4,773 matches
-
deplin în UE statelor vecine care respectă și protejează, printre altele, populațiile minoritare). Dar, de cele mai multe ori, formarea unei societăți civile europene este un proces lipsit de dramatism, aproape invizibil, care pare să nu merite atenția jurnaliștilor, intelectualilor, politicienilor și teoreticienilor. Însă necesită cu siguranță o analiză detaliată, și pentru acest scop perspectiva noii societăți civile care se dezvoltă în zilele noastre în Europa și pretutindeni pare să fie bine venită. Această necesitate este urgentă, căci s-ar putea ca noua
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
un simț al autocontrolului nonviolent, să dea dovadă de rușine și delicatețe, calități pentru formarea cărora populațiile europene au avut nevoie de secole. *** Zygmunt Bauman, în cartea sa Modernity and the Holocaust, prezintă cea mai sofisticată versiune a acestui raționament. Teoreticienii anteriori ai procesului modern de civilizare european, a mai adăugat Elias, sînt acuzați de ignorarea dinamicii persistent autodistructive a violenței. Procesul modern de civilizare, înțeles în mod tipic drept impunerea lentă, dar continuă, a normelor recunoscute, ca detestarea crimelor, descurajarea
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
să se bucure de un monopol al mijloacelor de violență, fiecare stat avînd libertatea de a intra în acorduri de pace cu alte state sau de a declara război acelor state pe care le consideră dușmane. Potrivit unei serii de teoreticieni relativ neluați în seamă, de la Pufendorf și Althusius pînă la Paine, Calhoun, von Seydel și Schmitt, acest model de putere interstatală nu a fost niciodată cu adevărat hegemonic și nici nu a meritat să fie. Ei s-au arătat mai
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
permanent spre război sau amenințări de război. Modelul Philadelphiei, apărut din lupta coloniștilor americani contra britanicilor și instituționalizat ca Statele Unite ale Americii între înființarea uniunii (1781-1789) și Războiul Civil (1861-1865), este un exemplu care ar trebui să prezinte interes pentru teoreticienii contemporani ai societății civile, deoarece întreaga preocupare a acestui model fusese de a instituționaliza mijloacele de violență în așa măsură încît calitatea nejustificabilă a violenței de stat și anarhia belicoasă dintre state, tipică modelului westfalian, să fie înlăturate 14. Urme
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
29 scria în 1968, George Munteanu. Criticul nu menționează numele celor care au determinat să răspundă aceastei provocări, dar, fără îndoială, că universitarul clujean, Ion Breazu, a avut o contribuție hotărâtoare. "Marele său talent epic a corectat fericit ceea ce Slavici teoreticianul și moralistul gândise precar"30 nota, în finalul articolului, George Munteanu după desprinderea "elementelor de psihologie abisală" din nuvela Moara cu noroc și din romanul Mara. Aceeași idee o formulase Ion Breazu cu zece ani în urmă ,,Moara cu noroc
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
imaginea pe care i-o păstrăm lui Slavici și să-l vedem ca pe un precursor nu numai al lui Rebreanu, ci prin ideile și intuițiile sale despre literatură, în egală măsură și un deschizător de drum pentru Camil Petrescu, teoreticianul și reprezentantul literaturii autenticității la noi"41. Pentru Anton Cosma raportul dintre operă și biografie în cazul Slavici nu este unul tensionat și problematic, atâta timp cât el consideră că scriitorul șirian "nu este nici primul, nici ultimul scriitor ale cărui intuiții
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
ușoară " Am început să cred scrie Roger Caillois în capitolul introductiv al eseului său În inima fantasticului că fantasticul ține mai curând de modul în care este tratat decât de subiect"155. E o afirmație susținută fără îndoială de toți teoreticienii acestui gen literar insolit, dar atât de greu de definit. Fantasticul autentic e un "fantastic voit", adică el include doar acele opere create anume pentru a surprinde și a dezorienta prin inventarea unui univers imaginar în care nimic nu se
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
de fapt e o "criză sacrificială adică pierderea sacrificiului, este pierderea diferenței între violența impură și violența purificatoare. Când această diferență este pierdută, nu mai e posibilă purificarea și violența impură, contagioasă, adică reciprocă se răspândește în comunitate"203. Observațiile teoreticianului francez se verifică aproape ad litteram. Regăsim cu ușurință cuplul Ghiță-Lică în rândurile de mai jos: În criza sacrificială, adversarii se cred cu toții separați de o diferență formidabilă. În realitate, toate diferențele se șterg puțin câte puțin. Pretutindeni este aceeași
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
că Slavici "nu este nici primul, nici ultimul scriitor ale cărui intuiții magmatice și neconștientizate deplin depășesc programul teoretic formulat și explicitările limpezite"255. Din păcate, așezat la masa de lucru, bătrânul Slavici e un scriitor la fel de slab ca și teoreticianul. Dacă în perioada directoratului de la Institutul "Ioan Ottetelișanu", a scris puțin pe apucate, după alungarea sa de la Măgurele scrisul devine un surogat pentru toate proiectele începute, dar nefinalizate sau ratate. Zeci de articole, sute de pagini de proză umplu coloanele
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
Minerva, București, 1970, p. 519. 103 Credem că cea mai potrivită clasificare căreia i se subordonează popa Furtună este aceea propusă de Claude Brémond în studiul său dedicat rolurilor narative (Logica povestirii). Eroul are toate atributele perosnajului-agent de care vorbește teoreticianul, mai precis de acelea ale influențatorului, în terminologia propusă. 104 Magdalena Popescu, Slavici, Editura Cartea Românească, București, 1977, p. 275. 105 ,,Vânătoarea animalelor sălbatice nu este oprită pentru mireni (Facere: 27, 7) căci ele au aceeași menire ca și cele
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
mai ales, în perioada interbelică, în arierplanul tuturor cercetărilor ce urmăreau definirea unui tip de societate care recuză deopotrivă principiile individualismului liberal și acelea ale etatismului totalitar. Același lucru este evocat, în contextul contestatar din mai 1968, de unul dintre teoreticienii cei mai apropiați de mișcarea comunitară. "Din punct de vedere istoric, declară unul dintre ei, fondator al unei comunități agricole din Cevennes, ceea ce unește cel mai mult este Evul Mediu, pe atunci existau raporturi de la om la om care nu
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
lui Condorcet, care arată că sărbătorile poartă în ele "germenii unei distrugeri profunde", acele "vechi realități constitutive" pe care făuritorii lor doreau "să le facă veșnice", prezentîndu-le "în numele Domnului mulțimii entuziaste"... Deși sărbătoarea revoluționară a fost scoasă din istorie împreună cu teoreticienii, cu doctrinarii, cu susținătorii săi, se pare totuși că nu a dispărut cu totul ideea unei legături necesare ce se impune a fi stabilită (sau restabilită) între factorii religioși și cei politici, menținîndu-se convingerea că este obligatorie integrarea (sau reintegrarea
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
cea mai mică măsură interesul general, în vreme ce, din punctul de vedere al dreptății sociale, efectele acțiunii lor ocolesc din ce to ce mai mult categoriile cele mai productive. Iată un ultim exemplu al acestei stări "critice", aspect asupra căruia majoritatea teoreticienilor acelei mistici a unității revin cu deosebită insistență: situația în care se află femeia, problemele ei tragice, create în vremea noastră, de condițiile inserției sale în organizarea colectivă. "Nu există nimeni, spunea în legătură cu aceasta Michelet în 1859, care să nu
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
de încurajarea și sprijinul care sunt necesitățile emoționale fără de care "legile naturii" nu ar fi putut fi explorate cu succes. Dr. R.G. Sachs, împreună cu care am discutat legea empirică a epistemologiei, a numit-o un act de credință a fizicianului teoretician, și cu siguranță avea dreptate. Totuși, ceea ce am numit un act de credință poate fi susținut cu exemple actuale multe exemple ce se pot adăuga celor trei deja menționate. Unicitatea teoriilor fizicii Natura empirică a observației de mai sus mi
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
adevărat, ar trebui să ne așteptăm la conflicte între teoriile noastre de îndată ce numărul lor crește dincolo de un anumit prag și de îndată ce ele acoperă un număr suficient de mare de grupuri de fenomene. În contradicție cu actul de credință al fizicianului teoretician menționat mai sus, acesta este coșmarul teoreticianului. Să considerăm câteva exemple de "false" teorii care dau, în virtutea falsității lor, alarmant de precise descrieri ale grupurilor de fenomene. Cu oarecare bunăvoință, putem respinge unele dovezi pe care aceste exemple le oferă
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
conflicte între teoriile noastre de îndată ce numărul lor crește dincolo de un anumit prag și de îndată ce ele acoperă un număr suficient de mare de grupuri de fenomene. În contradicție cu actul de credință al fizicianului teoretician menționat mai sus, acesta este coșmarul teoreticianului. Să considerăm câteva exemple de "false" teorii care dau, în virtutea falsității lor, alarmant de precise descrieri ale grupurilor de fenomene. Cu oarecare bunăvoință, putem respinge unele dovezi pe care aceste exemple le oferă. Succesul ideilor timpurii și de pionierat ale
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
și alte entități pe axa reală, dar până acum puțini dintre noi au dorit să parcurgă mai adânc această cale. Este corect să menționez doar că există unii matematicieni care se îndoiesc de existența sistemului de numere reale convenționale. Câțiva teoreticieni ai computerelor recunosc doar existența "numerelor ce pot fi calculate". Următorul pas în discuția noastră îl constituie sistemul de numere complexe. Așa cum am aflat din istorie, Cardan a fost primul care le-a înțeles în fiecare sens real. În Marea
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
El nu-și ascunde repulsia pentru procedeele pur deductive care pornesc de la general pentru a merge la particular. Comentarii Henri Poincaré (1854-1912), unul dintre cei mai mari matematicieni din toate timpurile și, în egală măsură, filosof al științei și fizician teoretician, subliniază în acest text importanța intuiției în descoperirea și construcția adevărurilor matematicii. Deși nu este scrisă în registru polemic, analiza sa are totuși o țintă și un adversar ușor de ghicit: logicismul, care domina la începutul secolului al XX-lea
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
Ai întotdeauna nevoie să gândești într-o liniște deplină, dar acest lucru poate fi consolidat și echilibrat și prin discuții și schimburi de idei cu prietenii. Probleme versus Teorie Matematicienii sunt uneori caracterizați fie ca "rezolvitori de probleme", fie ca "teoreticieni". Cu siguranță există cazuri extreme care îndreptățesc această împărțire (Erdős versus Grothendieck, de exemplu), dar cei mai mulți matematicieni se poziționează undeva între, cu lucrări care implică atât soluționarea problemelor, cât și dezvoltarea unei teorii. De fapt, o teorie care nu conduce
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
să se întoarcă împotriva propriilor idei și să transforme cursa pentru emanciparea umană într-un sistem universal de opresiune în numele eliberării umanității". (Harvey, 2002, p. 20) 2.2. Postmodernitatea mizează pe corp Prin astfel de idei (unele chiar mai dure) teoreticienii postmodernismului se despart de modernitate și de metapovestirile sale legitimante, pentru a legitima la rândul lor atacul la "tabernacol", adică la elementele constitutive ale acestui scenariu de legitimare. Din acest punct de vedere, Gert Biesta de exemplu, critică teoretizarea unei
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
decade într-un rol secundar, de anexă; în al doilea rând, apariția postmodernismului, care a deconstruit educația înțeleasă ca proces de emancipare a persoanei și de dobândire a autonomiei raționale, ca fiind parte a proiectului modernității; or, așa cum scria un teoretician al postmodernismului, dacă asistăm la sfârșitul educației, atunci nu ne mai rămâne decât învățarea; în al treilea rând, este vorba de "explozia tăcută a învățării adulților", adică de proliferarea a nenumărate forme și instituții care presupune devoltarea unui proces de
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
că dilema gânditorului american cu privire la compromisul dintre "școala interesului" și "școala efortului" este mai actuală ca niciodată, chiar dacă astăzi școala efortului este rezervată educației formale, iar școala interesului se regăsește în ceea ce numim educație informală sau nonformală. Pentru John Dewey, teoreticienii celor două concepții despre educație propuneau renunțarea la ipocrizie și acceptarea deschisă a implicațiilor teoriei pe care o susțineau: fie că școala trebuie să ne învețe cu efortul și cu sarcinile neplăcute (cu justificarea că viața adultului este făcută din
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
oaspete sinistru străbate toată casa și nu ar avea nici un rost să pretindem că nu există sau să-l dăm pe ușă afară. Dar ce înseamnă de fapt nihilismul? Găsim răspunsul la întrebarea noastre la Nietzsche, primul mare profet și teoretician al nihilismului. Într-un fragment scris cu ultimele străfulgerări de luciditate, în toamna lui 1887, punându-și el însuși întrebarea, Nietzsche răspunde: Nihilism: lipsește scopul; lipsește răspunsul la "de ce?"; ce înseamnă nihilism? că valorile supreme se devalorizează.2 Nihilismul este
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
istorie. Capitolul 2 Turgheniev și paternitatea sa presupusă Pentru a îndrepta un defect, omul preferă calității antagoniste defectul său simetric. Într-o reconstrucție istorică a nihilismului trebuie verificate mai întâi originile. Potrivit opiniei comun acceptate, cei doi fondatori și mari teoreticieni ai nihilismului au fost Dostoievski și Nietzsche. La aceștia conduc filonul literar, respectiv cel propriu-zis filozofic al mișcării. Termenul, cu toate acestea, fusese deja creat. Dar când și de cine? Cel care i-a revendicat primul paternitatea a fost Turgheniev
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
să desemneze o mișcare de rebeliune socială și ideologică, a ieșit din mediul discuțiilor filozofice și s-a inserat direct în țesutul societății, acționând asupra unor componente anarhice și libertare, și punând în mișcare un vast proces de transformare 49. Teoreticienii nihilismului rus s-au angajat într-o revoltă antiromantică și antimetafizică a "fiilor împotriva părinților", contestând autoritatea și ordinea existente și atacând mai ales valorile religiei, ale metafizicii și esteticii tradiționale, considerate ca "nimicuri", ca iluzii destinate pieirii. Mișcarea nihilistă
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]