17,770 matches
-
sa experiență și pe volumul imens de știință acumulată pe parcursul atâtor ani, sociologul, matematicianul, istoricul și economistul, dar și viitorologul Johan Galtung ne-a deschis pentru o seară pur și simplu poarta viitorului. Pentru mulți dintre noi, istoria e o succesiune de întâmplări sau, cel mult, de coincidențe stranii, dar pentru Johan Galtung e prilej de descoperi și interpreta corelații și cauzalități inedite. Cel târziu de la momentul în care a prezis cu o aproximație infimă data căderii zidului Berlinului, purtătorul Premiului
LUMEA VĂZUTĂ DE GALTUNG de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1906 din 20 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374993_a_376322]
-
se transformă în ritualul așezării mesei cu două pahare de vin în așteptarea tandemului modern, o cină romantică la un restaurant. Femeia no name își bea singură cuminecătura și apoi se sinucide. Simbolurile romantice au devenit simboluri moderne într-o succesiune rapidă și ideea nu este reluarea naivă a acestui mit ci actualizarea lui, iar finalul suportă lovitura de teatru: nunta din “Călin (file de poveste)” se transformă în nunta mioritică, în “soarele și luna mi-au ținut cununa”, în moarte
TEATRUL ÎNTRE TRADIȚIE ȘI MODERNITATE de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1768 din 03 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373770_a_375099]
-
acestui mit ci actualizarea lui, iar finalul suportă lovitura de teatru: nunta din “Călin (file de poveste)” se transformă în nunta mioritică, în “soarele și luna mi-au ținut cununa”, în moarte. Fiecare gest, fiecare expresie a chipului, sunt o succesiune de repere eminesciene preluate în prezent, trebuie doar să recitești poemul eminescian concomitent cu expunerea dramatică. Piesa conține mult mai multe gesturi, mimici, ascunzând replica prezentului la semantica și imagismul eminescian, dar finalul este definitoriu schimbării de mentalitate, ruinării ei
TEATRUL ÎNTRE TRADIȚIE ȘI MODERNITATE de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1768 din 03 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373770_a_375099]
-
te mai scăpa pe tine, m-a bruftuluit. Catâr ai fost și catâr ai rămas! i-am răspuns. Și tot ciorovăindu-ne noi așa, am pătruns pe poartă. ...Acolo m-au prins. O învălmășeală de întâmplări derulate în câteva clipe. Succesiunea lor aproape că am uitat-o. Mult mai târziu, am încercat să-mi fac puțină ordine în cap. Așadar, intrasem în curtea fermei. Ținându-mă după nebunul acela de Martin căruia încă îi turuia gura că n-aveam decât să
LA CIREŞI de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 2291 din 09 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/374001_a_375330]
-
aceste adevăruri și realități ajung la noi ca rezultat al unei transmiteri istorice, dar istoria în înțelesul vieții euharistice, condiționată fiind de caracterul de anamnează (amintire) și epicleză (invocare) al Euharistiei. În cadrul ei istoria înceteză de a mai fi o succesiune de evenimente care vin din tecut în present, în direcție liniară. Adevărul nu vine la noi doar pe calea delegării: Hristos-Apostoli-Episcopi în desfășurare liniară, el vine ca eveniment al Cincizecimii, cu alte cuvinte, ca o coborâre a Duhului Sfânt, ce
DESPRE SPIRITUALITATEA ŞI SACRALITATEA EUHARISTICĂ ÎN TIMPURILE NOASTRE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 10 din 10 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/372271_a_373600]
-
mine...fiindcă ținea la mine! Macro avea însă alte gânduri și își aduse aminte că Livia Drusilla soția divinului Octavian nu era străină se pare nici de moartea lui Germanicus pe când acesta era stăpânul orientului, în Siria. Miza fusese tocmai succesiunea la cârma imperiului și toată lumea știa de aversiunea Liviei față de Germanicus care era favorit la preluarea puterii imperiale. -Nici eu nu cred că Tiberius vă dorește pe amândoi la cârma imperiului ilustre, spuse Macro gesticulând prin aer cu ce mai
AL PAISPREZECELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1632 din 20 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372427_a_373756]
-
și puse la dispoziția participanților și auditoriului constituit din sătenii interesați de această temă. După deschiderea lucrărilor prin cuvântul rostit de doamna Daniela Popescu - președinta a Comisiei pentru UNESCO și domnul Prof Univ Ioan Opriș - istoric, autorii lucrărilor, într-o succesiune admirabilă ne-au purtat prin veacuri și locuri înfrumusețate de unicitatea și splendoarea artei bizantine, dintre care voi cita (autorul și titlul lucrătii): Silvia Săracu (dr) - Epoca și tradiția bizantină - scurtă abordare generală. Ioana Dăncuș (muzeograf- etnograf) - Biserica din Cuhnea
PERENITATEA TRADIȚIILOR CREȘTINE ȘI POPULARE de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1650 din 08 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372537_a_373866]
-
început faptul că înșiruirea cu pricina are o legătură de tip ombilical cu ceea ce denumim generic comunicare mediatică. Mai întâi de toate, trebuie spus că vom contura aici cadrele sui-generis ale unui model comunicațional, ce derivă în mod firesc din succesiunea de evenimente radiografiate zilnic în mediul vizual. Personal, consider că „nișa” comunicării prin intermediul mijloacelor de informare în masă are un rol decisiv la ora actuală în privința imprimării unei direcții anume în ceea ce privește actul de comunicare în sine și cel atitudinal la
MODELUL HIPERREALITĂŢII MULTIPLE ŞI CRIZA DE IDENTITATE A MESAJULUI TRANSMIS de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1472 din 11 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372816_a_374145]
-
Acest adevăr ajunge la noi ca rezultat al unei transmiteri istorice, dar se referă la istorie, în înțelesul vieții euharistice, condiționată fiind de caracterul de anamnează (amintire) și epicleză (invocare) al Euharistiei. În cadrul ei istoria încetează a mai fi o succesiune de evenimente, ce vin din trecut în prezent, în direcție liniară. Adevărul nu vine la noi doar pe calea delegării ori a împuternicirii: Iisus Hristos-Apostoli-Episcopi, în desfășurare liniară. El vine ca eveniment al Cincizecimii, cu alte cuvinte, ca o coborâre
DESPRE FRUMUSEŢEA, TEMEINICIA ŞI IMPORTANŢA SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2007 din 29 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371083_a_372412]
-
necesar săvârșirii sfintelor taine: „De aceea îți aduc aminte să înflăcărezi darul lui Dumnezeu, care este în tine prin punerea mâinilor mele” (2 Timotei 1, 6). Iar aceștia la rândul lor îl vor transmite mai departe, într-un lanț neîntrerupt („succesiunea apostolică”). Datorită neîntreruptei transmisii apostolice a energiilor dumnezeiești, în Biserica Ortodoxă taina euharistiei se săvârșește și acum așa cum au săvârșit-o apostolii la Cincizecime, iar credincioșii de azi se împărtășesc cu Trupul și Sângele lui Hristos așa cum s-au împărtășit
SĂRBĂTOAREA CRĂCIUNULUI SAU PRAZNICUL ÎMPĂRĂTESC AL NAŞTERII DOMNULUI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 359 din 25 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/371102_a_372431]
-
tipărite până la 1830 6/. Oare tipăriturile contemporane perioadei Unirii Principatelor, cât și cele ieșite de sub teascurile Tipografiei Cărților Bisericești să nu prezinte valoare documentara și istorică pentru studiul evoluției vieții religioase ?! Această problemă a fost ridicată încă din anul 1933 . Succesiunea cronologică a cărților de ritual tipărite la Tipografia Cărților Bisericești s-a reconstituit din registrele de comenzi. Ar fi fost mai bine ca să se fi folosit chiar bibliotecă tipografiei în care ar fi trebuit să se păstreze cel puțin câte
VARVARA MAGDALENA MĂNEANU,CARTEA RELIGIOASĂ ÎN EPOCA UNIRII de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 867 din 16 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/371134_a_372463]
-
conștiințe structurante “.sau cum spunea Călinescu ”cunoaștem în măsura în care recunoaștem o structură, în care organizăm “. Și tot el scria:”Istoria este interpretarea însăși, punctual de vedere, nu grupul de fapte, ci această interpretare presupune un ochi formator. “ Deci, istoria nu este succesiune indiferentă a faptelor, ci ierarhie a lor, ordine subiectivă. Subiectiv nu înseamnă nici arbitrar, întrucât orice punct de vedere trebuie să se bazeze pe fapte autentice, pe documete.Însă G.Călinescu spune că ”pentru aceleași documente sunt posibile mai multe
SARCINA CRITICII ESTE SĂ DESCOPERE VALIDITATEA OPEREI, NU ADEVĂRUL EI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 215 din 03 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371209_a_372538]
-
echipa consulară la acel moment, inclusiv taxele de urgență. Sumele de bani achitate echipei mobile cu chitanță erau cele stabilite prin lege pentru eliberarea unor procuri, pașapoarte sau buletine de identitate românești, taxe pentru apostilare, legalizare, acte de stare civilă, succesiuni s.am.d. În acest context, simpla lecturare a articolelor legii 198/2008, demonstrează că taxele încasate de echipă Consulatului din LA, fără chitanțe sau alte instrumente de plată, în valoare de 20$ - 25$/persoană și sub diferite pretexte, este
LEGALIZAREA SERVICIILOR CONSULARE CU TAXA DE INTRARE de SIMONA BOTEZAN în ediţia nr. 6 din 06 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344870_a_346199]
-
parte, substanța romanului e dată de nucleul ce se dezvoltă în jurul tinereții lui Adrian, cuprinzând calvarul său și al familiei sale în luptă cu un destin potrivnic. Așa cum se întâmplă în toate scrierile lui Ion Catrina, cititorul este atras de succesiunea tablourilor narate, de vocabularul adecvat al personajelor, de bogăția și amploarea descrierilor și e captivat de ritmul alert al povestirii. Cartea se citește în scurt timp și în totalitate. Acțiunea romanului e deosebit de atractivă și de actuală. Cititorul va decanta
O CARTE DE REFERINŢĂ DE ION CATRINA de VIORELA CODREANU TIRON în ediţia nr. 34 din 03 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344921_a_346250]
-
cele din urmă, trei camioane din convoiul nostru s-au oprit în fața unor grajduri de la marginea satului Mihailovka. O santinelă civilă stătea în fața gardului de sârmă ghimpată. Am intrat câte unul pe poartă, pentru a fi numărați. Șocul produs de succesiunea evenimentelor a fost atât de tare, încât nu prea ne-am dat seama de cele ce se petreceau cu noi. Intram, în neștire ca oile... Un plutonier german de la poliția Reichului ne-a ținut o scurtă cuvântare: - Este interzis de
DE ZIUA HOLOCAUSTULUI, 9 OCTOMBRIE 2009 de LUCREŢIA BERZINŢU în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344942_a_346271]
-
pământ și de timpul acesta “palpabil”, pentru că ea a luat naștere în timp și este subordonată, în acest sens, categoriilor temporale. Ea este în mod necesar și concret o instituție. Alcătuirea sa ierarhică e ancorată în realitatea ei sacramentală, doar succesiunea apostolică a episcopatului poate atesta că Dumnezeu rămâne printre noi, cu ajutorul Sfintelor Taine - după cum spune același renumit teolog Olivier Clement. Dar spre deosebire de alte instituții sociale care îl au ca subiect pe om, Biserica nu îl consideră pe om doar ca
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT ŞI BISERICĂ ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, ÎN CONTEXTUL ADERĂRII ROMÂNIEI LA UNIUNEA EUROPEANĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 26 din [Corola-blog/BlogPost/344972_a_346301]
-
Dorohoi, inițiativă care s-a concretizat într-o expoziție de fotografie artistică de grup, sub genericul “Dorohoi: Cult și Cultură”. Vă rog să detaliați despre acest eveniment. M.P.: Această expoziție s-a dorit a fi “citită” asemeni unei cărți ilustrate. Succesiunea fotografiilor expuse a descris parcursul unei gândiri preocupate de propria edificare, în cadrul creației divine, oscilând între “mirările” cu iz existențial și “uimirile” estetice de zi cu zi, la întâlnirea cu sacrul. Câteva detalii sunt elementele caracteristice ale acestei expoziții: fotografii
INTERVIU CU ARTISTUL-FOTOGRAF, MARIUS PETRESCU de ANA MARIA GÎBU în ediţia nr. 846 din 25 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345986_a_347315]
-
cu arnici de culoare roșie, bobițe roșii, pituțe care după părerea noastră, trimite la simboluri solare 3 . Cămașa este despicată în față, pe mijloc; se închide cu șnurulețe cu ciucuri. Altița este formată de șapte rînduri de forme geometrice-pătrate în succesiune, punctate în mijloc cu mărgeluțe, spațiul dintre rânduri fiind umplut de o broderie, punctul lănțișor realizat din fir metalic. Încrețul este mai îngust, diferit cromatic și altfel realitat decît cel tradițional, făcând parte din mânecă. Acesta este realizat din rînduri
CIUPAGUL DE LA BROŞTENI (MEHEDINŢI)- UN ARTEFACT REPREZENTATIV PENTRU ILUSTRAREA VALORII ARTISTICE A COSTUMULUI POPULAR ROMÂNESC de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 851 din 30 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346002_a_347331]
-
de cea de la București și doar aproximativ 15 exemplare provin de la alte centre: Blaj, Sibiu, Buzău, Viena. Al doilea aspect face referire la faptul ca secolul al XIX-lea aduce cu sine o răsturnare a raportului cantitativ dintre centrele tipografice. Succesiunea polilor de tipărire și difuzare a cărții religioase trece de la Râmnic și București, centre tipografice reprezentative pentru secolul al XVIII lea, catre Buda în primul rând, urmând Blajul cu o pondere semnificativă, apoi Neamț, București, Râmnic, Sibiu către secolul al
CHIRILĂ ENESCU, CARTEA TIPĂRITĂLA BLAJ AFLATĂLAEPISCOPIA SEVERINULUIŞI STREHAIEI de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 894 din 12 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346023_a_347352]
-
a fost admisă în structurile euro-atlantice și în Uniunea Europeană.” Și mai departe: „Dimpotrivă, pe fondul unor crize convergente (financiare, economice, politice) prelungite, a căror ofensivă n-a putut fi contracarată de măsurile pe cât de disperate, pe atât de impopulare ale succesiunii de guverne pedelisto-udemeriste, nivelul de trai al grosului românilor s-a deteriorat până ce a ajuns în vecinătatea catastrofalului (disponibilizări masive în sectorul bugetar, restrângerea sectorului privat, creșterea prețurilor și tarifelor, diminuarea lefurilor și a pensiilor etc.), iar datoria externă și-
UNDE DAI ŞI UNDE CRAPĂ... de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 895 din 13 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346025_a_347354]
-
a împletit creator explicația, ca metodă de învățământ, cu demonstrația, iar expunerea i-a fost cursivă și bogată în elemente de natură a oferi date suplimentare înțelegerii necesității fiecărei operațiuni în parte, într-un anumit moment și într-o anumită succesiune. În plus, nu a trecut la lucrarea practică propriu-zisă cu „elevii” din acea zi, decât la finalul demonstrației și după revenirea la unele momente explicative necesare aprofundării și fixării cunoștințelor nou acumulate. Îmi amintesc, zâmbind, cât de atente erau doamnele
TEHNICA ÎMPESTRIŢĂRII OUĂLOR de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1196 din 10 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347772_a_349101]
-
elemente simbolice, culorile folosite în acestea și momentul dăruirii batistei - de la starea de viață la cea de după moarte, adică la viața veșnică, având în vedere că viața este infinită. Un al treilea element de bază al simbolisticii bucovinene este floarea, succesiunea de frunze și flori, care ne vorbește despre viața naturii. Ei bine, explicațiile doamnei Letiția Orșivschi - minunat meșteșugar-profesor - au fost impresionant de complete și mi-au atras atenția asupra continuității acestui meșteșug rămas, de la o generație la alta, nealterat timp
TEHNICA ÎMPESTRIŢĂRII OUĂLOR de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1196 din 10 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347772_a_349101]
-
DE MOMENT Autor: Coști Pop Publicat în: Ediția nr. 1209 din 23 aprilie 2014 Toate Articolele Autorului Adolescență mea rememorata, Cu tot ce se putea păstra din ea, E-o lungă serie de umilințe, De nedreptăți, de multe neacceptări, O succesiune de neînțelegeri și ca să știți Și de manifestări multiple, negative. Eram infirmul relațiilor, handicapatul cuvintelor Și-o victima a neimpartasirii. Puterea magică a cuvintelor, Descoperit-am mai tarziu ce-nseamna Și bogăția discuțiilor interminabile, Despre iubire, despre moarte, oameni, Viața
INSPIRAȚIE DE MOMENT de COSTI POP în ediţia nr. 1209 din 23 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347883_a_349212]
-
avem cuvinte pentru a-l rosti. Antropologia și geologia au creat ipoteza unor catastrofe planetare care acum șaizeci de milioane de ani au dus la dispariția dinozaurilor, apoi au fost erele glaciare urmate de topirea calotelor glaciare - și astfel o succesiune de potopuri. Ecoul acestor evenimente se regăsește în mitologia ariană (hindusă și persană) cât și în cea chineză, prin ziua când soarele a răsărit de la apus. Mitologia noastră consemnează, prin imaginea lui Moș Nicolae, acele vremuri de început ale lumii
TRADIŢIA DIN MOŞI-STRĂMOŞI de CAMELIA TRIPON în ediţia nr. 1076 din 11 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347872_a_349201]
-
2-pg.344) Strânsa legătură națională și de credință dintre românii din Transilvania, atât de numeroși și cei din Moldova și Țara Românească, constituie un puternic magnet, care acționa fără întrerupere în toate teritoriile românești în același timp sau într-o succesiune neîntreruptă. Prin acțiunile desfășurate la Blaj s-au adeverit cuvintele lui I.H.Rădulescu: / ... / de unde: „A răsărit soarele românilor”. Aproape întreaga Europă, în 1848, era cuprinsă de flăcările revoluției. Semnificativ este caracterul unitar al Revoluției de la 1848 din Moldova, Țara Românească
CELEBRAREA REVOLUTIEI XI A GENERATIEI DE LA 1848 de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1060 din 25 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347256_a_348585]