3,058 matches
-
Mai spune-mi de iubire, Ți-e plină vorba de dulceață, A ta splendidă rostire Aș sta să o ascult o viață... cânta Lucienne Boyer în 1930, în șlagărul pe care-l știm cu toții. Și pe măsură ce tabuurile cu privire la trup și sexualitate încep să dispară, imaginarul erotic se eliberează, iar dimensiunea spirituală, chiar divină a iubirii este glorificată. Acum peste tot este cântată, elogiată, proslăvită "marea dragoste": în romane, în literatura populară prin scrierile unor autori precum Max du Veuzit, Delly în
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
să i se destăinuiască mai târziu amantului său Nelson Algren, se apropia mai mult de o "fraternitate absolută" decât de o dragoste adevărată. "Din punct de vedere sexual, n-a fost o reușită deplină". Deoarece Sartre nu era "pasionat de sexualitate". "Este un om cald, înflăcărat în toate mai puțin în pat". Acest acord sexual permisiv nu o scutește pe Simone de Beauvoir de frământările, de gelozia și de ciorovăielile dragostei. Multă vreme, deși își îngăduie ea însăși câteva aventuri, tânăra
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
exercită o mare influență intelectuală asupra societății. Or, ce altceva este existențialismul, dacă nu, ca o reacție la declinul pe care îl cunoaște creștinismul, expresia unui nou umanism? O filozofie nouă, care, departe de a promova supunerea femeilor și reprimarea sexualității, exaltă libertatea și responsabilitatea fiecărui individ? Lucru hotărât, vremurile se schimbaseră. Jurnalul unei fete dezghețate Bab, o tânără de 15 ani care a ținut în acești ani de după război un jurnal de a cărui existență s-a aflat abia recent
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Dacă nesocotește codurile flirtului ușor, tânăra habar n-are nici de limbajul jumătăților de măsură, caracteristic flirtului avansat. În timpul conversației cu Stingo, ea nu evocă plăcerea cuminte a săruturilor și mângâierilor neduse la capăt, ci pe aceea, mai tulburătoare, a sexualității celei mai împlinite. De fapt, problema flirtului nici nu se pusese în mod concret, de vreme ce tânăra nu prevăzuse pentru acest primă întâlnire o double date, cum procedau adesea tinerele americance. Leslie urma să vină singură. Nu avea să fie însoțită
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
faptului că femeile le provocau dorința, sustrăgându-se apoi îmbrățișării lor. Dar mai ales, să ne amintim, din cauză că priveau către trecut, erau obsedați de un ideal feminin desuet. Încremeniți în principiile creștine, mărturiseau un dispreț profund față de trup și de sexualitate. Le reproșau domnișoarelor că, flirtând, își pierdeau puritatea. Că se dezonorau. Că nu mai erau, într-un cuvânt, decât pe jumătate virgine. Moraliștii și viitorii soți se temeau că fetele care flirtau și-ar putea ascunde jocul, că s-ar
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
curând Eros și Thanatos, pulsiunile vieții și morții. Presupuselor etaje ale vieții divine infernul, purgatoriul și paradisul li se adaugă, fără a li se suprapune totuși, straturile umanului "sine", "eu" și "supraeu". Cel mai important, psihanaliștii arată că trupul și sexualitatea nu sunt în ele însele detestabile. Că mai curând reprimarea sistematică, încrâncenată a sexualității este cea care dă naștere nevrozelor, perversiunilor și sentimentelor de culpabilitate. Freudo-marxistul Wilhelm Reich mai ales, la care face referire Leslie, joacă, pe planul moravurilor, un
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
purgatoriul și paradisul li se adaugă, fără a li se suprapune totuși, straturile umanului "sine", "eu" și "supraeu". Cel mai important, psihanaliștii arată că trupul și sexualitatea nu sunt în ele însele detestabile. Că mai curând reprimarea sistematică, încrâncenată a sexualității este cea care dă naștere nevrozelor, perversiunilor și sentimentelor de culpabilitate. Freudo-marxistul Wilhelm Reich mai ales, la care face referire Leslie, joacă, pe planul moravurilor, un rol eliberator. Căci el își propune, mergând pe linia lui Sigmund Freud și devansându
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
mintală, Leslie n-are nici o șansă să evolueze. Toate problemele ei, inconștiente ori refulate, ajung să fie conștientizate, dar asta nu înseamnă că sunt și rezolvate. Dimpotrivă, într-un anumit fel sunt chiar agravate. Când vorbește, tânăra nu-și maschează sexualitatea. Psihanaliza, care este arta de a vindeca prin cuvânt, o ajută să vorbească despre asta. Însă dacă Leslie are "sexul grefat pe creier" și gura plină de cuvinte obscene, trupul său rămâne baricadat de interdicții. Psihanaliza nu este decât o
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
este decât un cache-sexe vrednic de plâns. Logoreea sa maladivă nu este altceva decât travestirea în cuvinte a tăcerii puritane. Cu ajutorul cuvintelor, Leslie se expune, și în același timp se protejează. Ea ocultează într-un mod și mai atroce dorința, sexualitatea și trupul. Stingo înțelege perfect lucrul acesta. În vreme ce fata continuă să se destăinuiască, el nu poate decât "să reflecteze, disperat, asupra evidentei ironii: dacă prin intermediul micuțelor harpii frigide din Virginia", încorsetate de protestantism, "fusesem trădat numai de Iisus, în mâinile
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
ațipește, se cufundă într-un conservatorism moleșit, într-un "conformism cucernic"162 deloc propice revoluționării moravurilor. Consumismul devine aliatul puritanismului. Sunt puse în prim-plan mai mult ca oricând etica muncii, reușita socială și procrearea. Opinia generală este că locul sexualității este în dormitor, iar cel al femeii, în centrul căminului, printre frigidere, aspiratoare și alte obiecte electrocasnice. Se dezvoltă, după cum subliniază istoricul André Kaspi, o "veritabilă cultură a familiei", care "așează în centru rolul mamei, mom, prevenitoare, tiranică și care
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
urmă idealul. Necesitatea de a repopula țara în urma războiului civil și de a mobiliza toate energiile în vederea "clădirii socialismului" a împins în scurt timp chestiunea feminină pe un plan secund. În interiorul "fortăreței asediate" în care se transformase URSS, iubirea și sexualitatea au ajuns curând să fie privite de majoritatea revoluționarilor ca niște chestiuni accesorii sau "mic-burgheze". Legile au fost revizuite. După cum subliniază Simone de Beauvoir în Al doilea sex, începând din 1936, în URSS "morala sexuală este printre cele mai severe
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
aceasta nu ezită să pună semnul egalității între psihanaliză și dolar sau Coca-Cola și să o denunțe ca fiind un agent corupător menit să anestezieze lupta de clasă. În ciuda tuturor acestor păreri, teoriile lui Freud și deci obsesia sa în legătură cu sexualitatea pătrund tot mai mult în societatea franceză, uneori sub forme fanteziste. "Psihanaliza sprijină astrologia", ne asigură publicația Elle din 4 august 1952, în vreme ce Marie-France face pentru cititoarele sale apologia unei creme botezate "Complexe". Abordându-și cu mai multă seriozitate scopurile
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
pe adolescenți de pupitrele de la școală. Aceștia au devenit dificil de "citit", misterioși. Prin urmare, părinții au din ce în ce mai puțin control asupra vieții amoroase a odraslelor lor. În vreme ce în perioada Belle Époque aveau grijă ca fetele să rămână complet neștiutoare în privința sexualității, acum ei sunt cei care habar nu au de nimic. Deși neliniștiți, chiar profund îngrijorați, aceștia se văd cu totul neputincioși. Chiar dacă, la fel ca în trecut, se întrec în a da sfaturi, până la urmă sfârșesc prin a se resemna
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
urmă sfârșesc prin a se resemna. Din ce în ce mai mulți părinți încep chiar să adere la o concepție revoluționară privind flirtul, elaborată de noile autorități morale moderne, adică de medici și psihologi. În anii '50-'60 se impune ideea freudiană potrivit căreia sexualitatea nu este nici bună, nici rea în sine, fiind un proces delicat care se dezvoltă pe etape. Or, pornind de la această perspectivă psihanalitică, flirtului i se conferă un rol cu totul inedit, și chiar virtuți inițiatice. El nu mai apare
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
inedit, și chiar virtuți inițiatice. El nu mai apare ca o pervertire a iubirii, ca un joc egoist purtând în sine germenele conflictului și dramei, ci dimpotrivă dacă este abordat așa cum trebuie ca un prag necesar și benefic către ucenicia sexualității. Jocul acesta amoros, înțelegem în cele din urmă, le poate ajuta pe fete să depășească etapa reveriei sentimentale pure, în mod inevitabil idealistă și narcisistă, și să se apropie treptat-treptat de sexul opus. Le întărește încrederea în sine și le
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
în Mademoiselle Âge Tendre, în octombrie 1969, flirtul este "un mijloc de cunoaștere a sexului opus și de asemenea un mijloc de a căpăta o oarecare siguranță în asumarea rolului propriu feminin sau viril. Este o etapă utilă pentru dezvoltarea sexualității fiecăruia, cu condiția să-i fie respectate regulile"191. Cât drum parcurs într-o sută de ani! Ce evoluție a mentalităților! În raport cu morala perioadei Belle Époque, răsturnarea de valori și de perspectivă este totală. "Timpul, timpul... și nimic altceva 192
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
riduri pe chip, Hervé Prudon simte încă în gură gustul acela "roz bombon, dulce al flirtului", pe care știe totuși că nu-l va putea nicicând regăsi. Acest "început al vieții", această minunată "descoperire a celuilalt, a ta și a sexualității" sunt, pentru el, definitiv apuse. Departe de a vedea în acest joc amoros, precum moraliștii perioadei Belle Époque, o degradare, un crepuscul al iubirii, Hervé Prudon vede în el mai curând "prospețimea unui răsărit" ce nu se va mai ivi
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
că nu știm să iubim. Eram cu-adevărat "înăuntru", dar în același timp ne simțeam complet "în afară", la margine, departe de orice. Era un joc. Nu era realmente "de-adevăratelea", de vreme ce în realitate nuditatea ar fi atras după sine sexualitatea, cu toate implicațiile sale, sociale și psihologice, ceea ce nu era cazul la noi. Noi evitam penetrarea, mersul până la capăt, și ca atare riscul unei sarcini. Refuzam să facem pasul acela, care ne-ar fi făcut să ne maturizăm dintr-odată
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
mult mai frustrant decât pentru fete. Căci între cincisprezece și optsprezece ani dorințele masculine devin imperioase, dacă nu chiar tiranice, pretinzând juisarea. "În perioada pubertății, subliniază Pierre Maillot astăzi profesor la școala Louis-Lumière și autor al unor cărți despre cinematografie sexualitatea este o violență despre care nu știi nimic, pe care nu știi să ți-o stăpânești. Te simți agresat, terorizat de forța aceasta brutală pe care o descoperi în tine însuți". Însă tocmai acesta este motivul pentru care acest bărbat
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Însă tocmai acesta este motivul pentru care acest bărbat poate să afirme astăzi că flirtul, "această descoperire treptată a trupului feminin, această învățare a celuilalt este unul dintre cele mai minunate lucruri pe care le-a trăit vreodată în domeniul sexualității". Spre deosebire de Maïté V., în anii '50, când s-a lăsat în voia lui "orice, dar asta nu", Pierre nu mai era virgin. Descoperise deja în el însuși acea latură "agresivă, violentă, magnifică" a sexualității, "sălbăticia greu de îmblânzit" a bărbatului
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
le-a trăit vreodată în domeniul sexualității". Spre deosebire de Maïté V., în anii '50, când s-a lăsat în voia lui "orice, dar asta nu", Pierre nu mai era virgin. Descoperise deja în el însuși acea latură "agresivă, violentă, magnifică" a sexualității, "sălbăticia greu de îmblânzit" a bărbatului. Avusese deja parte, ca mulți alți băieți de vârsta lui, de aventuri cu femei măritate și de înlănțuiri grăbite în paturi de prostituate. "Însă acea sexualitate, mai mult sau mai puțin violentă, își amintește
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
el însuși acea latură "agresivă, violentă, magnifică" a sexualității, "sălbăticia greu de îmblânzit" a bărbatului. Avusese deja parte, ca mulți alți băieți de vârsta lui, de aventuri cu femei măritate și de înlănțuiri grăbite în paturi de prostituate. "Însă acea sexualitate, mai mult sau mai puțin violentă, își amintește el astăzi, era însoțită de scârba de sine. În timpul copulațiilor cu prostituatele nu exista un contact, o relație reală, deși cele două trupuri se pătrundeau. Era o ejaculare pur și simplu, un
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
masturbare în doi. Ce rușinos! Ce dureros! Era ceva profund întristător în această domolire a simțurile, în acest sfârșit al tensiunii sexuale care obsedează atât". Dimpotrivă, jocul flirtului i-a dat ocazia să descopere o cu totul altă latură a sexualității. Nu dimensiunea animalică a acesteia, ci aspectul său uman. Nu panta sa brutală, ci aceea civilizată, blândă, feminină. Fiindcă o iubea și o respecta pe cea pe care o numea "nevasta" lui, tânărul Pierre de atunci trebuise să învețe să
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
nu "o tehnică, o știință, ci mai curând un mod de abordare. Arta de a te orienta pe acest teritoriu al trupului feminin, pentru care nu există hărți ori busole". Așa se face că tinerelul acela uluit de violența propriei sexualități a descoperit întreaga delicatețe, întregul rafinament al mângâierilor, săruturilor și așteptării erotice de care își amintește cu atâta ardoare Maïté V. Așa a reușit să aducă la unison, treptat-treptat, "gestul și dorința, carnea și spiritul, iubirea și trupul"198. Desigur
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
se poate mai abruptă a "marii taine a dragostei". Înainte ca Julien să intre tiptil în camera ei, să-și lipească "piciorul rece și păros" de al său, iar apoi să o posede cu brutalitate, Jeanne nu știa nimic despre sexualitate. Fusese, până în noaptea nunții, ferită de orice contact, de orice "întinare". Cu trupul și cugetul "fără pată", pornise în viață cu ochii legați, pomenindu-se apoi căzând dintr-o dată într-o capcană din care nu mai are scăpare. O tânără
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]