2,527 matches
-
întâi absolutizată („cinema înseamnă montaj”), apoi negată vehement, dar în privința propagandei nu încap dubii : montajul este o componentă esențială. În plus, „mașina” pe care o admira Dziga Vertov ca vestitor al viitorului tehnologic al omenirii prin precizia ei rece, repetitivă, inumană transmitea o impresie de obiectivitate și adevăr subliminală. Așa cum un text tipărit e considerat apriori mai obiectiv și mai adevărat decât unul scris de mână, discursul filmat al cuiva pare mai credibil decât discursul aceluiași pe viu - datorită intermediarului mașină
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
spațiul „interior” al lui Victor nu mai vedem un ilegalist comunist, vedem un om care luptă cu sine însuși pentru a învinge un adversar invizibil, fără a avea vreo garanție că va trăi victoria. Un tânăr aflat într- o situație-limită, inumană, neavând alt sprijin decât propriul suflet. Pe măsură ce filmul se apropie de final, spațiul „celulei” lui Victor invadează exteriorul, astfel încât ultimele imagini au un desen geometrizat, de tragedie supratemporală, în care killerul „orb” cu ochelari negri al Siguranței e o întru
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
lichidate după mai bine de zece ani de gherilă, mișcările studențești din 1956 fuseseră zdrobite și, preventiv, represiunea se extinsese din nou în anii imediat următori. Majoritatea liderilor politici din vremea aproape uitată a României democratice nu putuseră rezista tratamentelor inumane din închisori și muriseră, răpuși de boli și de mizerie, ca Iuliu Maniu și atâția alții, sau uciși de-a dreptul, ca Gheorghe Brătianu. Dar și cei care izbutiseră să reziste vegetau încă în închisori sau, în cel mai bun
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
al primilor ani de dictatură a proletariatului se colorează, generând noi dinamici și noi comportamente, mai puțin înțepenite, făgăduieli ale unui dezgheț niciodată desăvârșit. După anii apăsători în care societatea fusese dominată de umbre reci și asexuate, conform modelului de inumană asceză difuzat de Stalin, chiar și apariția în public a celor doi Ceaușești, așa, stângaci și țepeni în hainele lor de duminică, părea un semn de normalitate. Acest aer surprinzător devine evident și la nivelul discursului, fie el oficial, profesional
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
care 70 la Timișoara, 54 la București și 48 în alte localități din țară. Au fost grav rănite 1187 persoane (368 la Timișoara, 604 la București și 215 în alte localități). Au fost lipsite de libertate și supuse unor tratamente inumane 1623 persoane, dintre care 900 numai la Timișoara. Din 22 decembrie, ora 12:09 (după fuga lui Ceaușescu), până pe 31 decembrie 1989, au fost ucise 1032 persoane, dintre care 543 la București, 94 la Sibiu, 39 la Brașov, 32 la
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
38 la Arad, 100 la Craiova, 57 la Buzău, 98 la Brăila, 10 la Reșița, 3 la Turda, 9 la Hunedoara, 7 la Târgoviște, 26 în județul Harghita. Au fost lipsite de libertate în mod ilegal și supuse unor tratamente inumane 1779 persoane. Anchetele penale care au analizat evenimentele din perioada 22-25 decembrie au stabilit că printre victime s-au aflat persoane din toate categoriile sociale. Printre ele, însă, nu s-a numărat nici măcar un singur activist al partidului comunist 39
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
dictatura clanului Ceaușescu și dăruiesc poporului român libertatea și democrația. Tragica realitate a unor figuranți inocenți, uciși sau răniți în acest spectacol de "sânge și lumină", e atent instrumentalizată, pentru a pune în scenă rezistența eroică a noii puteri în fața inumanei agresivități a acestor imaginari susținători ai dictaturii. Mass media și rumoarea publică răspândesc zvonuri sinistre despre apa sau sângele infestate, imaginea de sălbăticie a "teroriștilor" e întărită de distrugerea emblematică a valorilor culturii universale și naționale Muzeul de Artă, Biblioteca
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
arsenalul unor astfel de practici interzise: chipul de cositor, îmbăierea în râu noaptea, incantarea unei rugăciuni secrete (VIII. 7). Donna demonicata este cu adevărat ridiculizată și satirizată doar când nu răspunde dragostei sincere a unui pretendent sau se dovedește mândră, inumană și 932 Ibidem, pp. 151-152. (trad. n.) 933 Ibidem, p. 150. 934 Ibidem, p. 152. (trad. n.) 935 Ibidem, pp. 153-154. 252 crudă cu sentimentele acestuia. În această situație invectivele naratorilor la adresa ei sunt dure: „nătângo”, „șarpe otrăvit” 936 , „ființă
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
cu dispariția în numele virtuților magice ale concurenței. Nu este permis să se excludă din economie cerințele justiției." Acest citat cuprinde observații pe care se grefează judecățile de valoare: -competiția dă rezultate mai bune; -"trebuie să diminuăm efectivele" este o expresie inumană; -reducerea personalului la minimum produce efecte perverse; -dispariția serviciilor publice este regretabilă; -cerințele justiției trebuie să fie incluse în economie. Aceste judecăți provin din concepția noastră despre economie, care caută echilibrul între valorile de eficacitate și de satisfacere a nevoilor
by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
ne eliberăm, odată pentru totdeauna, de viziunea confortabilă asupra umanului pe care o întreține omul modern. Ce reprezintă Auschwitz? Un posibil greu de formulat în cuvinte. Ființe umane transformate, nu în animale, ci în ceva de nedescris, de neimaginat: "ființe inumane". E posibil ca umanitatea să se transforme în "inumanitate", cea a victimelor, cea a călăilor. Ce este "inumanitatea"? Un imposibil: imposibil să-ți judeci semenii, să faci să fie imposibil ca celălalt să te judece. Cum a putut rezista un
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
o forță majoră, ci pentru că sunt fascinați și, ca să spunem așa, vrăjiți de un singur om, unul de care n-ar trebui să le fie frică pentru că e unul singur și nici să-l admire n-ar trebui, pentru că este inuman și plin de cruzime față de ei toți. Oamenii sunt totuși atît de slabi! Și totuși n-ai de ce să te lupți cu acest tiran și nici să te aperi de el n-ai nevoie; el se autodistruge dacă țara nu
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
cultivarea și formarea virtuților; în creștinism, omul este delimitat față de Dumnezeu, el este om ca fiu al Domnului, care se află în această lume doar într-un simplu popas în drumul către lumea de dincolo. Renașterea opune omul uman, omului inuman al Evului Mediu. În marxism esența omului este identificată cu totalitatea relațiilor sociale, prin umanism, conchide M. Heidegger se înțelege în general strădania ca omul să devină liber pentru omenescul lui, și să-și afle în aceasta demnitatea; atunci umanismul
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
unui preparat ce scade febra organismu este infirm și pentru a împiedica invadarea lui de către viruși este nevoie de antibiotic. De fapt nu febra a primejduit viața bolnavului ci administrarea toxicelor împotriva febrei. Acest mecanism rămîne definitiv alterat după atacul inuman cu substanțele ce scad febra. *Lipsa poftei de mîncare este tot un mecanism de apărare împotriva declanșării unei infecții. Apariția unei stări de oboseală, ce indică perturbarea unor procese metabolice, este tot un mecanism al sistemului imunitar. Demn de remarcat
A fi creştin by Rotaru Constantin [Corola-publishinghouse/Science/498_a_778]
-
de avantajele reeducării sub supraveghere. Există un corp sănătos de oameni tineri care își fac treaba cu onestitate și care nu merită etichetele stigmatizante, stupid generalizatoare ale televiziunilor avide de audiență. Există oameni onești care își fac datoria în condiții inumane (judecători care trebuie să vadă peste o sută de dosare zilnic, de exemplu) și care nu au nimic de-a face cu personajele murdare, dominate de alcool și de rea-credință pe care ni le-a tot prezentat mass-media de scandal
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
organismele private au obligația să ia toate măsurile corespunzătoare pentru a facilita readaptarea fizică și psihologică și reintegrarea socială a oricărui copil care a fost victima oricărei forme de neglijență, exploatare sau abuz, de tortură sau pedeapsă ori tratamente crude, inumane sau degradante. (2) Persoanele menționate la alin. (1) vor asigura condițiile necesare pentru ca readaptarea și reintegrarea să favorizeze sănătatea, respectul de sine și demnitatea copilului. SECȚIUNEA 1. Protecția copilului împotriva exploatării economice Art. 87. - (1) Copilul are dreptul de a
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
trebuie să devină un pretext pentru a accepta corupția, așa cum reiese din catehezele episcopului Romei, Francisc. Auzim, adesea, spunându-se cum că tinerii din ziua de azi sunt fragili, însă probabil că în trecut s-a impus o atitudine destul de inumană: din dorința de a fi eficienți, se punea accent pe frământarea și pe fragilitatea celuilalt, fără a se lua în calcul propria slăbiciune, concentrând atenția în mod compensatoriu pe disciplina exterioară. Disciplina este, desigur, semnul fidelității și al perseverenței, cu
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
care vorbește despre Michaux, marele său prieten în dezastre livrești, reflexie autoficțională a lui Cioran: Îl admiram pentru clarviziunea sa agresivă, pentru refuzurile și fobiile sale, pentru suma versiunilor sale [...] mai presus de toate, prețuiam la el latura incisivă, crispată, "inumană", exploziile și ricanările sale, umorul său sfîșiat, vocația sa de convulsionar și de gentleman. (Michaux ou la passion de l'exhaustif) Și pentru a nu-și contraria gîndirea paradoxală, se grăbește să noteze în Caietele sale: Nu trebuie să scriu
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
mai mult la propagarea, la popularizarea economiei politice; să spunem lucrurile mai bine, el și-a dat în mod eficace concursul la a o scoate din starea de discreditare în care căzuse. Prea adesea, economia politică a părut dură și inumană, pentru că ea condamna instituții destinate, în aparență, ușurării suferințelor maselor. Prea adesea, de asemenea, ea și-a atras blesteme pentru că a disipat iluziile dragi dezmoșteniților. Prea adesea, în sfârșit, formulele sale severe putuseră fi interpretate într-o manieră ostilă ameliorării
by Frédéric Bastiat [Corola-publishinghouse/Science/1073_a_2581]
-
De aceea, nu este împotriva naturii dacă, din cauza vârstei lor fragede, se dovedesc a fi nestatornici și slabi; ei însă au atins deja culmea nebuniei pentru că umblă fără nicio discreție prin orașe, sate și locuri solitare, suportând chinuri oribile și inumane. B) Cronica din [Mănăstirea] Monte Sereno Identitatea autorului cronicii din abația premonstratenză din Lauterberg (Montis Sereni), în apropiere de Halle (în Arhiepiscopia de Magdeburg), nu ne este cunoscută. El relatează, însă, evenimentele referitoare la principii și regiunile din Saxonia, din
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
după ce au fost dezbrăcați, au fost plimbați goi devenind un spectacol comic pentru mulțime. Văzând așadar frații că nu puteau produce roade în Germania, s-au întors în Italia. Din cauza celor întâmplate, Germania a fost considerată de frați atât de inumană, încât nu mai îndrăzneau să se întoarcă acolo decât în cazul în care s-ar fi simțit însuflețiți de dorința martiriului. 6. Frații trimiși în Ungaria, însă, au fost conduși de un episcop maghiar. În timp ce străbăteau acele câmpii, ciobanii asmuțeau
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
au desființat cumva rușii KGB-ul care, fără discuție, a fost mult mai inuman și mai criminal decât Securitatea română? Răspunsul vine aproape de la sine"144. Aici, în mod implicit, Constantin Vasile recunoaște că și Securitatea română ar fi fost inumană și criminală, dar nu asemenea KGB-ului. Justificări aduse Securității și Miliției se regăsesc din plin și în alte surse. Una dintre ele este Raportul SRI privind evenimentele din decembrie 1989, comentat de Ion Cristoiu, Nestor Rateș și Mircea Iorgulescu
[Corola-publishinghouse/Science/84969_a_85754]
-
lipsește nici Gamillschey, gauleiterul hitlerist al lingvisticii române, nici August Scriban, autorul dicționarului antisemit al limbii române, nici agentul antisovietic profesionist N.P. Smochină, nici ridicolul George Pascu. Nu lipsește nici lingvistul american Carnap, părintele idealismului semantic, expresia tipică a «culturii» inumane și putrede a oligarhiei financiare din America. Adevărată «sfântă alianță» a lingvisticii reacționare! (Ă). Colaboratorii Buletinului ignorează vădit opera științifică a ilustrului lingvist sovietic N.I. Marr, care a studiat problemele limbii În lumina materialismului istoric, ca și pe aceea a
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
reușește să creeze o ființă care exprimă atât de bine neîmpăcata ură și disprețul pe care exploatatorii Îl poartă clasei muncitoare, Încât Îl urăști pe Mateica nu numai pentru ceea ce face, ci În general ca existență, Într-atât e de inumană, ticăloasă, nepăsarea, scârba lui pentru tot ce e nou. Tocmai de aceea spunem că romanul posedă o deosebită putere de a demasca În fața cititorilor, lumea dușmanilor de moarte ai păcii și socialismului. (Ă) Dacă cititorul distinge foarte bine laturile reușite
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
piese, între care se disting, printr-o realizare artistică superioară, cântecele de dragoste și dor, de jale, de cătănie și război. Ultimele sunt interesante și sub aspect social, ele vorbind adesea despre prinderea la oaste a tinerilor sau despre tratamentul inuman aplicat în armată. Colecția de folclor, cea dintâi la noi în care poeziile populare sunt tipărite în forma lor autentică, a fost primită elogios încă de la apariție. I. Bianu, G. I. Ionnescu-Gion, A. D. Xenopol au subliniat importanța culegerii „întocmai cum
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286065_a_287394]
-
tot: jurnalul intim, un „memorial psihologic”. În stil, opțiunea e de partea violenței expresive, deformatoare: grotescul, atât de cultivat de expresioniști, dă formei o semnificație interioară; înseamnă dedublare și stranietate, o invazie de fantoșe în pustiul interior, când puteri malefice, inumane, au nimicit sufletul - e o icoană a alienării. Furia sexului este dominanta prin care scriitorul dă grele tablouri ale instinctualității. Ca autor, el vizează „o aproape imposibilă realizare de artă”, întrucât secvențele ce se vor „mărturiile de asasinat ale omului
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285811_a_287140]