5,147 matches
-
Cu toate acestea, art. 118, alin. 2 din același cod prevede că pot refuza sarcina tutelei următoarele persoane : * care are vârsta de 60 de ani împliniți; * femeia însărcinată sau mama unui copil mai mic de opt ani; * care crește și educă doi sau mai mulți copii; * care exercită o altă tutelă sau curatelă; * care din cauza bolii, a infirmității, a felului îndeletnicirii, a depărtării de domiciliul sau de bunurile minorului ori din alte motive întemeiate nu ar putea să îndeplinească această sarcină
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
b) persoana declarată incapabilă de a fi tutore c) minorul 4. Pot refuza sarcina tutelară următoarele persoane: a) femeia însărcinată b) cel care din cauza bolii și a infirmității nu ar putea să îndeplinească această sarcină c) cel care crește și educă doi sau mai mulți copii 5. Tutorele are obligația de a: a) îngriji pe minorul ce trebuie să-l crească, îngrijind de sănătatea și dezvoltarea lui fizică b) se ocupa de învățătura și pregătirea profesională a copilului c) administra bunurile
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
să realizeze față de minori protecția juridică, prin modalități care urmăreasc interesul acestora din urmă. Drepturile părintești sunt subordonate drepturilor copilului, încât cele dintâi nu există decât pentru satisfacerea celor din urmă, avînd întietate interesul minorilului de a fi crescut și educat corespunzător. În conformitate cu prevederile art.113 din C. fam, tutela intervine în situația în care minorul nu beneficiază de îngrijire și educare din partea ambilor părinți, deoarece aceștia sunt: > decedați; > necunoscuți; > decăzuți din drepturile părintești, (conf. art.109 din C. fam.). Decăderea
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
sau persoane, eventual în vederea adopției și nu până la încetarea cauzelor care au determinat luarea măsurii de încredințare. În acest mod art.9 alin.2 oferă posibilitatea copiilor care nu se pot bucura de ocrotirea părintească de a fi crescuți și educați în familia adoptatorului sau a persoanei căreia i-a fost încredințat acesta. Durata încredințării ca și aceea a plasamentului este cel mult până la dobândirea capacității depline de exercițiu a copilului, la cererea căruia , el poate rămâne în continuare în centrele
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
rândul ei, adopția este o măsură de protecție a drepturilor copilului care se încuviințează numai pentru protejarea intereselor superioare ale acestuia Scopul este acela de a oferi posibilitatea de a se bucura de ocrotirea părintească de a fi crescuți și educați în familia adoptatorului. Acest interes superior al copilului constituie cauza adopției. Potrivit actualei reglementări, există un singur fel de adopție care corespunde în privința efectelor sale, adopției cu efecte depline respective filiației firești 359 . Prin adopție se stabilește filiația între cel
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
care părinții răspund pentru prejudiciul cauzat de copii lor minori, Trib. Sup. a interpretat art. 1000, alin. 2 C. civ., în sensul reglementării unei forme de răspundere dedusă din lipsa de supraveghere a minorilor de către aceștia. Obligația părinților de a educa minorul, include și supravegherea acestuia. motiv pentru care implică "în mod necesar răspunderea pentru orice pagubă pricinuită de minor, rezultând din lipsa de educație." (Trib. Sup., dec. nr.18 din 15. III. 1992, Complet de 7 judecători, în Legislația familiei
[Corola-publishinghouse/Science/1532_a_2830]
-
emoția reverberațiilor ce răsună în memoria noastră auditivă. Rememorăm ecoul glasurilor severe pline de înțelepciune, ale exigenților noștri dascăli (la fel de nenutriți ca și noi, datorită foametea de atunci). Iată rezumativ rădăcinile îndrumărilor pedagogice: „să iubim omul, copii pe care îi educăm, să iubim meleagurile pe care în misiunea de apostolat ne va fi hărăzit să ne statornicim, și să ne dăruim trup și suflet preocupărilor de zi cu zi. Să căutăm a fi modele de viață pentru generații întregi”. Acest crez
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
un bărbat, Mântuitorul s-a arătat întâi unei femei după învierea Sa din morți.24 Rolul femeii ca mamă era apreciat în mod deosebit și onorat de către unii scriitori medievali. Dacă unele scrieri medievale îi confereau tatălui rolul de a educa și de a disciplina copii, mamele erau acelea care îi hrăneau și le purtau de grijă, și mai presus de orice, le dădeau viață.25 Sfintele erau protectoare ale maternității, ale nașterii de prunci (de exemplu, Sf. Margareta), ele puteau
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
primul rând pe criteriul apartenenței la sexul slab și al sexualității pe care o afișează.77 În societatea patriarhală, așa cum ea este surprinsă în operele lui Giovanni Boccaccio și ale lui Geoffrey Chaucer, soțul era stăpân, nu iubit. Femeia era educată în spiritul supunerii, al obedienței totale față de acesta. Instituția căsătoriei nu este condamnată în Decameronul sau în Povestirile din Canterbury, așa cum făceau scriitorii misogami, percepându o ca pe un purgatoriu, însă uneori este ironizată sau parodiată. Personajele masculine sunt definite
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
mulți, fii neastâmpărată/ Ca frunza care-n plop abia se ține/ și lasă-l să se roadă, să se zbată...”131 Prin glasul unuia din numeroșii săi naratori, al doftorului, autorul englez lansează un îndemn femeilor mature de a le educa pe cele tinere, lăsate în grija lor, în spiritul virtuții și al moralei creștine. Scriitorul se dovedește un spirit deschis și în 128 Giovanni Boccaccio, op. cit., vol. II, p. 521. 129 Ibidem, p. 522. 130 Geoffrey Chaucer, Povestirile din Canterbury
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
respectau această superioritate.”289 Unii critici și istorici au sesizat acest aspect legat de limitarea libertății de exprimare: „Deși era un obicei de mult instituit ca mamele și soțiile să boteze în caz de necesitate și ca femeile să le educe pe cele neștiutoare sau pe copii, în spațiul căminului, referitor la problemele religioase, totuși Biserica a interzis categoric ca femeile să-i învețe pe bărbați în public.”290 Târgoveața din Bath este prima femeie care reușește să se impună drept
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
piept; / - Mai multe școli fac minți mai iscusite -/ Cerințe noi și gusturi felurite/ Îl strunguiesc pe meșterul de viță;/ Eu fost-am la cinci dascăli uceniță!”292 Femeia recunoaște vădit rolul pedagogic al propriei vieți, al numeroaselor experiențe, a fost educată în primul rând la școala 288 Geoffrey Chaucer, op. cit., p. 278. 289 S. H. Rigby, op. cit., p. 127. (trad. n.) 290 Susan Signe Morrison, Don’t Ask, Don’t Tell: The Wife of Bath and Vernacular Translations, în „Exemplaria”, University
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
de cele mai crude vicisitudini, ironia rămâne, de fiecare dată, salvatoare. Așa după cum am subliniat în paginile acestei lucrări, „comicul îi dă acestei lumi fizionomia și seriozitatea ei.”1055 Scopul principal al capodoperelor citate nu este acela de a-și educa cititorii, în felul în care o realizau culegerile cu acele faimoase exempla: observăm că adevărurile scoase la iveală nu sunt orientate spre latura didactică a impunerii unui comportament adecvat sau spre oferirea unei alternative în a distinge binele de rău
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
urmărea acest scop. Credeau că lumea trebuie să fie ospitalieră. Cei din tribul mundugumor credeau contrariul. Lumea e un loc periculos, În care poți supraviețui doar dacă ești În stare de alertă, gata oricând să respingi un atac. Copiii erau educați În aceast spirit agresiv, considerat salvator. Întreaga organizare socială se baza pe o continuă stare de suspiciune, forță și ostilitate. 8 Așadar, trecerea de la dorință la acțiune, În urma unor evaluări sentimentale, este influențată de sisteme de convingeri și de modele
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
genetice. Există unele mai bune, altele mai proaste, și e mai bine să le ai pe cele bune. Dar, de obicei, nu câștigă cel care are formația cea mai bună, ci acela care știe să joace mai bine. Atunci când ne educăm inteligența, Învățăm să jucăm bine cu cărțile pe care le avem, chiar dacă nu ne avantajează Întotdeauna. (O notă anticipativă: ceva mai Încolo voi arăta cum unul dintre scopurile inteligenței sociale - acela care ne-a făcut să inventăm Învățământul obligatoriu, asistența
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
-și dezvolte mai devreme abilitățile vorbirii, devin mai pricepute În a-și exprima sentimentele și În a folosi cuvintele, ceea ce le permite să aibă la dispoziție o gamă mai largă de resurse verbale. Potrivit acestor cercetători, „copiii care nu sunt educați să-și verbalizeze sentimentele adesea nu mai conștientizează nici stările lor emoționale, nici pe ale celorlalți”. Băieții sunt educați să fie autosuficienți, iar fetele să mențină o rețea de cunoștințe. Așa cum semnalează Deborah Tannen În You Just Don’t Understand
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
ceea ce le permite să aibă la dispoziție o gamă mai largă de resurse verbale. Potrivit acestor cercetători, „copiii care nu sunt educați să-și verbalizeze sentimentele adesea nu mai conștientizează nici stările lor emoționale, nici pe ale celorlalți”. Băieții sunt educați să fie autosuficienți, iar fetele să mențină o rețea de cunoștințe. Așa cum semnalează Deborah Tannen În You Just Don’t Understand, această perspectivă diferită Îi determină să aștepte lucruri distincte de la o simplă conversație, bărbatul mulțumindu-se să vorbească despre
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
nu doar din parfumul timpurilor, ci și multe surprize, delectându-ne cu stilul ei alert, stăruitor uneori, cu reluări și memorări. Deși cu multe capitole, cu trimiteri către oameni și zone de interes, cartea este un mozaic care încântă, place, educă, face memorialistică cultă, la obiect, cum numai maestrul C.D. Zeletin încearcă și reușește de fiecare dată. ☼ Reviste apărute la Bârlad 244 Academia Bârlădeană Academia Bârlădeană, revistă trimestrială de cu ltură este editată de Societatea culturală „Academia Bârlădeană”, începând cu 1
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
sunt cei mai vizați, nu? Păi, cum, nu ?! Unii n-ar trebui să scrie sau să vadă porcăriile de pe internet... (din educație !), alții, mai închiși la culoare ar trebui dar n-au auzit, nu știu și nu vor să fie educați din dragoste... pentru... animale! în sfârșit, destui uită de buna creștere, că n-au avut-o, sau, își pierd bruma de minte din dotare. Să-l citez tot pe Sadoveanu: "toți avem fund dar asta nu înseamnă că trebuie să
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
ea justiția o "ființă" legată la ochi, dar de ce cu o cumpănă dereglată, încât să sufere destulă lume ? Când atâția nebuni, tâlhari, hoți, dezaxați ne fac zile grele, de ce imperiul legii să condamne tocmai esența spiritualității... metafora ? De ce presa care EDUC|, prin excelență, să fie penalizată ? De ce în loc să vă fim alături ne plasați printre adversari ? DESCHIS, vă întrebăm, ce aveți cu metaforele ? Dacă veți menține sentința va fi demnă de cartea recordurilor ! Și dacă va fi așa, vă asigur că vom
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
vă informează pe dumneavoastră și pe colegii dumneavoastră despre afacerea în care sunteți implicați, despre condițiile de piață, despre clienți și, în același timp, vă ajută să vă cunoașteți unii pe alții. Precum scrierea unei cărți, conceperea unui plan vă educă într-un fel unic. Așadar, continuați să planificați. Pe măsură ce veți implementa planul, clienții vor reacționa și planurile vi se vor modifica, iar dumneavoastră veți învăța și mai multe lucruri. Printre altele, reacțiile atent observate ale clienților vă vor arăta ce
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
Pe măsură ce veți implementa planul, clienții vor reacționa și planurile vi se vor modifica, iar dumneavoastră veți învăța și mai multe lucruri. Printre altele, reacțiile atent observate ale clienților vă vor arăta ce își doresc și ce le place. Π Planificarea educă. „Magneții”: geniul Niketc "„Magneții” \: geniul Nike" Succesul de care se bucură Nike - de la startul modest din bucătăria lui Bill Bowerman de lângă Eugene, Oregon, la dimensiunea uriașă la care a ajuns astăzi - poate fi urmărit până la originea sa. Afacerea Nike s-
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
ideile tale să fie mai bune și mai folositoare. Astfel, ai devenit mai valoros - și mai clar - pentru clienții actuali sau potențiali. I-ai asigurat că ești un expert, o ființă liniștitoare, pe care fiecare client o apreciază. Π Scrisul educă pe toată lumea, în special pe autor. Patru reguli pentru a fi publicattc " Patru reguli pentru a fi publicat" Înainte de a scrie un articol, țineți cont de următoarele aspecte: 1. arătați respect față de editor studiind revista, stabilindu-i profilul și redactând
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
înapoi, înspre trecut, ne poate fi de ajutor. Primii coloniști nu au venit în America în căutarea unor teatre mai bune sau a unor piețe de desfacere mai creative. Au venit în căutarea libertății și a oportunităților. Cei mai mulți nu erau educați și doar câțiva înțelegeau importanța învățăturii. Majoritatea coloniștilor era protestanți, o sectă care credea că salvarea vine prin muncă grea. Acești strămoși disprețuiau diferențele de clasă din țara lor de origine și au insuflat generațiilor următoare o idee ce a
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]
-
anilor ’60. Antipatia față de studenți și față de științe a devenit evidentă în timpul alegerilor prezidențiale din 1952. Votanții au avut de făcut o alegere: eroul de război Dwight Eisenhower, care absolvise aproape ultimul în clasă la West Point, sau Adlai Stevenson, educat la Harvard. Cursa s-a terminat în momentul în care a început să funcționeze stereotipia. Oamenii l-au catalogat pe Stevenson drept „încuiat”, o etichetă care l-a subminat constant, până la condamnare. Americanii nu se prea împacă cu studenții și
Ce Doresc Clienții Noștri. Ghid pentru dezvoltarea afacerii by Harry Beckwith [Corola-publishinghouse/Science/1896_a_3221]