3,694 matches
-
sale emoționale, el va renunța la eforturile sale de a intra în contact cu ceilalți și se va închide în sine. Prima reacție a copilului după internarea sa într-o instituție și separarea de mama sa e descrisă de Robert Son ca faza de exprimare a tristeții. În această primă perioadă copilul dă semne de suferință pe care le manifestă activ, adesea zgomotos și se uită adesea la ușa pe care a plecat mama, urmărește atent pe cei care intră, sperând
ATITUDINEA PĂRINŢILOR DIN MEDIUL RURAL ŞI EFECTELE ASUPRA ADAPTĂRII ŞCOLARE by SARDARIU ELISABETA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/338_a_598]
-
1968. Vandendorpe, Christian, "Régime du visuel et transformations de l'allégorie", în Protée, volumul 33, nr. 1/2005, pp. 25-38. Vătășianu, Virgil, Istoria artei europene, Editura Meridiane, București, 1972. Vrânceanu, Alexandra, La redecouverte de l'ekphrasis par Leo Spitzer et son influence sur les études de littérature comparées americaines, în volumul Leo Spitzer Lo stile e il metodo, Esedra, Padova, 2010. Vrânceanu, Alexandra, "Descrierea operei de artă în romanele lui Camil Petrescu", în revista Analele Universității București, 2009. Vrânceanu, Alexandra, Interferențe
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
unei opere de artă" în articolul The "Ode on a Grecian Urn", or Content vs. Metagrammar, "Comparative Literature", vol. 7, nr. 3, 1955, pp. 203-225, a schimbat definiția antică. Vezi A. Vranceanu, "Leo Spitzer: sa définition de l'ekphrasis et son influence sur les méthodes d'analyse comparatiste", in : Leo Spitzer: lo stile e il metodo, coord. I. Paccagnella și E. Gregori, Padova, Esedra, coll. "Quaderni del Circolo Filologico Linguistico Padovano", 2010, pp. 231-244. 4 Vezi în special lucrarea unui elev
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
English Literature and American Literature, Anna Hatcher, Princeton, New Jersey, Princeton University Press, 1962. 3 Pentru unii cercetători, Leo Spitzer este chiar inventatorul unei subdiscipline dedicate epkrasticii. Vezi studiul Alexandrei Vrânceanu, La redecouverte de l'ekphrasis par Leo Spitzer et son influence sur les études de littérature comparées americaines, în volumul Leo Spitzer Lo stile e il metodo, Esedra, Padova, 2010. 4 "The ekphrasis, the description of an objet d'art by the medium of the word, has here developed into
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
et contribue à étaler le récit dans l'espace ", Gerard Genette, Figures II- Frontières du récit, Éditions du Seuil, Paris, 1969, p. 59. 28 " La différence la plus significative serait peut-être que la narration restituie, dans la succession temporelle de son discours, la succesion également temporelle des événements, tandis que la description doit moduler dans le successif la représentation d'objets simultanés et juxtaposés dans l'espace [...] ", Idem, p. 60. 29 " Si la description marque une frontière du récit, c'est
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
d'un triple danger: a) elle risque d'introduire dans le texte des vocabulaire " étrangères", et notamment le lexique spécialisé des diverses professiones qui s'occupent de l'objet décrit [...]; b) devenant fin et non pas moyen, la description, par son inflation même, risque de compromettre soit l'efficacité de la démonstration [...], soit si on l'acclimate dans des énonces littéraires, l'unité globale de l'œuvre [...]; c) la liberté incontrôlable du descriptif (son signe emblématique pourrait être le "etc " infini) peut
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
fin et non pas moyen, la description, par son inflation même, risque de compromettre soit l'efficacité de la démonstration [...], soit si on l'acclimate dans des énonces littéraires, l'unité globale de l'œuvre [...]; c) la liberté incontrôlable du descriptif (son signe emblématique pourrait être le "etc " infini) peut aller de pair avec une impossibilité de contrôler les réactions du lecteur ", Idem, p. 17. 35 " Une tendance "horizontale" d'exhaustivité. Le référent à décrire est considéré comme une surface, comme un
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
le fonctions: nommer, décrire, exalter, se retrouve, à l'époque moderne, pour caractériser le discours de la publicité ", Idem, p. 72. 38 " Le descripteur se pose souvent comme savant, savant sur les choses (la description réaliste, encyclopédique) et/ou savant sur son texte (la description prospective ou récapitulatrice, introductrice d'indices cataphoriques ou de signaux anaphoriques), et/ou savant les textes d'autrui (la description ironique, qui pastiche ou réécrit d'autres textes), savant sur son énonciation comme sur son énoncé et
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
réaliste, encyclopédique) et/ou savant sur son texte (la description prospective ou récapitulatrice, introductrice d'indices cataphoriques ou de signaux anaphoriques), et/ou savant les textes d'autrui (la description ironique, qui pastiche ou réécrit d'autres textes), savant sur son énonciation comme sur son énoncé et sur le monde, comme commentateur du monde plutôt que comme un raconteur du monde ", Idem, p. 38. 39 " Reconnaître (du savoir connu) ou apprendre (un savoir nouveau) seraient donc deux activités de descriptaire que
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
savant sur son texte (la description prospective ou récapitulatrice, introductrice d'indices cataphoriques ou de signaux anaphoriques), et/ou savant les textes d'autrui (la description ironique, qui pastiche ou réécrit d'autres textes), savant sur son énonciation comme sur son énoncé et sur le monde, comme commentateur du monde plutôt que comme un raconteur du monde ", Idem, p. 38. 39 " Reconnaître (du savoir connu) ou apprendre (un savoir nouveau) seraient donc deux activités de descriptaire que l'on pourrait opposer
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
precum și fapte sau evenimente semnificative. Al doilea număr al revistei Logos reunește, de asemenea, câteva mari autorități ale teologiei răsăritene și ale filosofiei europene: N. N. Glubokovsky 14, Thomas Greenwood 15. Glubokovski publică un studiu despre esența Ortodoxiei (L'Orthodoxie dans son essence), oferind o solidă argumentare istorică menită să elimine toate neînțelegerile (mal-entendus) cu care era privită Ortodoxia, în Occident. Teologul rus formulează esența Ortodoxiei din perspectiva neopatristicii: Ortodoxia nu se ridică deasupra celorlalte confesiuni prin orgoliul dominării, ci prin faptul
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
élite dans l'entre-deux-guerres: au christianisme contemplatif, mystique, liturgique, dogmatique et canonique, on met en contrepoint l'agnosticisme, la dissolution spirituelle pratiquée par l'élite postcommuniste. Une radiographie minutieuse de l'élite roumaine postcommuniste ne pourra éviter la problématique de son abdication de la mission naturelle: le témoignage des valeurs fondamentales du christianisme comme seule possibilité de revirement de la culture roumaine, en vue de l'enlever des moules idéologiques marxistes. L'élite dans l'entre-deux-guerres était rattachée au Réel comme suite de
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
abdication de la mission naturelle: le témoignage des valeurs fondamentales du christianisme comme seule possibilité de revirement de la culture roumaine, en vue de l'enlever des moules idéologiques marxistes. L'élite dans l'entre-deux-guerres était rattachée au Réel comme suite de son positionnement au fait essential de l'Incarnation, de la Résurrection et de l'Ascension du Christ. Tous ces repères ne constituent de simples attitudes métaphysiques que l'être humain doit suivre pour échapper à une certaine punition ou pour obtenir la
Biserica și elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/84936_a_85721]
-
București Robic, M.C. (1992), Du milieu à l'environnement, Economica, Paris Roșu, Al. Ungureanu, I. (1977) Geografia mediului înconjurator, Edit. Didactică și Pedagogică, București Roșu, Al. (1987) Terra-geosistemul vieții, Edit. Științifică și Enciclopedică, București Rougerie, G. (2002), L'homme et son milieu, Natan, Paris Stugren, B, (1992) Ecologie teoretică, Sarmis, Ccluj Teodoreanu, E. (2002) Bioclimatologie umană, Edit. Academiei Române, București Ungureanu I,(1984) Analiza și protecția mediului înconjurător, Centrul de multiplicare al Univ. " Al.I.Cuza " Iași Vallega, A. (1995), La regione-sistema
Geografia mediului by Irina Ungureanu, Valerian Dragu, Ionel Muntele, Constantin Gheorghiţă () [Corola-publishinghouse/Science/880_a_2388]
-
europene (București, Albastros, 1978; reeditare 2004). 6ter. Al. Duțu, Cultura română în civilizația europeană modernă (București, 1978). 7. Z. Ornea, Tradiționalism și modernitate în deceniul al treilea (București, Editura Eminescu, 1980). 7bis.Mihai șora, Unitas in pluralitate ou l' Europen son entier, in: Secolul 20, 7-8-9, 1980. 8. Adrian Marino, Occident și Orient, in: Hermeneutica lui Mircea Eliade (Cluj, Dacia, 1980), pp. 302-314; tr. fr., pp. 293-306. 9. Sorin Alexandrescu, Taking a View of Europe: Adrian Marino, in: International Journal of
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
devrait plus utiliser des arguments fondés sur des principes ou valeurs moraux " pré-politiques " (dans le cas des réalistes radicaux). Le livre plaide pour quatre conclusions principales: 1) que le réalisme radical n`est pas qu`un moralisme déguisé et que son exigence méthodologique - l`abandon des principes et des valeurs moraux dans l`argumentation politique - n`est pas " réaliste " (impossible de mettre en pratique), aussi longtemps qu`aucune conception plausible (c`est-à-dire égalitaire) de la légitimité ou de l`autorité politique ne
În afara eticii? Filosofia politică și principiile morale by Eugen Huzum () [Corola-publishinghouse/Science/84953_a_85738]
-
atinge în partea de jos marginea medaliei și are în partea superioară inscripție arcuita și franța în două: (în stânga pe trei rânduri) 10me ANNIVERSAIRE DU BUREAU INTERNAȚIONAL / POUR L’UNIFICATION DU DROIT PENAL / 1928- 1938 (în dreapta pe două rânduri) A SON FONDATEUR / V. V. PELLA. Reversul medaliei (fig. 139rv) are inscripția circulară franța în partea de jos de balanța și ramură de laur pe carte deschisă LEȘ CONFERENCES INTERNATIONALES POUR L’UNIFICATION DU DROIT PENAL, continuată în mijloc pe șapte rânduri VARȘOVIE
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
lettre et la voix de la "littérature" médiévale. Paris: Seuil, 1987. ---. La misura del mondo. La rappresentazione dello spazio nel Medio Evo. Bologna: Il Mulino, 1995. [1993] Résumé Issu d'une recherche doctorale, ce volume se propose de développer autour de son objet d'étude - l'imaginaire médiéval - deux composants : le premier, d'ordre théorique (consacré pour une part à quelques travaux de référence dans le domaine, et pour l'autre, à une perspective nouvelle d'interprétation de cet ample phénomène qui
Imaginarul medieval: forme și teorii by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84959_a_85744]
-
voir8) ' Am văzut apartamentul prin agenție.' Je vois que tu as cassé le vase. (voir9) ' Văd că ai spart vaza.' Je vous ai vu cette nuit en rȇve. (voir10) 'V-am văzut azi-noapte în vis.' Je le vois encore avec son visage triste. (voir11) ' Încă îl văd trist.' Madame Irma voit que je vais ȇtre bien malade. (voir12) ' Doamna Irma vede/își dă seama că o să fiu foarte bolnav.' Je vois la faiblesse de cet homme. (voir13) ' Văd slăbiciunea acestui om
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
cătră ascult întocmai ca văd cătră privesc sau mă uit; adecă aud este o facultate organică a cării întrebuințare voită devine ascult, astfel că se poate zice: te aud, dar nu vreau să te ascult, căci urechile cele sănătoase primesc sonul vrând-nevrând, însă prin voință eu pot să mi le astup sau să-mi îndreptez luarea aminte într-o altă parte. Ascultare implică auzire, nu viceversa". 21 Unele dintre diferențele semantice dintre verbele a auzi și a asculta sunt menționate și
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
direct de ϕ, le type X a vu [ϕ que P] nʼimplique pas quʼil y a eu perception directe de ϕ et suggère plutôt au contraire qu il n'y a pas eu de perception directe": J'ai vue à son air que Marie s'est disputée avec son fils vs J'ai vue (* à son air) Marie se disputer avec son fils. Aceeași situație este semnalată și pentru italiană de Rizzi (2003: 208). Într-un context cu infinitivul se exprimă
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
ϕ que P] nʼimplique pas quʼil y a eu perception directe de ϕ et suggère plutôt au contraire qu il n'y a pas eu de perception directe": J'ai vue à son air que Marie s'est disputée avec son fils vs J'ai vue (* à son air) Marie se disputer avec son fils. Aceeași situație este semnalată și pentru italiană de Rizzi (2003: 208). Într-un context cu infinitivul se exprimă percepția directă, la fel ca în construcțiile pseudo-relative
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
a eu perception directe de ϕ et suggère plutôt au contraire qu il n'y a pas eu de perception directe": J'ai vue à son air que Marie s'est disputée avec son fils vs J'ai vue (* à son air) Marie se disputer avec son fils. Aceeași situație este semnalată și pentru italiană de Rizzi (2003: 208). Într-un context cu infinitivul se exprimă percepția directă, la fel ca în construcțiile pseudo-relative: Vedo Gianni lavare la machina (verb de
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
et suggère plutôt au contraire qu il n'y a pas eu de perception directe": J'ai vue à son air que Marie s'est disputée avec son fils vs J'ai vue (* à son air) Marie se disputer avec son fils. Aceeași situație este semnalată și pentru italiană de Rizzi (2003: 208). Într-un context cu infinitivul se exprimă percepția directă, la fel ca în construcțiile pseudo-relative: Vedo Gianni lavare la machina (verb de percepție + infinitiv), Vedo Gianni che lava
[Corola-publishinghouse/Science/85018_a_85804]
-
ROMANIA BOGDAN NITA Ontologia operei de artă INSTITUTUL EUROPEAN 2016 Cuvinte-cheie: ontologie, estetică, opera de artă, arhitectonică, tropi ontologici "La philosophie trouvera aide dans poésie, art, etc, dans un rapport beaucoup plus étroit avec elles, elle renaïtra et réinterprétera ainsi son propre passée de métaphysique - qui n'est pas passé" (NC: 39). Maurice Merleau-Ponty Cuprins Mulțumiri / 11 Introducere Expunerea problemei ontologice a operei de artă și trasarea direcțiilor de cercetare / 13 1. Tema cercetării și modul în care va fi tratată
Ontologia operei de artă by Bogdan Nita () [Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]