246,706 matches
-
disperare, să facă o înțelegere cu Elena, camerista lor care muncește pentru a-i lua copilului ei de 5 ani un apartament la București. Elena acceptă să poarte copilul lui Louise ca mamă surogat, în schimbul unei sume mari de bani. Copilul din ea crește prea repede, lucru care afectează viața tuturor ca o forță a răului.
Shelley (film) () [Corola-website/Science/337387_a_338716]
-
troițe iar apoi înainte de începerea Sfintei Liturghii, femeile romano-catolice ale satului atât cele tinere cât și cele vârstnice aduceau mici buchete flori de grădină și le așezau frumos tot pe postamentul troițelor pe langă candela aprinsă înainte de preot. Bărbații și copiii băieți și fete însoțeau femeile însă în timp ce femeile și copiii ce le asistau se opreau la troițe cu flori, bărbații doar se închinau în dreptul troițelor după care intrau în biserică să iși ocupe locul. Toate acestea în semn de prețuire
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
satului atât cele tinere cât și cele vârstnice aduceau mici buchete flori de grădină și le așezau frumos tot pe postamentul troițelor pe langă candela aprinsă înainte de preot. Bărbații și copiii băieți și fete însoțeau femeile însă în timp ce femeile și copiii ce le asistau se opreau la troițe cu flori, bărbații doar se închinau în dreptul troițelor după care intrau în biserică să iși ocupe locul. Toate acestea în semn de prețuire a bisericii catolice și a anexelor ei. Apoi veneau și
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
asistau se opreau la troițe cu flori, bărbații doar se închinau în dreptul troițelor după care intrau în biserică să iși ocupe locul. Toate acestea în semn de prețuire a bisericii catolice și a anexelor ei. Apoi veneau și femeile cu copiii și participau cu toții în interiorul bisericii la Sfântă Liturghie unde preotul îi aștepta. Timpul trecea liniștit în Ilia. Însă noi intervenții au apărut la cele două troițe din curtea bisericii romano-catolice Ilia odată cu sosirea anului 1970, în vara când întreg satul
Biserica Sfântul Anton de Padova din Ilia () [Corola-website/Science/337378_a_338707]
-
Anna de Saxonia (16 noiembrie 1567 - 27 ianuarie 1613), a fost o nobilă germană, membră a Casei de Wettin (ramura Albertină) și prin căsătorie Ducesă de Saxa-Coburg-Eisenach. Născută la Dresda, ea a fost al 12-lea copil din cei 15 ai Electorului Augustus de Saxonia și ai Prințesei Anna a Danemarcei. Dintre frații ei doar ea și alți trei au atins vârsta adultă. La 4 mai 1584 și fără consimțământul tatălui ei, Anna s-a logodit cu
Anna de Saxonia (1567–1613) () [Corola-website/Science/337393_a_338722]
-
Johann Georg al II-lea (31 mai 1613 - 22 august 1680) a fost Elector de Saxonia din 1656 până în 1680. El a aparținut liniei Albertine a Casei de Wettin. A fost al patrulea copil în ordinea nașterii însă fiul cel mare (după decesul fratelui său la doar cinci luni) al Electorului Johann Georg I de Saxonia și a celei de-a doua soții, Magdalene Sibylle a Prusiei. Și-a succedat tatăl ca Elector de
Johann Georg al II-lea, Elector de Saxonia () [Corola-website/Science/337412_a_338741]
-
fos singura fiică din cei patru copii ai Prințului Regent Luitpold al Bavariei și a soției acestuia, Arhiducesa Augusta de Austria, nepoata Marelui Duce Ferdinand al III-lea de Toscana. A fost educată alături de frații ei Arnulf și Ludwig. De copil Theresa a arătat o abilitate extraordinară pentru limbi străine, precum și un interes deosebit pentru plante. În 1864, când Theresa avea 13 ani, tragedia a lovit familia când mama ei a murit. În același an, vărul ei, în vârstă de 18
Theresa de Bavaria () [Corola-website/Science/337420_a_338749]
-
și "Das Traumbild", KV 530). Tatăl lui Nikolaus a fost inițial bogat ca proprietar unei manufacturi însemnate de pânză și catifea, dar a pierdut din cauza unor condiții nefavorabile pentru negoț cea mai mare parte a averii sale. Cu toate acestea, copilul a primit o educație cu grijă, părinții dorind să studieze odată teologia. După absolvirea liceului din Antwerpen (un liceu cunoscut pentru punerea punctului central în studiul clasiciștilor vechi greci și romani), a început ca pregătire cu un studiu universal la
Nikolaus Joseph von Jacquin () [Corola-website/Science/337404_a_338733]
-
În timp ce familia lărgita era mai credincioasa, părinții lui erau mai asimilați în obiceiurile lor religioase. Ei sărbătoreau și Crăciunul împreună cu cea mai mare parte din comunitate, privind această sărbătoare printr-o prizmă laică și nu religioasă. Părinții și-au crescut copiii că „idealiști mândri” evitând să-i facă dependenți de religie. inspiration. Frederika scria mai tarziu: „Cred că numai bunătatea și adevărul și purtarea omenească și cu jertfă de sine față de cei care au nevoi de noi, ne pot apropia de
Louis Brandeis () [Corola-website/Science/335798_a_337127]
-
cu mâinile curate, cu rugăciunea „Doamne miluiește-ne pe noi” și cu facerea semnul crucii. Este sugerată și păstrarea unor rezerve alimentare. "„O soție ce e bună, harnică și tăcută e o coroană pentru soț”." "„Nu-ți fie milă de copilul mic când îl bați: dacă-l pedepsești cu o nuia, el nu va muri, ci va deveni mai sănătos”" „Domostroi”-ul susține că fiecare membru al unei familii trebuie să fie „sătul și îmbrăcat” și să aibă frică față de Dumnezeu
Domostroi () [Corola-website/Science/335849_a_337178]
-
al unei familii trebuie să fie „sătul și îmbrăcat” și să aibă frică față de Dumnezeu. Fiecare membru al familiei trebuie să aibă niște obligații: soțul - să lucreze și să facă rost de alimente, soția - să gestioneze gospodăria și să supravegheze copiii, iar copiii (chiar și cei mari) - să fie supuși părinților și poruncilor lor. Conform „Domostroi”-ului, o soție trebuie să fie „harnică și tăcută”; este foarte rău dacă soția „chefuiește”, „bârfește” sau „preacurvește”. Soția trebuie să discute mereu cu soțul
Domostroi () [Corola-website/Science/335849_a_337178]
-
familii trebuie să fie „sătul și îmbrăcat” și să aibă frică față de Dumnezeu. Fiecare membru al familiei trebuie să aibă niște obligații: soțul - să lucreze și să facă rost de alimente, soția - să gestioneze gospodăria și să supravegheze copiii, iar copiii (chiar și cei mari) - să fie supuși părinților și poruncilor lor. Conform „Domostroi”-ului, o soție trebuie să fie „harnică și tăcută”; este foarte rău dacă soția „chefuiește”, „bârfește” sau „preacurvește”. Soția trebuie să discute mereu cu soțul său orice
Domostroi () [Corola-website/Science/335849_a_337178]
-
să fie supuși părinților și poruncilor lor. Conform „Domostroi”-ului, o soție trebuie să fie „harnică și tăcută”; este foarte rău dacă soția „chefuiește”, „bârfește” sau „preacurvește”. Soția trebuie să discute mereu cu soțul său orice activitate legată de gospodărie. Copiii trebuie educați (chiar și cu ajutorul forței fizice - «не ослабляи, бия младенца» - „"nu-ți fie milă, bătându-ți copilul"”); astfel, fiicele trebuie învățate lucrul de mână, iar fiii - meșteșugurile. Fetele sunt încurajate de mici să strângă o zestre care să cuprindă
Domostroi () [Corola-website/Science/335849_a_337178]
-
este foarte rău dacă soția „chefuiește”, „bârfește” sau „preacurvește”. Soția trebuie să discute mereu cu soțul său orice activitate legată de gospodărie. Copiii trebuie educați (chiar și cu ajutorul forței fizice - «не ослабляи, бия младенца» - „"nu-ți fie milă, bătându-ți copilul"”); astfel, fiicele trebuie învățate lucrul de mână, iar fiii - meșteșugurile. Fetele sunt încurajate de mici să strângă o zestre care să cuprindă țesături, haine și veselă. Părinții trebuie mereu ascultați și respectați, iar copiii care nu se supun vor fi
Domostroi () [Corola-website/Science/335849_a_337178]
-
nu-ți fie milă, bătându-ți copilul"”); astfel, fiicele trebuie învățate lucrul de mână, iar fiii - meșteșugurile. Fetele sunt încurajate de mici să strângă o zestre care să cuprindă țesături, haine și veselă. Părinții trebuie mereu ascultați și respectați, iar copiii care nu se supun vor fi excluși din biserică și vor avea parte de „o moarte înverșunată prin sancțiune civilă”. În garderobă trebuie să fie prezente o cămașă și cizme, care se îmbracă pe timp bun, de sărbători sau „pentru
Domostroi () [Corola-website/Science/335849_a_337178]
-
n. 14 iunie 1867, București - d. 1945, București) a fost unul dintre generalii Armatei României din Primul Război Mondial. A îndeplinit funcții de comandant de regiment, brigadă și divizie în campaniile anilor 1916, 1917 și 1918. a fost al doilea copil - dintr-o sarcină gemelară - al cuplului "Constantin-Eustache" și "Elena Schina". Tatăl său a fost prim-președinte al Înaltei Curți de Casație și Justiție. A avut trei frați: "Albert Alexandru" - fratele geamăn, mort în 1900 (căpitan), "Eustațiu" (1863-1919) și "Gheorghe" (1872-1936
Mihail Schina () [Corola-website/Science/335866_a_337195]
-
al Doilea Război Mondial, Iugoslavia a fost invadată de forțele Axei în aprilie 1941 și Statul Independent al Croației a declanșat o campanie genocidară împotriva sârbilor, evreilor și romilor, amenajând numeroase lagăre de concentrare în Croația. După ce a aflat despre copiii ținuți în lagărul de la Lobor-Grad, în octombrie 1941, împreună cu mai mulți colaboratori, în special Marko Vidaković și Đuro Vukosavljević, ea a lansat o campanie de ajutorare intitulată „Acțiunea ”. Acțiunea se ocupa de copiii predominant sârbi, dar și de femeile deținute
Diana Budisavljević () [Corola-website/Science/335868_a_337197]
-
concentrare în Croația. După ce a aflat despre copiii ținuți în lagărul de la Lobor-Grad, în octombrie 1941, împreună cu mai mulți colaboratori, în special Marko Vidaković și Đuro Vukosavljević, ea a lansat o campanie de ajutorare intitulată „Acțiunea ”. Acțiunea se ocupa de copiii predominant sârbi, dar și de femeile deținute în diverse lagăre de concentrare, inclusiv în lagărul de la Jasenovac. Cu ajutorul comunității evreiești locale, care era obligată să-i susțină pe cei internați în lagăre, echipa ei a trimis provizii de hrană, medicamente
Diana Budisavljević () [Corola-website/Science/335868_a_337197]
-
în anii care au urmat la a-i ajuta pe deținuții diverselor lagăre care erau mutați la Zagreb și în alte locuri. La începutul lui iulie 1942, cu ajutorul ofițerului german Albert von Kotzian, Budisavljević a obținut permisiune scrisă să ia copiii din . Cu ajutorul Ministerului Afacerilor Sociale, în special cu al profesorului Kamilo Bresler, ea a reușit să mute copiii din lagăr la Zagreb, Jastrebarsko și apoi la Sisak. După eforturile de salvare din Stara Gradiška, purtând uniforma de asistentă medicală de la
Diana Budisavljević () [Corola-website/Science/335868_a_337197]
-
și în alte locuri. La începutul lui iulie 1942, cu ajutorul ofițerului german Albert von Kotzian, Budisavljević a obținut permisiune scrisă să ia copiii din . Cu ajutorul Ministerului Afacerilor Sociale, în special cu al profesorului Kamilo Bresler, ea a reușit să mute copiii din lagăr la Zagreb, Jastrebarsko și apoi la Sisak. După eforturile de salvare din Stara Gradiška, purtând uniforma de asistentă medicală de la Crucea Roșie, Budisavljević a luat parte la transportul copiilor din , și Jasenovac. Peste 6000 de copii fuseseră mutați
Diana Budisavljević () [Corola-website/Science/335868_a_337197]
-
medicală de la Crucea Roșie, Budisavljević a luat parte la transportul copiilor din , și Jasenovac. Peste 6000 de copii fuseseră mutați de „Acțiune” din aceste lagăre în iulie și august 1942. După ce a obținut în august 1942 permisiunea de a plasa copiii din instituțiile din Zagreb în grija unor familii, ea a colaborat cu ramura din cadrul a Caritas șia făcut posibilă plasarea câtorva mii de copii în grija familiilor din Zagreb și din comunitățile rurale. Din cei 15.536 de copii salvați
Diana Budisavljević () [Corola-website/Science/335868_a_337197]
-
000 de copii salvați au supraviețuit războiului. Unsprezece membri ai echipei ei au fost uciși în timpul celui de al Doilea Război Mondial. Pe baza listelor de transport și a altor surse, s-a întocmit un dosar cu fișe despre fiecare copil, dosar care la sfârșitul războiului conținea informații despre aproximativ 12.000 de copii. La cererea Ministerului Politicilor Sociale, ea a predat în mai 1945 dosarul pe care l-a îngrijit timp de patru ani împreună cu Ivanka Džakula. Budisavljević a fost
Diana Budisavljević () [Corola-website/Science/335868_a_337197]
-
geologică. Cea mai probabilă evoluție, însă, ar fi umplerea lagunei din interiorul cordonului litoral cu sedimente, și apariția unui nou uscat. Conform mitologiei baltice, cordonul litoral al Curlandei a fost creat de o uriașă, , care se juca pe plajă. Acest copil apare și în alte legende (în care este o tânără puternică, similară unei versiuni feminine a lui Heracle). Din prin anul 800 până în 1016, pe cordonul litoral s-a aflat , un mare târg păgân, ale cărui rămășițe nu au fost
Cordonul litoral al Curlandei () [Corola-website/Science/335874_a_337203]
-
printre copaci. În timp ce realitatea pare că se dizolvă într-un vis, umbra lipsită de culoare a Maricikăi se îndreaptă către Ivan, atingând mâna întinsă a acestuia. Ivan țipă și moare. Satul îi face o înmormântare tradițională în stil huțul în timp ce copiii privesc prin ferestre cu mâinile încrucișate pe piept. Apar ca figuranți în film mai mulți săteni din Krîvorivnea (raionul Verhovîna, regiunea Ivano-Frankivsk), unde a avut loc filmarea. Ei cântă cântece populare și prezintă tradițiile reale din zona lor. Filmul este
Umbrele strămoșilor uitați (film) () [Corola-website/Science/335880_a_337209]
-
utilizând frecvent imagini cu origine religioasă și folclorică precum cruci, miei, morminte și duhuri. Culoarea este folosită pentru a reda stările de spirit ale personajului principal, având valențe psihologice. Astfel, albul zăpezii predomină în secvența ce prezintă prima întâlnire dintre copiii Ivan și Maricika, această culoare sugerând inocența lor. Secvențele ce descriu iubirea adolescentină sunt dominate de verdele primăvăratic al naturii, în timp ce în perioada de doliu a lui Ivan imaginea filmului devine alb-negru sau cu nuanțe sepia. Culoarea revine după întâlnirea
Umbrele strămoșilor uitați (film) () [Corola-website/Science/335880_a_337209]