16,794 matches
-
Podgorenilor” (pag. 69), având pe cadrul bicicletei pe prietana lui, viitoarea mireasă, Melisa Vlăsceanu, elevă în clasa a unsprezecea a unui liceu din Zilina, „fragedă, delicată, harnică, frumoasă și ascuțită la minte, iubitoare de flori și animale, petala familiei Vlăsceanu ... ” (pag. 10) Nici căruța nu avea felinar, și nici bicicleta nu avea lumină la far. Ciocnirea dintre cele două vehicole se produce frontal pe o porțiune a drumului pe care se putea circula numai pe partea îngusta din dreapta drumului, în direcția
PARADISUL ÎNSÂNGERAT, RECENZIE DE DUMITRU PĂSAT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 419 din 23 februarie 2012 by http://confluente.ro/Paradisul_insangerat_recenzie_de_dumi_al_florin_tene_1330061604.html [Corola-blog/BlogPost/357933_a_359262]
-
acționează haotic. Găsesc, în cele din urmă, pe unul cu mașina în curte, îl trezesc din somn, duc imediat fata la spital, îi anunță pe părinți; pe drum s-au oprit la sediul poliției comunale. „Totul într-o năucire generală” (pag. 39) Cineva zărise pe tânărul cu bicicleta zăcând în șanț și l-a aruncat și pe el în mașină. Reîntors la locul accidentului, cu căruța plină cu pietre, împreună cu amicul Ghiță Stârc, Cucu Nae, în lumina difuză a lanternei, șterge
PARADISUL ÎNSÂNGERAT, RECENZIE DE DUMITRU PĂSAT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 419 din 23 februarie 2012 by http://confluente.ro/Paradisul_insangerat_recenzie_de_dumi_al_florin_tene_1330061604.html [Corola-blog/BlogPost/357933_a_359262]
-
vițelul acele bălai?...aici, prin paraisul meu de îngeri, totul este minunat. Nu suspină nimeni. Nu disperă nimeni. Totul respiră a candoare, frumusețe și fericire. În paradisul meu, nu există, tată, ziuă sau noapte. Totul este numai lumină. Totul strălucește ... ” (pag.96-97) In paradisul Viezurenilor nu locuiesc îngeri, ci oameni, mai mult sau mai puțin educați, gospodari, dar și leneși, hoți, tineri care își trăiesc în taină sau în văzul lumii viața amoroasă, oameni cu credință în Dumnezeu, cu bun simț
PARADISUL ÎNSÂNGERAT, RECENZIE DE DUMITRU PĂSAT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 419 din 23 februarie 2012 by http://confluente.ro/Paradisul_insangerat_recenzie_de_dumi_al_florin_tene_1330061604.html [Corola-blog/BlogPost/357933_a_359262]
-
era la ceasurile acelea târzii de noapte, arhiplin. Ciorchine. Aici se bea fără măsură. Beau de sting capiii de familie. Beau tinerii. Beau bătrânii. Singurii mai cumpătați. Beau femeile.Care, uneori ies trotilate din birtul cu pricina Pe trei cărări ... ”(pag.33) Aceasta este lumea din care autorul, în cuprinsul romanului, pune în conflict personaje de vârste diferite, cu ocupații diferite, care, intr-un anume timp istoric, într-un anume context economic și social, își dezvăluie caracterul, personalitatea, ca rezultat sau
PARADISUL ÎNSÂNGERAT, RECENZIE DE DUMITRU PĂSAT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 419 din 23 februarie 2012 by http://confluente.ro/Paradisul_insangerat_recenzie_de_dumi_al_florin_tene_1330061604.html [Corola-blog/BlogPost/357933_a_359262]
-
pahare, discuții ( ... ) și a năvălit, cu mic - cu mare la locul accidentului. Unii au bătut din poartă - n poartă. Urlând ca lupii. Alții au lovit cu sete ușile de la intrare . Că, aoleo! Se impune a fi dusă victima la spital..” (pag. 34) Solidaritatea, ideea de bine, de justiție se manifestă și atunci când oamenii din sat își dau seama că Nae Cucu, pericol public, care aleargă beat pe ulițele satului cu căruța cu lucruri de furat și care a rămas nepedepsit pentru
PARADISUL ÎNSÂNGERAT, RECENZIE DE DUMITRU PĂSAT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 419 din 23 februarie 2012 by http://confluente.ro/Paradisul_insangerat_recenzie_de_dumi_al_florin_tene_1330061604.html [Corola-blog/BlogPost/357933_a_359262]
-
sociale de azi prin neașezarea postrevoluționară în care democrația este fragilă iar libertatea este confundată cu anarhia. „Ce să-i pretindă, de exemplu, unui tânăr neinstruit, sărac lipit pământului, flămând și desculț, fără o carieră, fără visuri și fără perspective ?” (pag. 62) Victimă a acestei atmosfere este și familia lui Alexie Vlăsceanu care suportă o nedreaptă pierdere prin accidentul mortal al fiicei Melisa. Prima reacție a lui Alexie este aceea de a-l ucide cu mâna lui pe cel vinovat de
PARADISUL ÎNSÂNGERAT, RECENZIE DE DUMITRU PĂSAT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 419 din 23 februarie 2012 by http://confluente.ro/Paradisul_insangerat_recenzie_de_dumi_al_florin_tene_1330061604.html [Corola-blog/BlogPost/357933_a_359262]
-
fetiță, a observat un corb negru care s-a avântat într-un rotocol, cu aripile larg deschise, pe deasupra lespezii reci de mormânt, a dat un ușor croncănit, s-a înălțat apoi năucitor pe verticală și s-a făcut numaidecât nevăzut” (pag. 193) Romanul se citește ușor, acțiunea se derulează rapid, secvențele epice fiind bine sudate logic între ele, încât mesajul scriitorului este transparent și incită la reflecție Cartea lui Ilie Dobre nu este numai romanul unui accident dintr-un sat uitat
PARADISUL ÎNSÂNGERAT, RECENZIE DE DUMITRU PĂSAT de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 419 din 23 februarie 2012 by http://confluente.ro/Paradisul_insangerat_recenzie_de_dumi_al_florin_tene_1330061604.html [Corola-blog/BlogPost/357933_a_359262]
-
Testament, Les Ed. Du Cerf, Paris, 1959, p. 25. [24]Δημητρη Καιμακη, Θεματα Παραιοδιαθηκης Θεολογιας, Tesalonic, 1999, p. 19. [25] M - M. Davy, op. cit., p. 160. [26] Ibidem, p. 161. [27]Filon din Alexandria, despre viața lui Moise...pgf 173,pag. 81; Sf. Chiril al Alexandriei îl consideră pe Moise ,,pedagog și mijlocitor al poruncilor lui Dumnezeu pentru Israel. El este umbra și tipul adevăratului mijlocitor care este Hristos”ΓλαφυρονειςτηνΕξοδονΛογοι, Migne, PG, tom 69, col. 316 B - C. [28]Rene Motte
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
Theologie... col. 779 [29] H.H. Rowley, The Fifth of Israel - aspects of Old Testament Thoughz, Philadelphia westmister Press, 1956, p. 55- 56 [30] Clifford Richards, Deuteronomy, an excursus on convenant and law, Wilmington, 1982, p. 39. [31] H.H. Rowley, op. cit. pag. 57. [32] M.M. Davy, op. cit., p. 161, 162) [33]Claude Tresmontant, Essai sur la Pensee hebraique, Les Editions du Cerf, 1956, p. 78. [34]Samuel Amsler, L’ Ancien Testament dans L Eglise, essai d’ hermeneutique chretienne, Editions, Delachause - Niestle, Paris
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 by http://confluente.ro/Despre_religia_iudaica_si_cadrul_monoteist_a_perioadei_profetului_moise.html [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
Ion Dincă “Te-leagă”, acest început poartă un nume simbolic: „Enciclopedia Argeșului și Muscelului”, o lucrare amplă, în patru volume, fundamentată științific. În volumul I găsim fișele liderilor fondatori: Lt. col. GHEORGHE I. ARSENESCU (executat la Jilava, pe 29 mai 1962 - pag. 49-50) și Lt. TOMA I. ARNĂUȚOIU (executat la Jilava, în noaptea de 18 spre 19 iulie 1959 - pag. 47). Iar în volumul al II-lea, fișa organizației “Haiducii Muscelului” (pag. 185). Coordonatorul lucrării, dl. Prof. univ. dr. Petre Popa, sintetizează
Unde sunt străzile celor ce nu mai sunt? by http://uzp.org.ro/unde-sunt-strazile-celor-ce-nu-mai-sunt/ [Corola-blog/BlogPost/93191_a_94483]
-
patru volume, fundamentată științific. În volumul I găsim fișele liderilor fondatori: Lt. col. GHEORGHE I. ARSENESCU (executat la Jilava, pe 29 mai 1962 - pag. 49-50) și Lt. TOMA I. ARNĂUȚOIU (executat la Jilava, în noaptea de 18 spre 19 iulie 1959 - pag. 47). Iar în volumul al II-lea, fișa organizației “Haiducii Muscelului” (pag. 185). Coordonatorul lucrării, dl. Prof. univ. dr. Petre Popa, sintetizează astfel împortanța jertfelor lor în prefața intitulată“Spiritul enciclopedismului și Argeșul” (pag. XII): “În debutul exprimării regimului comunist
Unde sunt străzile celor ce nu mai sunt? by http://uzp.org.ro/unde-sunt-strazile-celor-ce-nu-mai-sunt/ [Corola-blog/BlogPost/93191_a_94483]
-
GHEORGHE I. ARSENESCU (executat la Jilava, pe 29 mai 1962 - pag. 49-50) și Lt. TOMA I. ARNĂUȚOIU (executat la Jilava, în noaptea de 18 spre 19 iulie 1959 - pag. 47). Iar în volumul al II-lea, fișa organizației “Haiducii Muscelului” (pag. 185). Coordonatorul lucrării, dl. Prof. univ. dr. Petre Popa, sintetizează astfel împortanța jertfelor lor în prefața intitulată“Spiritul enciclopedismului și Argeșul” (pag. XII): “În debutul exprimării regimului comunist postbelic, zona nordică a Argeșului si Muscelului cunoaște mișcările unor grupări opozante
Unde sunt străzile celor ce nu mai sunt? by http://uzp.org.ro/unde-sunt-strazile-celor-ce-nu-mai-sunt/ [Corola-blog/BlogPost/93191_a_94483]
-
de 18 spre 19 iulie 1959 - pag. 47). Iar în volumul al II-lea, fișa organizației “Haiducii Muscelului” (pag. 185). Coordonatorul lucrării, dl. Prof. univ. dr. Petre Popa, sintetizează astfel împortanța jertfelor lor în prefața intitulată“Spiritul enciclopedismului și Argeșul” (pag. XII): “În debutul exprimării regimului comunist postbelic, zona nordică a Argeșului si Muscelului cunoaște mișcările unor grupări opozante, cele mai active fiind conduse de Gheorghe Arsenescu și Toma Arnăuțoiu (ofițeri). Denumite «Haiducii Muscelului», erau anihilate de Securitatea Statului în deceniul
Unde sunt străzile celor ce nu mai sunt? by http://uzp.org.ro/unde-sunt-strazile-celor-ce-nu-mai-sunt/ [Corola-blog/BlogPost/93191_a_94483]
-
pentru a-i purta peste timp moștenirea!... Drd. Stelian Gomboș [1] Sfântul Vasile cel Mare, Omilia a III-a la cuvintele < >, în colecția Părinți și Scriitori Bisericești 17, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1986, pag. 371. [2] Ibidem, pag. 367-368. Precum animalele fac din instinct cele ale firii, Dumnezeu a rânduit ca omul prin luare aminte să facă ceea ce este bine. „Dumnezeu învățătorul nostru”. Ibidem, p. 366-367. [3] Episcop Sofian Brașoveanul, Martiri, martiriu și mărturie
DESPRE REALISMUL TEOLOGIEI ŞI SLUJIRII SFÂNTULUI VASILE CEL MARE – EXPRESIE A STĂRUINŢEI ÎN TREZVIE ŞI ÎN MĂRTURISIREA ADEVĂRULUI BISERICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 29 din 29 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realismul_teologiei_si_slujirii_sfantului_vasile_cel_mare_expresie_a_staruintei_in_trezvie_si_in_marturisirea_adevarului_bisericii.html [Corola-blog/BlogPost/342476_a_343805]
-
peste timp moștenirea!... Drd. Stelian Gomboș [1] Sfântul Vasile cel Mare, Omilia a III-a la cuvintele < >, în colecția Părinți și Scriitori Bisericești 17, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1986, pag. 371. [2] Ibidem, pag. 367-368. Precum animalele fac din instinct cele ale firii, Dumnezeu a rânduit ca omul prin luare aminte să facă ceea ce este bine. „Dumnezeu învățătorul nostru”. Ibidem, p. 366-367. [3] Episcop Sofian Brașoveanul, Martiri, martiriu și mărturie după Sfântul Vasile cel
DESPRE REALISMUL TEOLOGIEI ŞI SLUJIRII SFÂNTULUI VASILE CEL MARE – EXPRESIE A STĂRUINŢEI ÎN TREZVIE ŞI ÎN MĂRTURISIREA ADEVĂRULUI BISERICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 29 din 29 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realismul_teologiei_si_slujirii_sfantului_vasile_cel_mare_expresie_a_staruintei_in_trezvie_si_in_marturisirea_adevarului_bisericii.html [Corola-blog/BlogPost/342476_a_343805]
-
instinct cele ale firii, Dumnezeu a rânduit ca omul prin luare aminte să facă ceea ce este bine. „Dumnezeu învățătorul nostru”. Ibidem, p. 366-367. [3] Episcop Sofian Brașoveanul, Martiri, martiriu și mărturie după Sfântul Vasile cel Mare, Editura Teognost, Cluj-Napoca, 2005, pag. 170-171. [4] Sfântul Vasile cel Mare, Omilia a III-a la cuvintele < >, în colecția Părinți și Scriitori Bisericești 17, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1986, pag. 370. Luarea aminte conduce la o cunoaștere a
DESPRE REALISMUL TEOLOGIEI ŞI SLUJIRII SFÂNTULUI VASILE CEL MARE – EXPRESIE A STĂRUINŢEI ÎN TREZVIE ŞI ÎN MĂRTURISIREA ADEVĂRULUI BISERICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 29 din 29 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realismul_teologiei_si_slujirii_sfantului_vasile_cel_mare_expresie_a_staruintei_in_trezvie_si_in_marturisirea_adevarului_bisericii.html [Corola-blog/BlogPost/342476_a_343805]
-
Sfântul Vasile cel Mare, Editura Teognost, Cluj-Napoca, 2005, pag. 170-171. [4] Sfântul Vasile cel Mare, Omilia a III-a la cuvintele < >, în colecția Părinți și Scriitori Bisericești 17, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1986, pag. 370. Luarea aminte conduce la o cunoaștere a lui Dumnezeu, precum și a celor existente. „Luarea aminte și studierea atentă a propriei tale persoane te va conduce și la cunoașterea lui Dumnezeu. Dacă iei aminte la tine însuți nu mai ai
DESPRE REALISMUL TEOLOGIEI ŞI SLUJIRII SFÂNTULUI VASILE CEL MARE – EXPRESIE A STĂRUINŢEI ÎN TREZVIE ŞI ÎN MĂRTURISIREA ADEVĂRULUI BISERICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 29 din 29 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realismul_teologiei_si_slujirii_sfantului_vasile_cel_mare_expresie_a_staruintei_in_trezvie_si_in_marturisirea_adevarului_bisericii.html [Corola-blog/BlogPost/342476_a_343805]
-
creaturi; vei contempla în tine însuți, ca într-un microcosmos, marea înțelepciune a Creatorului tău. Tot așa și Dumnezeu; nu căuta să-L înțelegi cu ajutorul ochilor, ci, îngăduindu-i minții credința, caută să ai o înțelegere spirituală despre El!”. Ibidem, pag. 373-374. [5] Ibidem, Omilia a IV-a despre mulțumire, pag. 384-385. [6] Ibidem, Omilia a XII-a La începutul Proverbelor, pag. 473-474. Discernământul presupune prudența. „Prudența adevărată, însă, este însușirea de a cunoaște cele ce trebuie făcute și cele ce
DESPRE REALISMUL TEOLOGIEI ŞI SLUJIRII SFÂNTULUI VASILE CEL MARE – EXPRESIE A STĂRUINŢEI ÎN TREZVIE ŞI ÎN MĂRTURISIREA ADEVĂRULUI BISERICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 29 din 29 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realismul_teologiei_si_slujirii_sfantului_vasile_cel_mare_expresie_a_staruintei_in_trezvie_si_in_marturisirea_adevarului_bisericii.html [Corola-blog/BlogPost/342476_a_343805]
-
marea înțelepciune a Creatorului tău. Tot așa și Dumnezeu; nu căuta să-L înțelegi cu ajutorul ochilor, ci, îngăduindu-i minții credința, caută să ai o înțelegere spirituală despre El!”. Ibidem, pag. 373-374. [5] Ibidem, Omilia a IV-a despre mulțumire, pag. 384-385. [6] Ibidem, Omilia a XII-a La începutul Proverbelor, pag. 473-474. Discernământul presupune prudența. „Prudența adevărată, însă, este însușirea de a cunoaște cele ce trebuie făcute și cele ce nu trebuie făcute. Omul care urmează această prudență niciodată nu
DESPRE REALISMUL TEOLOGIEI ŞI SLUJIRII SFÂNTULUI VASILE CEL MARE – EXPRESIE A STĂRUINŢEI ÎN TREZVIE ŞI ÎN MĂRTURISIREA ADEVĂRULUI BISERICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 29 din 29 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realismul_teologiei_si_slujirii_sfantului_vasile_cel_mare_expresie_a_staruintei_in_trezvie_si_in_marturisirea_adevarului_bisericii.html [Corola-blog/BlogPost/342476_a_343805]
-
să-L înțelegi cu ajutorul ochilor, ci, îngăduindu-i minții credința, caută să ai o înțelegere spirituală despre El!”. Ibidem, pag. 373-374. [5] Ibidem, Omilia a IV-a despre mulțumire, pag. 384-385. [6] Ibidem, Omilia a XII-a La începutul Proverbelor, pag. 473-474. Discernământul presupune prudența. „Prudența adevărată, însă, este însușirea de a cunoaște cele ce trebuie făcute și cele ce nu trebuie făcute. Omul care urmează această prudență niciodată nu se va depărta de faptele virtuoase, dar nici nu va fi
DESPRE REALISMUL TEOLOGIEI ŞI SLUJIRII SFÂNTULUI VASILE CEL MARE – EXPRESIE A STĂRUINŢEI ÎN TREZVIE ŞI ÎN MĂRTURISIREA ADEVĂRULUI BISERICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 29 din 29 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realismul_teologiei_si_slujirii_sfantului_vasile_cel_mare_expresie_a_staruintei_in_trezvie_si_in_marturisirea_adevarului_bisericii.html [Corola-blog/BlogPost/342476_a_343805]
-
încât să rămână neclintită în fața ploilor, vânturilor și revărsărilor apelor. Prin astfel de cuvinte, spuse în pilde, Domnul ne-a învățat să rămânem neturburați în ispite, atât în cele omenești cât și în cele ce ne vin de sus.” Ibidem, pag. 474. [7] Ibidem, pag. 475. [8] Ibidem, pag. 484-485. [9] Stelianos Papadopoulos, Viața Sfântului Vasile cel Mare, Editura Bizantină, București, 2003, pag 161, 169. [10] Sfântul Vasile cel Mare, Omilia a III-a la cuvintele < >, în colecția Părinți și Scriitori
DESPRE REALISMUL TEOLOGIEI ŞI SLUJIRII SFÂNTULUI VASILE CEL MARE – EXPRESIE A STĂRUINŢEI ÎN TREZVIE ŞI ÎN MĂRTURISIREA ADEVĂRULUI BISERICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 29 din 29 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realismul_teologiei_si_slujirii_sfantului_vasile_cel_mare_expresie_a_staruintei_in_trezvie_si_in_marturisirea_adevarului_bisericii.html [Corola-blog/BlogPost/342476_a_343805]
-
în fața ploilor, vânturilor și revărsărilor apelor. Prin astfel de cuvinte, spuse în pilde, Domnul ne-a învățat să rămânem neturburați în ispite, atât în cele omenești cât și în cele ce ne vin de sus.” Ibidem, pag. 474. [7] Ibidem, pag. 475. [8] Ibidem, pag. 484-485. [9] Stelianos Papadopoulos, Viața Sfântului Vasile cel Mare, Editura Bizantină, București, 2003, pag 161, 169. [10] Sfântul Vasile cel Mare, Omilia a III-a la cuvintele < >, în colecția Părinți și Scriitori Bisericești 17, Editura Institutului
DESPRE REALISMUL TEOLOGIEI ŞI SLUJIRII SFÂNTULUI VASILE CEL MARE – EXPRESIE A STĂRUINŢEI ÎN TREZVIE ŞI ÎN MĂRTURISIREA ADEVĂRULUI BISERICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 29 din 29 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realismul_teologiei_si_slujirii_sfantului_vasile_cel_mare_expresie_a_staruintei_in_trezvie_si_in_marturisirea_adevarului_bisericii.html [Corola-blog/BlogPost/342476_a_343805]
-
revărsărilor apelor. Prin astfel de cuvinte, spuse în pilde, Domnul ne-a învățat să rămânem neturburați în ispite, atât în cele omenești cât și în cele ce ne vin de sus.” Ibidem, pag. 474. [7] Ibidem, pag. 475. [8] Ibidem, pag. 484-485. [9] Stelianos Papadopoulos, Viața Sfântului Vasile cel Mare, Editura Bizantină, București, 2003, pag 161, 169. [10] Sfântul Vasile cel Mare, Omilia a III-a la cuvintele < >, în colecția Părinți și Scriitori Bisericești 17, Editura Institutului Biblic și de Misiune
DESPRE REALISMUL TEOLOGIEI ŞI SLUJIRII SFÂNTULUI VASILE CEL MARE – EXPRESIE A STĂRUINŢEI ÎN TREZVIE ŞI ÎN MĂRTURISIREA ADEVĂRULUI BISERICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 29 din 29 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realismul_teologiei_si_slujirii_sfantului_vasile_cel_mare_expresie_a_staruintei_in_trezvie_si_in_marturisirea_adevarului_bisericii.html [Corola-blog/BlogPost/342476_a_343805]
-
rămânem neturburați în ispite, atât în cele omenești cât și în cele ce ne vin de sus.” Ibidem, pag. 474. [7] Ibidem, pag. 475. [8] Ibidem, pag. 484-485. [9] Stelianos Papadopoulos, Viața Sfântului Vasile cel Mare, Editura Bizantină, București, 2003, pag 161, 169. [10] Sfântul Vasile cel Mare, Omilia a III-a la cuvintele < >, în colecția Părinți și Scriitori Bisericești 17, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1986, pag. 365. [11] Stelianos Papadopoulos, Viața Sfântului Vasile
DESPRE REALISMUL TEOLOGIEI ŞI SLUJIRII SFÂNTULUI VASILE CEL MARE – EXPRESIE A STĂRUINŢEI ÎN TREZVIE ŞI ÎN MĂRTURISIREA ADEVĂRULUI BISERICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 29 din 29 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realismul_teologiei_si_slujirii_sfantului_vasile_cel_mare_expresie_a_staruintei_in_trezvie_si_in_marturisirea_adevarului_bisericii.html [Corola-blog/BlogPost/342476_a_343805]
-
Vasile cel Mare, Editura Bizantină, București, 2003, pag 161, 169. [10] Sfântul Vasile cel Mare, Omilia a III-a la cuvintele < >, în colecția Părinți și Scriitori Bisericești 17, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1986, pag. 365. [11] Stelianos Papadopoulos, Viața Sfântului Vasile cel Mare, Editura Bizantină, București, 2003, pag 221. Pentru a sesiza puterea se mărturisire a adevărului de credință este elocventă confruntarea dintre Sfântul Vasile cel Mare și eparhul Modest (acesta fiind susținut de
DESPRE REALISMUL TEOLOGIEI ŞI SLUJIRII SFÂNTULUI VASILE CEL MARE – EXPRESIE A STĂRUINŢEI ÎN TREZVIE ŞI ÎN MĂRTURISIREA ADEVĂRULUI BISERICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 29 din 29 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realismul_teologiei_si_slujirii_sfantului_vasile_cel_mare_expresie_a_staruintei_in_trezvie_si_in_marturisirea_adevarului_bisericii.html [Corola-blog/BlogPost/342476_a_343805]