4,307 matches
-
adevăr, dacă am fost aduși din nimic la ființă și am fost alcătuiți întru El, 78 Tâlcuirea Pr. Stăniloae: Cel ce iartă păcatele dezleagă de lanțurile robiei. Dar aceasta n-ar putea-o face cineva care ar fi el însuși rob, sau în stare de a putea fi robit. Nu o poate face aceasta decât Cel ce are în sine libertatea și stăpânirea. Cel ce e izvorul libertății și al supremei stăpâniri, care în același timp nu robește, ci eliberează (n.
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Pavel, omilia XXX, p. 524) ,, Că dacă noi admirăm pe Fiul că a fost ascultător Tatălui până la moarte, iar moartea de cruce, apoi trebuie a admira și pe Tatăl că a născut un astfel de Fiu, nu supus ca un rob, ci ca slobod supunându-se și fiind împreună chibzuitor cu Tatăl, adică sfetnic - fiindcă sfetnicul nu este rob. Și când auzi zicându-se sfetnic, iarăși să nu-ți închipui că Tatăl este lipsit de ceva, ci să te gândești numai
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
iar moartea de cruce, apoi trebuie a admira și pe Tatăl că a născut un astfel de Fiu, nu supus ca un rob, ci ca slobod supunându-se și fiind împreună chibzuitor cu Tatăl, adică sfetnic - fiindcă sfetnicul nu este rob. Și când auzi zicându-se sfetnic, iarăși să nu-ți închipui că Tatăl este lipsit de ceva, ci să te gândești numai la omotimia, adică la egalitatea în vrednicie a Fiului către Născătorul său”. (Sf. Ioan Gură de Aur, Comentariile
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
și altele multe, care se bucură de un timp mai îndelungat în viața aceasta. Viața noastră însă este și scurtă și dureroasă, nu ca a acelora, lungă și lipsită de griji și de supărări. Deci ce, spune-mi, oare pe robi i-a făcut mai buni decât pe stăpâni? Nu, rogu-vă, să nu gândiți de acestea. Nu-ți sărăci, omule, 114 cugetul cu astfel de gânduri, nici să fii nebăgător de seamă de bogăția lui Dumnezeu, având un astfel de
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
Sodomia, cu mai multe definiții, dar mai mult ca homosexualitatea, când "se împreună neștine cu fiece obraz parte bărbătească", era un obicei importat de la turci, așa cum rezultă din multe texte. Astfel, Grigore Ureche povestește că în 1475 turcii au luat robi în urma unei bătălii pe care au câștigat-o (la Kaffa): "Un glion (corabie) cea avea înăuntru 150 copii tineri luați din Kaffa, pentru spurcata sodomie a preacurvarului Turc, fiind ispravnic pe acel galion un grec... Iată și un pezevenghi grec
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
pe exact trei sute optzeci și șapte kilometri, lăsând libere doar cele trei treceri o trecere la fix o sută douăzeci și nouă kilometri. (MR23b precizează că prin trecerea de la răsărit, numită "Poarta sclavilor" veneau carele cu bunurile jefuite și cu robii aduși din partea cealaltă a minunatului hotar. Prin trecerea de la apus "Poarta belșugului" veneau carele cu bunurile jefuite și cu robii aduși de aiurea, iar prin trecerea centrală Poarta Zeilor nu avea voie să circule decât conducătorul învingător.) Când am spus
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
și nouă kilometri. (MR23b precizează că prin trecerea de la răsărit, numită "Poarta sclavilor" veneau carele cu bunurile jefuite și cu robii aduși din partea cealaltă a minunatului hotar. Prin trecerea de la apus "Poarta belșugului" veneau carele cu bunurile jefuite și cu robii aduși de aiurea, iar prin trecerea centrală Poarta Zeilor nu avea voie să circule decât conducătorul învingător.) Când am spus că "pe cât hotarele sunt mai greu de penetrat, cu atât se pretează la cele mai diferite oportunități" și gândul ne-
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
acestuia ajunge la discipolii săi, aceștia își încing mijlocul cu pânză de sac și își sfâșie hainele în semn de doliu, considerând execuția un simbol. Învățătura lui Akiba constă în acceptarea suferinței cu iubire, ca scopul cel mai înalt al robului lui Dumnezeu, care îndeplinește poruncile chiar dacă plătește cu viața. În martiriu înțelege Akiba sensul poruncii "Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima ta", pe care o interpretează ca însemnând până la sacrificarea propriei viețirr. Moartea lui trimite cu gândul
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
teologiile, religioase ori laice, elaborate de evrei. Și putem cel puțin s-o abordăm prin simbolistica pe care a produs-o, pornind de la arhetipuri existente, în jurul suferinței necesare și al suferinței nemeritate. Evreul s-a erijat, de fapt, în modelul robului care suferă. Iar unele curente creștine chiar s-au străduit să dea o semnificație creștină genocidului, conceput asemenea tainelor creștine ale răstignirii și învierii. Evreul răstignit nu este un simbol nou, dar, după Holocaust, Iisus este privit ca o metaforă
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
-lea, care controla activitățile evreiești din Polonia Mare și Mică, precum și din provinciile Lemberg și Volînia. nnn În ebraică: Sefer Ha-Kabala. ooo Ieremia, 50:20. ppp Vezi, de exemplu, Deut. 30: 3.5: "Atunci Domnul Dumnezeul tău va întoarce pe robii tăi și se va milostivi asupra ta și iar te va aduna din toate popoarele printre care te-a împrăștiat Domnul Dumnezeul tău. Chiar de ai fi risipit de la o margine a cerului pâă la cealaltă margine a cerului, și
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
pe exact trei sute optzeci și șapte kilometri, lăsând libere doar cele trei treceri o trecere la fix o sută douăzeci și nouă kilometri. (MR23b precizează că prin trecerea de la răsărit, numită "Poarta sclavilor" veneau carele cu bunurile jefuite și cu robii aduși din partea cealaltă a minunatului hotar. Prin trecerea de la apus "Poarta belșugului" veneau carele cu bunurile jefuite și cu robii aduși de aiurea, iar prin trecerea centrală Poarta Zeilor nu avea voie să circule decât conducătorul învingător.) Când am spus
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
și nouă kilometri. (MR23b precizează că prin trecerea de la răsărit, numită "Poarta sclavilor" veneau carele cu bunurile jefuite și cu robii aduși din partea cealaltă a minunatului hotar. Prin trecerea de la apus "Poarta belșugului" veneau carele cu bunurile jefuite și cu robii aduși de aiurea, iar prin trecerea centrală Poarta Zeilor nu avea voie să circule decât conducătorul învingător.) Când am spus că "pe cât hotarele sunt mai greu de penetrat, cu atât se pretează la cele mai diferite oportunități" și gândul ne-
[Corola-publishinghouse/Science/1517_a_2815]
-
o zi de tranzacționare turbulentă are mai multe șanse să fie urmată de o altă zi de tranzacționare tot turbulentă, în timp ce perioadele de tranzacționare liniștite sunt urmate, în general, de alte perioade de tranzacționare tot liniștite, cu o probabilitate mare. Rob Engle (1982) a fost primul care a utilizat un nou tip de model, denumit ARCH (AutoRegressive Conditional Heteroscedasticity) pentru a reproduce acest tip de persistență în volatilitate. Explicația denumirii acestui tip de model este următoarea: „AutoRegressive” desemnează faptul că volatilitatea
Cibernetica sistemelor economice by Emil Scarlat, Nora Chiriță () [Corola-publishinghouse/Science/222_a_216]
-
ca și eroul lui Shakespeare, aceeași sete de moarte? Acest no, a cărui temă este legătura dintre părinți și copii, o legătură pe care suferințele, despărțirile o fac de fiecare dată mai puternică, trădează, desigur, o viziune budistă asupra vieții: rob al unor sentimente care nu-i aduc decât frământări și un necontenit zbucium de-a lungul întregii sale existențe, omul tânjește să ajungă „pe celălalt mal”, pe un tărâm de unde au dispărut definitiv și nașterile, și morțile, și tensiunile, și
Fantoma sau îndoiala teatrului by Monique Borie () [Corola-publishinghouse/Science/1979_a_3304]
-
Cel Rău o seduce pe Eva și o fecundează cu coada lui: „De aceea nu sînt numiți oamenii fiii lui Dumnezeu, ci fii ai Diavolului și ai Șarpelui, Îndeplinind planurile diavolești ale părintelui lor pînă la sfîrșitul veacurilor”38. Devenind robi ai concupiscenței diabolice, Adam și Eva dau naștere unui neam satanic, care se propagă potrivit străvechii doctrine a traducianismului: din acuplarea fizică a părinților derivă noi suflete. În cazul nostru, spiritele căzute se multiplică În ceruri și pătrund În trupurile
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
mîncare; motivant; munca; muncă; navetă; o necesitate; nevoi; nevoie; nobilime; normă; nu; oameni; obligatorie; obligații; oboseala; ocupat; orar; ordine; ore; ostilă; patriotică; părinți; pere; pix; plăcut; plăcută; plătit; plictiseală; povară; proces; program; mai puțin; respect; retragere; reușită; rezolvare; ritual; roade; rob; rod; rodnică; rost; salarii; sarcină; sănătate; sclav; scop; semnificație; sens; seriozitate; silitoare; sîrguința; sîrguință; sîrmă; slab; solicitare; somnolență; sport; sprijin; stabilitate; stat; strădanie; student; succese; șuncă; tata; tată; tiranie; tîrnăcop; translator; trebuie; treburi casnice; unealtă; ură; valoare; viață cotidiană; vine
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
cîine(21); boss(17); slugă(17); conducător(16); patron(16); boier(16); domn(14); proprietar(13); rău(13); Bun (12); casă(11); lider(11); puternic(11); autoritate(10); sigur(9); domnitor(8); Dumnezeu(8); om(8); autoritar(6); bogat(6); rob(6); supunere(6); pe sine(6); respect(5); animal(4); director(4); dur(4); maestru(4); sclavi(4); superioritate(4); supus(4); tata(4); dominare(3); gazdă(3); gospodar(3); hain(3); împărat(3); lucru(3); nu(3); ordine (3
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
nedumerire; negru; nevoie; nimeri; noroc; note; obține; ochire; opri; ore; paf; a păli; păr; pătura; pereți; pericol; pesimist; piatră; în piept; cu pistolul; cu plugul; poc; pocni; pocnit; povara; povară; praștie; prins; cu pușca; rage; remarcă; remorcă; repede; retrage; roabă; rob; sală de forță; săgeți; scapă; scoală; seacă; sfoara; de sfoară; sfori; sforile; la sine; smucește; soartă; soluții; la sorți; sparge; speranță; stai; stare; strînge; sudoare; suferință; sus; mai sus; suspans; sustrage; de tine; tîrg; tîrîie; totul; trage; a trage de
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
din alfabetul canaanean, propriul sistem de scriere. Începând cu secolul al VIII-lea î.Hr., aramaica va deveni, încetul cu încetul, lingua franca a vechiului Orient Apropiat: Iar Eliachim, fiul lui Hilchia, Șabna și Ioah au zis către Rabșache: „Vorbește cu robii tăi în limba aramaică, pentru că noi înțelegem, și nu grăi cu noi în limba iudaică, în auzul poporului, care stă pe zid!”. Zis-a Rabșache către ei: „Au doară stăpânul meu m-a trimis să spun aceste cuvinte numai stăpânului
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
Am remarcat, spune Cioran, că nu mă pot concentra mai mult de un sfert de oră dacă am cerul la... îndemână. Vreau să spun că dacă mă aflu într-o încăpere cu vedere spre orizont, gândul mi se destramă devenind robul privirii (!). De fapt, nu mai sunt atunci decât ochi și cad, ceasuri în șir, într-o reverie de idiot. Dacă vrei să gândești, trage obloanele, taie-ți punțile spre infinit” (I, 220). Iată-l aici pe Cioran într-un moment
Cui i-e frică de Emil Cioran? by Mircea A. Diaconu () [Corola-publishinghouse/Science/1920_a_3245]
-
i-a cerut medicamente: -”...medicamentele se dau numai la morți. Când moare omul trebuie să scrii în condică că l-ai tratat cu medicamente”. Un deținut care, deși bolnav a fost scos forțat la muncă, le-a spus anchetatorilor: “Robu-i rob, el nu poate lucra benevol.. Nu fac altceva decât să- și arate minciuna care e la baza întregii lor conduceri”. Părintele Oancea povestește de asemenea, despre vizita lui Alexandru Drăghici, ministru de Interne la acea vreme și care a semnat
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
americani”. Și pentru neîndeplinirea normei se bătea cu vâna de bou; se bătea însă și fără motiv și destul de des. Despre munca din colonia Grind, povestește și Aristide Lefa astfel: “Comandantul apărea uneori pe un cal alb să inspecteze munca robilor. Când îl zăreau, milițienii intrau în panică și urletele lor creșteau din ce în ce mai mult, ei trăind de asemenea o continuă teroare, fiind amenințați mereu. Exista o întrecere între ei pentru a demonstra cât de vigilenți sunt cu dușmanii poporului”, denumiți bandiți
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
Tragismul vieții în lagărul de muncă este descris chiar în poezia “Periprava” compusă la Periprava în 1963: “Așa le-au spus ateii fără milă Acelora pe care-i asupresc: Voi lacrimi să vărsați muncind de silă Noi brațe vrem de robi care muncesc. Și ... diguri am durat cu stropi de sânge Și irigații, staule, clădiri, Dar nimeni nu-l vedea pe rob cum plânge Flămând, bolnav și frânt în schingiuiri”. Dar în același timp autorul transmite și un îndemn celor care
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
ateii fără milă Acelora pe care-i asupresc: Voi lacrimi să vărsați muncind de silă Noi brațe vrem de robi care muncesc. Și ... diguri am durat cu stropi de sânge Și irigații, staule, clădiri, Dar nimeni nu-l vedea pe rob cum plânge Flămând, bolnav și frânt în schingiuiri”. Dar în același timp autorul transmite și un îndemn celor care vor supraviețui și, de ce nu și urmașilor acestora, de a vorbi despre aceste orori ale comunismului: “Vorbească cei care mai sunt
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]
-
celor care vor supraviețui și, de ce nu și urmașilor acestora, de a vorbi despre aceste orori ale comunismului: “Vorbească cei care mai sunt în viață Și Astrul, Vântul, Norii călători, Nu diavolii cu inima de gheață Care-au ucis pe robi prin închisori”. Iar poezia “Daruri” compusă la Periprava în anul 1964, exprimă revolta: “M-am framântat cu mintea să-nțeleg De ce-o fi-n lume atâta nedreptate Dar n-a fost greu enigma s-o dezleg Fiind captiv, lipsit
NU PUNE, DOAMNE, LACÃT GURII MELE by Servilia Oancea () [Corola-publishinghouse/Science/1835_a_3165]