3,415 matches
-
un termen care să diferențieze, Încă, nosografic, isteria, În cadrul general al celorlalte boli psihice. Nu avem cunoștințe de eventualele relații pe care le făcea țăranul român Între isterie și sexualitate. Este meritul lui Pompei Samarian de a fi făcut o incursiune În trecutul patologiei sexuale. În accepția etnomedicinei, menționează o incidență crescută În domeniul perversiunilor sexuale. Mențiunea trebuie corelată cu observația pe care o făcea că, toate cazurile pe car ele citează P. Samarian, pacienții sunt reprezentanții unor pături sus puse
Prelegeri academice by Prof. dr. CONSTANTIN ROMANESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92355]
-
astăzi nu poate ignora acest trecut, empirismul reflectându-se Încă Într-o anume optică prin care, cu un minim de intuiție, va descoperi o punte de legătură cu pacientul, cu structura lui intimă pe care el Însuși o ignoră. O incursiune În istoria psihiatriei implică un studiu mai amplu decât este destinat, firește, unui referat. Nu poate lipsi Însă, În opinia noastră, aspectul final, forma actuală a subiectului care În cazul acestei științe este inclus În subiectul «om» care constituie atât
Prelegeri academice by Prof. dr. CONSTANTIN ROMANESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91771_a_92355]
-
în particular, culturii academice de pretutindeni, încercând, astfel, să deliniez profilul unei practici culturale al cărei mărturisitor mă portretizez, auto-textualizându-mi experiența discursivă pe teritoriul Științelor comunicării. Domeniu ale cărui granițe flexibile și laxe, așa cum le caracteriza profesorul Griffin la finele incursiunii sale prin istoria sa teoretico-metodologică pe care ne-a pus-o la îndemână, pot fi regândite, în baza caracterului lor mereu simbolic, conform exigențelor și intereselor celor care doresc să găsească adăpost și legitimare în contextul lor. Sunt prima care
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
o convenție arbitrară sau un accident inexplicabil"195. Reprezentarea discursivă a unei ideologii constituie, prin urmare, punctul de acces al criticului retoric la dimensiunea morală a discursului însuși, astfel criticismul retoric de factură etică devine posibil. Quod erat demonstrandum. * * * Scurta incursiune prin celebrul articol al lui Edwin Black, The Second Persona, pe care am gândit-o ca pe o "paranteză" de lucru în analiza contribuției sale pe scena cercetării în domeniul Științelor comunicării, a cărei orientare critico-retorică Black o susține ca
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
concluzia sa potrivit căreia președintele eșuează în demersul său de a "spune națiunii adevărul", să facem câțiva pași înapoi, în textul analizei care ne stă în față, ocazie cu care vom găsi, cum, de altfel, ne-am și temut, mici incursiuni ale criticului "în afara" textului adresei lui Nixon din 3 noiembrie 1969. Într-adevăr, Campbell face referiri la faptul că majoritatea opozanților lui Nixon preferau strategia "vietnamizării", urmate de retragerea trupelor americane din Vietnam la o dată fixă, anunțată în prealabil, în timp ce
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
al "carității", milei sau al dragostei. Însă, observă Burke, "arborele genealogic raționalizat al acestei uri"383 atestă, la origine, "dragostea ariană"384. Cu alte cuvinte, declară criticul, Hitler "extrage o doctrină a războiului dintr-o doctrină a păcii"385, în timp ce incursiunile sale în regim religios fac ca "modelul gândirii lui Hitler să constituie o versiune bastardă sau caricaturală a gândirii religioase"386. În cele ce urmează, Kenneth Burke ne atrage atenția asupra altui "obiectiv obligatoriu de vizitat" în periplul nostru, sub
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
multitudinea sa de "identități", face ca întreprinderea de cartografiere a profilului identității lui Hitler să pară o adevărată binecuvântare. Totuși, rămâne întrebarea cu privire la calitățile sale excelente de strateg politic. Dacă e dificil să îl calificăm, vreodată, ca "moderat", în schimb, incursiunile sale în regimul "raționalității", fie și în accepțiunea cu totul aparte ce caracterizează gândirea conducătorului nazist, fac ca "experiența sa a transei, în "exaltarea" antisemitismului său"474 să pună sub semnul întrebării propria afirmație, potrivit căreia "politica trebuie vândută, precum
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
obișnuiți, grație numeroaselor noastre lecturi pe tema mitologiei, în special din Mircea Eliade. Însă mitul, pentru Reagan, particularizează sensul general de mai sus, precizează Lewis. Pentru președintele american, mitul are un caracter contextualizat. Cum ne așteptăm, trag nădejde, după toate incursiunile întreprinse în retorica americană de până acum, ne dăm seama că Reagan, ca și concetățenii săi, rezonează cel mai bine la o versiune cu totul particulară a definiției mitului: "Miturile lui Reagan se aplică nu originii lumii, ci originii Americii
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
dinspre științele sociale și chiar diferită de modalitățile (mai) tradiționale de abordare critico-retorică a discursului în general. Însă efortul deosebit al lui Lewis constă în asumarea caracterului particular al propriului demers critico-retoric! Cu alte cuvinte, oricât de spectaculoasă poate deveni incursiunea în discurs facilitată de paradigma narativă - și am văzut, cu toții, cât se poate de clar, la ce efecte, atât pozitive, cât și negative, poate duce o astfel de opțiune - aceasta nu reprezintă decât una dintre multiplele tipuri de abordări metodologice
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
raționality, în limba engleză)644. Fiecare dintre demersurile teoretice ale celor trei, zice McKerrow, nu reușește altceva decât să stabilească retoricii un alt loc, la fel de marginal, în serviciul rațiunii. Acest lucru îl nemulțumeste profund, prin urmare, criticul își încheie scurta incursiune în teoria retorică prealabilă afirmând: "Dacă e să ne debarasăm de influența trivializantă a abordărilor universaliste, sarcina nu constă în reabilitarea retoricii, ci în anunțarea sa în termenii unei practici critice"645. Studiul lui McKerrow, potrivit criticului însuși, constituie un
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
retoric prealabil și ca scop crearea posibilității criticismului retoric viitor. În 1989, data la care eseul lui McKerrow a fost publicat, orientările critice generate de revoluția inițiată, în 1965, de Edwin Black, abordaseră, deja, cum am constatat în scurta noastră incursiune pe teritoriul american al criticismului retoric, fenomenul discursului din mai toate unghiurile sau perspectivele imaginabile. La momentul respectiv, McKerrow se afla în postura, cât se poate de legitimă, de a aprecia valoarea euristică a abordărilor critice de până la el și
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
și se angajează să vegheze scrupulos ca privilegiile acordate Moldovei și Valahiei să nu fie încălcate în nici un chip de către comandanții săi de la frontiere; să nu îngăduie nici un amestec din partea lor în treburile celor două provincii și să împiedice orice incursiune a persoanelor riverane de pe malul drept al Dunării pe teritoriul valah și moldovenesc”. 3. Interdicția de a deține fortificații în stânga Dunării și cea de stabilire a musulmanilor în Principate: Sublima Poartă se angajează să nu păstreze mici un punct fortificat, să
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
ar determina-o să înceapă asceza credinței. Acest punct de sprijin este dogma. De la dogmă începe chiar mântuirea noastră, căci numai dogma, fiind antinomică, nu ne îngrădește libertatea și dă curs liber credinței benevole sau necredinței viclene"400. O scurtă incursiune în istoria gândirii (Heraclit, eleați, Platon, Cusanus, Hegel, Fichte, Schelling) îi permite să arate că percepția antinomicității în raportul rațiunii cu lumea a fost prezentă încă de la început. Concluzia sa este că, în fața inevitabilului contradicției, noi nu trebuie decât să
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
Ioana, "De ce nu fixează Lucian Blaga rădăcina gândirii antinomice în metafizica indiană", în Meridian Blaga, vol. II, Casa Cărții de Știință, Cluj-Napoca, 2003. Lipovanu, Ioana, Un menhir. În umbra minus-cunoașterii, Editura Herald, București, 2001. Lucica, Iancu, "Logica și filosofia contradicției. Incursiune în problematica paraconsistenței", studiu introductiv la vol. Ex falso quodlibet. Studii de logică paraconsistentă, Editura Tehnică, București, 2004. Lupasco, Stéphane, Logica dinamică a contradictoriului, Editura Politică, București, 1982. Lupasco, Stéphane, Le dualisme antagoniste et les exigences historiques de l'esprit
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
p. 197. 798 Fr. Paulhan, La logique de la contradiction, Paris, Felix Alcan, 1911. 799 Ibidem, p. 137. 800 Ibidem, p. 125. 801 Ibidem, p. 130. 802 Ibidem, p. 177. 803 Ibidem, p. 182. 804 Iancu Lucica, "Logica și filosofia contradicției. Incursiune în problematica paraconsistenței", studiu introductiv la vol. Ex falso quodlibet. Studii de logică paraconsistentă, Editura Tehnică, 2004, p. 2. 805 Ibidem, p. 5. 806 "La începuturi, apariția logicii paraconsistente a fost motivată de observația că multe teorii (în particular în
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
nu se poate mai rău. Cât despre jocul de-a domnia, el nu ar fi fost cu adevărat interesant pentru nomazi decât dacă ar fi putut fi jucat după plac, când le-ar fi venit lor, eventual, cheful de o incursiune în stranietatea unor noi roluri, și numai dacă ea i-ar fi întâmpinat ca un câmp de posibilități lipsit de îngrădiri. Altfel spus, jinduiau fără știință după un sens forte, aproape religios, al cuvântului domn. La el erau îndreptățiți doar
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
îl mai călări ea de câteva ori recapitulativ, blocându-i coastele cu pulpele și împiedicându-l să respire. O îmbăta puterea nou descoperită, felul de a fi al amazoanelor reinventat de circumstanță la treisprezece ani. Îl pedepsea acum pentru toate incursiunile nelegiuite în făptura ei, ce-i mutaseră de colo-colo zidurile interioare, lăsând-o vraiște, de nu mai știa dacă se găsește înăuntrul sau în afara sinelui său, nici cine era ea de fapt și ce voia de la viață. Adevărul cu neputință
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
prima dată în cale monstrul, mai înainte de a se lăsa iarăși împins de cealaltă parte a digurilor și barajelor de meșteri constructori. Firește, ei dobândiseră aură de eroi în acea lume, situată în bună parte sub nivelul mării și expusă incursiunilor ei devastatoare. Ca mai toți cei de-ai locului, înțelesese, ulterior, că pitoreasca perspectivă adâncă a peisajului olandez, cu plopii lui drepți și cerul înnorat proptit precar de turlele bisericilor, cu câmpurile lui multicolore plate și irezistibil de ciclabile, cu
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
propriile-i traume, astfel încât să nu mai vadă în ele maleficii umane, ci simple accidente ale unei deveniri impersonale. De pieptănarea asta asistată a turbulenței lăuntrice depindea chiar posibilitatea liniștii, dar în același timp liniștea lui devenise extrem de vulnerabilă la incursiunile depresiei. Deși detesta recursul la adevăruri de larg consum, se refugie previzibil pe poziția comună de erou civilizator vizionar, pătruns de necesitatea renunțării la violență; nu găsise încă o ieșire mai personală din impasuri: − Așa e definit rolul celui cu
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
doar cu ezitări, mârâit precum o haită de maidanezi bătuți. Ar fi vrut s-o întrebe ce căuta vulgara podoabă la mâna ei învățată de el cu bijuterii fine, dacă tactul nu l-ar fi împiedicat. Odată ce mâna își termină incursiunea ordonatoare prin păr, obiectul în formă de cerc întrerupt dispăru iarăși sub mâneca bluzei de training; nu însă și din mintea lui, incitată acum sălbatic la speculații care mai de care mai aberante. Ian știa să primească un dar destinal
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
3.1. Metafora lexicală - obiect de studiu al retoricii Metafora a fost abordată de-a lungul timpului, din punct de vedere retoric, estetic, lingvistic, logico-semantic, psihologic, funcțional. Varietatea abordărilor a impus metode diferite de analiză, criterii specifice de clasificare. O incursiune în teoria metaforei, în general, ar permite stabilirea unor coordonate pertinente privind studiul metaforei cognitive, pe de o parte, iar pe de altă parte, un termen de referință pentru definirea conceptului de metafora specializată. Teorii ale metaforei - elaborate dintr-o
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
lor specifice, ci de elita cultă, de specialiști, de cei formați În universități, inclusiv În facultatea noastră, la Iași. Pun Întrebări atât de naive, Încât Îmi dau seama că nu știu mai nimic despre acest fenomen. Adâncesc subiectul, fac o incursiune istorică, la vorbesc de traseele pătrunderii țiganilor În Europa, de robie, de eliberarea lor, de marginalizarea ulterioară, până astăzi. Încep să Înțeleagă. După trei zile la Fribourg, din nou la Lausanne, eram așteptat. La sfârșitul voiajului, profesorul Ruegg mă invită
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Kara-Bogdania și Țara Românească Kara-Iflak, iar românii kara-ulaghi, adică țări supuse, tributare, negre, spre deosebire de acele libere, nesupuse, albe. Noii stăpâni ai stepelor jefuiesc și ruinează satele rusești, iau robi pe toți locuitorii lor într-un număr de 50 de mari incursiuni, făcute între anii 1067 și 1210, „fără a pune la socoteală nenumăratele razii mici în intervale”, în timp ce ungurii izbutiseră să înfrângă pe români și pecenegi și să ocupe Transilvania. În 1210, comitele Ioachim din Sibiu avea deja o armată alcătuită
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
amărăciunii. În anul 1208, Mahomed, sultanul Imperiului Corazmian, invadase și ocupase teritoriul dintre râul Ural și Marea Caspică. Este începutul sfârșitului acestui uriaș imperiu al stepelor, care va mai dura doar 33 de ani, până în anul 1241. Pentru a preîntâmpina incursiunile de pradă ale cumanilor, Andrei al II-lea, regele Ungariei, dăruiește, înainte de 7 Mai 1211, lui Hermann de Salza, marele maestru al Ordinului Teuton Țara Bârsei. În câțiva ani, vitejii cavaleri opresc cetele prădalnice în trecători și, ocupând munții cu
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
scară întinsă în toată Rusia, pe unde s-a suprapus dominația mongolă, cu excepția oamenilor aflați pe domeniile bisericești. Așa că, nu e nici o mirare că și românii de la Dunăre aveau oști, pe care le luau tătarii, atunci când plecau în expediții ori incursiuni. Actul emis de Bela al IV-lea, în 1247, menționează, cum am văzut deja, existența de voievodate și cnezate în Oltenia și Muntenia. În curând, aceste oștiri vor continua să fie semnalate și în Moldova, ca o perpetuare a acelora
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]