2,911 matches
-
latină ori slavă purtând pecetea unei origini diverse (în aparență «obscură») ce «trebuia» să fie greacă, germană etc., după preferințe subiective, ca împrumuturi de dată foarte veche (antică ori medievală timpurie) în limba română [...] S-au aglomerat o sumedenie de erezii filologice, multe din ele pregnante specimene de etimologii populare, unele devenind cu timpul locuri comune. Erau stranii produse ale unor metode și mentalități învechite, anacronice, ale rutinei care pretindea că lucrează numai cu elemente atestate în vreo limbă antică [...] evitând
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
rămânea mai consistent. Exact așa cum arată declarația enunțată de conferința Comitetului de Sprijin al CC al PCC: “în măsura în care ne opunem lui Hrușciov, România va avea de câștigat”. Fiind informat că Hrușciov a decis să țină conferința internațională comunistă ca să dezbată erezia chineză, Maurer a răspuns la solicitarea sovietică în iulie 1964 cu ideea originală de a-l sfătui pe Hrușciov să nu ajungă încă la o discuție decisivă cu China care ar trebui cel puțin să-și prezinte argumentele într-o
[Corola-publishinghouse/Science/1865_a_3190]
-
de stil. Este "gradul zero al scriiturii" peste care se constituie sensurile "improprii", metaforice, pe care cuvintele le lasă să se întrevadă. Orientarea sobră din aceste hermeneutici biblice a impus o privilegiere a sensului literal, pentru că pluralitatea sensurilor produce ușor erezii. în hermeneutica biblică funcționează întîietatea sensului literal. Singura excepție valabilă apare dacă o astfel de interpretare cuprinde o vădită contrazicere sau absurditate. Origene este însă cel care s-a abătut de la '■V •'" 89 această exigență, opinând că un interpret poate
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
vedere al hermeneuticii biblice, textul conține doar o parte j din revelație, așa încît trebuie susținut de o tradiție orală, a cărei I păstrătoare este biserica, pe cale pozitivă (prin concilii și sinoade care j stabilesc limitele interpretării) sau negativă (respingînd ereziile). Sfinții j Părinți ajung în acest fel la o unanimitate de interpretare asupra unui loc1 j sau fapt biblic. 13. Variante ale hermeneuticii filologico-retorice și contrafigura ei, hermetismul Variante ale hermeneuticii biblice, religioase, sunt hermeneuticilej de tip cabalist, maniheist și
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
sacră valabilă din Noul Testament. Este vorba despre: Marcu 1,1, Prologul Evangheliei după Ioan, predicile lui Iisus din Evanghelia după Matei, crucificarea după Luca și unele epistole pauline (9+4). Toate acestea diferă de Noul Testament, reprezentând produsul interpretativ al unei erezii. (vezi6/II) Exegeza islamică, aplicată Coranului, consideră că acesta, ca orice carte revelată, se lămurește pe sine prin sine. Adică textele sau pasajele obscure sunt lămurite prin altele, mai clare. Dacă acestea lipsesc, se poate apela la autoritatea profetului, a
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
5 ce autori vă atrăgeau în perioada românească, dinaintea plecării? G.C. Atunci eram foarte impregnat de Arghezi. Și l-am descoperit pe Prévert în românește, mi se pare chiar mai reușit în traducerea lui Gellu Naum (poate spun acum o erezie, dar așa mi se pare mie, pentru că l-am descoperit pe Prévert în spectacolul de la Teatrul Mic în regia lui Penciulescu, în care Myriam Răducanu concepuse mișcarea) și această... poetică, pentru a nu spune "poet", mi-a deschis foarte multe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
în scădere, fiind evidentă distanța luată față de învățăturile creștine primare. Cele 95 de teze au fost rapid distribuite în întreaga Germanie"96. Odată cu Reforma, problema mișcărilor dizidente din Europa epocii ajunge într-un punct culminant 97. Numai că spre deosebire de alte ,,erezii" ale Evului Mediu, protestantismul a beneficiat de avantajele pe care le oferea tiparul, descoperit între timp. Mesajul a ajuns rapid către opinia publică și noua religie, prin umanismul său creștin, a început să prindă. Alte evenimente importante legate de Reformă
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
occidentală o acordă vieții, considerând fiecare ființă unică pe acest pământ. Prin dragoste omul occidental se valorizează ca ființă și ca cetățean 227. ,,Iubirea-pasiune, semnul particular al sufletului occidental, s-a născut dintr-o izbucnire a flăcării creștinismului în limitele ereziei. Necunoscută în Antichitate și în Orient, ea nu poate exista decât într-o singură civilizație marcată de credința în valoarea unică a fiecărei ființe"228. Occidentul cultivă dragostea, și prin dragoste femeia, și ca semn al individualității și dreptului recunoscut
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
însă de pragul nucleului lor ultim, impenetrabil. Ne rețin, în speță, observațiile delimitative, inconformiste ale d-lui Mincu, în fața unor poeți de diverse calibre, observații înscrise pe un background nu o dată mitizant, în raport cu care disocierile sînt văzute frecvent ca niște erezii și tratate prin reacții punitive. Nu o dată, criticul își îngăduie a "ieși din rînd" spre a da glas unor puncte de vedere inuzitate și prin aceasta apte a învigora percepția lenevită, a concura (cu succes) poncifurile. Astfel, în cazul lui
O antologie de Marin Mincu (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/12557_a_13882]
-
reportaj despre Troița din Burluși adusă de Bernea la M}R, a fost sancționat și i s-a refuzat prelungirea contractului de muncă. Autorul a povestit în Observator cultural, nr. 234, ședința absurd-comică prin care i s-a comunicat închipuita erezie prin care ar fi adus "o anumită atingere atât imaginii muzeului, cât și memoriei lui H. Bernea". Cultura a publicat un Drept la replică al M}R-ului în nr. 20, prin care conducerea se arăta îngrijorată de "stilul asumat
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/12573_a_13898]
-
de țigară, după ce au fost citite, cu excepția articolelor lui Ilya Ehrenburg, a căror folosire drept hârtie de țigară se pedepsea foarte grav."5 În confruntarea imagologică care opune patria sovietică și lagărul socialist reacțiunii, neutralitatea este inimaginabilă și sancționată ca erezie. În strategia de seducție a intelectualului, oficialitatea sovietică își investește întregul geniu al potemkiniadei și "premiile Stalin" devin ocazia unei mese laice grație căreia cărturarul devotat poporului și cauzei progresului este sanctificat și integrat într-un panteon dominat de figura
Literatura română în anii ’50 by Ioan Stanomir () [Corola-journal/Journalistic/13687_a_15012]
-
Legitimarea prin invocarea autorității ortografiate cu majusculă, sovietică sau românească, decurge natural dintr-o manieră de abordare a domeniului estetic care nu mai păstrează nici o iluzie asupra autonomiei acestuia din urmă. În ecuația artei totalitare, independența este echivalată cu o erezie, iar profilul criticului de direcție, cum este și cazul lui N. Moraru, este asimilabil cu cel al unui exorcist. Nu nuanțele contează, ci abilitatea de evacua, definitiv, demonii care se încăpățânează să bântuie un imaginar cultural. Odată gradele de libertate
Literatura română în anii ’50 by Ioan Stanomir () [Corola-journal/Journalistic/13687_a_15012]
-
Moraru nu face excepție de la regulă, se întemeiază pe această credință în plan ca panaceu: aplicarea sa cât mai exactă este în măsură să genereze nu numai un viitor în acord cu dogma stalinistă, dar și un trecut epurat de erezii și reacțiune. În economia discursului textelor criticului ideolog, " Spiritul de partid în literatură" corespunde, dialectic, unei aplicații a tezelor leniniste la spațiul literar autohton, ambiționând să modeleze un canon în aceeași măsură în care gestul fondator maiorescian întemeia o vârstă
Literatura română în anii ’50 by Ioan Stanomir () [Corola-journal/Journalistic/13687_a_15012]
-
printre aripi/ Întru singurătatea iubirii lumina orbind în alint, Doamne// Până la mine margini cu îngeri posesia utopiei pseudocontur/ Viața mai mult o răstignire pentru cel mereu singur, Doamne" Și, la fel se întâmplă, alunecând în confuzie, dacă nu neapărat în erezie, într-o primă secvență dintr-un ciclu bogat numeric, Captiva nesfârșire. Consolator cu Dumnezeu însuși la început, tonul păcătosului în dialog cu El cade în derizoriu, coerența se destramă și ritmul se rupe, parcă speriate de îndrăzneala și trufia omenească
POST-RESTANT by Constanța Buzea () [Corola-journal/Journalistic/13724_a_15049]
-
iar Stahl era hiperocupat cu altele. Ajunsese, totuși, la neînțelegeri cu Gusti, încît, în februarie 1937, avea gînduri de a-l părăsi pe profesor. Asta deși pregătise un capitol pentru Enciclopedia României, căruia Gusti și Stahl i-au găsit "diferite erezii" de abatere de la spiritul Școlii monografice. După amînări, care erau prea îndelungate, se logodește oficial cu Ștefania Cristescu și, apoi, se căsătoresc. În mai 1937 scria că s-a înțeles cu Gusti să se dedice total învățămîntului. Asta pentru că, după
Corespondența lui Anton Golopenția by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16631_a_17956]
-
de autoritate, nu reprezintă și un criteriu axiologic. Indiferent unde se situează ei în raport cu o geografie simbolică și cu o topografie spirituală, în centru, în negația centrului sau în ubicuitatea lui, într-o bună vecinătate cu Dumnezeul unic, în plină erezie sau în confortul unei relații frivole cu un Dumnezeu pentru uz personal, artiștii sînt în aceeași măsură autentici în manifestare, convingători în expresie și credibili în conținut. Atît sculptorul medieval, cel romanic sau cel baroc, cît și Mircea Roman sau
Arta și morala lemnului by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/16670_a_17995]
-
una din lunile de iarnă. Și, să știi că în ciuda zarvei ce s-a creat în jurul numelui pastorului Iosif Țon, mărturisesc sincer că nu am reținut absolut nimic în învățăturile pe care le-a propovăduit care ar semăna măcar a erezie. Spuneam că se cere un anume efort de înțelegere, o atenție mărită la cele ce proclamă, dar să știi că în fiecare seară au participat în număr mare și frați romi de la adunările lor, nu doar din Bruxelles, ci și
IOSIF ŢON LA BISERICA ROMÂNǍ DIN BRUXELLES (2) de ZAHARIA BONTE în ediţia nr. 867 din 16 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/349701_a_351030]
-
Acasa > Versuri > Ipostaze > PARAȘUTAT PE PĂMÂNT DIN GREȘEALĂ Autor: Costel Zăgan Publicat în: Ediția nr. 1235 din 19 mai 2014 Toate Articolele Autorului Ce-i în guță și-n căpușă Cu mâinile erezie pline de cărți și speranțe deșarte Sisif se apropie de Vârful Omul Celelalte asperități dogmatice se duc din suflet în suflet la vale Valea plângerii totuși nu-i decât o minciună nevinovată Prejudecata primului loc funcționând ireproșabil Deși postul lui
PARAŞUTAT PE PĂMÂNT DIN GREŞEALĂ de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349759_a_351088]
-
loc funcționând ireproșabil Deși postul lui Sisif nu-i vacant Mulți îi lustruiesc deja cârja de mareșal în retragere Stop Racii condiției umane sunt la linia de start Cum și timpul din păcate trece prin stomac Poftă bună Costel Zăgan, EREZII DE-O CLIPĂ Referință Bibliografică: PARAȘUTAT PE PĂMÂNT DIN GREȘEALĂ / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1235, Anul IV, 19 mai 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Costel Zăgan : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului
PARAŞUTAT PE PĂMÂNT DIN GREŞEALĂ de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349759_a_351088]
-
din ,,imaginea omului în schimbare" pe care ne-o oferă producția literară. O evoluție ,,complet independentă" a discursului critic față de literatura de ficțiune (discurs care se aventurează uneori a o pune cu dispreț în paranteză, a o detesta precum o erezie!), chiar în cazul teoriei literare, așa cum se întîmplă cu ,,ideile critice" profesate de Adrian Marino, ni se pare o himeră. Nimeni nu pretinde azi, cu seriozitate, ,,a rupe" critica de ideile epocii, a o ,,izola", cu atît mai puțin ,,într-
O analiză a fenomenului critic by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15571_a_16896]
-
relațiile sale cu semenii, cu comunitatea și societatea, ținând cont de determinarea lui istorică. III. CONȚINUTURI 1. Viața primilor creștini. Viața și slujirea apostolului Pavel 2. Creștinătatea din sfârșitul secolului I. până la Constantin cel Mare Creștinismul ca religie de stat; Erezii și secte; Origene; Monahismul; Misiunea; Sinoadele ecumenice 3. Biserica celor două imperii române Schisma; Iconoclastul; Deosebirile dogmatice 4. Epoca cruciadelor Regatul latin din Ierusalim; Richard Inimă de Leu; Schimbarea tendinței cruciadelor 5. Albigenții Motivele nașterii sectelor secolelor XI-XIIL; Valdezii, albigenții
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
romanizare, sincretism, interpretatio Română - stat universal, *orbis Romanus, frontierele imperiului 2.2 Conținuturi: - Evoluția ideii imperiale - *Pax Română 3. Moștenirea imperială în Europa creștină 3.1 Termeni-istorici cheie, concepte, probleme de atins: - papalitate, *ideologie imperială, *imperiu unic, putere seculară, învestitură, erezie - cruciadele 3.2 Conținuturi: - *De la Imperiul Roman la Imperiul Bizantin - *Ideea de Imperiu în Occident - Creștinismul: crize și contacte *Studiu de caz: Ideea de cruciadă Clasa a X-a : 4. Nașterea democrației nord-americane: 4.1 Termeni-istorici cheie, concepte, probleme de
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
relațiile sale cu semenii, cu comunitatea și societatea, ținând cont de determinarea lui istorică. III. CONȚINUTURI 1. Viața primilor creștini. Viață și slujirea apostolului Pavel 2. Creștinătatea din sfârșitul secolului I. până la Constantin cel Mare Creștinismul că religie de stat; Erezii și secte; Origine; Monahismul; Misiunea; Sinoadele ecumenice 3. Biserică celor două imperii române Schisma; Iconoclastul; Deosebirile dogmatice 4. Epoca cruciadelor Regatul latin din Ierusalim; Richard Inima de Leu; Schimbarea tendinței cruciadelor 5. Albigentii Motivele nașterii sectelor secolelor XI-XIII.; Valdezii, albigentii
ANEXE din 31 august 2004 cu privire la lista disciplinelor la care se sustine examenul naţional de bacalaureat pentru probele d), e) şi f) şi programele pentru disciplinele examenului naţional de bacalaureat din sesiunile anului 2005*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
relațiile sale cu semenii, cu comunitatea și societatea, ținând cont de determinarea lui istorică. III. CONȚINUTURI 1. Viața primilor creștini. Viața și slujirea apostolului Pavel 2. Creștinătatea din sfârșitul secolului I. până la Constantin cel Mare Creștinismul ca religie de stat; Erezii și secte; Origene; Monahismul; Misiunea; Sinoadele ecumenice 3. Biserica celor două imperii române Schisma; Iconoclastul; Deosebirile dogmatice 4. Epoca cruciadelor Regatul latin din Ierusalim; Richard Inimă de Leu; Schimbarea tendinței cruciadelor 5. Albigenții Motivele nașterii sectelor secolelor XI-XIIL; Valdezii, albigenții
ORDIN nr. 4.786 din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156685_a_158014]
-
romanizare, sincretism, interpretatio Română - stat universal, *orbis Romanus, frontierele imperiului 2.2 Conținuturi: - Evoluția ideii imperiale - *Pax Română 3. Moștenirea imperială în Europa creștină 3.1 Termeni-istorici cheie, concepte, probleme de atins: - papalitate, *ideologie imperială, *imperiu unic, putere seculară, învestitură, erezie - cruciadele 3.2 Conținuturi: - *De la Imperiul Roman la Imperiul Bizantin - *Ideea de Imperiu în Occident - Creștinismul: crize și contacte *Studiu de caz: Ideea de cruciadă Clasa a X-a : 4. Nașterea democrației nord-americane: 4.1 Termeni-istorici cheie, concepte, probleme de
ORDIN nr. 4.786 din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156685_a_158014]