, aidoma oricărui moralist autentic asupra cauzelor precum un medic sau un savant. Este conștient că, în tema indiferenței și a cinismului contează două lucruri: să te întrebi de ce există (și unde?) și să le identifici natura și efectele devastatoare asupra oamenilor. Spunem și noi că există, în acest caz, un loc ușor de identificat? Mai precis: de unde apare "producția", în creștere
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
serios și mărinimos" (Cartea a V-a, 5). În aceeași ordine de idei, nici sensul indiferenței din filosofia cinicilor clasici nu-l avem în vedere atunci când afirmăm că există în societatea actuală o îngrijorătoare prezență a atitudinilor de indiferență și cinism manifestate în spațiul public. Nu mai reprezintă, mai ales, după apariția cărții lui Peter Sloterdijke, Critica rațiunii cinice, un secret faptul că noi putem aprecia ca fiind întru totul moralmente acceptabil profilul cinicului antic, pe de o parte, și, pe
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
mai ales, după apariția cărții lui Peter Sloterdijke, Critica rațiunii cinice, un secret faptul că noi putem aprecia ca fiind întru totul moralmente acceptabil profilul cinicului antic, pe de o parte, și, pe de altă parte, ca toxic și periculos cinismul modern. În fond, dacă forma veche de cinism este compatibilă cu ideea de moralitate viață dusă în conformitate cu ceea ce este natural, adică un comportament firesc, simplu, modest, franc și transparent, optimism bazat pe cunoaștere și pe o viață activă sustrasă prejudecăților
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
Critica rațiunii cinice, un secret faptul că noi putem aprecia ca fiind întru totul moralmente acceptabil profilul cinicului antic, pe de o parte, și, pe de altă parte, ca toxic și periculos cinismul modern. În fond, dacă forma veche de cinism este compatibilă cu ideea de moralitate viață dusă în conformitate cu ceea ce este natural, adică un comportament firesc, simplu, modest, franc și transparent, optimism bazat pe cunoaștere și pe o viață activă sustrasă prejudecăților și convențiilor artificiale noile forme de cinism din
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
de cinism este compatibilă cu ideea de moralitate viață dusă în conformitate cu ceea ce este natural, adică un comportament firesc, simplu, modest, franc și transparent, optimism bazat pe cunoaștere și pe o viață activă sustrasă prejudecăților și convențiilor artificiale noile forme de cinism din timpurile în care, viața s-a artificializat infinit mai mult decât își puteau imagina cinicii clasici, sunt perfect acordate la un sens, mai degrabă psihologic, al indiferenței și detașării și nu la unul moral. Într-un fel, cauzele profunde
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
timpurile în care, viața s-a artificializat infinit mai mult decât își puteau imagina cinicii clasici, sunt perfect acordate la un sens, mai degrabă psihologic, al indiferenței și detașării și nu la unul moral. Într-un fel, cauzele profunde ale cinismului actual nu sunt deloc străine nici de excesul de individualism promovat de ideologia obtuză "a pieței libere care reglează tot", în care singura responsabilitate, în afaceri și în viață, văzută tot ca o afacere, ar fi doar obținerea profitului; nici
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
stabilite de intelect. Pentru așa ceva, oportunismul le stă la îndemână cu toate strategiile străvechi. Iar oricum capacitatea lor de a simula și de a înșela nu trebuie să fie, niciodată, subestimată chiar dacă, uneori se declară obosiți și dezamăgiți. Indiferența și cinismul sunt adeseori în compoziția lor psihologică și morală frați buni ai nihilismului dintotdeauna; căci, dacă nihilistă este voința de a exista fără norme, principii și reguli sau de a acționa fără interdicții, atunci, pentru că "tot ți-e egal ce se
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]