6,049 matches
-
este pădurea acoperită de zăpadă, cu care acum s-a contopit..." E vorba de identificarea unui destin individual cu un destin colectiv, a unui întreg popor cu un profet ce i-a tălmăcit istoria, destin care se realizează în mod exemplar integrîndu-se în acea cohortă halucinantă a marilor "conducători" dictatoriali ale căror imagini s-au multiplicat în secolul nostru. Oratori aproape sacri, ei acționează mai întîi de toate prin Verb, prin cuvîntul prin care înțeleg să hotărască cursul istoriei. Ce a
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
ideologică, visul sătesc nu corespunde totuși întru totul imageriei obișnuite a eglogei cîmpenești, grației sale înflorite și gingășiei sale comandate. Mitul merge mai departe și mai în profunzime 51. Viziunea în jurul căreia el se structurează e aceea a unui trecut exemplar în care contactul direct cu pămîntul protejează omul de degradarea timpului, îl asociază marilor ritmuri ale naturii, îi asigură condițiile unei vieți "autentice", eliberată de orice stratagemă și de orice subterfugiu. Țăranul cunoaște adevărata măsură a timpului, fiecare din gesturile
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
bucurăm veșnic și să reînnoim mereu atașamentul și respectul pe care le-am avut pentru părinții noștri. Să rămînem aici, ți-o repet, totul se împlinește cu noi; îți vei aminti de cinstea noastră..." Opoziția sat-oraș capătă aici o semnificație exemplară. Pe de o parte, sînt aerul și apele curate, orizonturile largi, privirea nestingherită; pe de altă parte, sînt miasmele bolilor, înghesuiala oamenilor, mulțimea care te încarcerează. Pe de o parte, de asemenea, avem încetineala și regularitatea gesturilor ancestrale, atitudinile demne
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
colectivă, superioritatea "acestor mari și frumoase sisteme numite națiuni", este, într-adevăr, convingerea că aceste sisteme reprezintă, întruchipează, înscriu, în ceea ce are mai profund realitatea socială, însuși principiul unității. De aici și inegalabila măreție a Franței, națiune-tip, națiune-simbol, națiune exemplară, care nu este nici imperiu, cum este Anglia, nici juxtapunere de țări, cum este Germania, nici foșgăială de cetăți, cum este Italia. Fără îndoială, viața regională își plătește dependența de centru prin propriile slăbiciuni, suferind din pricina puținelor lucruri ce i
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
pentru finalizarea construcției Băncii de Resurse Genetice de la Suceava. Dr. Mihai Cristea s-a pensionat în 1997, retrăgându-se în satul natal unde așteaptă, an de an, cu negrăită nerăbdare, concediile copiilor și vacanțele nepoților, care reîntregesc bucuria unei familii exemplare. Prodigioasa activitate de cercetare a dr. Mihai Cristea este înmănuncheată în 120 de lucrări științifice, dintre care 11 tratate și monografii, dacă ne referim la prezent, deoarece condeiul său neobosit ne surprinde mereu cu noi scrieri pe teme de mare actualitate
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
finalizarea unei clădiri funcționale pentru conservarea resurselor genetice vegetale, astfel că în anul 1991, a fost inaugurată o instituție nouă, unică în țară, Banca de Resurse Genetice Vegetale - Suceava, având ca director pe cel care cu râvnă, pasiune și stăruință exemplară s-a preocupat de geneza acestui așezământ. Înființarea băncii, pecum și materialul colectat, au atras atenția organelor de specialitate europene și în anul 1993, o delegație de specialiști de la Institutul de Resurse Genetice Vegetale (IBPGRĂ, cu sediul la Roma, a
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
abordeze teme banale, de importanță minoră. Activitatea de mare complexitate desfășurată continuu de-a lungul multor decenii, îndeosebi activitatea managerială și culminând cu înființarea Băncii de Gene i-au creat stres-uri cotidiene pe care el, obsedat orbește de îndeplinirea exemplară a obiectivelor profesionale, le-a neglijat, însă ele s-au acumulat, și la un moment dat i-au adus destul de grave prejudicii sănătății fizice, lăsându-i însă intacte gândirea și rațiunea. A fost obligat să renunțe la activitatea managerială și
In honorem dr. ing. Mihai Cristea - membru titular al Academiei de Ştiinţe Agricole şi Silvice "Gh. Ionescu Şişeşti" by Dumitru Bodea, Silvia Străjeru, Marius Murariu () [Corola-publishinghouse/Science/1221_a_2384]
-
asupra interpretării propoziției: (21) Marchiza ieșea la ora cinci. (22) Marchiza va ieși la ora cinci. (23) Marchiza a ieșit la ora cinci. (24) Marchiza iese la ora cinci. În (21), fie suntem în curs de a caracteriza (propoziție descriptivă exemplară) subiectul pe baza obiceiurilor sale (frecventativul), fie această propoziție cu verbul la imperfect lasă loc unei sucesiuni de tipul: "... când, într-o zi, un bărbat, îmbrăcat destul de ciudat, o abordă". În acest ultim caz, avem de-a face cu o
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
dar și prin studiile psihanalitice, apare o altă perspectivă a mitului, acesta, împreună cu simbolul, fiind considerat răspunsul conștientizării unei anumite situații în cosmos a omului, situație care implică o anumită poziție metafizică. Miturile și simbolurile reiau temele arhetipale, fixează modele exemplare pentru a da semnificație acțiunilor omului și pentru a răspunde temerilor și visurilor sale. Acestea nu sunt creații arbitrare ale psihicului întrucât răspund unei necesități și îndeplinesc o funcție: dezvăluirea celor mai secrete modalități ale ființei 231, exprimând astfel un
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
și mitologiile sunt colecții, arhive care includ cunoștințe obiective, și care devin accesibile societății la fel ca și memoria colectivă"235. Mitul este povestea unei faceri, a unui început, în care ființe supranaturale au creat universul, el exprimă un model exemplar al tuturor acțiunilor omenești întrucât relatează un eveniment petrecut in illo tempore, un reper pentru toate momentele vieții, așa cum evidențiază Mircea Eliade 236. Făcând apel la cultura tibetană, conform căreia un eveniment are importanță doar în măsura în care îi este cunoscută originea
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
nu a existat niciodată, deși a fost dintotdeauna etern. Mitul creează semnificații, dar în același timp generează un constant efort hermeneutic. În timp ce mitul dă explicații despre origini și întâmplări, el rezolvă o problemă: întoarcerea inconștientă a omului spre un model exemplar. Astfel, mitul este un reper de gândire, un răspuns pe care colectivitățile l-au dat unor teme fundamentale. Mitul cosmogonic este arhetipul unui întreg ansamblu de mituri și de sisteme rituale 239, pentru că el explică originea lumii și locul omului
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
religii impun o perspectivă istorică asupra mitului. Acesta apare ca un răspuns determinat istoric și social, un produs cultural prin care oamenii rezolvă o temă arhetipală. În acest sens, este greu de crezut că mitul poate fi doar un model exemplar, o poveste imaginată într-o dimensiune primordială, nu și rezultatul gândirii simbolice a unei culturi într-un timp istoric. Practic, miturile creației, a eroului salvator, a fertilității sunt povești prin care oamenii dintr-un anumit spațiu au reușit să rezolve
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
E. Morin pentru a sublinia faptul că este foarte greu, dacă nu imposibil, să se vorbească despre mituri, în sensul etnologic, în societățile de astăzi. Mai mult, Segre susține că "nimeni nu a depistat încă existența unei narațiuni adevărate, sacre, exemplare și semnificative, trăită ritual, relatând actele fondatoare, faptele creatoare ale eroilor sacri"273. Însă, deși abordează mitul explicit din perspectiva societăților tradiționale, așa cum a fost analizat de etnologie, sociologie și de istoria religiilor, Gabriel Segre arată similitudinea dintre mitul creat
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
forme care orientează cunoașterea și care conduc în final spre practică. Imaginile mitice condensează impresii și semne individuale, pline de semnificații, care rămân legate de contextul în care au fost create. Prin intermediul limbajului, imaginile mitice transformă situații particulare în cazuri exemplare. Pe de altă parte, actul de a simboliza se distinge prin faptul că "transformă sensuri variabile în înțelesuri semantice pe care le fixează pentru ca mintea umană să le poată reproduce și păstra"305, și astfel omul devine capabil să perceapă
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
a temerilor și speranțelor credincioșilor. În aceeași ordine de idei, eroii mitologici rezolvă o problemă esențială pentru cultura în care apar340, ei oferind un model pentru toate ritualurile și obiceiurile vieții economice și sociale ale comunității, conturând standarde de comportament exemplar și inducând ideea că, într-un fel sau altul, greutățile și încercările vieții pot fi depășite. Ei distrug animalele malefice care amenință comunitatea, stabilesc zone sacre de venerare a divinității și uneori mediază relația dintre oameni și animale. Un caz
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
minute, ore, zile, luni, ani, și o lungime; cea a textului, măsurată în rînduri și în pagini." (G. Genette, 1972, p. 123) 14. Pentru a justifica una din foarte rarele pauze lungi descriptive din Odiseea, Homer a folosit, în mod exemplar, acest procedeu (VII, 55-95): "Ulise va să intre în nobilul locaș al mîndrului Alkinoos; o clipă se opri. Cît de tulburat era în sufletul lui, la vederea pragului de bronz! Pentru că (...). Or, divinul Ulise rămase să contemple. Dar cînd, în
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
Este evident că secvența analizată se înscrie în contextul mai vast ce îl are drept obiect al descrierii pe "noul venit" [înlănțuirea de la (40) și apoi de la (39)]. Dacă luăm în considerare doar paragraful 7, P1 dezvoltă o Pd. SIT exemplară prin dimensiunile sale temporală ("terminaserăm rugăciunea") și spațială ("pe genunchi"). Ca și P2, P1 se încheie printr-o sinecdocă a "nou venitului": genunchii săi (P1) și fața sa (P2). În ambele cazuri este vorba de o intrare în relație: singura
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
am terminat de citit și am făcut o prezentare pentru un ziar obișnuit o cutremurătoare carte despre crimele Securității și victimele acesteia, este vorba de culegerea de documente interpretate, realizată de o tânără cercetătoare de la CNSAS, referitoare la un caz exemplar, cel al remarcabilului cărturar clujean Nicolae Mărgineanu, condamnat în 1948 la 25 de ani de închisoare, din care a efectuat 16, și urmărit până la sfârșitul vieții, pentru simplul motiv că făcuse studii de psihologie în Statele Unite și iubea America, recunoscând
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
anchetele torționarilor Securității. A murit în 1980, urmărit în continuare, dar nu distrus mintal. I-a fost urmărită și persecutată soția, prin aceasta i-au trecut și copiii, și frații, unul dintre frați fiind chiar asasinat de Securitate. E cazul exemplar al unei întregi familii ardelene, o familie de cărturari, mai degrabă de stânga înainte de război, o familie persecutată fără răgaz din 1948 până în 1989! Ce altceva ar mai trebui să știe românii ca să înțeleagă cât de criminal a fost comunismul
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
A primit numeroase titluri și premii la concursuri internaționale. În mai 2001 a primit Diploma d'Onore ECCEZIONALE Direttore dell' Orchestra Filarmonica di Bacău: Diploma și Premiul de Excelență al Consiliului Județean pentru întreaga activitate în domeniul culturii, pentru modul exemplar în care și-a îndeplinit rolul de ambasador al vieții muzicale românești peste hotare. Universitatea „George Bacovia” i-a conferit, ca recunoaștere a întregii activități în afirmarea spiritualității băcăuane, titlul de Membru de onoare al comunității academice. În anul 2004
Giurgiuoana : sat, biserică, oameni by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Science/1193_a_1929]
-
din legendă, l-a aruncat în taurul de bronz încins pe inventatorul celebrului mijloc de tortură. Îl avertizează, deci, pe acel prieten nemilos: până la sfârșit, Augustus l-ar putea suspecta și pe el și l-ar putea pedepsi în mod exemplar, așa cum a făcut tiranul Falaride cu Perillus. În acest fragment trebuie subliniate două elemente: în primul rând, trimiterea la Falaris, pentru a sugera aici persoana împăratului. Fără îndoială, o asemenea comparație compromițătoare și dură, chiar dacă indirectă, nu era deloc menită
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
Ovidiu, asigurându-l pe Augustus că durerea care îi atinsese inima era și a sa405. Împăratul, pentru moment trebuie să se fi declarat așadar mulțumit de explicațiile lui Paulus, revărsându-și toată mânia asupra poetului; i-a aplicat o pedeapsă exemplară care să fie de învățătură de minte pentru mulți alții în viitor: lui Paulus însuși, precum și celorlalți prieteni și tovarăși de petreceri. Cu atât mai mult cu cât, cu privire la Ovidiu, se putea masca adevărata cauză (cea politică) sub învinuirea de
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
de pagini, sub egida Universității, consacrat diversităților socioculturale ale Revoluției franceze. Cu o mențiune, în sfârșit, privind prestația de neuitat a unui grup folcloric românesc din Curtea de Argeș în Olanda. Astfel, structura acestui număr al României literare din iulie 1989 este exemplară: dogma, țările surori, succesele muzicale ale României în URSS, comemorarea Revoluției franceze din 1789, aluzia la folclorul național, pe fondul planului guvernamental al festivalului național "Cântarea României". Pe 5 iulie, Nicolae și Elena pun la București piatra de temelie a
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
descifrat Imaginarul evenimentelor revoluționare dintre 16 și 21 decembrie nu e mai ușor de descifrat decât realitatea acelor zile și nopți de haos și de tragedie. Avem șansa de a mai putea reconstitui câteva teme datorită mărturiilor participanților, precum și grație exemplarei culegeri de graffiti a revoluției din București, realizată cu o vie sensibilitate, dar și cu un remarcabil profesionalism al cercetării antropologice de către regretata Irina Nicolau împreună cu colegii ei din nucleul care va refonda încă din 1990 Muzeul Țăranului Român 27
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
legenda cea mai tenace a revoluției din 1989, "armata e cu noi!". În ianuarie 1999, când încercarea de lovitură de stat antrenase nu numai mineri și activiști de partid, ci și o parte a Poliției, armata a avut o atitudine exemplară, iar în lunile în care s-a desfășurat ofensiva aeriană NATO din fosta Iugoslavie, militarii români au cooperat impecabil cu trupele aliate. În anii care au urmat, armata reformată și-a dovedit competența și simțul onoarei în diferite zone de
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]