25,771 matches
-
dens și limpede drept care ușile fuseseră date de perete și ferestrele larg deschise; amorțeala dispăruse, dar numai lumina amiezii putea să ajungă în pragul tenebros al celulelor. Tommaso se gândi că i se apropie sfârșitul: probabil că hotărâseră să-l ardă pe rug, așa cum se întâmplase cu Pucci și Bruno. Temnicerii erau mai politicoși, mai omenoși, nu-l mai bruscau. Oare fiindcă Paștele înseamnă împăcare? Nu, oamenii aceia croiți pe măsura meseriei nu-și lepădau felul de a fi decât în fața
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
cu cuțite ale căror lamă lucea în lumina lunii. În dimineața aceea văcarul familiei Nobiliti aruncase de pe marginea acelui povârniș, obligat de autoritățile ce voiau să evite o eventuală epidemie, o vacă bolnavă de antrax. Înainte vreme, animalele bolnave erau arse, pentru că duhoarea infesta aerul zile-n șir, iar vântul o ducea în satele vecine, astfel că a fost emis ordinul de a se debarasa locul de animalele infectate, dându-le vânt în prăpastia de la Perniciaro. Ne poate molipsi și pe
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
sa, e în stare să cedeze și să fie milostivă. Să continuăm și să aflăm, în fine, taina acestui călugăr ce ne-a sfidat de prea multe ori. Trebuie să cedeze, astfel justiția divină va ieși victorioasă, iar el va arde pe rug. L-au osândit la treizeci și șase de ore de tortură. Tot mai îndârjiți, judecătorii pândeau, gata, chiar și la cel mai mic semn de epuizare, să perceapă un oftat, o slăbiciune, să-i interpreteze un cuvânt după
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
sângele din piept și printre coaste, din mâini și picioare. Se uită la propriul sânge fără vreo emoție, surâdea spre călăii săi și se gândea: N-o să reușească să mă facă să recunosc că nu sunt nebun. Mai bine să ard pe rug ca Bruno sau să rămân în viață și să mă lupt cu nenorocitele astea de lepădături? Era cât pe-aici să se piardă: o flacără violentă la coate îl surprinse și tot pe neașteptate îl luă o ciopârțire
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
Ticălosul ăsta se teme de moarte ca nimeni altul, și vrea să o exorcizeze asistând la agonia mea și la agonia a încă o sută". Îl compătimi. Individul era acolo, așteptă să-l vadă cum își dă duhul sau cum arde pe rug. Dar la ce bun atâta zel? Sentimentul datoriei? Cu atâta neomenească cruzime? Nu, trebuia să fie vorba de altceva, dar nu reușea să priceapă, să intuiască. Ideile i se învălmășeau, era nevoie de exercițiul ce-l salvase întotdeauna
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
a învinge osânda întunericului și a postului îndelungat. Călugăre, azi mă duc la Ischia cu gagica, sunt vesel și dispus să-ți dau o rație dublă, vrei? Bău două cești din lichidul acela călâu și stomacul parcă nu-l mai ardea așa de tare. Bravo, așa trebuie luptat cu șiroco. Zarva, ce întotdeauna îi pătrundea în urechi și în creier, tâmpindu-l de cap. Ce aveau de spus sufletele acelea ale nimănui atunci când se trezeau. Își povesteau visele? Ei, călugăre, vrei
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
ți s-a arătat șarpele? Fiindcă ai inima curată, ești un înger. Oh, Tommaso, Tommaso! Și numai fiindcă ai văzut un șarpe pe altar te-a adus aici să-ți mistui zilele? Mă cred nebun. La început voiau să mă ardă de viu, pe rug, eram pentru ei un necromant, un vrăjitor, adică unul dintre cei ce-l neagă pe Dumnezeu și trec în slujba diavolului pentru a ieși învingători; apoi au luat în seamă nebunia mea. Știi doar, fac ce
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
fi fost mai bine să-l omoare în piața publică, spre a servi drept pildă și avertisment pentru cei ce încalcă principiile Bisericii. Un om condamnat, în mod repetat torturat și învinuit de fărădelegi abominabile, de erezie, magie, putea fi ars pe rug fără probleme. De ce acea amânare, acea așteptare la nesfârșit. Tommaso vedea în asta un plan precis: dacă s-ar fi predat, dacă ar fi cedat chiar și o singură clipă, triumful lor ar fi fost măreț, iată de ce
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
să falsifice faptele în esența lor, dar relatându-le într-o manieră diferită. Trecuse mult timp de-atunci și aflase că documentele de la proces rămăseseră într-o arhivă privată, inaccesibilă, a contelui de Lemos sau că poate fuseseră, de ce nu, arse. Bazându-se pe timpul scurs de-atunci, pe darul de a uita al oamenilor, pe dezordinea din arhive și pe lipsa de rigoare din chestiunile publice și particulare ale epocii, Tommaso rezumă punctele principale ale întâmplărilor, dezgropând amănunte, adevărate sau false
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
cu chipul lui slăbit, cu cearcăne la ochi, cu burta ca un burduf, adus de spate și mâinile pline de pete. I-a scris o scrisoare lui Tobia Adami pentru a afla vești în privința poeziilor lui. Fuseseră publicate sau fuseseră arse? În scrisoare, cine știe de ce, descria amănunțit, așa cum și le amintea, condițiile din Stilo și viața oamenilor: "Copil fiind am trăit în mizeria unui sătuc din Calabria, având parte de jocurile și drăcoveniile obișnuite între cei mici. Dacă mă gândesc
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
pentru a înlătura pânzele de păianjen de pe ochii celor ce-mi erau stăpâni. Am greșit, trebuia să am tact, să fiu diplomat, dar în vocabularul meu și în mintea mea nu existau cuvintele diplomație și compromis: eram ca un foc, ardeam și voiam să ardă și ceilalți, sau măcar să-i încălzesc. Înțeleg. Ai avut dificultăți în timpul călătoriei? L-am bănuit pe căpitanul navei, mereu lipit de sticla sa de rom, că ar putea face un joc dublu. Una peste alta nu
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
de păianjen de pe ochii celor ce-mi erau stăpâni. Am greșit, trebuia să am tact, să fiu diplomat, dar în vocabularul meu și în mintea mea nu existau cuvintele diplomație și compromis: eram ca un foc, ardeam și voiam să ardă și ceilalți, sau măcar să-i încălzesc. Înțeleg. Ai avut dificultăți în timpul călătoriei? L-am bănuit pe căpitanul navei, mereu lipit de sticla sa de rom, că ar putea face un joc dublu. Una peste alta nu m-am simțit în
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
la ardere pe rug. Sentința a fost executată la Roma în piazza Campo de' Fiori la anul 1600 (n.t.). 32 Francesco Pucci (1543-1597), filosof și literat italian; acuzat de Inchiziția din Roma de erezie, a fost decapitat și apoi ars pe rug (n.t.). 33 în original, în dialect calabrez (n.t.). 34 în original, în dialect calabrez (n. t.). 35 în original, în dialectul calabrez (n. t.). 36 în original, în dialect calabrez (n. t.). 37 Soarele vampir (n.
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
a relaționa cu trăirea religioasă, cu trăirea în Duhul Sfânt. Epistolele Părintelui Papacioc aduc un suflu proaspăt în spațiul teologal românesc, revigorând discursul cam prăfuit al teologilor actuali și oferind un model de profunzime monahală. Experiența mistică a Arhimandritului Papacioc, arsă de biografia sa exemplară în această zonă a euharistiei, îl proiectează indubitabil în paradigma monahală, alături de figuri precum: Arsenie Boca, Adrian Făgețeanu, Sandu Tudor, Benedict Ghiuș, Nicolae Steinhardt, Ilie Cleopa, Ioanichie Bălan, Mina Dobzeu, Paisie Olaru, Ilarion Argatu, Ioan Iovan
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
pielei. Gravitatea depinde de suprafața tegumentelor arse și gradul arsurii, de vârstă, de starea generală a organismului, de infecții, de apariția complicațiilor hepato renale, dar în foarte mare măsură de primul tratament aplicat. Primul ajutor constă din îndepărtarea hainelor ce ard ungând toată pielea arsă cu miere de albine. 10.7. CONTUZIILE Se caracterizează prin lezarea țesuturilor sau organelor prin lovire cu păstrarea continuității pielei. Se prezintă sub trei aspecte: a) echimoza sau infiltrația cu sânge a țesutului conjunctiv lax vizibilă
Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Gabriela Anastasiu, Viorica Puiu () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2195]
-
suprafața tegumentelor arse și gradul arsurii, de vârstă, de starea generală a organismului, de infecții, de apariția complicațiilor hepato renale, dar în foarte mare măsură de primul tratament aplicat. Primul ajutor constă din îndepărtarea hainelor ce ard ungând toată pielea arsă cu miere de albine. 10.7. CONTUZIILE Se caracterizează prin lezarea țesuturilor sau organelor prin lovire cu păstrarea continuității pielei. Se prezintă sub trei aspecte: a) echimoza sau infiltrația cu sânge a țesutului conjunctiv lax vizibilă la nivelul tegumentelor sub
Fitoterapie clinică by Mihai V. Botez, Gabriela Anastasiu, Viorica Puiu () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2195]
-
proteinele tisulare. Primul ajutor constă din spălarea imediată și abundentă a tegumentelor cu apă (dacă este posibil caldă) pentru a dilua și îndepărta acidul. Este contraindicată aplicarea diferitelor creme sau unguente. În cazul arsurilor cu acid sulfuric, se spală porțiunea arsă cu o cantitate de apă suficientă, care să asigure răcirea, deoarece la amestecul acidului cu apa se dezvoltă căldură. Se poate aplica alcool etilic, care formează cu acidul sulfuric, sulfat de etil necaustic. Arsuri cu substanțe alcaline: hidroxizi și carbonați
Chimie fizică : principii şi experimente by Maria Vasilescu, Adrian Florin Şpac, Daniela Zavastin, Simona Gherman () [Corola-publishinghouse/Science/729_a_1303]
-
se îndrăgostește de fata cuiva la care argățise, acela îl pândește, noaptea, în barcă, vrând să-l împuște. Flăcăul Dincă e împușcat realmente de propriul tată și, doar rănit, el se spânzură de o salcie, pe care tatăl său o arde. Niște copii cad într-o fântână secată, unde sunt devorați de câini, cadavrele sunt scoase, dar coborâte din nou în adânc, pentru anchetă. Prin impulsivitate, prin aplecarea spre acte necugetate, prin nereținere, la mânie, de la crimă, oamenii lui N. seamănă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288387_a_289716]
-
unde fiecare țăran e „cumătrul lui Terente”, unde iubirile sunt aprige ca apele repezi, ibovnicii se întâlnesc pe clăi de iarbă, în tufe de scoruși, iar femeile (Netina, Tița, Bocu,Bișca și celelalte) sunt niște Kire Kiraline, făpturi de văpaie arzând până la mistuire lângă și pentru omul iubit. Fără a părăsi climatul dunărean, al doilea roman, Frumoșii nebuni ai marilor orașe, subintitulat Fals tratat despre iubire, își introduce lectorii într-un cu totul alt univers, cel metropolitan. Un cântăreț se îndrăgostește
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288387_a_289716]
-
20); lui Iosua să-l dea morții pe Acan, mânjit de furt față de Domnul, cu toții copiii săi, băieți și fete, care erau inocenți și toți izraeliții i-au ucis cu pietre și după ce i-au ucis cu pietre, i-au ars cu foc (Ios 7, 25); nu l-a mustrat pe Iefte care, reîntorcându-se la Mițpa, după o bătălie în care fusese biruitor, și-a sacrificat propria fiică (cf. Jud 11, 30-40), datorită jurământului făcut Domnului; iar pe Samson l-
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
un centru de studii creștine, ci și de soldați creștini, proveniți din Capadocia, Decius, și-a concentrat atenția asupra acestui oraș, de unde Eusebiu ne-a transmis numele unor soldați martirizați aici: Besa, care a fost decapitat; Makarios, libian de neam, ars de viu; Alexandru și Epimah, după ce au fost mai multă vreme întemnițați și au pătimit chinuri, schingiuiri și biciuiri, au fost arși cu var clocotitor; o întreagă trupă de ostași: Ammon, Zenon, Ptolomeus, Ingenuus și Theophilus torturați până la spasmul final
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
Eusebiu ne-a transmis numele unor soldați martirizați aici: Besa, care a fost decapitat; Makarios, libian de neam, ars de viu; Alexandru și Epimah, după ce au fost mai multă vreme întemnițați și au pătimit chinuri, schingiuiri și biciuiri, au fost arși cu var clocotitor; o întreagă trupă de ostași: Ammon, Zenon, Ptolomeus, Ingenuus și Theophilus torturați până la spasmul final. În Epistola 34, Ciprian evocă alți doi soldați: Ignațiu și Laurențiu. După o scurtă perioadă de pace, care a urmat persecuției lui
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
alte acte genuine ale proceselor desfășurate, întrucât, în acea perioadă de teroare și de confuzie pentru Biserică, posibilitatea și grija transcrierii acestora era destul de redusă. Această lipsă a fost agravată și de intervenția lui Maximian care a poruncit să fie arse și distruse sistematic toate cărțile sacre și documentele arhivelor aparținând bisericilor creștine: deși nu a reușit să le elimine în totalitate, paguba pentru istoria creștinismului este inestimabilă. Actele martirilor perpetuate în timp au fost compuse în întregime pe baza notițelor
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
mai adăugat alte trei. Cu prilejul recurenței sărbătorii romanilor și a zilei de naștere a împăratului și a orașului imperial, suveranul după o veche uzanță obișnuia să distribuie soldaților o anumită sumă de bani. În cadrul acestor festivități poruncea să se ardă altarul și, înainte de a consemna banii, pretindea fiecărui soldat, fără nici o distincție de credință religioasă, să sacrifice zeilor. Era un șantaj rușinos în sine, dar îndeplinit de împărat devenea un adevărat abuz de putere, o crimă de violență morală. Unii
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
apostazia. Ulterior, mustrați pe durata banchetului de tovarășii lor de credință, și, înțelegând gravitatea faptei lor, au plâns de durere și s-au declarat public creștini. Au aruncat banii și s-au arătat prompți să-și mutileze mâna care a ars tămâie pe altar. Theodoretus mai adaugă și faptul că ei au prezentat personal împăratului aceste proteste; iritat de cutezanța lor, a poruncit să fie decapitați. După apariția crucii în bătălia de la Pons Milvium (28 octombrie 312), Constantin a hotărât imprimarea
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]