25,868 matches
-
de a călători, de a descoperi necunoscutul („Cât de fericit sunt să plec!”, exclamă tânărul Werther) și paradigma Freud, În care lucrurile Își ies din matca naturală, nemaifiind percepute, ca la Goethe, drept un fenomen firesc sau, În cel mai rău caz, drept un accident. La Freud, mecanismul sinuciderii coboară În adâncurile ființei, „drenând ego-ul”, Într-o suprapunere a misterioaselor canale genetice, care leagă prezumtivul pacient de o Întreagă genealogie a demonismului. Pentru eroul romantic, sinuciderea Înseamnă ieșirea firească din scenă
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
-l urî. Această umanitate nu mai e la Înălțimea neantului. Căzut dincolo de orice limită a rezonabilului, el mai face mărturisirea Înfricoșătoare că numai frumusețea morții Îl poate răscumpăra pentru urâțenia felului În care a trăit. Urâțenie provenită și dintr-o rea cunoaștere a spiritului germanic. Nu vorbește nici limba germană, iar elecțiunile afective ale spiritului său l-ar fi Îndreptat mai degrabă spre englezi și spre americani, decât spre acești barbari nordici. Dar aici e vorba de fatalitate, de atracția forței
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
am tăgăduit, dar fără folos. După o oră de discuție, când aprinsă, când calmă, i-am arătat că pe bună dreptate găsesc că-și permite cam multe libertăți față de el și că depășește limitele cuviinței, deși nu are nici o intenție rea; după care am mângâiat-o puțin și ne-am despărțit Împăcați În aparență, ea plângând cu multă amărăciune. După aceea am ieșit și-am plecat cu barca la Temple. De aici, la Westminster Hall, unde m-am Întâlnit cu vărul
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
prin acțiuni complexe de prevenire a tulburărilor de limbaj în grădinițe, școli, și în rândul părinților, informându-i asupra diversității cazurilor frecvente și etiologiei lor. Căci nefiind avizați părinții și cadrele didactice îi suspectează pe aceștia de lene sau de rea voință. Rămânând la o cunoaștere superficială, necorespunzătoare a acestor cazuri și aflându-se în imposibilitatea de a la organiza un regim școlar și familial adecvat, școala acționează alături de familie, ca factor traumatizant, tocmai datorită lipsei de informare în legătură cu modul variat
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
învățământului, sporirea eforturilor prin acțiuni complexe de prevenire a tulburărilor de limbaj în grădinițe, școli și în rândul părinților, informându-i asupra diversității cazurilor, frecvenței și etiologiei lor, căci nefiind avizați, părinții și cadrele didactice îi suspectează pe aceștia de rea voință. Rămânând la o cunoaștere superficială, necorespunzătoare a acestor cazuri, sunt în imposibilitatea de a le organiza un regim școlar adecvat și astfel, școala acționează alături de familie ca factor traumatizant, tocmai datorita lipsei de informare în legătură cu modul variat de abordare
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
inertă, timidă, cu echilibru emoțional inconstant. În grupa de terapie în care este încadrat manifestă tendință de dominare, agresivitate, agitație psiho-motoră, mai ales în timpul nesupravegheat. Are și reacții neașteptate, comportament oscilant, un ritm inconstant de dezvoltare psihică („zile bune, zile rele”) ceea ce se soldează cu rezultate inegale în achizițiile pedagogice și verbale. Prezintă tulburări de limbaj din punct de vedere articulator și al construcțiilor. a) Examenul complex al limbajului Copilul prezintă întârziere în limbaj de tip motor cu înțelegerea corectă a
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
cîtuși de puțin cunoașterea, ci sfîșierea omului prin oscilația între suflet și trup, între bine și rău, între adevăr și minciună. Acest amestec generează o stare atît de confuză încît după cum proorocul observă "i se spune răului bine și binelui rău" [Isaia, 5:20]. În nevoia de recuperare a valorilor, de regăsire a unității cu cerul, se ascunde expresia cea mai profundă a nevoii de întoarcere a păcătosului (mincinosului) la locul păcatului (minciunii), poate dintr-o abisală și inconștientă nevoie sufletească
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
urmat sînt un rezultat al vorbelor înșelătoare ale lui Satan. Să nu-l credităm, așadar, pe înțeleptul Esop, care a găsit o simbolică modalitate de a sugera că "limba" este în același timp și cea mai bună și cea mai rea "hrană" din lume? Vom înțelege din acest context de ce Rappaport a definit minciunile drept "progeniturile bastarde ale simbolurilor". Poate tocmai de la acest exemplu a pornit Umberto Eco, cînd în reprezentativul său Tratat de semiotică a echilibrat elogiul adus cuvîntului-semn printr-
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
pentru ei să nu spună minciuni". Ar fi binevenite niște studii asupra modului în care copiii învață în ce fel obstrucționează convențiile sociale sinceritatea. Părerea mea este că mulți dintre ei învață de la prieteni (care le arată cum să fie răi în mod acceptabil) mai degrabă decît de la părinții lor (care în general le arată doar cum să fie buni în mod acceptabil). Însă ar trebui întreprinse anumite cercetări pentru a descoperi modul în care se învață arta mințitului, pe lîngă
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
cazul în care există, este în mod sigur foarte străvezie. O altă problemă apare atunci cînd comunitatea nu este omogenă sau cînd vin în vizită turiști străini. Dacă nu există aceeași percepție a sincerității sau minciunii, vor apărea acuzații de rea intenție și de încercări de a păcăli. Aceste neînțelegeri sînt un risc al contactului cu altă cultură, exemplificat de experiența lui Bailey în India, menționată în capitolul 5. Asemenea probleme nu apar numai în calea cercetătorului; mulți turiști se pot
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Astfel, el face o diferență între "publicul educat" care ar considera povestea cu traducerea manuscrisului grecesc drept "o copilărie nesăbuită", și numeroșii cititori creduli și needucați care au fost pe deplin înșelați de această istorie a manuscrisului inventată aparent fără rea intenție de către un autor serios, și care s-au lăsat îmbătați de așa-zisa licoare antică, o otravă de care și-ar fi dat seama dacă le-ar fi fost oferită într-o formă modernă. (Ibid.:70) Rousseau, desigur, îl
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
să enumerăm considerațiile speciale. În plus, dacă ținem cont de autenticitate, nu trebuie să scăpăm din vedere natura intenției. Cu aproape două sute de ani în urmă, William Blake (1982:491) le amintea cititorilor săi că: Un adevăr spus cu intenție rea Întrece toate minciunile ce le poți inventa. Cîțiva scriitori au adoptat o perspectivă mai pozitivă asupra minciunii, pledînd în favoarea importanței și inevitabilității acesteia. Mai devreme ne-am referit la părerea lui Nietzsche că religia este o "minciună sacră". Această acuzație
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
fi acest lucru. Într-adevăr, acea instituție socială care este dominantă pentru secolul nostru, armata, înflorește tocmai din cauză că încrederea este atît de des subminată sau erodată. 11 Sînt minciunile necesare? PERSPECTIVE EVOLUTIVE După cum am văzut, minciunile aduc și bune și rele. Dacă am vrea într-adevăr, am putea oare să ne lipsim de ele? Dacă nu ne putem dezbăra de tendința noastră spre nesinceritate și/sau preferăm să mințim în continuare, cît de mult ar trebui să abuzăm de acest lucru
by J. A. Barnes [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
de a se adresa în acest sens conducerii unității de învățământ, în condițiile legii. (4) Cadrele didactice au obligația de a semnala serviciului public de asistență socială sau, după caz, direcției generale de asistență socială și protecția copilului cazurile de rele tratamente, abuzuri sau de neglijare a copiilor. Art. 49. - (1) Copilul are dreptul la odihnă și vacanță. (2) Copilul trebuie să beneficieze de timp suficient pentru odihnă și vacanță, să participe în mod liber la activități recreative proprii vârstei sale
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
alin. (1), precum și standardele referitoare la modalitatea de asigurare a acestor servicii se aprobă prin hotărâre a Guvernului. Capitolul VI. Protecția copilului împotriva exploatării Art. 85. - (1) Copilul are dreptul de a fi protejat împotriva oricăror forme de violență, abuz, rele tratamente sau neglijență. (2) Orice persoană fizică sau juridică, precum și copilul pot sesiza autoritățile abilitate de lege să ia măsurile corespunzătoare pentru a-l proteja împotriva oricăror forme de violență, inclusiv violență sexuală, vătămare sau de abuz fizic sau mental
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
sau neglijență. (2) Orice persoană fizică sau juridică, precum și copilul pot sesiza autoritățile abilitate de lege să ia măsurile corespunzătoare pentru a-l proteja împotriva oricăror forme de violență, inclusiv violență sexuală, vătămare sau de abuz fizic sau mental, de rele tratamente sau de exploatare, de abandon sau neglijență. (3) Angajații instituțiilor publice sau private care, prin natura profesiei, intră în contact cu copilul și au suspiciuni asupra unui posibil caz de abuz, neglijare sau rele tratamente au obligația de a
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
abuz fizic sau mental, de rele tratamente sau de exploatare, de abandon sau neglijență. (3) Angajații instituțiilor publice sau private care, prin natura profesiei, intră în contact cu copilul și au suspiciuni asupra unui posibil caz de abuz, neglijare sau rele tratamente au obligația de a sesiza de urgență direcția generală de asistență socială și protecția copilului. Art. 86. - (1) Părinții copilului sau, după caz, alt reprezentant legal al acestuia, autoritățile publice și organismele private au obligația să ia toate măsurile
[Corola-publishinghouse/Science/2161_a_3486]
-
stabili: 1. Ce trebuie să facă: 24 să spună orice idee care le trece prin minte; să încerce să spună cât mai multe idei posibile. 2. Ce nu trebuie să facă: să nu judece nici o idee ca fiind bună sau rea; să nu vorbească despre aceste idei, ci doar să le amintească. Mediatorul va nota ideile într-un contract de acord pe care cei implicați îl vor semna sau vor completa un formular de mediere. Părțile aflate în conflict vor fi
Medierea conflictelor by Lorena Bujor () [Corola-publishinghouse/Science/1597_a_3035]
-
Darurile) (g) "Nu, nu vreau să merg. Acum sunt aproape de casă și vreau să mă întorc repede, că m-așteaptă tătuțu. Cine știe cât o mai fi suspinat ieri, bietul bătrân, văzând că nu mă mai întorc. Prea am fost un copil rău, și Greierașul-vorbitor avea dreptate când spunea: "Copiii neascultători nu vor avea parte de nici o bucurie pe lumea asta". Și eu m-am convins pe propria mea piele..." (Carlo Collodi, Aventurile lui Pinocchio) (h) "Tu aduni de pe meleaguri, / Pentru stupi și
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
un țâști-bâști, c-un coate-goale!..." (Frații Grimm, Croitorașul cel viteaz) (d) "Cică erau odată o babă și un moșneag: moșneagul de-o sută de ani, și baba de nouăzeci; și amândoi erau albi ca iarna și posomorâți ca vremea cea rea din pricină că nu aveau copii." (Ion Creangă, Povestea porcului) Adjectiv Exemplificați câte trei adjective formate prin derivare, prin compunere (cu cratimă, prin contopire), conversiune, respectiv împrumutate din alte limbi. Analizați morfologic adjectivele din textele de mai jos: (a) "Tată, am crescut
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
în urmă, stai și-l aștepți." (Ion Creangă, Povestea lui Harap-Alb) (d) "Și, într-un punct anumit, mi se părea chiar că zmeurișul e vânzolit de o vietate puternică, ba... mi se mai părea că și un mormăit, plin de rele prevestiri, străbate depărtările până la mine... Era vântul care clătina întinderea trandafirie și plină de soare a smidului de zmeură, și poate că vreun brad sau paltin, cu încheieturile slăbite de bătrânețe, se legăna scârțâind la suflarea aceluiași vânt... Din închipuire
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
Zâna Zorilor adecă... Unde va fi doară frumos, dacă nu aicea!.." (Ioan Slavici, Zâna Zorilor) (b) " Erau odată un moșneag și-o babă; și moșneagul avea o fată, și baba iar o fată. Fata babei era slută, leneșă, țâfnoasă și rea la inimă; dar, pentru că era fata mamei, se alinta cum s-alintă cioara-n laț, lăsând tot greul pe fata moșneagului. Fata moșneagului însă era frumoasă, harnică, ascultătoare și bună la inimă. Dumnezeu o împodobise cu toate darurile cele bune
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
floarea și s-a pregătit s-o pună la adăpost sub globul de sticlă, a descoperit că-i venea să plângă." (Antoine de Saint-Exupéry, Micul prinț) (f) "...și amândoi bătrânii aceștia erau albi ca iarna și posomorâți ca vremea cea rea din pricină că nu aveau copii." (Ion Creangă, Povestea porcului) (g) "Soarele însuflețea, cu lumina de aur idealizat a razelor sale, picăturile mari și grele de rouă curată, care atârnau pe vârful negru-verde al fiecărei frunze mici și ascuțite de brad; ierburile
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
intră în panică văzând un necunoscut care bocea în camera lor; tot ce simți era doar o plăcută curiozitate." (J. M. Barrie, Peter Pan) (b) "când vuia în sobă tăciunele aprins, care se zice că făce a vânt și vreme rea, sau când țiuia tăciunele, despre care se zice că te vorbește cineva de rău, mama îl mustra acolo, în vatra focului, și-l buchisa cu cleștele, să se mai potolească dușmanul" (Ion Creangă, Amintiri din copilărie) (c) "Dragu-mi era satul
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
ai să scoți o mulțime de pește, poate îndoit și-ntreit de cât am scos eu." (Ion Creangă, Ursul păcălit de vulpe) (g) "Draga tatei, iaca ce-mi tot spune mă-ta de tine: că n-o asculți, că ești rea de gură și înnărăvită și că nu este de chip să mai stai la casa mea; de-aceea du-te și tu încotro te-a îndrepta Dumnezeu, ca să nu se mai facă atâta gâlceavă la casa asta, din pricina ta. Dar
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]