24,869 matches
-
ed.), "Justice, Deliberation, Contestation. Rethinking the Public Sphere within the State and Beyond", Editura Universității de Vest, Timișoara, 2013 Dan D. Lazea, „Post-Secular Europe and the Role of Religion în Public and Political Sphere”, în "Analele Unviersității din Craiova, Seria Filosofie", 27:1, 2011 Dan D. Lazea, „EU Enlargement towards Central and Eastern Europe: A Social Constructivist Approach”, în Kirill Nourzhanov (ed.), "Two Decades without the Soviet Union: Transformations în Eurasian Space." 2011. Canberra: Australasian Association for Communist and Post-communist Studies
Dan Lazea () [Corola-website/Science/333382_a_334711]
-
Canberra: Australasian Association for Communist and Post-communist Studies and the Australian Național University, 2011 Dan D. Lazea, „EU External Relations: From Non-Intervention to Political Conditionality”, în "Central European Journal for Internațional and Security Studies", 5:3, 2011 Dan D. Lazea , "Filosofia lui Pareyson: personalism existențial, hermeneutica, ontologia libertății", Editura Universității de Vest, Timișoara, 2009 Dan D. Lazea, Cristian Ciocan (editori), "Intenționalitatea de la Plotin la Lévinas: Metamorfozele unei idei", Editura Universității București: București, 2005, reeditare la Zeta Books, București, 2007 Dan D.
Dan Lazea () [Corola-website/Science/333382_a_334711]
-
Spiritualitate. A publicat aproape 60 de volume, printre care antologii de poezie poloneză și primitivă. Este membru al Uniunii Scriitorilor din România din 1980 și a fost membru în conducerea Secției de traduceri: 2009-2013. Urmează Universitatea din București, Facultatea de Filosofie, 1959-60; Universitatea din Varșovia: 1960-1966. Deține un Masterat în filologie polona, din aprilie 1966; Teza de masterat: “Tadeusz Hyzdeu, przedstawiciel polskiego Oswiecenia (Tadeu Hașdeu, reprezentant al Iluminismului polonez). Lucrarea a fost publicată în Przeglad Humanistyczny (nr. 6/1971), revista editata
Nicolae Mareș () [Corola-website/Science/334612_a_335941]
-
dâruindu-i un blazonul cu un cerb pe o roată (roata fiind simbol al profesiei simple a tatălui lor). A studiat teologia la călugării dominicani din Mintiu, apoi la Wrocław și la Padova. În 1464 a obținut titlul de doctor în filosofie la Universitatea din Cracovia de unde, împreună cu fratele lui mai mic, Ferenc, au mers mai departe la Academia din Ferrara. În timpul studiilor sale din străinătate a folosit numele de "Tamás Erdődi" (în traducere: "Toma de la Ardud"). În jurul anului 1470 s-a
Tamás Bakócz () [Corola-website/Science/334621_a_335950]
-
stat sau de corporații. Pe saitul propriu Watson încurajează oamenii să identifice și să nominalizeze exemple de cuvinte nevăstuică. Scott Adams, creatorul personajului Dilbert, vorbește mult pe tema „nevăstuicilor” (oameni de afaceri „uneltitori”) într-una din cărțile sale: "Dilbert și filosofia nevăstuicii" ("Dilbert and the way of the weasel") (2002).
Cuvânt nevăstuică () [Corola-website/Science/334645_a_335974]
-
după învățământul de bază cursurile școlii Hogereburgerschool din Haarlem. El nu a avut însă niciun entuziasm pentru școala respectivă sau pentru disciplinele predate acolo. După doi ani a fost exclus din școală. Johan era interesat de chestiuni cum ar fi filosofia chineză și Coranul. La sfârșitul anului 1894 a început să lucreze la ziarul "De Telegraaf", mai întâi într-o funcție administrativă, iar apoi ca jurnalist-ucenic. El a părăsit "De Telegraaf" pentru a studia greaca și latina. Ca voluntar a lucrat
Johan van Manen () [Corola-website/Science/334769_a_336098]
-
gimnaziul local din Jasło în 1905. Familia dorea ca el să devină inginer, dar el era atras mai mult de matematica abstractă și a început să studieze singur operele unor cunoscuți matematicieni contemporani. În același an, a început să studieze filosofia și matematica la Universitatea din Lemberg. În 1906, s-a transferat la Universitatea din Göttingen. Acolo el a primit doctoratul în 1911, după ce a scris disertația sub supravegherea lui David Hilbert. Titlul tezei sale de doctorat era "Neue Anwendungen des
Hugo Steinhaus () [Corola-website/Science/334858_a_336187]
-
Ion Eduard Fuhn (n. 5 februarie 1916, București - d. 30 august 1987, București) a fost un renumit herpetolog român. În 1933 a absolvit liceul „Spiru Haret”. A absolvit facultățile de Filosofie (în 1938) și Drept (în 1937) din cadrul Universității București, unde a obținut licența în drept în anul 1938, iar apoi doctoratul în 1946. A fost avocat în 1944-1946, iar în anul 1946, a fost numit atașat de legațiune la Ministerul
Ion E. Fuhn () [Corola-website/Science/332047_a_333376]
-
biografii acceptate la scară mondială ca fiind cele mai acurate și documentate, viețile regelui Ludovic al IX-lea (singurul monarh francez sanctificat) și cea a sfântului Francisc de Assisi. În octombrie 2000 i s-a decernat titlul de Doctor în Filosofie, distincție onorifică a Universității din Pavia iar în anul 2004 a primit Premiul Dr. A. H. Heineken din partea Academiei Regale Olandeze de Arte și Știință. Este laureat al Premiului național pentru Istorie (1987), al Premiului Tevere, al Marelui Premiu al
Jacques Le Goff () [Corola-website/Science/332054_a_333383]
-
a fost secundul lui Lenin în timpul Revoluției. Pentru a realiza acest lucru Stalin a sprijinit ascunderea documentelor istorice declarând că aceste documente relatau o poveste incompletă și derutantă. În schimb, Stalin s-a prezentat drept principala autoritate în istoria și filosofia Partidului. Cultul personalității a existat predominant în rândul oamenilor de rând; nu existau dovezi explicite a manifestării acestui cult în rândul biroului politic și a oficialilor înalți din Partid. Totuși, Stalin avea o toleranță foarte scăzută față de dizidența din Partid
Cultul personalității lui Stalin () [Corola-website/Science/332050_a_333379]
-
(n. 11 februarie 1885, Cudalbi, județul Covurlui (azi județul Galați), Regatul României - d. 20 februarie 1958, Roma) a fost un istoric român, profesor de Istorie Antică la Facultatea de Litere și Filosofie a Universității din Cluj, director al Institutului de Studii Clasice și al Muzeului de Arheologie din Cluj, fost elev al Școlii Române din Roma și director al acesteia între anii 1929-1940. s-a născut la 11 februarie 1885 într-o
Emil Panaitescu () [Corola-website/Science/332056_a_333385]
-
nou înființata Universitate din Cluj. În 1922 a fost recomandat de Universitatea din Cluj pentru a deveni membru al Școlii Române din Roma făcând parte din prima serie de bursieri (1922-1924). Emil Panaitescu a obținut, în februarie 1925, doctoratul în filosofie cu mențiunea "magna cum laude", cu specializarea arheologie și subspecializările filologie clasică și istoria daco-romanilor, fiind numit, la 23 decembrie 1925, profesor Catedra de istorie antică a Universității din Cluj. A desfășurat o importantă activitate științifică și organizatorică: campanii de
Emil Panaitescu () [Corola-website/Science/332056_a_333385]
-
este extern al unor spitale din București, preparator de microscopie al prof. E. Crăciun, de la catedră de anatomie patologica la Catedră de Anatomie Patologica (1946), intern prin concurs la Institutul de Endocrinologie.(1948). În paralel, urmează cursuri la Facultatea de Filosofie (1945- 1946). Termină Facultatea de Medicină ca șef de promoție (1949) și devine Doctor în Medicină și Chirurgie cu teza (240 de pagini) “Considerații asupra medicinii terenului”. În 1954, se înscrie la Facultatea de Fizică-Matematică a Universității din București, (examen
Victor Săhleanu () [Corola-website/Science/332212_a_333541]
-
mulți ani a urmat studii de perfecționare cu pianista argentiniană Flora Nudelman, care la rândul ei a studiat sub îndrumarea lui Jorge Lalewicz, discipolul lui Anatole Liadow și Nikolai Rimski-Korsakov, și, ulterior, cu maestrul rus Hubert Brandenburg. Este licențiată în filosofie la Universitatea din Buenos Aires. Interesul său pentru cultură și educație ca instrument de dezvoltare personală a îndemnat-o să studieze și alte discipline, urmând cursuri de specializare în arheologie, istorie, istoria muzicii, științe exacte, medicină bioenergetică, jurnalism și publicitate. Din
Delia Steinberg Guzmán () [Corola-website/Science/332475_a_333804]
-
susține, alături de alți profesori, cursuri avansate de pian. În prezent, Institutul Tristan are centre în Spania, Brazilia, Franța, Israel și Germania, unde desfășoară importante activități de cercetare. A publicat numeroase articole în reviste și alte periodice, abordând teme din domeniul filosofiei, muzicii, istoriei și culturii în general. Ca directoare și fondatoare (în 1972) a revistei "Caiete de cultură" din Spania, publică numeroase articole și serii tematice, dintre care putem aminti Între noi, La sfârșitul zilei, Ceva de povestit, Să ne întrebăm
Delia Steinberg Guzmán () [Corola-website/Science/332475_a_333804]
-
și culturii în general. Ca directoare și fondatoare (în 1972) a revistei "Caiete de cultură" din Spania, publică numeroase articole și serii tematice, dintre care putem aminti Între noi, La sfârșitul zilei, Ceva de povestit, Să ne întrebăm, dedicate promovării filosofiei ca disciplină aplicată în viața cotidiană. Din anul 2000 conduce și revista "Sfinxul", publicație cu largă difuzare în Spania și în multe țări din America Latină. A scris peste 30 de cărți și manuale din tematica filosofiei practice, psihologiei, civilizațiilor antice
Delia Steinberg Guzmán () [Corola-website/Science/332475_a_333804]
-
ne întrebăm, dedicate promovării filosofiei ca disciplină aplicată în viața cotidiană. Din anul 2000 conduce și revista "Sfinxul", publicație cu largă difuzare în Spania și în multe țări din America Latină. A scris peste 30 de cărți și manuale din tematica filosofiei practice, psihologiei, civilizațiilor antice, astrologiei, etc. Menționăm, printre ele: Toate acestea au fost publicate în spaniolă și traduse în franceză, engleză, germană, turcă, rusă, cehă, portugheză, greacă și în alte limbi.
Delia Steinberg Guzmán () [Corola-website/Science/332475_a_333804]
-
rebelă). De atunci a apărut în peste 40 de filme care i-au adus mai mult de 1 miliard de dolari. A devenit apoi producător, regizor și s-a implicat în acțiuni caritabile, legate de “rădăcinile” sale texane și de filosofia jk livin. După Generația rebelă, în care s-au remarcat și Ben Affleck și Milla Jovovich, Matthew McConaughey este considerat ca o tânără speranță a cinema-ului american și este distribuit de mari regizori, ca Steven Spielberg (Amistad), Robert Zemeckis
Matthew McConaughey, un actor de Oscar în ,,Goana după aur” by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105810_a_107102]
-
act de a vedea este totodată și orbire”. Lucrările lui Dragoș Bădiță creează o cosmologie proprie, atât spirituală cât și profană, o căutare care nu mai ține nici de domeniul științific, nici de cel sacru, ci de o alternativă a filosofiei naturale. O căutare artistică ce nu își propune supra-scrierea istoriei, ci redefinirea mirării ca acțiune principală a descoperirii. Spațiul în care are loc acest proces este inundat la început de imagini vii, referențiale, ca apoi să se abandoneze unui întuneric
Pe simeze by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105816_a_107108]
-
Festivalului de Film AlpinMuzeului Muntelui Alessandro FilippiniAbisulAlessandro Anderloni. În 25 ianuarie, la ora 14:00, laCentrul Cultural Reduta din Brașov, este programată Conferința cu proiecție video susținută de Alessandro Filippini. Născut la Milano în 1951, Alessandro Filippini este licențiat în filosofie la Universitatea de Stat din Milano. Jurnalist profesionist, a fost redactor șef adjunct la Gazzetta dello Sport până în 2011. A scris Grande Enciclopedia dell’Olimpiade (Motta Editore) și textul pentru secțiunea Alpinism a Enciclopediei Treccani. În 2012 a fost membru
Italia la a doua ediție a Alpin Film Festival by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105839_a_107131]
-
om-câine, exilul, urbanismul, migrația sau ierarhiile sociale și relațiile de putere. Antropomorfizarea e voit aleasă ca mijloc de exprimare, încercarea artistică de ștergere a granițelor om-animal având ca scop înlesnirea anulării unei ierarhii în relație. Toate acestea sunt în spiritul filosofiei din ultimii ani de creație a lui Jacques Derrida, care propune filosofia animalică pentru a pune sub semnul întrebării logocentrismul uman ca metodă de poziționare ierarhică ce urmărește să desființeze propria animalitate. Derrida încearcă să estompeze linia de demarcație dintre
Filmul ”Miroase a paradis – Über damals, jetzt und die Freiheit”, prezentat la Viena by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105863_a_107155]
-
e voit aleasă ca mijloc de exprimare, încercarea artistică de ștergere a granițelor om-animal având ca scop înlesnirea anulării unei ierarhii în relație. Toate acestea sunt în spiritul filosofiei din ultimii ani de creație a lui Jacques Derrida, care propune filosofia animalică pentru a pune sub semnul întrebării logocentrismul uman ca metodă de poziționare ierarhică ce urmărește să desființeze propria animalitate. Derrida încearcă să estompeze linia de demarcație dintre lumea umană și regnul animal - abisurile dintre ele ce servesc ca zid
Filmul ”Miroase a paradis – Über damals, jetzt und die Freiheit”, prezentat la Viena by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105863_a_107155]
-
Să fii mai mulți artiști, nu doar unul singur”... completată de dorința ca toată lumea să vadă o pictură de Picabia, indiferent de registrul în care se mișcă și “vocea” picturii pe care o pastișează. Secolul XX a impus existențialismul și filosofia pe voci a lui Soeren Kierkegaard și dinamica alternativelor din Enten/Ellen. În vara anului 1909, Picabia pictează o serie de peisaje tot mai abstracte. Între care Paysage du Jura, dar și lucrarea abstractă, intitulată Caoutchouc (Rubber), în care folosește
“Dacă aș putea scrie pe cer Picabia, folosind un Citroen, aș face-o” by Corespondență de la DOINA URICARIU de la New York () [Corola-website/Journalistic/105859_a_107151]
-
mare - dat între rațional și superstiție. Religia este o simplă marcă a superstiției (alături de astrologie, fenomene paranormale, homeopatie și vindecări spirituale), însă e cea mai răspândită și nocivă formă a acesteia. Iar știința este o simplă formă de raționalitate (alături de filosofie și matematici), dar este una foarte dezvoltată și singura capabilă să descrie și să înțeleagă realitatea. Toate superstițiile care pretind că denotă adevăruri sunt, de fapt, forme de pseudoștiință, folosind tactici similare pentru a preîntâmpina contestarea. După cum vom vedea, cei
Invazie de cărți emoționante cu „acoperiți” și spioni by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105869_a_107161]
-
Sfântul Vasile a studiat la Cezarea, la Constantinopol și Atena, remarcându-se încă de tânăr prin profunde cunoștințe în filosofie, astronomie, geometrie, medicină și retorică. La Atena a legat o strânsă prietenie cu Grigore de Nazianz, care a fost întotdeauna impresionat de inteligența și spiritul său profund. Sf. Vasile a devenit apoi un strălucit profesor în NeoCezarea. Sfântul Vasile. Sub
Sfântul Vasile. De ce trebuie să bei cât mai mult vin de Sfântul Vasile by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105881_a_107173]