3,327 matches
-
ideiilor religioase indiferent de timp și loc. Noile religii ale lumii din timpul prezent s-au stabilizat pe cuprinsul Eurasiei în timpul Evului Mediu prin: Creștinarea lumii occidentale; delegațiile Budiste în Asia de Est; declinul Budismului pe subcontinentul Indian; și răspândirea Islamului pe cuprinsul Orientului Mijlociu, Asia Centrală, Africa de Nord și părți din Europa și India. În timpul Evului Mediu, musulmanii erau în conflict cu zoroastrienii în timpul cuceririi Islamice a Persiei; Creștinii erau în conflict cu musulmanii în timpul războaielor bizantino-arabe, cruciadelor, Reconquista și războaielor Otomane
Istoria religiilor () [Corola-website/Science/320628_a_321957]
-
niciuna dintre facțiuni nu avea credințe sau prejudecăți religioase consistente, în ciuda faptului că au activat într-un mediu bogat în controverse religioase. Conform unor istorici, rivalitatea dintre Albaștri și Verzi au contribuit la condițiile care au stat la baza ascensiunii Islamului, în vreme ce rivalitățile au fost exploatate de Imperiul Sasanid în conflictele sale cu bizantinii din timpul secolului precedent apariției Islamului. Rivalitatea Albastră-Verde erupea adesea în lupte de grup, violențe de stradă tot mai dese și mai grave în timpul domniei lui Iustin
Cursa carelor de luptă () [Corola-website/Science/320643_a_321972]
-
în controverse religioase. Conform unor istorici, rivalitatea dintre Albaștri și Verzi au contribuit la condițiile care au stat la baza ascensiunii Islamului, în vreme ce rivalitățile au fost exploatate de Imperiul Sasanid în conflictele sale cu bizantinii din timpul secolului precedent apariției Islamului. Rivalitatea Albastră-Verde erupea adesea în lupte de grup, violențe de stradă tot mai dese și mai grave în timpul domniei lui Iustin I, care a luat măsuri pentru restaurarea ordinii când un cetățean a fost ucis chiar în "Aghia Sophia" (biserica
Cursa carelor de luptă () [Corola-website/Science/320643_a_321972]
-
lor de către bizantini. În anul 641, arabii invadează Egiptul, cucerindu-l cu puțină rezistență din partea populației locale. Mișcările de rezistență au apărut după ce egiptenii le-au impus creștinilor impozite mari , cunoscute sub numele de Jizya. Egiptenii care se converteau la islam erau scutiți de plata acestei taxe . În secolul VII, arabii nu foloseau termenul de "egiptean", ci cel de "copt", pentru a se referi la populația autohtonă a Egiptului, iar Biserica Egipteană necalcedoniană a devenit cunoscută sub numele de Biserica Ortodoxă
Copți () [Corola-website/Science/320654_a_321983]
-
musulmani au interzis reprezentarea grafică a formelor umane în artă, distrugând multe icoane și fresce din biserici. Persecutarea copților a atins cote maxime în timpul domniei mamelucilor, imediat după cruciade, timp în care au avut loc multe convertiri cu forța la islam. Însă convertirea egiptenilor la islam a fost un proces progresiv; în secolul al XIV-lea, copții încă reprezentau majoritatea populației egiptene.
Copți () [Corola-website/Science/320654_a_321983]
-
a formelor umane în artă, distrugând multe icoane și fresce din biserici. Persecutarea copților a atins cote maxime în timpul domniei mamelucilor, imediat după cruciade, timp în care au avut loc multe convertiri cu forța la islam. Însă convertirea egiptenilor la islam a fost un proces progresiv; în secolul al XIV-lea, copții încă reprezentau majoritatea populației egiptene.
Copți () [Corola-website/Science/320654_a_321983]
-
cei aproximativ un milion de greci, care fuseseră deja alungați de militarii turci mai înainte de semnarea tratatului. Aproximativ 500.000 de musulmani au fost expulzați din Grecia, în special turci, dar și alți musulmani: Albanezi geamizi, Dănmei (evrei trecuți la islam, ziși și Avdeți), Meglenoromâni, Pomaci (bulgari musulmani) și Țigani musulmani. Turcii și alți musulmani din Tracia Apuseană au fost execeptați de la acest transfer, precum și grecii din Istanbul și insulele Mării Egee Imbros (Gökçeada) și Tenedos (Bozcaada). Datorită măsurilor discriminatorii luate în
Schimburile de populație dintre Grecia și Turcia () [Corola-website/Science/320737_a_322066]
-
Masacrul armenilor este cel mai bine cunoscut eveniment dintre aceste atrocități, au mai avut loc atacuri și împotriva grecilor din nordul și vestul Anatoliei. Premierul elen Eleftherios Venizelos declara de altfel într-un ziar britanic că Grecia nu luptă împotriva islamului, ci împotriva conducerii anacronice otomane și a administrației sale corupte, sângeroase și infame, iar obiectivul elenilor este obținerea controlului în acele teritorii unde majoritatea populației este formată din greci. Amenințarea la adresa minorității elene din Asia Mică a fost exagerată de
Războiul Greco-Turc (1919-1922) () [Corola-website/Science/320700_a_322029]
-
În religia musulmană, o fatwă (în ; plural fatăwă în ) este o opinie pe teme religioase privind legea islamică emisă de un Ulema. În islamul sunnit, o fatwă nu este obligatorie pentru nimeni, pe când în islamul șiit poate fi considerată de un individ ca obligatorie, înfuncție de relația pe care o are cu respectivul Ulema. Cel care emite o fatwă este muftiu, poziție nu neapărat
Fatwā () [Corola-website/Science/320766_a_322095]
-
În religia musulmană, o fatwă (în ; plural fatăwă în ) este o opinie pe teme religioase privind legea islamică emisă de un Ulema. În islamul sunnit, o fatwă nu este obligatorie pentru nimeni, pe când în islamul șiit poate fi considerată de un individ ca obligatorie, înfuncție de relația pe care o are cu respectivul Ulema. Cel care emite o fatwă este muftiu, poziție nu neapărat oficială. Dacă o fatwă nu inovează în vreun fel, atunci ea
Fatwā () [Corola-website/Science/320766_a_322095]
-
este o reflexie a dilemelor autorului.” Ally a spus că această carte îl relevă pe autor ca fiind „victima colonialismului britanic al secolului al XIX-lea”. Rushdie însuși a confirmat această interpretare a cărții sale, spunând că nu este despre islam, „ci despre emigrare, metamorfoză, ruptura de sine, dragoste, moarte, Londra și Bombay.” El a spus și că „este un roman care s-a întâmplat să conțină o condamnare a materialismului occidental. Tonul este comic.” După apariția controverselor, unii intelectuali care
Versetele satanice () [Corola-website/Science/320771_a_322100]
-
sunt nativi în regiune de cel puțin un mileniu. Până în secolul XII, centrul religios, diplomatic și cultural al Regatului Șerbiei se află în provincia Kosovo, iar în secolul al XIV-lea al Imperiul Șerbiei|Imperiului Șerbiei. Dominația otomană, convertirea la islam, si așezarea albanezilor a cauzat în secolele următoare, o schimbarea majoră a demografiei provinciei în favoare musulmanilor odată cu secolul XX. Pe parcursul secolului 20 populația sârbă a scăzut constant. Ponderea lor în totalul populației din regiune este în prezent estimată la
Sârbii din Kosovo () [Corola-website/Science/315294_a_316623]
-
Gaozong în timpul domniei califului Osman. Împăratul Gaozong a dat atunci (în 650 sau 651 d.H.) ordin să fie construită o moschee la Guangzhou, prima moschee din China. În timpul dinastiei Tang, China a avut o perioadă cosmopolită, care a facilitat intrarea islamului în țară, primele așezări musulmane din China fiind populate de negustori arabi și persani. Musulmanii din China pot fi împărțiți în două grupuri principale: "huii" și popoarele din Asia Interioară, care includ uigurii, cazacii, kârgâzii și alte grupuri etnice care
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
în zona dintre capitala Kaifeng (din provincia actuală Henan) și Yenching (actualmente, Beijing). Liderul lor a fost Prințul Amir Sayyid alias "So-fei-er" (numele său chinez), care se pare că a fost numit tatăl comunității musulmane din China. Înainte de venirea lui, islamul era numit în China "dashi fa" („legea arabilor”) ("tashi" sau "dashi" fiind transliterarea chineză a cuvântului „tazi”-numele folosit de persani pentru arabi). El i-a dat numele de "huihui jiao" („religia poporului huihui”). În timpul dinastiei Yuan (1271-1368), fondată de
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
au început să folosească limba chineză, să-și ia nume chinezești și să se integreze tot mai mult în cultura chineză. Arhitectura moscheilor a fost tot mai tare influențată de arhitectura chineză. Această eră, uneori considerată „epoca de aur” a islamului în China, a văzut orașul Nanjin devenind un important centru de studii islamice. În timpul dinastiei Quing (1644-1911), relațiile între musulmani și chinezi au fost mai dificile. A fost interzis de exemplu tăiatul ritual al animalelor, urmat de interdicția de a
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
organizație (în engleză „China Islamic Association”) al carei rol este de a a răspândi Coranul și de a se opune extremismului religios.” În ultimii douăzeci de ani musulmanilor chinezi li s-au dat o serie de posibilități de a studia islamul. Pe lângă seminarii islamice de stat și independente, unii musulmani chinezi au plecat la studii în Egipt, Siria, Arabia Saudită, Pakistan, Iran și Malaezia. Prima moscheea chineză a fost construită în secolul al VII-lea la Xi'an, în timpul dinastiei Tang. Este
Islamul în China () [Corola-website/Science/317335_a_318664]
-
cinci ori în cartea prorocului Ieremia (7:31,32 19:2,6 32:35) că locul unde obișnuiau oamenii „să-și ardă fiii și fiicele în foc” ca parte a cultului politeist al zeului Moloh. Denumirea a fost preluată în islam și de Coran - "Jahannam" (arabă:جهنم) ca loc de pedepsire a păcătoșilor și a necredincioșilor, echivalent islamic al iadului sau infernului. Locul acesta este descris acolo cel mai des că foc, alimentat cu pietre și cu oameni. Alt nume al
Gheenă () [Corola-website/Science/317308_a_318637]
-
lui Hinnom este și locul unde, după tradiție, a fost Câmpul Olarului, care a fost cumpărat de preoți după sinuciderea lui Iuda Iscarioteanul, cu aceiași „arginti ai sângelui” cu care a fost plătit Iuda pentru trădarea să. Numele dat în islam iadului - Jahannam - provine direct din Gheena. Jahannam - din ebraicul GeiHinom, si care este asociat cu o vale din afara Orașului Vechi Ierusalim. Coranul conține 77 referințe la Gheena, dar nici una la Hades
Gheenă () [Corola-website/Science/317308_a_318637]
-
Unele dintre lucrările citate ca surse pentru această lucrare au fost pierdute și nu mai pot fi consultate. Lucrările citate cel mai frecvent sunt cronicile lui Ali ibn al-Athir, Abu'l-Fida, Ibn al-Wardi și Ibn Khaldun. Relatările despre perioada anterioară Islamului par a fi bazate de asemenea pe surse romane și evreiești. Pentru partea referitoare la istoria Armeniei, austorul indică și utilizarea unor cronici armenești. Volumul se concentrează asupra istoriei turcilor otomani, dar prezintă și date referitoare la ramuri dinastice mai
Ahmed Dede Müneccimbaşı () [Corola-website/Science/317375_a_318704]
-
Motivele sunt cât se poate de clare: cele șase volume sunt opera unui singur cărturar; enciclopedia este completă; a rămas până astăzi cea mai importantă enciclopedie în turca otomană. Enciclopedia lui Sami este adesea citată în articolele din Encyclopedia of Islam. Primul volum din enciclopedia "Kamus al-alam" a apărut în 1889. Coperta interioară este bilingvă, în turca otomană și franceză. În franceză, titlul este "Dictionnaire universel d'histoire et de géographie" (Dicționar universal de istorie și geografie). Numele autorului este indicat
Sami () [Corola-website/Science/317410_a_318739]
-
800 de mașini, cel mai mare palat locuit din lume. a devenit prim-ministru și ministru al Apărării și Finanțelor, comandant al forțelor armate, șef al poliției, conduce compania petrolieră și radiofuziunea națională, serviciile de informații, este șeful suprem al Islamului în Brunei. În același an, 1984, Brunei Darussalam devenea membru al Organizației Națiunilor Unite. În primii ani ai domniei sale a manifestat un interes scăzut față de afacerile de stat, preferând să practice jocuri de noroc, polo, curse, iahting. În 1985, Brunei
Hassanal Bolkiah () [Corola-website/Science/321974_a_323303]
-
emigrație și sărăcirea datorată condițiilor economice dificile de după cucerirea independenței, ca și de prăbușirea sistemului spitalelor și școlilor subvenționate de comunitățile religioase cu bani proprii. Secularismul kemalist nu poate fi considerat antiteism sau antiislamic. De fapt, statul kemalist a sprijinit islamul, după cum o demonstrează înființarea instituției numite Președinția Afacerilor Religioase (Diyanet İșleri Bașkanlığı), concepută să gestioneze toate problemele legate de „credințe, serviciul divin și etica islamului, să lumineze publicul în legătură cu religia lui și să administreze locurile sfinte de închinăciune”. Guvernul turc
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]
-
Secularismul kemalist nu poate fi considerat antiteism sau antiislamic. De fapt, statul kemalist a sprijinit islamul, după cum o demonstrează înființarea instituției numite Președinția Afacerilor Religioase (Diyanet İșleri Bașkanlığı), concepută să gestioneze toate problemele legate de „credințe, serviciul divin și etica islamului, să lumineze publicul în legătură cu religia lui și să administreze locurile sfinte de închinăciune”. Guvernul turc a proclamat egalitatea dintre religii și libera exercitare a acestora pentru toți cetățenii turci în spațiile lor private, aceste drepturi fiind universal apărate de republică
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]
-
era scăderea uriașei influențe de care se bucurau ulemalele asupra vieții politice prin îndepărtarea lor din arena vieții publice. Kemaliștii s-au aflat, în acest moment, în primejdie să fie percepuți ca fiind antireligioși. Kemaliștii s-au apărat declarând că islamul consideră toate formele de superstiții ca neavând nicio legătură cu religia. Imperiul Otoman oferise o mare putere ulemalelor, instituțiile seculare fiind subordonate celor religioase. Ulemalele erau reprezentative pentru pietatea religioasă și de aceea le fusese acordată o mare putere asupra
Reformele lui Atatürk () [Corola-website/Science/321354_a_322683]
-
1927, când britanicii au schimbat alianțele și au sprijinit familia al Saud, ceea ce a dus la încorporarea ei în Arabia Saudită. În acest fel s-a pus capăt a peste 600 de ani de stăpânire a Hashemiților asupra locurilor sfinte ale islamului.
Revolta arabă () [Corola-website/Science/321391_a_322720]