2,780 matches
-
satul său. Ajunși în mănăstirea întunecoasă, solii se retraseră fiecare în odaia lui. Eu m-am așezat la masa din chilia mea, am aprins o lumânare și am scris două scrisori, una către unchiul meu din Sevilia și alta către starețul mănăstirii din Mexico. În scrisoarea către stareț, îl rugam să se îngrijească de un vas către Filipine care să-i ducă pe japonezi înapoi acasă și îl înștiințam că urma să merg și eu împreună cu ei la Manila unde aveam
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
se retraseră fiecare în odaia lui. Eu m-am așezat la masa din chilia mea, am aprins o lumânare și am scris două scrisori, una către unchiul meu din Sevilia și alta către starețul mănăstirii din Mexico. În scrisoarea către stareț, îl rugam să se îngrijească de un vas către Filipine care să-i ducă pe japonezi înapoi acasă și îl înștiințam că urma să merg și eu împreună cu ei la Manila unde aveam să îmi petrec toată viața în mănăstirea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
acum încolo într-o mănăstire cu o grădină de flori bine îngrijită și împrejmuită cu ziduri albe. O să-mi petrec zilele dând călugărilor sfaturi nevinovate, cercetând registrul de socoteli și scriind dări de seamă. O să duc o viață liniștită de stareț binecuvântând mamele și mângâind copiii pe creștet. Aceasta... a fost „voia” Domnului. M-am lăsat în genunchi pe podea, mi-am legat încheieturile mâinilor cu sfoară și m-am rugat: „Facă-se voia Ta.” În timp ce mă rugam astfel, mi-am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
nu are dezlegare să-i întâmpine pe japonezi la Mexico, dar, firește, eu știam prea bine că asta era doar o scuză pentru a se feri de noi. Fără îndoială că totul se desfășura după îndrumările primite de la Madrid. Totuși, starețul mănăstirii franciscane din Mexico și-a făcut milă de noi și ne-a trimis vin și mâncare la hanul la care stăteam. Cei doi călugări care au venit cu măgarii împovărați de aceste merinde mi-au înmânat o scrisoare de la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
mănăstirii franciscane din Mexico și-a făcut milă de noi și ne-a trimis vin și mâncare la hanul la care stăteam. Cei doi călugări care au venit cu măgarii împovărați de aceste merinde mi-au înmânat o scrisoare de la stareț. Înăuntru am găsit mai multe amănunte decât auzisem eu la Roma despre starea de fapt din Japonia. Erau niște copii ale unor dări de seamă sosite din partea unei mănăstiri franciscane din Manila. Am aflat că asuprirea creștinilor pe tot cuprinsul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
această joncă mâncată de termite, să tocmesc marinari și să plec din Luzon. Nu știu ce crede Domnul Iisus despre faptele mele nesăbuite. Acum nici măcar nu pot desluși dacă voința Domnului a fost să rămân legat toată viața de locul meu de stareț la Manila sau să mă duc iarăși în Japonia și să mă lupt. Dar de un lucru sunt încredințat. În curând Domnul îmi va arăta limpede răspunsul Lui. Iar când Domnul îmi va arăta răspunsul, eu am să mă supun
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2352_a_3677]
-
stare de liniște și de bucurie care Îmi dă speranțe că sunt pe drumul cel bun. Am Însă cale foarte lungă de parcurs și-mi va fi tot mai greu să mă țin și de proiecte, deși Părintele Iustin Petre, starețul mănăstirii, m-a Încurajat iarăși. Ce va fi În zilele următoare, depinde doar de mine, dar cred că prioritate va trebui să acord lucrurilor legate de suflet și apoi să am grijă și de celelalte. 2 decembrie 2012 A doua
Ultima sută by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91673_a_93187]
-
când apelezi la banul văduvei, nu-i deloc ușor să strângi 40.000 lei, la care se vor adăuga și cheltuielile pricinuite de vijelia din ultimele zile. Acum s-a mai potolit vântul, dar a Început să plouă, așa că părintele stareț ne-a trimis urgent să acoperim cu plăci de lemn zonele rămase fără țiglă. Am dat și eu o mică mână de ajutor, dar greul a căzut pe Ierodiaconul Gherman, cel mai priceput dintre toți când e vorba de treburile
Ultima sută by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91673_a_93187]
-
un nevrednic de a primi Sfânta Împărtășanie, chiar dacă foarte mici progrese parcă se observă. Sunt Însă la mii de kilometri lumină de ceea ce ar trebui să fie un credincios adevărat și atât mai mult un călugăr. Mâine, cu binecuvântarea Părintelui stareț, voi trage o fugă până la Bacău. Nu știu cu ce mijloace și cu ce resurse o voi face, dar Îmi pun nădejdea că Dumnezeu mă va ajuta, așa cum a făcut-o În seara aceasta, când, căutând prin buzunarul unei bluze
Ultima sută by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91673_a_93187]
-
Și cum biletul a costat 60 de lei, am ajuns și cu ceva rezerve În buzunar. E Însă destul de straniu să știu că nu mai depind de banul meu și că de fiecare dată va trebui să Îi cer de la stareț. În cursa Constanța-Suceava am avut condiții destul de bune de călătorie, așa că până la Bacău am putut citi În tihnă excelentul jurnal al poetului și traducătorului Petre Stoica, Viața mea la țară (Editura Cartea Românească, București, 1988, 140 pagini). Cu excepția primelor minute
Ultima sută by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91673_a_93187]
-
Întrebările mele. Scrisă inițial de Neofit, În 1772, la Brașov, această pledoarie pentru deasa Împărtășire a fost Întregită de Sfântul Nicodim și publicată inițial În Grecia, ediția din 1783 fiind acum tradusă În românește de regretatul Părinte Petroniu Tănase, fostul stareț al Schitul Prodromu, din Sfântul Munte Athos, pe care am avut șansa mare să-l cunosc și chiar să fac un interviu cu sfinția sa. Sunt multe de notat pe marginea ei, dar le voi lăsa pentru anul ce vine, pentru că
Ultima sută by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91673_a_93187]
-
arhimandritul nu constituie o treaptă preoțească, care să necesite o nouă sfințire, ci este un grad onorific, neprecizând cine i l-a dat"53. Conform altor surse după întoarcerea din Franța în 1931, pentru doi ani (1931-1933) Șerboianu a fost stareț al mânăstirii Crasna, de unde, conform lui Gheorghe Lăzărescu Lazurcă a fost degradat din rangul de arhimandrit de către Episcopia de Vâlcea și gonit din mănăstire la 1 februarie 193354. Motivația a constituit-o gravele abateri morale și de la învățătura ortodoxă a
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
care nu-și găseau nicăieri locul. Prin urmare, decizia ministerială și aplicarea de către autorități era considerată o imixtiune în treburile Bisericii, dar și o nedreptate făcută acestor oameni. În opinia lui Șerboianu, cei mai mulți dintre călugării vagabonzi fuseseră victimele nedreptăților diverșilor stareți ai mânăstirilor, chiar dacă aceștia i-au "slugărit" aproape un sfert de viață. Șerboianu acuza faptul că autoritățile cunoșteau acest lucru, însă îl ignorau în întregime 69. Asemenea luare de poziție, pe când Șerboianu nici nu împlinise 30 de ani, este demnă
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
ale ortodoxiei. Fără ca o asemenea tematică să se dezvolte individual într-un articol, ea a fost menționată într-o intervenție dedicată activității din Episcopia Ortodoxă a Aradului 74. Articolul era unul laudativ, la adresa activității episcopului ortodox Grigore Comșa și a starețului mânăstirii Bodrog, Policarp Morușcă, datorită specificului acestei zone de după Primul Război Mondial, devenită "locul de bătaie a tuturor sectanților": Nu rămăsese familie ortodoxă, neotrăvită de veninul ademenitor al sectanților suspecți, veniți pe mănoasele plaiuri ardelene de prin toate colțurile lumii
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
I., "Tâlcuirea legilor. Binefacerile focului", în Cultura Poporului, VIII, 227, 29 aprilie 1928, p. 5. Popp Șerboianu, Calinic I., "Mironosițele", în Cultura Poporului, VIII, 227, 29 aprilie 1928, p. 2. Popp Șerboianu, Calinic I., "Mânăstirea Bodrog. Un Episcop și un Stareț, model de hărnicie", în Cultura Poporului, VIII, 238, 15 iulie 1928, p. 2. Popp Șerboianu, Calinic I., "Duminica I a Postului Mare sau Duminica Ortodoxiei", în Cultura Poporului, VII, 220, 4 martie 1928, p. 3. Popp Șerboianu, Calinic I., "Mormântul
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
Idem, "Judecata de Apoi", în Cultura Poporului, VII, 218, 19 februarie 1928. p. 3. 72 Idem, "Tâlcuirea legilor. Binefacerile focului", în Cultura Poporului, VIII, 227, 29 aprilie 19128, p. 5. 73 Ibidem. 74 Idem, "Mânăstirea Bodrog. Un Episcop și un Stareț, model de hărnicie", în Cultura Poporului, VIII, 238, 15 iulie 1928, p. 2. 75 Ibidem. 76 Ibidem. 77 Idem, "Duminica I a Postului Mare sau Duminica Ortodoxiei, în Cultura Poporului, VII, 220, 4 martie 1928, p. 3. 78 Idem, "Mormântul
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
să se sinucidă. Binele și Răul sunt conceptele care vor polariza personajele și în romanul Frații Karamazov. O parte a familiei lui Alexei Karamazov („omul lui Dumnezeu”) se situează de partea binelui: mama sa credincioasă, Sofia Ivanovna, părintele său spiritual, starețul Zosima. Dmitri (numele său ar putea aminti de Demeter, zeiță a pământului, sugerând materialitatea, dar și necesitatea morții pentru a ajunge la înviere) este un personaj care are toate aparențele răului, dar în sufletul căruia se produce un miracol, o
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
părea să fie (nu mai are curajul să susțină că totul e permis), fiul nelegitim al lui Feodor Pavlovici își ia viața. Ivan Karamazov este un personaj complet, un tânăr filosof, o voce care are forță să se opună vocii starețului Zosima. Numele său, Ivan, provine din ‘Ioan’ putându-se face o asociere de nume cu autorul citatului motto al romanului: Sf. Ioan Teologul. Ivan este un teolog, are cunoștințele necesare și inteligența pentru a identifica adevărul, însă el este un
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
care se îndoiește. Rezultatul este un discurs îndreptat împotriva lui Dumnezeu, un discurs a cărui forță și claritate trebuie să fie contracarate de acțiunile și argumentele în favoarea credinței oferite de Zosima și de Alexei. în debutul romanului, Ivan acceptă binecuvântarea starețului, sărutându-i acestuia mâna. Se prezintă, în cadrul întâlnirii de la mănăstire, ca un teolog, autor al unui articol despre biserică și legătura acesteia cu statul. Ivan Karamazov se situează pe poziții diferite de cele ale reprezentanților bisericii ortodoxe, susținând că biserica
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
statul. Ivan Karamazov se situează pe poziții diferite de cele ale reprezentanților bisericii ortodoxe, susținând că biserica ar trebui să înglobeze și statul făcându-l creștin, pe când călugarul Paisie susține că statul ar trebui să se ridice la nivelul bisericii. Starețul Zosima ghicește însă, dincolo de disputa strict teologică, adevărata problemă a conștiinței eroului: nu știe dacă este credincios sau nu: „încă n-ai apucat să găsești dezlegarea acestei probleme, spre marea dumitale nenorocire, căci problema se cere totuși rezolvată [...]. Dacă n-
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Antonina Bliorţ () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1381]
-
și de sculptor în piatră avusese ponderea decisivă, numai că acum profesorul Mataré nu mai voia, din păcate, să primească nici un alt student și că prima etapă a studiului sculpturii urma să o încep cu un profesor, Mages, necunoscut mie, starețul căminului Caritas de pe Rather Brocih mi-a arătat și o altă cale de a sluji arta. Adeseori, avusesem cu el discuții în decursul cărora miracolul grației divine, sensul mai profund al Treimii și alte mistere, dar și sărăcia franciscană, care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
care între timp devenise episcop, dacă aș fi înghițit cuminte pastilele lui dogmatice împotriva îndoielilor, dacă mi-aș fi reînnoit credința din copilărie, iar apoi - cu sau fără o pregătire academică de sculptor - aș fi dat ascultare sfatului primit de la stareț și m-aș fi refugiat, întâi de probă, apoi ca novice, în sfârșit cu legământ în atelierul mânăstiresc lăudat de pater Fulgentius... Eu în chip de călugăr. Ce nume de călugăr mi-ar fi fost atribuit? Ce anume, în afară de sfinții
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
colțuri, simbolizând forța omului, care urma să cucerească Încetul cu Încetul Universul și să devină stăpânul lui absolut. Călugării trăiau pașnic În mănăstire, descinzând din când În când și prin satele din jur; din toată ceata de călugări se distingea starețul Pafnutie, care ducea o viață de sfânt, având o mare autoritate printre confrații săi, ce-l iubeau și-l venerau ca pe un nou Zosima. Zosima ajunse la o vârstă aproape venerabilă, când Într-o bună zi Începu să se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2067_a_3392]
-
-l iubeau și-l venerau ca pe un nou Zosima. Zosima ajunse la o vârstă aproape venerabilă, când Într-o bună zi Începu să se lățească În sutană și să prindă rotunjimi nebănuite. Și nu mult timp de la aceste semne, starețul dădu naștere la niște gemeni zglobii, un băiețel și o fetiță, care priveau mirați, țipând și dând din piciorușe, la barba sură ce se apleca spre goliciunea lor. Nașterea copiilor fu tăinuită mult timp În mănăstire, dar până la urmă vestea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2067_a_3392]
-
gemeni zglobii, un băiețel și o fetiță, care priveau mirați, țipând și dând din piciorușe, la barba sură ce se apleca spre goliciunea lor. Nașterea copiilor fu tăinuită mult timp În mănăstire, dar până la urmă vestea ajunse unde trebuie și starețul Împreună cu gemenii luară drumul capitalei. Aici starețul fu supus unor investigații serioase și, după trei luni, medicii unei clinici de obstetrică și ginecologie reușiră să dezlege și misterul noului Zosima. Diagnosticul fusese pus: hermafroditism posibil de autoprocreație. Minunea o făcuse
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2067_a_3392]