5,033 matches
-
pensionează. Profesorul Ion Tănăsescu a fost ales, de două ori, decan al Facultății de Medicină, iar în 1908 a fost rector al Universității din Iași. A îmbinat o abilitate manuală excepționala cu o rară erudiție. Posedând calități didactice remarcabile, diagnostician desăvârșit, chirurg de o tehnicitate unică, I. Tănăsescu avea o capacitate de muncă deosebită și un rar spirit organizatoric. A creat o școală de înalta ținută, care-i poartă numele. Ca profesor de chirurgie, era de o exigență deosebită, bazată pe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
era de o exigență deosebită, bazată pe exemplul personal. Examinarea bolnavilor și prezentarea cazurilor clinice erau de o claritate magistrală; în sala de operație, măiestria sa proverbială, maniera elegantă cu care rezolva cele mai dificile situații, expresie a unei cunoașteri desăvârșite a anatomiei, a succesiunii firești a timpilor operatori transformau operațiile în adevărate demonstrații. Calitățile maestrului se reliefau, mai ales, în operațiile de cancer uterin, în adenectomiile neoplazice, în gușe sau în intervențiile pe căile biliare. Însușirile profesorului au atras în jurul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
până în 1965, dată când a devenit profesor consultant. Numele profesorului L. Ballif s-a identificat cu Spitalul Clinic de la Socola, pe care l-a condus în calitate de director, între anii 1933 și 1951, remarcându-se ca un excelent organizator, cu o desăvârșită orientare medico-socială. În condiții dificile, având de înfruntat, pe de o parte, o mentalitate retrogradă față de psihiatrie, pe de altă parte, plătind scump convingerile sale democratice, a reușit să extindă clinica de la Socola și să amelioreze condițiile organizatorice. Este inițiatorul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]
-
capătul lumii fără a privi vreo clipă în urmă. Sunt momente când toate, absolut toate gândurile se volatilizează, dispar în neant ori poate se depozitează undeva în univers; momente de maximă grație Divină în mijlocul naturii încremenită în frumusețe și liniște desăvârșite. Încet-încet, în acompaniamentul lătratului, am ajuns în fața ușilor de termopan. Am urcat greoi treptele scării placată cu gresie, am apăsat clanța și am ajuns într-un fel hol pentru primirea vizitatorilor, unde pe partea stângă sunt așezate trei scaune învechite
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
Bărbosu ne a băgat în ședință și ne-a ținut un discurs stupefiant și caraghios în același timp. Mai că îmi venea să aplaud! Ne-a vorbit exact ca la o ședință de partid. Nimic de zis... un talent oratoric desăvârșit! Toți îl ascultăm cu gurile căscate ( la propriu ) și cu ochii bulbucați. Numai ochi și urechi... Nu am avut ce face decât să comentez unele afirmații ale doctorului. Emitea diverse ipoteze și tot el trăgea concluziile... Colegul Marian de abia
FOAIE DE OBSERVAŢIE -jurnalul unei conştiinţe- by VIRGIL ANDRONESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/274_a_499]
-
țara și chiar și peste hotare. Casă și-o transformase în clasa de matematică. Urmărea comportarea elevilor săi la universitate. Nu era pentru el bucurie mai deplină decât reușitele profesionale ale acestora. Mulți elevi îl adorau, căci profesorul era un desăvârșit pedagog, știa să le stârnească dragostea și interesul pentru matematică, le cultiva încrederea în capacitatea lor de înțelegere matematică, pasiunea pentru munca și cinste. Satisfacțiile dobândite în urma a peste 30 de ani de muncă la catedră i-au venit din partea
PESTE VREMI…ISTORIA UNEI GENERATII – PROMOTIA 1952 – by Șorea Niculai () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91807_a_93286]
-
comune online, neîngrădite de bariere. Acolo poți găsi deseori multe zvonuri și acuzații nefondate. Deoarece nu există un lider, standardele de practică variază foarte mult, unele fiind de-a dreptul iresponsabile. Totuși, neexistând nici un lider, informațiile circulă Într-o libertate desăvârșită. Iar atunci când această comunitate prinde un fir real, precum episodul Rather, poate crea la fel de multă energie, zgomot și știri importante precum orice rețea sau gazetă cu pretenții. La fiecare șapte secunde apare un nou blog, se afirmă În Technorati.com
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
articole individuale. Este clar vorba de un val al viitorului. Tehnologia RFID și instrumentele sofisticate de analiză a ordinii care țin sub supraveghere chiar și cele mai nesemnificative activități ale pieții ne conduc rapid către sfântul potir al industriei - echilibrul desăvârșit Între cerere și ofertă. „Atunci când ai la dispoziție RFID“, a spus Rollin Ford, vicepreședintele Wal-Mart pe probleme de logistică, „ai parte de o mai bună cunoaștere“. Poți ști mai rapid ce magazine vând mai mult șampon de un anumit fel
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
putea muta prin oraș, prin țară sau prin lume fără a Întâmpina obstacole, cu orice dispozitiv poftești. Tehnologia nu mai are mult până să ajungă acolo. După o răspândire totală, revoluția „eu, cel mobil“ va avea un efect de aplatizare desăvârșit, oferindu-le oamenilor libertatea de a putea cu adevărat să muncească și să comunice de oriunde cu oricine și cu orice. Am simțit ce va să vină petrecând o dimineață la sediul din Tokyo a NTT DoCoMo, compania-colos de telefoane
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
mulți tineri arabo-musulmani, În special cei aflați În Europa. Acești tineri au fost crescuți În credința că Islamul este expresia perfectă și cea mai completă a mesajului monoteist al lui Dumnezeu și că Profetul Mohamed este ultimul și cel mai desăvârșit dintre mesagerii divini. Această constatare nu este o critică. Ea redă Însăși identitatea de sine a Islamului. Totuși, Într-o lume plată, acești tineri, În special cei care trăiesc În Europa, pot privi În jur și o fac, văzând că
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2108_a_3433]
-
relevate”; ele coboară „dintr-o zonă extrarațională pe care o putem sau nu numi «inconștient» (căci se Înțeleg foarte multe prin acest cuvânt)” (/161). Adâncind și luminând simbolul central al unei opere de artă, facilităm „Înțelegerea”, realizăm condițiile optime unei desăvârșite contemplații estetice. CAPITOLUL al IIIlea FORMELE SACRULUI ÎN HERMENEUTICĂ ȘI CREAłIA ARTISTICĂ A LUI M. ELIADE M. Eliade este cel dintâi care introduce În literatura română o problematică de tip existențialist, ceea ce vrea să spună, Înainte de orice, o intuiție globală
FORMELE FUNDAMENTALE ALE SACRULUI ÎN OPERA LUI MIRCEA ELIADE by GHEOCA MARIOARA () [Corola-publishinghouse/Science/1287_a_2109]
-
optimist acest preambul, spunând că alegerea fundamentată și serioasă a furnizorului de ERP și considerația pentru factorul uman creează premisele unei implementări reușite. 3.3.1. Metodologia de implementare Într-o exprimare elementară, realizarea unei implementări parcurge următoarele etape: cunoașterea desăvârșită a organizației și activită ții sale; cunoașterea plenară a soluției software, ce poate să facă, ce nu poate să facă, până la ultimul detaliu; maparea proceselor economice, pornind de la cum su nt acum la cum vor fi de acum încolo (redefinirea
Platforme integrate pentru afaceri ERP by Luminiţa HURBEAN, Doina FOTACHE, Vasile-Daniel PĂVĂLOAIA, Octavian DOSPINESCU () [Corola-publishinghouse/Science/195_a_219]
-
scientome-trice, valoarea de model a personalității evocate provine din amintirea de neșters pe care o lasă în sufletele și mințile acelora care au cunoscut-o: un om dedicat, pasionat de ipoteze și conexiuni culturale inedite ori mai puțin bătătorite, tact desăvârșit în activitatea de îndrumare a formabililor. Ieșenii, românii, intelectualii au în viața, opera științifică și experiența didactică ale Doamnei Elvira Sorohan un imbold și o strălucită ilustrare a excelenței caracterului. Saloanele criticului. În dulcele stil clasic Antonio Patraș Nimic mai
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
nou lucrarea sub semnul mulțumirii și insistînd pe valoarea intenției de bună credință: "Priimeaște dară până într-atâta gânditoriule de ceale dumnezeești arhierarha, cu ochiu blând acest mic dar al mieu, ca un semn de mulțămită, ca un zălog al desăvârșitei meale cucerii, și nu te uita la micșorarea darului, ci la buna voință a dăruitorului". Dincolo de locul comun al smeririi de sine, nevoia recunoașterii efortului personal și a propriei imagini este omniprezentă. Asumându-se, analizându-se ori, chiar, citându-se
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
Penticostar, Buzău, 1701 oferind o summa de virtuți exemplare: "Cu adevărat desăvârșit au sălășluit întru al Măriei tale bun suflet sfântul Duh, și pentru aciasta dai dăplin toate lucrurile desăvârșit, precum place lui Dumnezău; așijderea și faptele ceale bune, înțelepciunea desăvârșită, vitejâia sufletului, întărită dreptatea, desăvârșit curățeniia, până și la cuvânt, blândeațelea aseamene cu ale prorocului și împăratului David, ertarea și îngăduiala mai pe deasupra multora, buna dare a milelor mai pe sus de fiește ce laudă, cu adevărat prea înnălțate Doamne
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
zioa de astăzi den dăscălecătoarea ei. Laude alții ceale vreadnice de vedearea ale besearecilor și ale mănăstirilor zidiri, și cealealalte ale Măriei tale minunate lucrări, iară smereniia noastră, și de acealia să minunează și aceastea le prea laudă, adecă cea desăvârșit podoabă, care Măriia ta ai făcut la besearecile lui Dumnezău, îmbogățindu-le cu tipărirea, mai înnainte a sfintei Evanghelie, ca un temei al pravoslavniceștii noastre credințe, apoi cu a celor doaosprăzece Minee, apoi cu Paraclitiki, după aciasta cu Triodul, pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
Pecican, p.150). 72 D. Cantemir, Hronicul..., p.8. 73 Idem, Divanul, p.117: "în candila aceștii cărticele, a darului și a învățăturii ce întru tine ai, lumina a aprinde nu te-ai lenevit". 74 Vezi Balthasar Gracián, Cărțile omului desăvârșit, Humanitas,1994. 75 Divanul, p.113: "ca în trei luminoase și neprăvuite oglinde, precum a trupului, așe a sufletului stat și podoabă îți, privind, socotește, și ceva dintr-acestea lipsă iar grozav văzând, tocmește și cum să cade frumos orânduiește
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
nici pentru cel care nu-și va fi dat o îndestulătoare sârguință! Grozave ar fi într-adevăr, în acest caz, uneltele! Așadar - am zis eu - cu cât mai importantă este treaba paznicilor, cu atât ar fi mai trebuincioase cea mai desăvârșită eliberare de celelalte ocupații și cea mai mare sârguință. 10. Mobilitatea socială (Republica, 423c-423d) (Socrate) ... dacă dintre paznici s-ar naște vreun copil nevrednic, să-l trimită în altă clasă, iar dacă printre ceilalți s-ar naște vreunul vrednic, să
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
cumplite sunt aceste istorii! 12. Educația paznicilor (II): cenzurarea imitației dramatice (Republica, 395b-396a) (Socrate și Adeimantos) Dacă mai ținem la ideea noastră de mai înainte, anume că trebuie ca paznicii noștri, slobozi de orice altă ocupație, să fie doar artizanii desăvârșiți ai libertății cetății și să nu se îndeletnicească cu nimic altceva care nu duce spre acest scop, ei n-ar trebui să facă nimic altceva și deci nici să imite. Iar dacă vor imita totuși, să imite din copilărie ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
nici o altă cetate nu ar putea fi fericită, nici la nivel particular, nici la cel public! b) Posibilitatea acestei uniri (Republica, 499b-499d) (Socrate și Adeimantos) ... Totuși am vorbit, siliți de către adevăr, fiindcă nu va exista nici cetate, nici alcătuire politică desăvârșite, nici bărbat asemănător, înainte ca vreo necesitate să lase, dintr-o întâmplare, asupra acestor puțini filosofi, nu răi, ci vrednici, numiți acum inutili, sarcina de a se ocupa de treburile cetății, fie că ar voi sau nu, iar asupra cetății
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
se pare, discursul de față nu consideră că educația constă în astfel de lucruri, ci socoate că ea este formarea copilului pentru virtute încă din copilărie, făcându-l pe acesta să năzuiască și să-și dorească să devină un cetățean desăvârșit, capabil să conducă și să se lase condus după dreptate. După câte cred, o dată definită o atare creștere, ea este singura căreia discursul nostru i-ar acorda numele de educație, iar pe cea care tinde spre dobândirea bunurilor, a puterii
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
de-a treia; iar alegerea să i-o lăsăm lui Cleinias sau oricui altcuiva care ar dori ca, participând la o astfel de opțiune, să păstreze, după înclinația proprie fiecăruia, ceea ce socotește ca bun din propriul său stat. Cea mai desăvârșită cetate și formă de guvernare și sistem de legi sunt cele în întreg cuprinsul cărora se respectă cât mai fidel vechea spusă cum că între prieteni toate sunt comune. Oriunde așadar există acum sau va exista vreodată starea în care
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
rândul său o auzise de la Solon, marele legislator. Începe, așadar, în Timaios, să povestească istoria cea veche, dar se întrerupe curând, lăsându-l pe Timaios să descrie mai întâi felul în care Creatorul a construit Universul vizibil ca pe o desăvârșită și bună copie a Universului inteligibil. În ziua următoare, Critias va relua, în dialogul Critias (rămas neterminat), povestirea sa despre Atena arhaică și Atlantida - povestire care, în mod explicit, fusese declarată de Socrate „nu un mit plăsmuit, ci o istorie
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
legea firii că „ceva în exces determină o schimbare în direcția unui exces contrar”, astfel și în cazul orânduirilor politice, atât la nivelul cetății, cât și al individului, va apărea în mod necesar „din suprema libertate (...) cea mai cuprinzătoare și desăvârșită robie”. Boala care cuprinde cetatea democratică și care o transformă în tiranică este produsă de către conducătorii îndrăzneți, „bondarii”. Asemănarea acestei etape a degenerării cu o boală ne certifică faptul că, pentru Platon, cetatea este asemănată cu un organism între părțile
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
poporul, să trimită în exil și să ucidă pe toți de o seamă cu el, va căpăta gustul crimelor, dar va fi considerat și dușman de către urmașii celor pe care i-a ucis. Inevitabil, el se va converti în tiran desăvârșit, sau „lup” după cum îl mai numește Platon, și va fi nevoit să își angajeze o gardă personală pentru ca el, „sprijinul poporului”, să nu fie ucis la rândul lui. Tiranul va avea ca strategie de conducere, la început, o atitudine demagogică
[Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]