15,885 matches
-
Acasa > Impact > Istorisire > EUGEN DORCESCU, IDEOLOGIE ȘI LITERATURĂ Autor: Eugen Dorcescu Publicat în: Ediția nr. 1160 din 05 martie 2014 Toate Articolele Autorului Eugen Dorcescu Ideologie și literatură Prozator talentat, instruit, atipic (a debutat la 68 de ani, cu un roman masiv, Martha, 2008, despre care am cuvântat, după apariție, în Sala Orizont a Filialei USR Timișoara, la o reușită întâlnire literară, așa cum sunt, de altfel
EUGEN DORCESCU, IDEOLOGIE ŞI LITERATURĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383460_a_384789]
-
comportamentelor, caracterelor. Cartea se referă, să ne amintim, la un fragment de istorie intens ideologizat. Pe de altă parte, ea a fost scrisă, și este receptată, într-un timp, în care, în mod fatal, acționează, energic, și, poate, necesar, o ideologie inversă celei de-atunci. Dar romanul nu se angajează, propagandistic, ori polemic, în nici unul din aceste demersuri, lasă faptele să aducă mărturie și, eventual, să convingă. Iar ele sunt elocvente și persuasive. Cum se explică reușita scriitorului? Fiindcă ea nu
EUGEN DORCESCU, IDEOLOGIE ŞI LITERATURĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383460_a_384789]
-
atenuează emoțiile, calmează durerile, uneori le și vindecă, lasă răgaz uitării și iertării, pune, atât cât este posibil, lucrurile la locul lor, limpezește, din perspectiva eternității, durata individuală. Timpul dezideologizează istoria, convertește politicul, socialul în uman. Există numeroase definiții ale ideologiei. În ce mă privește, cea mai pertinentă mi se pare aceea a lui Karl Mannheim: (ideologia este o) “idee transcendentă situațional, care nu reușește niciodată de facto să-și realizeze conținutul”. Or, cine (ce) pune în evidență acest eșec, iremediabil
EUGEN DORCESCU, IDEOLOGIE ŞI LITERATURĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383460_a_384789]
-
este posibil, lucrurile la locul lor, limpezește, din perspectiva eternității, durata individuală. Timpul dezideologizează istoria, convertește politicul, socialul în uman. Există numeroase definiții ale ideologiei. În ce mă privește, cea mai pertinentă mi se pare aceea a lui Karl Mannheim: (ideologia este o) “idee transcendentă situațional, care nu reușește niciodată de facto să-și realizeze conținutul”. Or, cine (ce) pune în evidență acest eșec, iremediabil, al ideologiilor? Timpul, trecerea vremii. Timpul dă deoparte, după legitățile lui tainice, acest văl, acest delir
EUGEN DORCESCU, IDEOLOGIE ŞI LITERATURĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383460_a_384789]
-
ce mă privește, cea mai pertinentă mi se pare aceea a lui Karl Mannheim: (ideologia este o) “idee transcendentă situațional, care nu reușește niciodată de facto să-și realizeze conținutul”. Or, cine (ce) pune în evidență acest eșec, iremediabil, al ideologiilor? Timpul, trecerea vremii. Timpul dă deoparte, după legitățile lui tainice, acest văl, acest delir, care maschează frumusețea, sau lipsa de frumusețe a lumii, care ocultează sau falsifică izbânzile ori dramele umanului, care împiedică, oricum, contactul normal al eului cu ambianța
EUGEN DORCESCU, IDEOLOGIE ŞI LITERATURĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383460_a_384789]
-
instinctiv (deliberat?), timpului, în acest rol ce i se atribuie tacit, ni se pare a se afla unul din meritele de căpetenie ale cărții. Tot aici, însă, s-ar putea ascunde și o posibilă slăbiciune a ei. Anume, nu toate ideologiile sunt caduce. Ștefan Ehling se ferește, e adevărat, de prelucrările teoretice ale realității, lasă în seama timpului grandilocvența, necruțarea, deșertăciunea lor. Pe de altă parte, nu ignoră, și bine face, prelucrarea realității după - așa-zicând - ideologia estetică, după canoanele sigure
EUGEN DORCESCU, IDEOLOGIE ŞI LITERATURĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383460_a_384789]
-
ei. Anume, nu toate ideologiile sunt caduce. Ștefan Ehling se ferește, e adevărat, de prelucrările teoretice ale realității, lasă în seama timpului grandilocvența, necruțarea, deșertăciunea lor. Pe de altă parte, nu ignoră, și bine face, prelucrarea realității după - așa-zicând - ideologia estetică, după canoanele sigure, îndelung verificate, atestate axiologic, ale realismului clasic, evitând experimentele orgolioase și sterile. Ignoră, totuși, sau pare a ignora, determinarea spirituală a lumii văzute. Eu, unul, cred cu tărie că Dumnezeu l-a aruncat pe om în
EUGEN DORCESCU, IDEOLOGIE ŞI LITERATURĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383460_a_384789]
-
înaltă îi lipsesc poveștii scrise de Ștefan Ehling, în ciuda faptului că ea, povestea, vorbește despre întâmplările unui secol în care lucrarea Providenței a fost (și este) atât de prezentă. Așa se explică, poate, și apariția, deocamdată timidă, în locul abandonat de ideologiile pasagere, a egoului, cu tendințele lui acaparatoare, așa s-ar putea explica și alegerea acestui titlu (egocentric), mult prea restrictiv, în raport cu anvergura și diversitatea mesajului vehiculat de cele 367 de pagini... Nu e, desigur, un reproș, la adresa autorului și a
EUGEN DORCESCU, IDEOLOGIE ŞI LITERATURĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383460_a_384789]
-
Nu e, desigur, un reproș, la adresa autorului și a cărții sale, ci doar un regret, care îmi aparține. O părere de rău, ce nu trebuie, neapărat, să fie împărtășită și de alții. Timișoara, 5 martie 2014 Referință Bibliografică: Eugen Dorcescu, Ideologie și literatură / Eugen Dorcescu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1160, Anul IV, 05 martie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Eugen Dorcescu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare
EUGEN DORCESCU, IDEOLOGIE ŞI LITERATURĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383460_a_384789]
-
S-au schimbat vremurile. Cândva trăiam într-un iad al unei ideologii retrograde, comunismul, conduși de dictatori care făceau totul pentru ... ... țară! Am urmărit acum, în Sâmbăta mare, o emisiune televizată care analiza viața și opera unui stâlp al literaturii și filosofiei românești „Zoe Dumitrescu Bușulenga (n. 20 august 1920, București - d.
COLABORAŢIONISMUL de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1205 din 19 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383547_a_384876]
-
am fost printre cei care s-au îndreptat spre comunism. Eram convins că socialismul și comunismul rezolvă și problema noastră și că, intrând într-o epocă de dezvoltare a țării, vom avea și noi locul nostru. Getta NEUMANN: Era singura ideologie care oferea o soluție? Tomi LASZLO: Nu era singura, mai era sionismul. E adevărat că oferta sionistă era încă slabă. Până în 1948 nu a existat statul Israel și emigrația era ilegală. Greutățile efective de plecare și de aclimatizare erau mari
DIALOG CU TOMI LASZLO (1) de GETTA NEUMANN în ediţia nr. 2317 din 05 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/383469_a_384798]
-
și demonstrabile ale științei și ale oamenilor de știință adevărați de pretutindeni și din toate timpurile, sau de a ne folosi de cine știe ce argumente ale apologeticii obscurnatist-religioase pentru a apăra pe sârmanul Dumnezeu de contraofensiva declanșată de profeții profani ai ideologiei „scientismului ateist”, mai ales că personal credem că între știință autentică și religia adevărată, între cunoașterea obiectivă, empirica, experimentală, și cunoașterea prin revelație, nu există o prăpastie de proporții astronomice, metafizice, nu pot de fapt să existe contradicții atât de
ARGUMENTUL ŞTIINŢIFIC de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2205 din 13 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/382929_a_384258]
-
o adevărată „revoluție spirituală”, o nouă „paradigmă”, o creștere exponențial explosivă de idei și de manifestări spirituale, holistice, terapii ale minții, ale trupului și ale spiritului. Etosul post-creștin este mai tolerant cu omul cu sensibilitate religoasă decât au fost buldozerele ideologiilor materialismului ateist militant așa zis știintific fiindcă s-a ajuns undeva la concluzia că omul nu trăieste doar cu logică și rațiune, oricât de valoroase și eficiente ar fi aceste funcții de cunoaștere și acțiune, ci și cu inefabil religios
ISPITELE NOULUI EON POST-CREŞTIN de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2256 din 05 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/382930_a_384259]
-
Reproducem un memorabil elogiu adresat acestuia, un elogiu deloc sămănătorist, deloc idilic și idilizant, ci lucid, rațional, echilibrat, menit să-i pună în lumină statutul de garant al stabilității și continuității (al unei “etici eterne”, p. 32), dincolo de momente și ideologii contradictorii: “...satul meu de altădată e de mult în sufletul tău. Te va însoți cu tot ce are el mai de preț peste tot și vei vedea că singură ai să-l cauți cu amintirile tale în nopțile de nesomn
PROZA LUI IULIAN CHIVU SAU VIAŢA CA SUPRAVIEŢUIRE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1793 din 28 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383004_a_384333]
-
Eliade, Emil Cioran, Constantin Noica, se numără printre cei „fugiți”din țară , cei care, de departe de țară, au păstrat vie cultură, tradițiile, spiritualitatea românilor. Acești mari scriitori,faimoși în străinătate erau necunoscuți în România. Accesul lor era blocat de ideologia comunistă, cei care nu au reușit să plece, au fost închiși în Închisorile Comuniste, cazul lui Mircea Vulcănescu. Vintilă Horia a cunoscut consacrarea internațională în exil, este de altfel singurul român care a obținut premiul literar francez,”Goncourt”.(pentru românul
Serata ” Eminescu, jurnalistul”- decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/92369_a_93661]
-
politică), Domniile Voastre nu beneficiați de prevederile Articolului 30 din Constituția României. (Excepție, alineatul 7 -” Sunt interzise de lege defăimarea țării și a națiunii...” - pe care unii, spre rușinea Domniilor-voastre, nu îl respectați). Exprimările Domniilor Voastre trebuie să țină cont de constrângerile ideologiei/doctrinei din perspectiva căreia vă exprimați. În funcție de poziția pe care o dețineți, de tratatele la care România este parte și de angajamentele pe care România și le-a asumat, ca să nu mai vorbim de constrângerile respectării confidențialității diplomatice și militare
Franța, un prieten neglijat – C.F. POPESCU [Corola-blog/BlogPost/93048_a_94340]
-
aveau o bună temeinicie creștină. A căzut comunismul, a venit libertatea deplină. În mod simplist ai fi tras o concluzie că cele spirituale trebuie să fie mult mai bine cotate. Nu se mai face o propagandă atee, nu mai este ideologia de stat fără Dumnezeu, dar dacă acum nu mai este propovăduit un marxism dialectic, este prezent un materialism practic. Așa că n-aș putea spune nici că ne-am prăbușit din puncul clujului, andreicuțopolitt de vedere spiritual, dar nici că am
Interviu inedit al Asociatiei „Salveaza o inima” cu Mitropolitul Clujului, de Sf. Andrei [Corola-blog/BlogPost/93339_a_94631]
-
părăsirea României, anumite răni s-au cicatrizat; era inevitabil. Senectutea mă regăsește în peisajul idilic de la Bard College, unde port cu mine atât binele, cât și răul unei biografii complicate. Au fost momente în care ați simțit repulsie față de o ideologie, un om sau o țară? După ce am văzut ce poate face omul semenilor săi - fie într-o societate închisă, perversa și tiranica, fie într-una deschisă, competitivă, cu multe posibilități și opțiuni, dar cinica și mercantila -, simt repulsie față de toate
Norman Manea: ” Al doilea exil s-a petrecut când aveam 50 de ani, sub forma ieşirii de sub dictatura comunistă „ [Corola-blog/BlogPost/93321_a_94613]
-
toată viața a fost ateu, la fel ca și colegii lui intelectuali belgieni, dar a devenit catolic mai tarziu în viață. Dar odată prăbușit, creștinismul a devenit irelevant în Europa, zice Rediger, si secularismul și ateismul au devenit fundamentele noii ideologii europene. Dar, crede el, religia se va reîntoarce în Europa, dar de data asta nu sub forma creștinismului ci sub forma religiei mahomedane. De ce nu creștinismul? În primul rînd pentru că Biserică nu a ținut piept islamului iar Biserică și creștinismul
SARACIA SPIRITUALA A LUI MICHEL HOUELLEBECQ [Corola-blog/BlogPost/93418_a_94710]
-
exemplu cazul lui I. D. Sîrbu, ori autorilor români din exil. De fapt, prin cenzură s-a urmărit ideologizarea literaturii și culturii române sub toate aspectele și în toate compartimentele acestora. Cenzura este un fenomen complex și controversat. Ea slujește o ideologie, un sistem, este impusă prin forță fizică sau legislativă. Autocenzura vine din interior într-un sistem democratic și are, de cele mai multe ori, o conotație pozitivă, depinzând de puterea de discernere a individului. Internetul, pe de altă parte, este mediul în
De la cenzura impusă la autocenzură [Corola-blog/BlogPost/93425_a_94717]
-
nicicând. Totuși, unele afirmații ale eseistului francez nu pot fi ignorate. Fiindcă premisa demonstrației sale e de netăgăduit: „sportul se practică prin procură”! (v. Le Figaro, 9 iulie 2008). Din păcate, chiar așa stau lucrurile în „societatea spectacolului”, cultivând frenetic ideologia divertismentului. Competiția e confiscată de show, strategiile de imagine prevalează, revărsând „luminile mediatice” sub bombardament publicitar. Iar spectatorul „de fotoliu” (telespectatorul, de fapt), branșat la societatea mediatică, condamnat la sedentarism, se iluzionează că face sport „consumând” transmisiile sportive. Constatarea că
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93495_a_94787]
-
populismul mediatic al vedetelor cu „potențial de rating” nu înseamnă, din păcate, și o redescoperire a corpului, a binefacerilor mișcării, depășind o păguboasă omologie (corp-obiect) supusă, dincolo de vocile moralizatoare, strategiei dorinței și impulsului achizitiv, stimulat - prin sexualizare publicitară - de „sirenele” ideologiei consumeriste. Devotată (de o viață!) ideii Olimpismului, doamna DOINA MOȚ vine în final cu o remarcabilă inițiativă, propunând olimpismul ca nouă disciplină școlară! Cum sportul este un admirabil instrument pedagogic, ideea s-ar cuveni reținută. Și, negreșit, aplicată. Avem, de
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93495_a_94787]
-
articulare a sa în filmele de actualitate românești, din perioada 1960-1989. Studiul publicat aici, Spațiul urban cinematografizat în contextul modernizării socialiste. Locuirea între intervenție ideologică și structuri ale sentimentului reprezintă o analiză reprezentativă a resoturilor vieții domestice aflate sub presiunea ideologiei colectiviste, pentru mediul urban românesc și rolul cinematografiei în dobândirea conștiinței socialiste. Mai departe, Corina Popescu face un traseu particular al mediului urban bucureștean post-decembrist, discutând variația socio-antropologică a liniei de autobuz 381 din București. Axa nord-sud a orașului este
„Oraşul reprezentat amp; Reprezentarea oraşului” – Revista de Antropologie Urbană nr.3/2014 [Corola-blog/BlogPost/93507_a_94799]
-
străini au fost declarați indezirabili. În acel an, SRI susține că a contracarat „demersurile de extindere a influenței în România a unor exponenți ai radicalismului islamic de tip wahhabit”. Organizații teroriste că Al-Qaeda și Stat Islamic sunt cunoscute ca având ideologie wahhabita. Tot în 2011, în urma acțiunilor SRI, a fost deschis arestat un cetățean străin „semnalat cu opinii pro-talibane”, împreună cu membrii unei grupări de trafic de migranți, pe teritoriul României, potrivit Raportul de activitate al SRI. Conform Calendarului Contraterorism 2015 (al
România și lupta împotriva terorismului [Corola-blog/BlogPost/93464_a_94756]
-
ascensiune. Însă încet, încet a început să-și arate dinții de fiară, manifestându-și influența nefastă în toate mediile sociale. Se produsese o adevărată răsturnare a valorilor și începuse prigoana împotriva slujitorilor bisericii și a celor care nu rezonau cu ideologia comunistă. Nemulțumirile se înmulțeau vizibil și lupta rezistenței anticomuniste se intensificase. Injustițiile practicate de un sistem ticăloșit, aflat în distonanță cu idealurile poporului român, pe fondul unei campanii puternice de discreditare a bisericii, în favoarea comunismului ateist, îl determină pe Gheorghe
Temniţă pentru spovedanie! Preotul Gheorghe Tatu din Sebeşul de Sus [Corola-blog/BlogPost/93491_a_94783]