18,249 matches
-
îl portretizează pe profetul musulman Mohamed ca pe un prost și un afemeiat. Filmul a stârnit un val de proteste în 20 de state din lumea musulmană, în septembrie anul trecut, în urma cărora au fost înregistrate câteva zeci de victime omenești și alte câteva sute de răniți. Pentru a intra în vigoare interdicția, decizia trebuie aprobată și de premierul egiptean și ministrul Comunicațiilor din Egipt, dacă, între timp nu este atacată cu recurs. Un purtător de cuvânt pentru compania-mamă YouTube, Google
YouTube riscă să fie blocat temporar, în Egipt by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/56847_a_58172]
-
carte, cu nuanțe, firește. De ce m-a izbit cu mult mai mult dramatizarea lui Kordonsky? Pentru că a ales drumul a ceea ce poate să mai fie salvat în fiecare. Prin iubire și prin iertare. A ales să vorbească despre oameni, despre omenesc, despre derizoriul și mizeria din noi care, uneori, pot să ducă, pe cineva, măcar, la ispășire sau la iertare. Și asta, într-o limbă română a infinitelor nuanțe și substanțe găsite de Mașa Dinescu în traducerea ei formidabilă, care așază
Afară, în fața ușii by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/5801_a_7126]
-
încuiați ușa. Pericol de blocare. Se pare că soluția mai simplă - aceea de a repara broasca - iese din discuție.” Totdeauna soluția cea mai simplă iese din discuție. Creangă a botezat evitarea soluției cele mai simple, și, în definitiv, normale, prostia omenească. Și imediat dedesubt, în același număr, fără comentarii: „Jerry Seinfeld: N-am să înțeleg niciodată de ce vin oamenii să gătească la televizor. Mirosul nu-l simți. Gustul nu-l simți.” Comentăm noi: celebrul Till Eulenspiegel, nume tradus la noi pe
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/5818_a_7143]
-
rupe vraja? Mai degrabă al doilea, cel care controlează jocul. Și-i dă valoarea unei năzăriri, „într-un amurg cu vânt și febră mare”. Așa încât doar nevoia de a plânge viețile degrabă pieritoare sub aparența unei meniri care le-nalță - omenească, prea omenească uneori, ca la Ioana d’Arc împlinindu-se, simbolic, ca femeie, pe rug - îl duce pe Radu Stanca în magazia cu costume. Între istoria trăită și istoria povestită nu se semnează, ca în romantism, un pact de suspendare
Evul Mediu întristat by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/5828_a_7153]
-
Mai degrabă al doilea, cel care controlează jocul. Și-i dă valoarea unei năzăriri, „într-un amurg cu vânt și febră mare”. Așa încât doar nevoia de a plânge viețile degrabă pieritoare sub aparența unei meniri care le-nalță - omenească, prea omenească uneori, ca la Ioana d’Arc împlinindu-se, simbolic, ca femeie, pe rug - îl duce pe Radu Stanca în magazia cu costume. Între istoria trăită și istoria povestită nu se semnează, ca în romantism, un pact de suspendare a incredulității
Evul Mediu întristat by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/5828_a_7153]
-
talibani, e materializarea supunerii femeii. „O tunică a lui Nessus nu mi-ar afecta atât de mult demnitatea precum acest veșmânt funest care mă reifică, suprimându-mi chipul și confiscându-mi identitatea. .. Cu vălul acesta blestemat, nu sunt nici ființă omenească, nici animal, doar o sudalmă, o ocară pe care trebuie să o ascunzi, întocmai ca un beteșug” (62), spune Zunaira. Într-o zi fatidică, Zunaira acceptă să iasă la o plimbare alături de soțul ei. Mohsen este obligat de un taliban
Dragoste la Kabul by Mihaela Mudure () [Corola-journal/Journalistic/5585_a_6910]
-
de roman (postmodern, firește!), avînd 36 de personaje principale”. Paradigma călinesciană nu e străină de o asemenea modalitate. Un suflu existențial pătrunde frecvent în text, spulberînd praful clișeelor, al limbajului didacticist ori scientizant de pe suprafața operelor, proiectînd pe ele imaginea omenească a celor ce le-au produs, într-o atmosferă de comuniune biografic-critică. Metodologul (fie și lipsit de scorțoșenie) nu rezistă ispitei de a-și urmări eroii aventurii sui generis pe care o presupune istoria în cauză, așa cum apar în marginea
Alonja romanescă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5081_a_6406]
-
trimitea cu gândul la sculpturi de Henry Moore, în timp ce altele sugerau mișcarea unor târâtoare. Nu exista nici o interpretare ci numai o expunere în diferite forme ale unui corp uman care nu se mai mișca însă după codurile cunoscute ale mișcării omenești. Tot acest proiect corporal a fost pus în operă în tăcere, deoarece autoarea lui nu a vrut ca muzica să creeze atmosferă și în acest fel mișcarea să ajungă la interpretare. Abia apoi dansatoarea a vorbit cu muzicianul Heinz Ditsch
Zilele dansului austriac by Liana Tugearu () [Corola-journal/Journalistic/5083_a_6408]
-
economice, Filosofie și Istoria Ideilor, în orașul natal și în străinătate. Până în prezent a editat un volum de versuri. Două poeme pentru Anselm Kieffer Valiză fiind mă perind pe-aeroporturi pustii pe benzi rulante ce trosnesc de ruginite. Buruienite resturi omenești oamenii înșiși buruieni uscate sunt dați deoparte Vântul fluieră sânge. Ceva mai încolo un avion muribund - tușește pleavă. Soarele pulsează inimă într-un corp adolescent. Carnea putrezește frunze căzute se întorc în arbori și ca cerceii de diament atârnă de-
Poeți contemporani din Salonic by Victor Ivanovici () [Corola-journal/Journalistic/5085_a_6410]
-
un sarcasm condiția adevărului. Să renunți adică la exigența epocii, de a plasa adevărul în zona științei, așa cum făceau toate discursurile științelor umane după modelul celor exacte. Și așa cum se întîmpla în țările socialiste, unde discursul politic nu lăsa nimic omenesc între știință și adevăr: omul nou era, de fapt, omul, conform ideii științifice a omului (ființa aceea morală, conștientă, bună, entuziastă pe care Rousseau crezuse cîndva c-o întruchipează). Adevărul, spune Barthes, nu e doar rezultatul unei fatale dar artificiale
Fântâna barthesiană by Alexandru Matei () [Corola-journal/Journalistic/5608_a_6933]
-
De exemplu, în Al Doilea Război Mondial, aliații au făcut progrese medicale semnificative în domenii vitale, cum ar fi dezvoltarea de medicamente antibiotice și efectuarea de transfuzii de sânge pentru salvarea vieții. Acum armata dezvoltă un alarmant interes pentru corpul omenesc și creier. Vor să creeze armate de soldați mutanți, dotați cu puteri fizice și mentale de neoprit, scrie Daily Mail. În termen de 30 de ani, potrivit unei lucrări a Ministerului Apărării a Marii Britanii, vor ca soldații să ridice greutăți
Soldați mutanți cu puteri SF, un proiect al armatei Marii Britanii by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/56312_a_57637]
-
că zona dintre 51 Park Place și 50 Murray Street a fost închisă și că s-a stabilit un perimetru de securitate pentru cercetare care limitează accesul, adăugând că se poate trece la excavarea solului pentru detectarea unor eventuale rămășițe omenești. Rămășițe de peste un deceniu Descoperirea a survenit în urma unei inspecții de rutină efectuate miercuri, în spatele imobilului din 51 Park Place, la solicitarea proprietarului. Distanța dintre cele două clădiri este foarte redusă, iar acest lucru poate explica felul în care bucata
Noi indicii despre atentatele din 11 septembrie by Colaborator Extern () [Corola-journal/Journalistic/56339_a_57664]
-
au avut, în veacul trecut, neșansa pe teritoriul propriu nici a războiului, nici a formelor cele mai cumplite de conflict armat, și anume războaiele civile. Nu numai că nau fost ocupate, dar în ciuda participării în câteva războaie, pierderile de vieți omenești nu s-au ridicat la nivelul celor din Al Doilea Război Mondial și ele n-au fost urmate de prezența unor armate de ocupație și de emigrări masive ale populației. Din contră. După fiecare conflict, major sau minor, Statele Unite au
Brave old world (2) by Mircea Mihăieș () [Corola-journal/Journalistic/5632_a_6957]
-
în general, subtilitatea nu se reține. În cazul de față, regula stă în picioare. Căci FEM pare să fie una din acele cărți ciudate care plac exact atât timp cât se află sub ochii cititorului. După care cad într-o uitare perfect omenească, din care, pentru foarte scurt timp, nu le poate scoate decât o nouă lectură. Ardentă. Urmată, firește, de o nouă, imensă, tăcere. Cele mai vibrante pagini ale acestei proze, emanând deopotrivă eleganță, finețe, asperitate, ingeniozitate, umor, luciditate, sunt cele din
Imagini puternice by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/5633_a_6958]
-
existențială, ca un modus vivendi? Mi-ați spus, odată, că v-ați fi dorit să aveți o viață contemplativă. Scrisul literar, evident, atunci cînd... îți reușește, devine o profesie și, concomitent, o formă de viață lăuntrică. Spre deosebire de atîtea alte ocupații omenești, nu dezvoltă reflexe condiționate, nu duce la automatisme. Există - cum să nu? - manifestări de manierism, de autopastișare, dar ele nu sunt decît umbra pe care o aruncă formula originală, măgulitoare pentru aceasta. O scriitură înnădită, lălîie nu e aptă de
„A scrie înseamnă o provocare, o mănușă aruncată vieții“ by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5636_a_6961]
-
pe cei mai buni spre a-i măguli pe cei mai șterși”. Ni s-ar putea replica: dar religia? Ce e cu religia? Dumnezeu nu e democrat. În ceruri ca și pe pămînt, în natură, ca și-n toate societățile omenești domnește o ierarhie. N-am putea fi egali decît în fața legii, nu și în esența ființei, în înzestrările, în actele de natură spirituală ale acesteia, în destin. Atîta vreme cît intelectualității nu i se recunoaște un statut de elită (care
„A scrie înseamnă o provocare, o mănușă aruncată vieții“ by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5636_a_6961]
-
încearcă să prindă din zbor imponderabile... „Prieteni”? Concept labil, prea adesea înșelător. Prefer, dacă nu te superi, să mă refer acum la o categorie specială de semeni dragi, și anume cea a poeților care-mi plac, indiferent de relațiile noastre omenești. Regretabil, mai persistă la noi, după momentul recepției sărbătorești a șaizeciștilor, un decalaj între numele în vogă și altele, purtătoare ale unor valori cu (cel puțin) nimic mai prejos decît ale celor larg comentați, premiați, difuzați. Multă apă a trebuit
„A scrie înseamnă o provocare, o mănușă aruncată vieții“ by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5636_a_6961]
-
Bonino, fără să numească oficiali uncraineni. Totodată, liderii UE au decis relaxarea regimului de vize pentru persoanele rănite în timpul ciocnirilor și pentru disidenți. Reprezentantul României la Consiliu, ministrul Titus Corlățean, a condamnat violențele care au condus la pierderea de vieți omenești și a vorbit despre efectele instabilității din Ucraina asupra țărilor din proximitatea granițelor țării conduse de Viktor Ianukovici. "Pentru România, stabilitatea Ucrainei, unde trăiește o comunitate istorică importantă de români, este esențială. Efectele perpetuării instabilității la granițele României și ale
UE îngheață averile celor "pătați" de sângele vărsat în Ucraina by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/54771_a_56096]
-
ar fi Trecerea a tot și a toate, Uitarea ce se așterne Când flacăra încă mai arde. Eu însă mă gândeam atunci La cei ce dispar singuri, La clipa când Giordano, Urcându-se pe rug, N-a găsit în graiul omenesc Nici măcar un singur cuvânt, Să spună adio omenirii, Celor ce vor fi rămas, Ce aleargă să toarne vinul, Să vândă stele de mare, Măsline și citrice-n coșuri Cară în zarva voioasă. El era departe de ei, De parcă trecuseră veacuri
Centenarul Czesław Miłosz (1911-2004) () [Corola-journal/Journalistic/5475_a_6800]
-
de soluționare a actualei crize din țara vecină. Dacă semnele de flexibilizare din ultima perioadă, atât din partea autorităților, cât și a opoziției, au creat anumite așteptări pozitive, reluarea violențelor astăzi, 18 februarie 2014, soldate din păcate cu pierdere de vieți omenești, reprezintă un mare pas înapoi. Credem cu tărie că trebuie evitate astfel de situații care nu fac decât să genereze escaladare și intransigență. Credem, totodată, că părțile trebuie să recurgă la calm și discernământ. În aceste momente de maximă tensiune
Ciocniri sângeroase pe străzile din Kiev: 14 decese - UPDATE by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/54791_a_56116]
-
vechi”, la personaje configurate puternic, la forme de limbaj țărănesc și ardelenesc, creatoare de atmosferă, la, în fine, toate tiparele tradiționale ale prozei de reconstituire. Aceste tipare le umple cu o materie și veche și nouă. Veche în măsura în care ilustrează comportamente omenești comune, tipice, cum se zicea odinioară, feluri de a reacționa ale oricui trece prin anumite împrejurări în decursul unei vieți. Este nouă totodată prin ceea ce îi aparține prozatoarei și numai ei, ca experiențe sufletești sau de viață socială. Cartea stă
O carte complexă by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/5487_a_6812]
-
jargonului academic, ar fi omorît tema, preschimbînd-o într-o înșiruire funestă de prețiozități erudite. Așa însă, Ricardei Huch i-a reușit o carte mare, pe care o citești cu conștiința că asiști la o procesiune de intrigi, drame și portrete omenești, pe care autoarea le grupează în laitmotive speculative: ironia și morala epocii, concepția despre om și animal, științele și artele vremii, basmul, moartea și arta simbolică, muzica și religia etc. - în totul 35 de capitole în care tensiunea narațiunii se
Surclasarea spirituală by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5501_a_6826]
-
intuitive; Dumnezeu; noumenon) și „ceea ce e vizibil” (lumea gândirii raționaliste; omul; phainomenon). Aflat la distanță egală între raționalism și gnoza intelectualista, Ibn Șină definește - într-o Epistola asupra izvoarelor înțelepciunii/ Risala fi ’uyun al-hikma astfel filozofia: „Hikma este perfecțiunea sufletului omenesc prin cunoașterea lucrurilor și afirmarea adevărurilor speculative și practice, în măsura posibilităților omenești”. Tot că pe o noutate în epoca pomeneș te Maimonide părerea lui lui Ibn Șină că „sufletul e intelect dobândit”, creat odată cu trupul, dar nedispărând odată cu acestă
Filozofia orientală în traduceri recente by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/4495_a_5820]
-
la distanță egală între raționalism și gnoza intelectualista, Ibn Șină definește - într-o Epistola asupra izvoarelor înțelepciunii/ Risala fi ’uyun al-hikma astfel filozofia: „Hikma este perfecțiunea sufletului omenesc prin cunoașterea lucrurilor și afirmarea adevărurilor speculative și practice, în măsura posibilităților omenești”. Tot că pe o noutate în epoca pomeneș te Maimonide părerea lui lui Ibn Șină că „sufletul e intelect dobândit”, creat odată cu trupul, dar nedispărând odată cu acestă (linie pe care au mers filozofii medievali evrei și, mai tarziu, Spinoza). Desigur
Filozofia orientală în traduceri recente by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/4495_a_5820]
-
sufletului în celălalt sens: sufletul e o substanță necorporală, desăvârșire a corpului, care pune (corpul) în mișcare după o alegere întemeiata pe un principiu rațional, adică intelectual, în act și în potenta. Ceea ce este in potenta este deosebirea specifică sufletului omenesc; ceea ce este in act e o deosebire sau o particularitate a sufletului îngeresc”. „Definiția îngerului: este o substanță simplă, înzestrata cu viața și limbaj, rațională, nemuritoare. El este un mijlocitor între Dătătorul de forme și corpurile pământești. Îngerul poate fi
Filozofia orientală în traduceri recente by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/4495_a_5820]