KorAP: Find »[drukola/base=dinastie & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 ...97 98 99 ...275 >

6,859 matches

Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826

economică și comercială și a fost urmărită pacificarea populațiilor și neamurilor nomade aflate la granițele de atunci ale imperiului și atragerea lor în sferele de influență ale dinastiei Han; epocă de pace și prosperitate a durat peste șaptezeci de ani. Dinastia Han domnea asupra unui teritoriu care măsura 4652 km de la est la vest și 6684 km de la nord la sud, populat de 6o milioane de locuitori și dispunea de bogății fabuloase. În relațiile cu popoarele nomade, cu presupușii strămoși ai

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
țările Doule și Menqqi, identificate cu Tracia și Macedonia. În anii de maturizare a națiunii Huaxia chineză, preceptele filozofiei confucianiste au fost acceptate ca ideologie de stat și s-a definitivat sistemul de relații de pace și liniște la granițele dinastiei la putere Han. Conform gândirii confucianiste, căreia îi era străină ideea folosirii armelor pentru impunerea supremației, scopul principal în relațiile cu alte grupuri etnice și națiuni îl constituia obținerea armoniei, și nu cucerirea. Suveranii chinezi, educați în spiritul confucianismului, urmăreau

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
scopul principal în relațiile cu alte grupuri etnice și națiuni îl constituia obținerea armoniei, și nu cucerirea. Suveranii chinezi, educați în spiritul confucianismului, urmăreau să ajungă la pacea mondială prin întreținerea unui stat bine guvernat conform eticii și autoperfecționării. În timpul dinastiei Han au fost realizări însemnate, precum Însemnările istorice prima sinteză a istoriei poporului chinez în momentul câștigării conștiinței sale, o lucrare care constituie prima istorie generală a Chinei, care cuprinde tot ceea ce se referea la nașterea și evoluția poporului până la

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
au urmat 400 de ani de lupte interne, timp în care s-au succedat state și stătulețe, în componența cărora intrau neamuri și populații nomade din China de nord și case nobiliare chineze în sudul ei; organizarea statală a fostei dinastii, cultura și limba chineză Han au fost asimilate de dinastiile create de popoarele nomade, care au transmis o nouă vigoare civilizației chineze. Cele patru secole (220-618) au constituit o importantă etapă a marelui proces de fuzionare națională din China. În

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
care s-au succedat state și stătulețe, în componența cărora intrau neamuri și populații nomade din China de nord și case nobiliare chineze în sudul ei; organizarea statală a fostei dinastii, cultura și limba chineză Han au fost asimilate de dinastiile create de popoarele nomade, care au transmis o nouă vigoare civilizației chineze. Cele patru secole (220-618) au constituit o importantă etapă a marelui proces de fuzionare națională din China. În China se impunea din nou crearea unei puteri centralizate, aceasta

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
care au transmis o nouă vigoare civilizației chineze. Cele patru secole (220-618) au constituit o importantă etapă a marelui proces de fuzionare națională din China. În China se impunea din nou crearea unei puteri centralizate, aceasta realizându-se în timpul marii dinastii Jang (618-907), când imensul potențial material și spiritual de care dispunea China, în acea perioadă, a fost valorificat la maximum, înscriind astfel în istoria țării o epocă de glorie, când prosperitatea națiunii chineze a atins cele mai mari culmi. Unificarea

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
imensul potențial material și spiritual de care dispunea China, în acea perioadă, a fost valorificat la maximum, înscriind astfel în istoria țării o epocă de glorie, când prosperitatea națiunii chineze a atins cele mai mari culmi. Unificarea Chinei o realizase dinastia Sui (581-618), după 400 de ani de fărâmițare și războaie pustiitoare. Urmașul lui Li Yuan Li Shimin (Tai Zong nume postum) a reorganizat guvernarea centrală și întregul sistem al aparatului de stat, a reinstituit sistemul examenelor pentru ocuparea funcțiilor, a

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
km și lărgirea porturilor; China a cunoscut o epocă de liniște și prosperitate. Trezoreria a fost plină, prețurile cerealelor și ale borangicului au scăzut, numărul populației a crescut la 53 de milioane. În cei 300 de ani de domnie a dinastiei Tang, atenția în politica externă a Chinei a fost concentrată asupra necesităților de apărare de incursiunile neamurilor nomade, prădătoare și pustiitoare din jurul imperiului, de legăturile politice și economice cu statele importante ale epocii, respectiv cu Japonia, India, Persia, statele arabe

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
arabe a căror putere era în creștere și a refuzat cererile Bizanțului de sprijinire pentru a putea rezista pericolului islamic; imperiul Tang nu a intervenit în favoarea statelor asupra cărora arabii își exercitau influența. Regatul neamurilor tibetane a fost supus de dinastia Tang, iar aceasta a avut ca obiectiv important deschiderea drumului de comunicare dintre statele din subcontinentul indian și China, a stabilit relații cu India; daoismul a pătruns în India, iar budismul a ajuns la înflorire în China. "Drumul Mătăsii'' devenise

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
al lumii; a fost o epocă de asimilare a elementelor civilizațiilor, religiilor, credințelor altor popoare, precum și de cuprindere, cu mijloace pașnice, în sistemul chinez al civilizației Huaxia a numeroaselor neamuri și seminții din apropierea sa imediată. A urmat, după imperiul Tang, dinastia Song, o perioadă de câteva sute de ani (900-1279), când, în noua perioadă de fărâmițare, care a durat doar 53 de ani, în care s-au succedat cinci dinastii, formate, în parte, din neamurile turcice sinizate, în nord-est a fost

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
neamuri și seminții din apropierea sa imediată. A urmat, după imperiul Tang, dinastia Song, o perioadă de câteva sute de ani (900-1279), când, în noua perioadă de fărâmițare, care a durat doar 53 de ani, în care s-au succedat cinci dinastii, formate, în parte, din neamurile turcice sinizate, în nord-est a fost creat un puternic stat, iar în valea fluviului Yangzi și în sudul acestuia s-au format 10 state independente, ferite de războaie și reușind să păstreze și să dezvolte

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
turcice sinizate, în nord-est a fost creat un puternic stat, iar în valea fluviului Yangzi și în sudul acestuia s-au format 10 state independente, ferite de războaie și reușind să păstreze și să dezvolte cuceririle materiale și culturale ale dinastiei Tang. În cei 53 de ani, neamurile nomade au început să pătrundă în Câmpia Centrală, leagănul civilizației Huaxia, și să creeze acolo entități statale, marcând accentuarea procesului de afirmare și sinizare a populațiilor ne-han în nordul, nord-estul și nord-vestul

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
populațiilor ne-han în nordul, nord-estul și nord-vestul Chinei, consumându-se într-o încleștare din care civilizația Huaxia avea să fie învingătoare. În acea perioadă (932-953), a fost tipărită prima oară corpusul complet al celor nouă Cărți Clasice ale confucianismului. Dinastia Zhou târzie, ultima din cele amintite mai sus, în scurta sa domnie de 9 ani, a săvârșit o operă istorică instalarea dinastiei Song; a realizat unificarea Chinei de nord cu două regiuni (Huai Yangzi și provincia Siohan), adoptând măsuri pentru

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
În acea perioadă (932-953), a fost tipărită prima oară corpusul complet al celor nouă Cărți Clasice ale confucianismului. Dinastia Zhou târzie, ultima din cele amintite mai sus, în scurta sa domnie de 9 ani, a săvârșit o operă istorică instalarea dinastiei Song; a realizat unificarea Chinei de nord cu două regiuni (Huai Yangzi și provincia Siohan), adoptând măsuri pentru redresarea situației economice, prin reducerea și repartizarea mai echitabilă a impozitelor, repararea digurilor și canalelor, confiscarea averilor mânăstirilor budiste, încurajarea cultivării pământurilor

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
adoptând măsuri pentru redresarea situației economice, prin reducerea și repartizarea mai echitabilă a impozitelor, repararea digurilor și canalelor, confiscarea averilor mânăstirilor budiste, încurajarea cultivării pământurilor. Comandantul trupelor a fost declarat împărat (sistem practicat în regiunile romane); astfel a fost întemeiată dinastia Song și, ulterior, statul Song. În 15 ani (până în 1975), Song a realizat unificarea tuturor teritoriilor locuite de neamul Huaxia. În cursul a 300 de ani, au fost aplicate preceptele ideologiei confucianiste, îmbogățite cu gândirea neoconfucianismului și caracterizate de un

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
în fruntea dezvoltării economice, navigației și culturii în lume, 300 de ani în care civilizația Huaxia a evoluat spre culmile rafinamentelor. Politica externă adoptată de împărații Song a fost una pasivă și conciliantă. Istoricul Fitzgerald a apreciat că "din nefericire, dinastia Song era prea civilizată pentru lumea secolului al XI-lea". Dinastia Song s-a orientat spre deschiderea și lărgirea contactelor cu țările din sud-estul și sudul Asiei, pe mare, construind circa 3000 de jonci pentru navigare pe mare, unul dintre

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
ani în care civilizația Huaxia a evoluat spre culmile rafinamentelor. Politica externă adoptată de împărații Song a fost una pasivă și conciliantă. Istoricul Fitzgerald a apreciat că "din nefericire, dinastia Song era prea civilizată pentru lumea secolului al XI-lea". Dinastia Song s-a orientat spre deschiderea și lărgirea contactelor cu țările din sud-estul și sudul Asiei, pe mare, construind circa 3000 de jonci pentru navigare pe mare, unul dintre cele mai importante fenomene din istoria navigației, China fiind cea mai

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
din lume. Corăbierii chinezi au ajuns în Filipine, Indonezia, Malaiezia, Ceylon, India, în porturile din Golful Persic și Peninsula Arabică, Egipt, Africa de est și în Marea Mediterană. Cele mai multe realizări în domeniul științei și tehnicii au fost realizate în perioada acestei dinastii (960-1279). Un exemplu grăitor este descoperirea țițeiului de către omul de știință Shen Kuo (numele chinezesc al țițeiului este Shiyai ulei de piatră), care a atras atenția asupra extragerii și folosirii produsului respectiv. Înscăunarea dinastiei Yuan (1279-1368), întemeiată în anul 1206

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
au fost realizate în perioada acestei dinastii (960-1279). Un exemplu grăitor este descoperirea țițeiului de către omul de știință Shen Kuo (numele chinezesc al țițeiului este Shiyai ulei de piatră), care a atras atenția asupra extragerii și folosirii produsului respectiv. Înscăunarea dinastiei Yuan (1279-1368), întemeiată în anul 1206 de Kubilai Khan (mongol), a încheiat cea mai lungă epocă istorică de mari frământări, reprezentând și cea mai sângeroasă perioadă a istoriei Chinei, în procesul formării statului multinațional chinez și care avea ca bază

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
revărsat din stepele de la nord de marele deșert Gobi și s-a aruncat nestăvilit în cursul molcom al culturii han, răscolindu-l până în adâncuri și, până la urmă, contopindu-se cu el"8. Cea mai mare realizare în politica externă a dinastiei mongole Yuan este considerată și azi realizarea de comunicații pe întregul continent euroasiatic, practic de la Marea Galbenă până la Dunăre și Marea Mediterană; a fost extinsă instituția chineză a stațiilor de poștă; în total 10.000, care dispuneau de 200.000 de

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
cu caracter religios, armele de foc, folosite în China în sec. XIII, în timpul luptelor între statele Song și de armatele mongole în Europa, pentru prima oară în anul 1241, la bătălia de la Sajo. Istoriografia chineză consideră ca latură pozitivă a dinastiei mongole Yuan desăvârșirea actului de unificare a întregului teritoriu chinez, în care era cuprinsă nu doar naționalitatea Han majoritară, ci toate naționalitățile și etniile care compun în prezent marea familie a locuitorilor Chinei, circumscriind pentru prima dată întinderea granițelor Chinei

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
naționalitățile și etniile care compun în prezent marea familie a locuitorilor Chinei, circumscriind pentru prima dată întinderea granițelor Chinei moderne, act care a exercitat o influență pozitivă și de perspectivă asupra evoluției Chinei în secolele următoare. Ca laturi negative ale dinastiei mongole Yuan, istoriografia chineză consideră: politica de distrugere a bunurilor materiale și umane, distrugerea centrelor civilizației chineză și politica de asuprire națională, întreruperea unei dezvoltări spectaculoase a economiei chineze, din timpul dinastiei Song, care ar fi putut plasa China în

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
Chinei în secolele următoare. Ca laturi negative ale dinastiei mongole Yuan, istoriografia chineză consideră: politica de distrugere a bunurilor materiale și umane, distrugerea centrelor civilizației chineză și politica de asuprire națională, întreruperea unei dezvoltări spectaculoase a economiei chineze, din timpul dinastiei Song, care ar fi putut plasa China în fruntea procesului de modernizare în lume etc. Dinastia Ming ("Lumina") (1368-644) a fost întemeiată în anul 1368, sub stindardul unor secte religioase, conducătorul fiind Zhu Yuanzhang, fiu de țăran, orfan, devenit călugăr

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
distrugere a bunurilor materiale și umane, distrugerea centrelor civilizației chineză și politica de asuprire națională, întreruperea unei dezvoltări spectaculoase a economiei chineze, din timpul dinastiei Song, care ar fi putut plasa China în fruntea procesului de modernizare în lume etc. Dinastia Ming ("Lumina") (1368-644) a fost întemeiată în anul 1368, sub stindardul unor secte religioase, conducătorul fiind Zhu Yuanzhang, fiu de țăran, orfan, devenit călugăr pentru a supraviețui. În anul 1368, acesta a reușit să unească sub stindardul său toate formațiunile

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
fost întemeiată în anul 1368, sub stindardul unor secte religioase, conducătorul fiind Zhu Yuanzhang, fiu de țăran, orfan, devenit călugăr pentru a supraviețui. În anul 1368, acesta a reușit să unească sub stindardul său toate formațiunile revoluționare, a declarat întemeierea dinastiei Ming, luând numele de Hongwu ("luptător năvalnic"). Întemeierea dinastiei Ming a marcat un moment însemnat în istoria Chinei: a fost casă imperială întemeiată de reprezentantul națiunii majoritare Han, care a continuat sistemul politic tradițional chinez; a domnit asupra unei țări

[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]