3,587 matches
-
personalității. Rudimentar, grandoman, avid de putere, narcisiac și, de la un punct, autist în a nu mai pricepe nimic din țara al cărei lider era, Ceaușescu a sfârșit prin a fi împușcat după un proces-mascaradă, neostalinist, pe măsura neostalinismului său de dictator. Nu înseamnă că a fost corect ca lucrurile să ia această turnură, ci doar că Ceaușescu a fost lichidat exact în formula pe care, în libertate, o tutela el însuși. Ca dictator fusese lipsit de scrupule, tribal, maladiv de ambițios
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
un proces-mascaradă, neostalinist, pe măsura neostalinismului său de dictator. Nu înseamnă că a fost corect ca lucrurile să ia această turnură, ci doar că Ceaușescu a fost lichidat exact în formula pe care, în libertate, o tutela el însuși. Ca dictator fusese lipsit de scrupule, tribal, maladiv de ambițios; a fost demonizat de mentalul colectiv și comparat cu tot soiul de alte figuri sângeroase din istoria omenirii. Or, nu era nevoie de așa ceva, întrucât prestația lui fusese îndeajuns de sumbră și
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
dizgrațioasă (infracțională, cum am precizat deja) a discursului prezidențial, ci și amenințările brutelor cu violentarea fizică a unor intelectuali de marcă, acestora declarându-li-se că vor fi aruncați de la balcon. Este limpede, C.V. Tudor și-a asigurat rolul de dictator pe „stadionul” Parlamentului, folosindu-se de complicitatea oamenilor de ordine care nu au intervenit să-i apere pe cei agresați, nici să-i obstrucționeze pe agresori, ci au lăsat să funcționeze legea junglei impusă de liderul PRM. Tinerii mercenari cu
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
România anticomunistă (atât cât este astăzi anticomunistă țara noastră), votul Consiliului Europei a lăsat un gust amar. Simbolic și moral vorbind, este ca și cum cei cincizeci de parlamentari socialiști nu ar fi avut nimic împotrivă ca Nicolae Ceaușescu să fie încă dictatorul României, iar revoluția din decembrie 1989 (atât cât a fost aceasta o revoluție) să nu fi avut loc niciodată. Gustul amar a mai fost dat de faptul că, în România, schimbarea politică din 1989 a fost violentă, cu victime destule
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
acceptau „violul” respectiv, pe care îl percepeau mai degrabă ca pe o formă de comuniune cu liderul lor decât ca pe o agresare din partea acestuia. Ar fi interesant, însă, ca analize fonolingvistice să fie făcute și pe alte figuri de dictatori de altă coloratură politică, precum Lenin, Stalin, Gheorghiu-Dej, Ceaușescu, Mao Zedong, Fidel Castro (și mulți alții, de pildă Ana Pauker), pentru că forme de „viol lingvistic” asupra mulțimilor există și în aceste cazuri. Sau, în cazul postcomunismului românesc, ar fi incitant
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
poate fi realizată nu doar prin forme verbalizate, ci și prin calificative directe de tip infracțional. Cel mai ușor exemplu care îmi vine în minte (și care este deja un loc comun) face din Nicolae Ceaușescu și Ion Iliescu (ultimul dictator comunist și urmașul său postcomunist) niște gemeni: așa cum Ceaușescu îi calificase huligani pe protestatarii de la Timișoara (în decembrie 1989, înainte ca întreaga Românie să se solidarizeze cu orașul de pe Bega), Iliescu i-a calificat golani pe protestatarii din Piața Universității
Năravuri româneşti. Texte de atitudine [Corola-publishinghouse/Journalistic/2083_a_3408]
-
valorile pe care Benoât Vitse le-a apărat cu încăpățânare în anii mandatului său. În centrul acestora se află dreptul la liberă expresie, convingerea că arta trebuie să se bucure de libertate deplină, căci ea se adresează spiritului căruia numai dictatorii i-au pus lanțuri. Iată principiul pentru care Garcia Lorca a plătit cu viața, el fiind ucis pentru culpa de a fi fost presupus țigan, homosexual declarat și simpatizant republican. Benoât Vitse a adus această poveste în zilele noastre pentru
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2207_a_3532]
-
de putere oricând și oricum, în orice condiții, numai putere să fie, Corneliu Vadim Tudor a ales soluția și, și. Și profitor, și disident al regimului trecut, comunist. Și disident, și profitor al regimului actual, liberal. Fostul adulator al unui dictator paranoic a devenit, peste noapte, lider de partid și parlamentar (în toate mandatele), ba chiar vicepreședintele Senatului. E de stânga, e de dreapta? Este și de stânga, și de dreapta, și ateu, și credincios, și antisemit, și filosemit, după cum bate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2207_a_3532]
-
revoltă, un instrument de condamnare a comunismului, dar și a răului în general. Istoria eroilor unui ținut de verdeață și răcoare a supărat probabil pe unii, căci în carte apar numele mai multor scriitori care i-au adus numeroase omagii dictatorului Nicolae Ceaușescu. Se poate spune că romanul este împărțit în două: în prima parte acțiunea se petrece în comunism, iar în cea de-a doua parte, în postcomunism. Cartea lui Aldulescu vorbește despre o lume a răului, despre singurătate și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2211_a_3536]
-
în India vedică) este înlocuită în perioada domniei regilor etrusci Tarquin (secolele al VII-lea și al VI-lea înainte de Hristos) cu cele trei divinități Jupiter Optimus Maximus, Junona și Minerva (corespunzând lui Zeus, Herei și Atenei în Panteonul grec). Dictatorul Aulus Postumius instituie o nouă triadă pe Aventin 14 (Mons Aventinus), una din cele șapte coline ale Romei: zeița Ceres, zeul Liber și consoarta sa Libera (respectiv zeița Demeter, Dionisos și Kore la greci). Ideologia tripartită indo-europeană se regăsește în
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
cert, și anume că nu va mai fi posibilă o întoarcere la comunism. Am avut și noi ocazia să trăim 1989 în România. Mai exact, la Sibiu în acele zile fierbinți din decembrie 1989, unde Nicu Ceaușescu, fiul playboy al dictatorilor Nicolae și Elena, era secretar județean al Partidului Comunist Român încă din 1987 și era pregătit să ia conducerea țării de la tatăl său. Toată atmosfera anului 1989 la Sibiu era una sumbră, asemănătoare cu cea descrisă de George Orwell în
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
am aflat cu surprindere că trenul ce urma să sosească de la Cluj avea o întârziere de cel puțin 6 ore, dar totodată am început să auzim zvonurile lansate în zilele acelea despre teroriști, forțe armate care erau când de partea dictatorului, când de cea a "poporului", fântâni otrăvite etc. În cele din urmă, am ajuns la Pitești în jurul orei 2-3 dimineața a doua zi, și am început să urmărim ce se întâmpla mai ales prin intermediul televizorului. Restul este istorie, și o
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
violentă pe care a luat-o. Cred, mai degrabă, că circumstanțele specifice ale tranziției românești au fost doar un accident istoric regretabil. Mai mult, România nu a fost în niciun caz unică în încercarea de a tranziționa de la represiunea unui dictator brutal la democrație sau în a avea o elită conducătoare care dorea să-și protejeze interesele odată ce tranziția avusese loc. Într-adevăr, așa cum am discutat mai în amănunt altundeva, o premisă comună în literatura electorală este aceea că regulile electorale
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
văzând efectul de domino în ceea ce privește căderea celorlalte regimuri de tip sovietic și presiunile externe venind inclusiv de la Moscova, consider că era inevitabilă această cădere. Dar modul în care acesta s-a prăbușit nu putea fi anticipat. Nu era obligatorie executarea dictatorului și a soției lui în urma unei parodii de proces, care prin violarea principiilor acesteia, a reprezentat simbolul trist al unei democrații emergente. În mod cert, handicapurile erau numeroase: absența dizidenților reprezentativi, o situație economică dezastruoasă, efectele ultimelor ani ai regimului
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
al treilea rând, sicofanții lui Ceaușescu, în special cei asociați cu fostul săptămânal Săptămâna, au devenit apărătorii cei mai ardenți ai ultranaționalismului într-o încercare de a îndepărta atenția publicului de la rolul pe care ei înșiși l-au jucat pe lângă dictator. Complexul de vinovăție simțit de unii români pentru colaborarea sau tolerarea regimului comunist a fost exploatat de ultranaționaliști și, pentru a se disculpa pe sine, ultranaționaliștii au creat "țapi ispășitori". Temerile mele în această privință s-au dovedit corecte, dar
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
1989 a fost inevitabilă? Care a fost impactul ei asupra României postcomuniste? Într-o oarecare măsură, vendeta era dificil de evitat. Însă căderea regimului communist ar fi putut să ia o mulțime de alte forme. Este evident din exemplul longevivului dictator Robert Mugabe (care a împlinit 85 de ani) cât de dificil este să îndepărtezi chiar și un lider lipsit de popularitate și izolat, care și-a falimentat țara. Evenimentele ar fi putut să ia o altă turnură dacă Ceaușescu nu
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
către moralitate este adusă în discursul european de către reprezentanții noilor state membre. Să ne reamintim că suportul liderilor acestor țări pentru războiul din Irak s-a bazat, cel puțin în parte, pe ideea că războiul va ajuta la îndepărtarea unui dictator și va restabili respectul pentru drepturile omului în acea țară. Lăsând la o parte faptul nefericit că nu au avut dreptate și că războiul nu a îmbunătățit viețile irakienilor, trebuie să notăm convingerea că relațiile internaționale pot fi guvernate de
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
busculada contestării. Un al doilea efect este neîncrederea persistentă a românilor de rând în politică. România a fost singura țară din regiune care părea să aibă o revoluție în stil Hollywood cu tancuri pe stradă, baricade pe marile artere, un dictator și soția sa executați în direct la televiziunea națională. Dar după ce fumul a dispărut, elita politică românească părea a fi printre cele mai netransformate din întreaga Europă de Est. Experiența revoluției create pentru televiziune a fost urmată de aproape un
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
ne povestească experiențele lor. După revoluția din România, îmi amintesc că i-am ascultat pe John Sweeny, jurnalistul și autorul cărții The Life and Evil Times of Nicolae Ceaușescu (Londra, 1991), care a dat o prezentare foarte animată despre aventurile dictatorului, și pe Judy Batt de la Financial Times, care a oferit o evaluare mult mai sobră. De asemenea, îmi amintesc că reușeam să-l convingem pe Dennis Deletant că trebuie să petrecem mai mult timp discutând revoluția decât să conjugăm verbele
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
după căderea regimurilor comuniste? Merită încă să studiezi aceste țări? De ce? Este ironic, dar Europa de Est a fost mai atractivă ca arie de studiu pentru studenții în științe politice americani pe vremea când se afla sub controlul URSS-ului și a dictatorilor naționali. Pe măsură ce regiunea a fost absorbită de structurile europene, cercetarea ei a devenit parte din studiile europene sau domenii organizate tematic, ca politicile de tranziție sau noile democrații. Să dau câteva exemple personale. Am făcut tranziția de la a preda cursuri
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
război mondial. În sfârșit marxismul care ridica ateismul și lupta de clasă la rang de politică de stat, metodă prin care se încerca subversiv distrugerea suportului moral și spiritual al poporului. Demonstrează astfel că Nietzche, Marx și darwiniștii sunt părinții dictatorilor contemporani. Demonstrează, de asemenea, că singura pavăză împotriva acestui tăvălug doctrinar este morala creștină pentru că «morala creștină ține seama atât de nevoile spiritului care râvnește spre transcendent, cât și de nevoile conviețuirii oamenilor în societate. Soluția? - Înapoi ia morala creștină
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
radicală a sistemului politic și economic, inclusiv a raporturilor sociale și a relațiilor de producție. Revoluția franceză și revoluția rusă au avut acest caracter, în timp ce în România lui decembrie 1989 s-a produs înlăturarea de la putere a conducerii politice, a dictatorului Ceaușescu, dar sistemul economic bazat pe dominația proprietății de stat a rămas neclintit, la fel ca și raporturile din societatea românească. Se poate spune astfel că a fost o revoluție unilaterală, deși, în contextul internațional al prăbușirii imperiului sovietic și
Profeții despre trecut și despre viitor by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/2139_a_3464]
-
revoluția punându-se în capul ei, a determinat emigrări din motive politice, chiar Păvălucă a plecat din cauza lui, patronează corupția etc. În opinia mea, lista e mult mai lungă. Ea începe cu parodia de proces a lui Ceaușescu, care odată cu dictatorul a îngropat pe vecie șansa unui adevărat proces al comunismului. Un proces îndelungat și transparent ar fi limpezit în opinia publică mecanismele terorii și ale manipulării unui neam, dar și lipsa de legitimitate a noilor „emanați“ ai revoluției. Pe fondul
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
calomnie pierdute. Nu-ți venea să-l atingi nici cu o floare. N-a crezut în Ceaușescu, a fost doar indus în eroare de regina Angliei, de Henri Coandă și de Octavian Paler, care cu toții l-ar fi apreciat pe dictator. Antisemitismul lui a fost o neînțelegere, o transplantare a unor pamflete din plan literar în plan politic; „când s-a îngroșat gluma, am făcut și eu pasul la ofsaid“, s-a pocăit Vadim, și-a scos Psalmii lui David de la
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
spre exemplu, orașul anonim din carte nu se numește Marosvásárhely? De ce să nu-i spunem «Secretarului General de Partid» pe nume: Ceaușescu? De ce nu se pomenește de România? Aceasta este, până la urmă, țara care a difuzat întruna la televizor execuția dictatorului și a soției sale în ziua de Crăciun. S-ar putea să existe o explicație destul de bună. Regele alb din titlul cărții este o piesă de șah pe care Dzsáta o șterpelește din casa unui oficial al partidului. Pentru el
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2214_a_3539]